4,883 matches
-
împărțit și autoreflexiv, în care există mijloace care atrag zilnic atenția, în egală măsură guvernanților, dar și celor guvernați, că aceia care exercită puterea asupra celorlalți nu pot face tot ceea ce doresc și că (după cum a spus Spinoza) pînă și suveranii sînt obligați să recunoască faptul că nu pot face o masă să mănînce iarbă. Curente globale Societatea civilă și statul și Democrația și societatea civilă au fost cărți bine primite încă de la lansare de către opinia publică. Aceste lucrări au încercat
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
care erau deseori organizate în parlamente. Aceste clase se considerau frecvent ca apărătoare ale "națiunii", în sensul politic al termenului. Reprezentanții lor insistau, în opoziție față de monarh, că erau reprezentanții și apărătorii "libertăților naționale" și ai "drepturilor naționale"5. Dacă suveranul provenea dintr-o națiune diferită cum a fost cazul în Olanda în timpul războiului contra Spaniei habsburgice atunci aceste revendicări erau acutizate de o altă dimensiune: lupta pentru libertăți privilegiate s-a transformat într-o mișcare pentru emancipare națională de sub o
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
mijloacele de producere a violenței dintr-un anumit teritoriu și asupra unei anumite populații. Crearea statului modern o entitate abstractă, impersonală ce se află deasupra și este distinctă de guvernanții zilei și de cei guvernați este sinonimă cu apariția unui suveran și este, deci, un aparat al puterii indivizibile, un defensor pacis, după cum l-a numit Marsilius de Padova, care pune capăt violențelor sociale, dar care administrează monopolul forței armate asupra unei populații ce se bucură de lipsa violenței cotidiene tocmai
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
edificiului, fie ca cele șase milioane de brațe care se vor ridica la semnul cercului suprem să dizloce această piatră și edificiul monarhiei se va prăbuși; și în ziua în care se va afla că Franța nu mai are rege, suveranii Europei, din ce în ce mai izolați pe tronurile lor, vor fi cuprinși de amețeală și vor cădea în prăpastia pe care a deschis-o Sfîntul Ludovic. Scena capătă acum un înțeles deplin. Bărbații purtînd măști, adunați sub bolțile subterane ale vechiului burg au
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
care în primele capitole ale romanului își întinsese mîinile avide deasupra acelui glob terestru presărat cu cruciulițe roșii. Dincolo de diversitatea principiilor atribuite, dincolo de credința care se crede că o animă, Organizația urmărește, într-adevăr, același scop neobișnuit: dominația mondială, stăpînirea suveranilor și a popoarelor, impunerea în propriul beneficiu a unei puteri de dimensiuni planetare. Oricare ar fi natura și motivația aparentă a conspirației complot iezuit sau complot masonic, complot al vînzătorilor de arme sau al savanților luminați pentru cei care o
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
să facem unul", să "aducem totul sub semnul unității politice, fără de care nici un stat, nici un guvern nu va fi bine constituit". Obiectivul va fi atins prin instituirea unei profesiuni de credință "pur civile", ale cărei principii vor fi stabilite de suveran. Acestea vor fi "simple, puține la număr, enunțate cu precizie"; recunoașterea unei "Divinități atotputernice, inteligente, binefăcătoare, prevăzătoare, recunoaștere strîns legată de aceea a sfințeniei Legilor" constituie elementul esențial al enunțului lor dogmatic. Prin stricta rigoare ce o definește, religia civilă
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
conferit de-a lungul istoriei Occidentului 74. Dacă principii Evului Mediu, mai scrie Maistre, n-ar fi fost îmblînziți, ar fi ieșit la iveală moravuri păgîne". Afirmarea autorității papale a ferit popoarele creștine de "neputința, de josnicia și de ferocitatea suveranilor de dinainte". Marile tragedii ale timpurilor moderne s-au produs tocmai din pricina prăbușirii acestei autorități, care a căzut victimă "orbirii" sau dorinței pătimașe a principilor de a fi stăpîni. Nu văd ca timpurile modeme să-și fi imaginat ceva mai
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
un ansamblu strict delimitat, în interiorul unui traseu cu totul coerent, cum ar putea francezii să evite o lege fermă, deloc accidentală și care îi obligă să se recunoască drept membrii solidari ai unei aceleiași comunități?... De altfel, figurile legendare ale suveranilor noștri, ale miniștrilor lor și ale oamenilor de stat sînt modelate numai în funcție de criteriul unității, mai precis al participării la o aceeași acțiune unificatoare. Istoria Franței în întregul ei apare ca o luptă continuă între două forțe contradictorii: forțele benefice
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
în sacru. Întorcîndu-ne la fapta de altădată a Zeilor și Eroilor, care au făcut să se nască popoare și cetăți, nu putem trece cu vederea că încoronarea de la Reims, uleiul cu care au fost unși pe frunte și pe umeri suveranii, miracolul vindecării regilor, vigoarea sîngelui și a stirpei, mormintele de o mie de ani aliniate în criptele de la Saint-Denis, toate au continuat să reprezinte Vechea Franță... Și, fără îndoială, "ruptură inaugurală" fiind, revoluția a distrus, a făcut să dispară vechile
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
lui Ivan, ateu subtil căruia Dostoievski îi atribuie teribila povestire a Marelui Inchizitor pentru a ilustra ruptura dintre idealurile creștinismului, care aparțin cerului și care "ar vrea să meargă cu mâinile goale" pe pământ, și realismul acestei lumi în care suveran este Răul, "spiritul inteligent și înfricoșător, spiritul autodistrugerii și al neființei"55. Pentru înțelegerea filozofică a nihilismului important este faptul că reprezentarea deschisă de Dostoievski asupra scenariul nihilist în pofida "mâniei" sale teribile și a condamnării categorice a fenomenului în numele unei
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
aceasta se instaurează, este decisiv momentul care precedă normalitatea juridică: "starea de excepție". În cadrul acesteia, indiferent de ce normă este sau nu încă în vigoare, trebuie impuse o serie de condiții, astfel încât normele să poată valora ceva. Faptul de a fi suveran înseamnă pentru Schmitt faptul de a fi "cel care decide în starea de excepție" (mai exact cine este "prieten" și cine "dușman"). Cheia de boltă a oricărei ordini juridice nu constă într-o normă fundamentală, după cum propune Kelsen, ci într-
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
o formă de viață "animală", nu atât "fericită", așa cum suna la început ipoteza lui Kojève, ci "mulțumită", după cum corectează într-o notă adăugată în 1968218, în sensul că se mulțumește cu hedonismul "natural" al jocului și al iubirii care domnește suveran în societățile consumiste contemporane. Este acel American way of life, "modul de viață propriu perioadei postistorice, din moment ce prezența actuală a Statelor Unite în Lume prefigurează viitorul "etern prezent" al întregii omeniri"219. El privește la toate acestea cu un realism lipsit
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de ajuns. Nu mai ajunge să schimbăm lumea, pentru că aceasta se schimbă și fără intervenția noastră. Este vorba mai curând de interpretarea acestei schimbări, astfel încât aceasta să nu ducă la o lume fără de noi, la un regnum hominis lipsită de suveranul său. Inițierea unei astfel de interpretări este una dintre sarcinile cele mai urgente ale unei filozofii a tehnicii la nominativ. Capitolul 16 Nihilismul în Italia Omul obișnuit rătăcește în întuneric, filozoful se înșală la lumina soarelui. Dintr-o serie de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
îndepărtate vremurile în care Talleyrand spunea că pentru a stabili ceva durabil este nevoie să se acționeze conform unui principiu: cu un principiu noi suntem bogați și nu întâmpinăm rezistență. Dar noi știm datorită acestui diplomat capabil să slujească atâția suverani și să ajungă mai devreme sau mai târziu să-i trădeze pe toți, datorită acestui principe cameleonic în stare să pună straiele de Ancien Régime pe individul modern și să concilieze virtuțile creștine cu laicitatea, principiile morale cu realismul politic
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
frunza frăsinelului, toată viața voastră și să vă lăudați că sunteți feciori de crai, asta nu miroasă a nas de om...” mustrarea fiilor pentru superficialitate și mândrie deșartă, incompatibile prin definiție cu statutul moral al omului și în special al suveranului; r. 35 36: „Cel de-sus varsă darul său și peste cei neputincioși”binecuvântarea divină nu ține cont de aparențe sau de legile lumești; p. 82, r. 15: „De unde dai, milostivul Dumnezeu să-ți deie” replică de mulțumire din partea celui
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Dacă este că a lăsat Dumnezeu să fim mai mari peste alții, ar trebui să avem milă de dânșii, că și ei, sărmanii, sunt oameni!” omenia, mila, dreptatea mai-marilor față de supușii lor, lucruri ce ar trebui să fie inerente poziției suveranilor; p. 93, r. 25 26: „dacă n-am ținut samă de vorbele lui, am ajuns slugă la dârloagă” încălcarea sfatului părintesc atrage după sine necazuri și probleme umilitoare, pe care fiul și le asumă responsabil; 59 p. 94, r. 21
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
lacrămi, văzând nenorocirea ce ne amenință în viitorul țărei și al copiilor ei!”manifestarea sensibilă a patriotismului și a preocupării pentru viitorul țării și al cetățenilor; r. 14 15 : „totdeauna au luat cărbunele cu mâna sărmanului țăran” atitudine condamnabilă a suveranilor de a se eschiva în fața greutăților și de a le lăsa în seama celor pe care îi conduc, punându-se la adăpost de eventualele consecințe nefaste; r. 17 18 : „De-ar ști boii din cireadă ce mână becisnică îi duce
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
acestea, regele este o parte din divinitate, ritualul de umilire nu îi stârpește din sacralitatea sa, fiind des întâlnite situațiile în care regele se căsătorește cu o zeiță în timpul festivității de Anul Nou. (Ibidem, pp. 77-78). 336 "Ridicarea brațului de către suveran avea o semnificație cosmogonică întrucât simboliza înălțarea unui axis mundi." (Ibidem, p. 234). 337 "(...) semnifică participarea la o lume celestă; indică natura supraumană, divină a purtătorului. Este și un simbol solar (coroana cu raze a lui Mithra ori Helios sau
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
conducător de stat devine Ion Antonescu. Mihai I (1940-1947) revine pe tron după o absență de un deceniu, timp în care a fost mare voievod de Alba Iulia. Această domnie a fost dificilă pentru rege deoarece deși avea titlul de suveran și conducător al armatei, puterea era în mâna lui Ion Antonescu. România era într-o perioadă grea la fel ca toată Europa. Mișcarea legionară condusă de Antonescu folosea violența pentru a-și impune puterea. În 1941 România a intrat în
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Închinare Lecția 1 - Lucrarea bisericii din Cuvin nu trebuie disprețuită deoarece este biserica lui Cristos. Unul din lucrurile clare prin care se poate argumenta acest lucru este tocmai existența ei de peste 100 de ani. Glorie lui Dumnezeu! El este Stăpânul, Suveranul acestui pământ. Lecția 2 - Lucrarea de închinare a bisericii prin cântare s-a putut observa de la începutul acestei lucrări, prin cumpărarea harmonului (1913), formarea corului, orchestrei, fanfarei, copiilor și tinerilor. Este din nou un aspect de laudă pentru biserica din
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
casa părintească, fără a se lăsa înduplecate nici măcar de lacrimile propriilor copii, și au înlocuit fala acestei lumi și a bunurilor trecătoare prin alegerea sărăciei extreme, iar materialele de stofă prețioasă cu usturimea lânii aspre. Odată ce a ajuns pe tronul suveranului pontif, le aduna împreună ca pe niște fiice, le venera ca pe mame și venea în întâmpinarea sărăciei lor cu ajutoare generoase... 3. ...În acel timp, fericitul Francisc, strălucea pentru limpezimea minunilor în orașul Assisi ca o nouă stea pe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
august, și l-a ascultat pe Fericitul Francisc ce predica în fața acelor episcopi, ținând în mână un document și spunând: «Vreau să vă trimit pe toți în paradis și vă informez despre indulgența pe care am primit-o din gura suveranului pontif, iar voi toți care ați venit astăzi și toți cei care vor veni în fiecare an în această zi cu o inimă bună și căită vor obține indulgența pentru toate păcatele lor». Am insistat asupra indulgenței pentru cei care
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Lovinescu. Ibrăileanu, Editura Minerva, București, 1983. Mihăilescu, Florin, E. Lovinescu și antinomiile criticii, Editura Minerva, București, 1972. Negoițescu, Ion, E. Lovinescu, Editura Albatros, București, 1970. Petrescu, Camil, Eugen Lovinescu subt zodia seninătății imperturbabile, Caietele Cetății literare, f.a. Sasu, Aurel, Eul suveran paradigme lovinesciene, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1976. Simion, Eugen, E. Lovinescu, scepticul mântuit, vol. I-II, Editura "Grai și suflet Cultura Națională", București, 1996. Tudurachi, Ligia, Cuvintele care ucid. Memorie literară în romanele lui E. Lovinescu, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2010. Vrancea
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
abolise iobăgia, instituise adunările provinciale alese și îl împiedicase pe Bismarck să declare război încă o dată Franței în 1875, era cu siguranță mai sortit loviturilor nihiliștilor decît un autocrat odios poporului și intelighenției. Vor urma alte atentate anarhiste împotriva altor suverani: împărăteasa Austriei, regele Humbert al Italiei, președintele Statelor Unite, Mac Kinley, atentate la fel de inutile ca și cele eșuate împotriva regelui Eduard al VII-lea la Bruxelles și ca și cel din 1900 împotriva tinerilor regi ai Spaniei, chiar în ziua căsătoriei
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
dobîndise de-a lungul vremii protecție și sprijin în toate țările, la Teheran, ca și la Bagdad sau la Damasc, și de atunci, fără îndoială, și în alte părți. Scopul lor mărturisit era unificarea Islamului, în ciuda diversității dinastiilor și a suveranilor. Și aceștia din urmă se temeau de pumnalul lor, la fel ca ultimul dintre supușii lor. Astfel, ei nu au ezitat să-l asasineze pe Saladin în 1176, la Damasc, la ordinul Marelui Stăpîn; de asemenea nu ezitau nici să
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]