5,553 matches
-
următoarea atitudine: indivizii care împărtășesc punctul de vedere dominant (susținut și de mass-media) nu au rețineri în exprimare, în timp ce indivizii care au păreri diferite și sunt în minoritate păstrează tăcerea de teama de a nu fi disprețuiți și sancționați de semenii lor din prima categorie; și teoria glonțului magic (legată de numele lui Lasswell), care postulează că, întrucât manifestările umane sunt ghidate de instincte identice și de medii sociale izolate, rezultă că toți indivizii parcurg evenimentele în același fel și le
Daniela Gîfu: Temeliile Turnului Babel. O perspectivă integratoare asupra discursului politic. Prezentare de Eugeniu NISTOR () [Corola-blog/BlogPost/339477_a_340806]
-
prin mijlocirea aceluiași vârf de săgeată care i-a alăturat și i-a despărțit de-a lungul secolelor, dar care le-a cimentat iubirea. Eroul românului „are nevoie de Marianne Engel ca să existe undeva”. Are nevoie de iubire. Că toți semenii săi de altfel, numai că unii o știu tot timpul, alții o află în momentele de mare cumpănă ale vieții, iar alții n-o afla niciodată!. Sigur că înțelegerea simbolisticii românului și decodificarea metaforelor, a mesajelor, a poveștilor, a inter-relaționării
Andrew Davidson – Gargui. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339506_a_340835]
-
de pe ele. Ținând seama de gândurile și de acțiunile generoase ale lui Bloom în acest capitol, s-ar putea conchide ca Joyce propune umanitarismul lui Bloom inumanității concetățenilor săi dublinezi. Bloom este dezgustat de modul “canibalic” în care se hrănesc semenii săi, respins de spectacolul grețos al celor care se strâng în restaurante pe care el îi vede ca simboluri ale agresivității carnivore canibalice. El preferă un simplu sandwich într-un bar modest. Episodul 9. Scylla si Charibda se referă la
James Joyce – Ulise. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339466_a_340795]
-
caracteristici: de a fi cunoaștere și de a fi iluminare (Kant a scris chiar un studiu„Ce este iluminarea?”). Câmpul activității reflexive, orizontul interogației, perimetrul gândirii filosofice îl constituie esența lumii, sensul vieții, locul omului în comunitate, relația lui cu semenii și cu universul. Cunoașterea se definitivează în iluminare. Drumul uimirii lui Platon și al îndoielii lui Descartes, transformarea Ideii Absolute la Hegel, trăirea situațiilor-limită la Jaspers se înscriu toate pe o, în răspăr, coordonată a filosofiei, aceea de a fi
Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
-
caracteristici: de a fi cunoaștere și de a fi iluminare (Kant a scris chiar un studiu„Ce este iluminarea?”). Câmpul activității reflexive, orizontul interogației, perimetrul gândirii filosofice îl constituie esența lumii, sensul vieții, locul omului în comunitate, relația lui cu semenii și cu universul. Cunoașterea se definitivează în iluminare. Drumul uimirii lui Platon și al îndoielii lui Descartes, transformarea Ideii Absolute la Hegel, trăirea situațiilor-limită la Jaspers se înscriu toate pe o, în răspăr, coordonată a filosofiei, aceea de a fi
Stefan Vladutescu: Mesajul în comunicarea filozofică () [Corola-blog/BlogPost/339527_a_340856]
-
Avem un alt simbol al libertăților democratice, Paco, subtil prezentat că un Che Guevara, carismatic și mobilizator de energii. Anii ’60-70 sunt marcați de titani ai muzicii rock Jimi Hendrix, Janis Joplin, Mahalia Jackson, simboluri ce au luptat pentru drepturile semenilor lor. Vedem aici taberele hippie cu magnificele concerte mobilizatoare de forțe, dezumanizarea generată de consumul de droguri, pentru desprinderea de lumea reală și migrarea spre reverie. Conflictul dintre albi și negri apare fiind etichetat “Let it be”, aduce și asasinarea
Across the Universe – Poveste trăită () [Corola-blog/BlogPost/339571_a_340900]
-
scoate receptarea de sub presiunea decodificării cu orice preț în cheia momentului. După cum mărturisește în editoriale sale, principial, Augustin Buzura nu-și propune să facă „literatură”, ci altceva: „să scriu ce văd, ce simt și ce cred despre societatea românească, despre semenii mei și despre ideile acestui moment” (11 februarie 2010). Interpelat în legătură cu tristețea articolelor și cu faptul că uneori se repetă, el răspunde: a) „când vine vorba despre societatea noastră, despre politica noastră tot mai primitivă, nimeni nu-mi dă niciodată
AUGUSTIN BUZURA: În stare de „nici vii, nici morţi” (Book Review), de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339589_a_340918]
-
jumătate de secol! Ce-am crezut și ce a ieșit?” Răspunsul și-l dă lucid și așezat: „O jumătate de secol de când scriu mereu și mereu același roman. De când, ca gazetar, mă simt dator să remarc aceleași dureroase defecte ale semenilor noștri și ale lumii pe care au creat-o. De când, ca om, de formație științifică, m-am străduit să spun numai adevărul, așa cum l-am văzut și trăit. (...) Oricum, după cinci decenii privesc un film pe care l-am mai
AUGUSTIN BUZURA: În stare de „nici vii, nici morţi” (Book Review), de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339589_a_340918]
-
caracteristici: de a fi cunoaștere și de a fi iluminare (Kant a scris chiar un studiu „Ce este iluminarea?”). Câmpul activității reflexive, orizontul interogației, perimetrul gândirii filosofice îl constituie esența lumii, sensul vieții, locul omului în comunitate, relația lui cu semenii și cu universul. Cunoașterea se definitivează în iluminare. Drumul uimirii lui Platon și al îndoielii lui Descartes, transformarea Ideii Absolute la Hegel, trăirea situațiilor-limită la Jaspers se înscriu toate pe o, în răspăr, coordonată a filosofiei, aceea de a fi
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesajul în comunicarea filozofică /The message in the philosophical communication () [Corola-blog/BlogPost/339584_a_340913]
-
le urci, te-așteaptă/ Cartea mea-i, fiule, o treaptă , spunea, în poezia Testament, Tudor Arghezi. Evanghelia după Melania Cuc, sau Testamentul Melaniei Cuc, nu mai este Iisus din podul bisericii. Scriitoarea l-a adus la oameni, l-a mărturisit semenilor, cu poetică sinceritate, l-a adus în Biserică. De aici încolo, cei care au urechi de auzit, vor ști unde să îl caute. Pentru că părintele Cleopa Ilie, unul din marii, și ultimii, duhovnici și inimi de căpătâi ale uneia una
Evanghelia după Melania Cuc (sau Testamentul Melaniei Cuc) () [Corola-blog/BlogPost/339647_a_340976]
-
perfectă sub care toți cei care se adăpostesc nu poartă nume și prenume, nu sunt responsabili, nu știu, nu cunosc, dar depinzi de ei. Vinovatul - dacă încerci să-l găsești - este românul lipsit de compasiune, căruia nu-i pasă de semenii săi și nu se duce să doneze. Dar de câți români ar fi nevoie ar fi nevoie în fiecare zi, la nivel național, ca să nu mai fie criză? E o cifră pe care nu o poți obține. Avem ecuația următoare
De patru ani, studiez periculoasa grupă de sânge C. C vine de la Complice () [Corola-blog/BlogPost/339201_a_340530]
-
sunt lor și lege, ceea ce arată fapta legii scrisă în inimile lor, prin mărturia conștiinței lor și prin judecățile lor”. Degeaba spun ateii că sunt morali și fără Dumnezeu când moralitatea lor, poate să însemne ură, răzbunare și chiar uciderea semenului dacă acesta din urmă nu crede în existența lui Dumnezeu. Nu așa au făcut în perioada comunistă, omorând cu bestialitate pe cei care se opuneau sistemului? Ei mai susțin că ateismul nu este comunism, dar comunismul nu a avut la
AVEM NEVOIE DE CATEDRALA NEAMULUI ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 218 din 06 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340742_a_342071]
-
Un tânăr înfierbântat de atmosfera toridă, a dat frâu liber unor idei insuficient cumpănite. Articolul lui a scandalizat întreaga opinie publică românească. Cum este posibil, în anii noștri, să mai gândească cineva într-un asemenea mod josnic despre țara și semenii săi? Provinciile României, indiferent cum se cheamă ele, constituie un element sacru înglobat într-o țară unitară. Nu ne propunem să facem o analiză exhaustivă a fenomenului. Câteva concluzii se pot desprinde ușor. Lăsând la o parte comportamentul boem și
EST MODUS IN REBUS ... de ION CATRINA în ediţia nr. 1263 din 16 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340901_a_342230]
-
m-am apucat de scris? Grea întrebare! Parafrazându-l pe George Bernard Shaw, n-am scris nici pentru bani și nici pentru onoare. Am simțit pentru scris o atracție ineluctabilă. Am considerat că am ceva de spus și de explicat semenilor mei și acesta ar fi unicul mod în care aș pute-o face. Am dorit să accentuez sau să atrag atenția asupra unor evenimente reale din viața mea și să înlătur o posibilă repetare a experiențelor nefaste. Meseria scrisului, ca
I REMEMBER ... de ION CATRINA în ediţia nr. 584 din 06 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340877_a_342206]
-
susurul unui izvor liniștitor și fecund ... Îmi amintesc, desigur, primii pași, primele emoții și primele satisfacții. Mi-a fost greu să încep ... Romanele mele nu sunt pură ficțiune. Aveam atât de multe experiențe dureroase de comunicat, ale mele și ale semenilor mei, încât mă temeam că nu sunt capabil s-o fac. Am încercat niște traduceri de proză satirică. Ironia amară a prins bine la starea mea de spirit ... Din mulțimea de cărți citite și de scriitori studiați de-a lungul
I REMEMBER ... de ION CATRINA în ediţia nr. 584 din 06 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340877_a_342206]
-
parvenit „Poemele bilingve 3/ Bilingual poems 3”, intitulate sugestiv „Micul univers/ The little universe”, ale unui poet care nu mai are nevoie de nicio prezentare. Este vorba de un om de mare cultură, militant activ pentru promovarea frumosului în conștiința semenilor săi. Poemele debutează cu o confesiune plină de candoare. Dintre toate spiritele visătoare și călătoare ale copilăriei, unul a rămas lipit de stele și a plecat în univers. El s-a dus să vestească lumii despre iarba verde de acasă
GEORGE ROCA – UN POET DE ALEASĂ SIMŢIRE de ION CATRINA în ediţia nr. 862 din 11 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/340896_a_342225]
-
evanghelizare și slujire, Biserica făcând prezentă, ca activitate mântuitoare, prezența Lui Iisus Hristos în lume și în Istorie. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii. Istoria ei este relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o istorie a misiunii, nu ai o istorie a Bisericii, și atunci, ești doar o simplă adunare, un grup de oameni, o apariție meteoritică, stelară pe scena istoriei și a teologiei. Trebuie să iei aminte, la fel
ELOGIOASĂ VORBIRE ŞI EVOCARE DESPRE BISERICA ŞI COMUNITATEA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN LOCALITATEA TRIA, COMUNA DERNA, JUDEŢUL BIHOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 586 din 08 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340860_a_342189]
-
insecte. Firul de nisip din fund de ocean ar râde, dacă ar fi primit darul râsului. Statornicia lui învinge filozofiile lumii. Au dispărut civilizații, au dispărut dinozauri, au pierit de milenii oameni striviți ca furnicile din capriciile naturii sau ale semenilor. Și suntem încă destui pe planetă. Chiar prea mulți se spune. Simțirea mea de mai devreme riscă să cadă în derizoriu. Cer chelnerului îngăduința să mai rămân puțin, să-mi închei lucrarea, să nu se deșire ca un pulover rămas
TABLOURI: FEMEIA CU BATIC de ŞTEFANIA OPROESCU în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/341035_a_342364]
-
Spiridon din Timișoara. Am absolvit economia cu specializarea în comerț exterior, dar lucrez într-o bancă, în funcția de contabil-șef, spuse ea repede, vădind parcă trufia și aroganța celui ce se situează pe o treaptă socială mai înaltă decât semenii săi. - Îmi pare bine de cunoștință. Eu nu mă pricep la contabilitate și nici bani nu am în bancă, însă la construit de nave pe bucățica mea - instalațiile, cred că mă descurc binișor. Proiectez și elaborez tehnologii de execuție pentru
FEMEIA DE SUB LUNA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341203_a_342532]
-
de pușcăriaș. În pușcărie învăță ce înseamnă cu adevărat să ai tupeu și să-i chinui pe alții, de asemenea văzu natura umană în toată hidoșenia ei, adică văzu de ce e capabil omul atunci când se complace în a face rău semenilor săi. Dar ca și atunci când era copil sau mai târziu adolescent încercă să supraviețuiască după o regulă bine stabilită de el și anume, pe cei pe care îi simțea mai slabi ca el și fără sprijinul celor mai puternici îi
POVESTEA UNUI ÎNVINS (3) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2095 din 25 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341197_a_342526]
-
făcând bine oamenilor. În viața lor mânia a fost înlocuită cu blândețe, lenea de hărnicie, răutatea de bunătate, zgârcenia de dărnicie, vrăjmășia de dragoste, desfrânarea de curăție, mândria de smerenie, invidia de bucurie pentru binele aproapelui, calomnia de respectarea onoarei semenului. Fără aceste virtuți chiar dacă ne ostenim nu ajungem la sfințenie. Înspre această stare au râvnit nevoitorii de la Rîmeț și râvnesc și maicile de astăzi, dimpreună cu duhovnicii lor, în acest loc râvnit de reconfortare duhovnicească. Documentele puține scrise nu expun
CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
-
Dorel Vișan: “Motorul schimbării omului este propria lui minte. Grijile noastre atrag griji...bucuriile noastre atrag bucurii... Dacă vrei să schimbi lumea exterioară, schimbă-ți gândurile. Dacă vrei să ai BINE: Emite gânduri bune, rostește cuvinte amabile, acționează pentru fericirea semenilor tăi. Fericirea noastră depinde de noi înșine." E.I. - Am descoperit în scrierile tale un imens dor de a cuprinde natura.Ceea ce te înconjoară te-a ajutat să "zbori" spre altă și altă traptă? Ce e zborul pentru tine? A.M.G.
ELISABETA IOSIF DIALOG LA O CAFEA CU ZÂMBET DE REBELĂ de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 781 din 19 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341340_a_342669]
-
Poeme > Rasfrangere > RUGĂ PENTRU MÂINE, POEM DE MIHAI GANEA Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 781 din 19 februarie 2013 Toate Articolele Autorului MIHAI GANEA rugă pentru mâine . . . îndură-te Doamne de neamul acesta îndură-te Doamne de semenul meu mi-e palidă fruntea de-atâta durere mi-e tristă privirea și sufletul greu de-o vreme ne ninge și plouă cu lacrimi le simt șiroind pe obrajii bătrâni ce mamă suspină acolo în ceruri ce tată se roagă
RUGĂ PENTRU MÂINE, POEM DE MIHAI GANEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 781 din 19 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341338_a_342667]
-
pe inimă greu de-atâta obidă ne strângem cu pizmă și râdem sardonic scrâșnind din măsele nici luna nu vrea să ne mângăie noaptea iar soarele stă rușinat printre stele îndură-te Doamne de neamul acesta îndură-te Doamne de semenul meu mi-e palidă fruntea de-atâta durere mi-e tristă privirea și sufletul greu Referință Bibliografică: Rugă pentru mâine, poem de Mihai Ganea / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 781, Anul III, 19 februarie 2013. Drepturi
RUGĂ PENTRU MÂINE, POEM DE MIHAI GANEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 781 din 19 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341338_a_342667]
-
se va face prin numere. Așa am hotărât. Voi evidenția, doar, anumite fapte, întâmplări, care merită a fi cunoscute pentru a se ști că dincolo de o haină, o uniformă, există oameni. Oameni care uită de ei, de orice altceva, atunci când semenii lor sunt în pericol. Acești „Anonimous” au înțeles că între două praguri, între viață și moarte, unitatea de măsură este Secunda. O zi de Duminică, aparent liniștită. Aproape de orele prânzului, patrula mobilă din cadrul Poliției Locale își executa serviciul de patrulare
ÎNTRE DOUĂ PRAGURI, SECUNDA. DINCOLO… RESPECT! de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341327_a_342656]