7,161 matches
-
fost un suflet și un gând. Nu i-aș putea cita pe toți. De aceea am să redau câteva răspunsuri care cuprind în esență același asentiment. „Am fost și suntem un popor bine închegat, cu un trecut scris cu sângele strămoșilor noștri români care și-au dorit ca neamul nostru să dăinuiască și să fie credincios principiilor creștine. Din păcate, pe unii dintre politicieni îi interesează doar să scrie legi prin care să ieșim din normalitate și să ne aliniem celor
DESPRE RAIUL PE PĂMÂNT de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342917_a_344246]
-
faza cu benzi desenate și sex oral: cică da, dar voi nu sunteți gay. ce înălțător. Nu ești gay, dar ești așa orthodox, ca i-o bagi nevestei în locul unde ar trebui pusă împărtășania. Moammăăăă! asta sigur e învățată de la strămoșii lui Burebista. 33. Cu toate astea, am o tresărire și spun: tatuajele sunt încă mai de prost gust decât heterosexualitatea voastră. 34. Eu pot scrie despre Eminescu un text original de 7 ori mai lung decât asta și mă pregătesc
TEZELE LUI ALEX AMARFEI de ALEXANDRU ENACHE în ediţia nr. 2023 din 15 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342952_a_344281]
-
priviri c-un fel de teamă,/ Fericită totuși ești./ Iarba știe cum te cheamă, / Steaua știe ce gândești. Lili Bobu Ați fost profund marcat de tragismul vieții mamei dumneavoastră. În ziua în care s-a stins din viață, plecând la strămoși, a murit în ochii dumneavoastră întregul univers. V-ați simțit orfan. ,, Pierzând pe mama, v-a rămas Patria, dar n-ați mai fost copil de atunci.” Grigore Vieru Mi-i plină ființa de jale,/ Ca trupul mării de sare. Mă
INTERVIU CU GRIGORE VIERU – SIMPLU CA IARBA, SIMPLU CA PÂINEA, SIMPLU CA BIBLIA de LILI BOBU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342915_a_344244]
-
priviri c-un fel de teamă,/ Fericită totuși ești./ Iarba știe cum te cheamă, / Steaua știe ce gândești. Lili Bobu Ați fost profund marcat de tragismul vieții mamei dumneavoastră. În ziua în care s-a stins din viață, plecând la strămoși, a murit în ochii dumneavoastră întregul univers. V-ați simțit orfan. ,, Pierzând pe mama, v-a rămas Patria, dar n-ați mai fost copil de atunci.” Grigore Vieru Mi-i plină ființa de jale,/ Ca trupul mării de sare. Mă
INTERVIU CU GRIGORE VIERU – SIMPLU CA IARBA, SIMPLU CA PÂINEA, SIMPLU CA BIBLIA de LILI BOBU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342916_a_344245]
-
Ferghete. Într-o vreme în care manelele și muzica discotecilor ne sufocă, Pavel Rătundeanu-Ferghete ne invită să ne întoarcem la izvoarele creației artistice a poporului român, să scoatem din adâncurile spiritualității românești filonul de aur al cântecului epic, prin care strămoșii noștri au cântat faptele lor de vitejie, au fixat scene de viață de un realism impresionant, și-au descris bucuriile, necazurile, durerile, aspirațiile și faptele pe care le-au socotit demne de a rămâne în istoria neamului. 12. Pr. Prof.
OFERTĂ DE CARTE (14) MAI 2011 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/343178_a_344507]
-
eu mă întreb. Prietenii mei sunt mai ales rromi, Dar noi nu suntem rromi. Nunțile, noi le facem ca ei, Și deseori și cu ei, Doar că noi nu le știm limba. Bunicul meu, și bunicul bunicului meu, Și toți strămoșii mei Nu [o] mai știau [nici ei]. Eu nu știu ce sunt. Poate că pân' la moartea mea Voi ignora cine sunt. Cred că nu-i nimeni în lume ca noi, Nimeni care ignoră astfel ce este. Totul, ignor totul din trecutul
CINE SUNT EU ? de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1512 din 20 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343258_a_344587]
-
rutinei - pentru alții odihnitor, pentru ea ucigător, din prea frecventa reflexivitate la care fusese condamnată, poate chiar dinainte de naștere, prin înțelepciunea dezvoltată în familii de intelectuali, preluase prea mult din preocuparea pentru forma perfecta, din gena filologului, lingvistului, literatului, de pe la strămoși, sau poate din vieți anterioare ? » Cam așa aș răspunde la întrebarea despre perfecțiunea formei. - Ce rol are spontaneitatea în transpunerile tale? - Mi se întâmplă să traduc ceva, să depun traducerea undeva, într-un loc mai ferit din computer, care mi
CONSUELA STOICESCU SCRIE SI TRADUCE VERSURI PE MUZICA DE VIVALDI SI DEBUSSY de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 123 din 03 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/343193_a_344522]
-
psihologia neamului românesc o puternică tendință de a-și judeca sub unghiul religios creștin, desfășurarea istoriei sale proprii. Înfrângerile și izbânzile sale nu sunt puse în legătură numai cu împrejurările și cu oamenii, ci și cu puterea Lui Dumnezeu. Pentru strămoșii noștri, o înfrângere, o năvălire de lifte străine, era și o pedeapsă trimisă de Dumnezeu pentru cine știe ce abateri ale obștei; iar o izbândă era în primul rând dovada că Dumnezeu le-a fost într-ajutor. Și după cum în vremuri grele
DIN SERIA: PRO MEMORIA CRÂMPEIE DIN ACTIVITATEA PASTORAL – MISIONARĂ A EPISCOPULUI DR. NICOLAE POPOVICIU AL ORADIEI (1903 – 1960; EPISCOP: 1936 [Corola-blog/BlogPost/343119_a_344448]
-
Octombrie 2015 Când vine toamna mea frumoasă, Cu întreg alaiul în pridvor, Mi-e dor de merele de-acasă, Crescute-n liniște și-n dor, De cele galbene sau roșii, Ca stelele arzând pe ram, Pe care le-au lăsat strămoșii Neotrăvite-n neam de neam Și parcă simt cum îmi pătrunde În gândul meu mirosul sfânt, Ca ele n-am găsit niciunde Cât am umblat peste pământ! Parcă te văd în Munți mireasă, Tu, Eva mea din adevăr! Mi-e
MERELE DE-ACASĂ... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 1750 din 16 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343277_a_344606]
-
ni-l arată și tabloul de mai jos, făcut de de Ivan Holomeniuk), adept al propunerii mele (încă de pe când ne-am cunoscut, în 4 august 1995, la Asociația Istoricilor Bănățeni) de a ne numi Țara, ca și anticii noștri strămoși, Dacia, și militant în acest sens, spre a nu mai fi confundați (pe „radical“ de Roma/România, români, istroromâni, macedoromâni/aromâni, meglenoromâni etc.“, de către propaganda sorosistă și a scursorilor imperiilor evmezice/contemporane) cu așa-zișii „rromi“ (țigani indo-europeni), „scriitor-galaxie“ (mai
BASARABIA – DOCUMENTE ISTORICE, LITERARE, POESEURI... de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1182 din 27 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/343460_a_344789]
-
veșniciei vieții biruitoare-fermentul moral al identității noastre naționaliste hărăzite dintru început de Atotcreatorul, care prin Atotștiința sa vede finalitatea circumscrisă fiecăruia: om, familie, popor, nație, neam. În fiecare erou, martir, sfânt sunt trăsături comune pământului și cerului Patriei Moșilor și Strămoșilor noștri, care prin spiritul și jertfa lor divină selectează și potențează în fiecare generație Aleșii Elitei Aristocrate ai comunității prezente, ai poporului drept măritor creștin. Prin mistica intransigenței sale morale, prin atitudinea temerară de rezistență, prin consecvența demnității sale Aurelian
DRUMUL CRUCII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1679 din 06 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343467_a_344796]
-
că toți suntem țigani. Noi ne numeam romi, desi știam că românii ne numesc țigani. Noi niciodată nu le-am spus românilor că suntem romi, am acceptat numele impus de alții. Urmașii diverselor etnii înrobite în Țările Române, ai căror strămoși au ales să nu-și mai vorbească limbile, pierzând astfel identitățile țărilor africane sau egiptene de unde au venit, au rămas cu exonimul devenit autonim printr-o îndelungată sclavie. Adică sunt țigani, că nu știu din care ETNII ORIGINEAZĂ , fiind țigani
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
ONGisticii neo-rome) sunt formate în marea majoritate din țigani, al căror PROIECT EMANCIPATOR este DOAR SCĂPAREA DE NUMELE DE ȚIGAN, si îmbrățișarea aceluia de rom. Aceste ONG-uri neo-rome acorda CERTIFICATE DE ROM, cetățenilor români de etnie incertă, ai căror strămoși puteau fi AȚIGANI, GAVAONI, HOLOPI, SIRIENI, ARAPI, ETIOPIENI, EGIPTENI. Toți acești țigani se declară romi pentru a aveau un viitor mai bun, furând drepturile romilor autentici. Toți acești țigani se declară romi în disperarea obținerii unei identități care poate nu
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
țigani se declară romi pentru a aveau un viitor mai bun, furând drepturile romilor autentici. Toți acești țigani se declară romi în disperarea obținerii unei identități care poate nu le-a aparținut niciodată. Identitățile lor au fost demult uitate de strămoșii lor care au optat să-și uite limba cum este cazul Gavaonilor de care nu s-a auzit nimic în timpurile moderne, doar documentele medievale fiind martori tăcuți ai existenței lor că sclavi în Țările Române. Fragment din viitoarea mea
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
transformarea orașului într-una din cele mai importante metropole imperiale. Goa a fost prima posesiune a portughezilor în Asia sosiri aici în 1510 sub comanda lui Alfonso de Albuquerque. Cel de-al doilea fiu al seniorului Vila Verde, Alfolso avea strămoși ce au ocupat funcțiile de secretari confidenriali ai regilor John I și Edward (Duarte), bunicul din partea mamei fiind amiral al Portugaliei. După o lungă experiență în luptele din nordul Africii își pune reputația în serviciul Estului. Împreună cu vărul sau Francisco
GOA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1715 din 11 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343986_a_345315]
-
știința, port, pentru a reînnoda legăturile tradiționale europene ce ne-au ținut la marginea imperiilor de-a lungul veacurilor. Tot CEEA CE E VECHI ne aduce aminte de trecutul nostru, cu vechile construcții, aleile pe care altădată și-au purtat pașii strămoșii, monumentele înălțate intru cinstirea lor, parcurile și aleile ce nu pot fi uitate dat fiind pasiunea de a colecționa cărți poștale ce ne reamintesc cu nostalgie de cum a fost odată! E numai una din rațiunile de a păstra veșnic în
650 DE ANI PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1699 din 26 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343988_a_345317]
-
de mănăstirea Cozia. {ntemeierea Principatelor găsește în câmpul Coziei un mănunchi de case mici (satul Cozia), ce coborau pe poalele munților până spre apă Oltului. ”{n aceste case își trăiau nevoile câțiva români care, poate făceau puntea de legătura dintre strămoșii noștri Daco-Romani și noi Românii” (I.Simionescu - |ara noastră. Oameni, locuri, lucruri, ed. ÎI București, 1938). De altfel pe toată valea Oltului sunt presărate urme române (castrul de la Daesti, urmele termelor române de la Bivolari, Masa lui Traian etc.) care mărturisesc
650 DE ANI PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1699 din 26 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343988_a_345317]
-
pentru departele Deccan. Aurangzeb pleacă spre Deccan și nu se va mai întoarce în Delhi. După moartea sa, în 1707, urmează confuzia și haosul, iar pentru Agra vine lovitură finală când devine scenă certurilor între guvernatorii mugali. Spre deosebire de iluștrii săi strămoși el are un simplu mormânt la Daulatabad. Prin el măreția Imperiul Mugal ia sfârșit căci cei care urmeaza nu mai sunt așa importanți. În 1716 Jats din Bharatpur conduși de Suraj Mal capturează Agra. În 1770, generalul Marathas Mahadjiscindia capturează
TAJ MAHAL PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1712 din 08 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343981_a_345310]
-
și hot-dog, mai are tot în engleza americană semnificația „salutare“, deci, „Salut! Bună!“ Ce are aici a face câinele fierbinte? Când ainii, vechii locuitori ai Japoniei, se întâlnesc, își adresează salutul „Popke na okayan!“ adică „Să-ți fie cald!“, căci strămoșii lor au locuit într-un ținut geros. Noi spunem „Bună ziua!“, o urare de a avea o zi bună, frumoasă. De aceea suntem de părere că interjecția [hat dag] poate să conțină substantivul dag „zi“ în olandeză, suedeză etc. Or se
HOT DOG de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1313 din 05 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/344173_a_345502]
-
viitor, În zare stăm și lung privim Cum o țară stă să moară Vedem munți fără păduri, Averi furate, animale moarte, Sate goale, cimitire pline Și nimeni să ne îngroape. În ochii noștri naivi și triști, Prezentul se oglindește. Tot strămoșii ce-au creat, Voi urgent ați înecat. Cu gesturi disperate Un loc al nostru-l căutăm. Un drum să ne clădim... voi conștienți ni-l împotmolit. Vedem tot ce-i bine și ce-i rău Fără o putere de control
LUMEA NOASTRĂ de CHIRICEA CIPRIAN IONUȚ în ediţia nr. 2229 din 06 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/344186_a_345515]
-
cele două familii, a Născătoarei de Dumnezeu și familia dreptului Iosif, care a fost logodnicul Fecioarei Maria. Importanța celor două familii stă în faptul că se trăgeau din David, regele evreilor. O condiție a mesianității Mântuitorului era înrudirea directă cu strămoșul David, înrudire care se realiza prin sânge prin familia Născătoarei de Dumnezeu și prin adopție prin familia dreptului Iosif. Despre Drepții Ioachim și Ana Dreptul Ioachim a făcut parte din seminția lui Iuda, trăgându-și neamul din casa regelui David
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
în acest chip: Natan, fiul lui David, a născut pe Levi, Levi a născut pe Mehie și pe Pamfir, Pamfir a născut pe Varpafir, iar Varpafir a născut pe Ioachim, tatăl Fecioarei Maria. Ioachim a moștenit toate purtările bune ale strămoșilor săi, era blând la chip și credincios, așteptând făgăduința lui Dumnezeu. Ioachim trăia în Nazaretul Galileii. Când a fost vremea căsătoriei, a luat-o de soție pe Ana din seminția lui Levi și din neamul lui Aaron. Ana făcea parte
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
cu o credință strictă despre sacralitatea căsătorie și mai ales cu frica lui Dumnezeu, nu-l lasă pe Ion să trăiască cu fata în necinste. Cheamă preotul din sat să le slujească o jumătate de cununie cum se obișnuiește din strămoși, ca doi oameni să poată trăi în cinste și nu în păcat, conform preceptelor ortodoxe, cum se exprimase preotul adeseori în biserică, ca apoi același lucru să-l oblige să-l facă și la primărie, numai că aici nu a
DE-AS PUTEA VIATA INTOARCE (VIAȚA ȘTIUTĂ ȘI NEȘTIUTĂ A ÎNDRĂGITEI INTERPRETE DE MUZICA POPULARĂ DIN TÂRGU JIU, MARIA LOGA) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2130 din 30 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343099_a_344428]
-
băga în seamă, chiar dacă îl usturau ochii, gândindu-se cu nădejde că poate Veta îi va aduce astăzi pe lume primul lor fecior, pe care dorea să-l țină pe lângă el, să-l învețe meseria moștenită în familie, din moși - strămoși. Așa pruncul va avea o altă perspectivă pentru viitor. Ce puteai face în văgăuna asta dintre munți, unde îți venea ursul până sub fereastră, când dădea foamea peste el? Nu găseai de lucru decât la pădure, sau ca păstor mai
DE-AS PUTEA VIATA INTOARCE (VIAȚA ȘTIUTĂ ȘI NEȘTIUTĂ A ÎNDRĂGITEI INTERPRETE DE MUZICA POPULARĂ DIN TÂRGU JIU, MARIA LOGA) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2128 din 28 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343115_a_344444]
-
se putea raporta la regiune încheierea „cu succes” a colectivizării întregii comune. Prin Băjenari nu au vrut să semneze cererea de intrare în colectivă, tatăl său, unchiul Stoica și Vasile și alți câțiva vecini. Aveau simțul proprietății moștenit din moși strămoși, că doar pentru pământ au venit bunicii lui în Dobrogea. „Dar să-l ia odată, dă-l Doamne încolo de pământ, că tot nu făceau mare brânză cu el” își zicea Victor în sinea sa. Îi părea rău după căruță
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI, de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343111_a_344440]