4,311 matches
-
dar nici nu pot fi izolate. Zona centro-răsăriteană înseamnă de mult o civilizație, desigur, o lume cu particularitățile, cu specificitățile ei, însă cu o deschidere milenară spre toate punctele cardinale. Așadar, voi urmări în ce anume constă sensul și durata tentației lui homo europaeus la scara întregului continent, cu referințe speciale la spațiul central-sud-oriental, imediat după secolul al XIII-lea, secol ce a adus cu sine un impas (cel puțin politic, dacă nu și de altă natură), urmat de dezmembrarea temporară
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
între trecut și viitor, chiar dacă mulți au ocolit-o, au ignorat-o, au stigmatizat-o, au batjocorit-o. O întreagă republică a intelectualilor se purifică, acceptând ideea de cetățean al lumii. De aici izvorăște și pledoaria paginilor de față. O tentație spre complinire, fără a nega însă caracteristicile firii umane, limitele și impulsurile care o stăpânesc. Atenție însă! Nu în egoismul ei se vor regăsi vreodată speranțele de bine și frumos, ci în autodepășirea condiției, în altruismul de care e capabilă
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Tübingen, Cracovia, Paris, Roma, Padova, Siena, Leipzig, Viena, Praga (peste 2.496 între secolele al XII-lea și al XVI-lea), realizând o adevărată peregrinato academica, ceea ce demonstrează dorința de cunoaștere, de îmbogățire mentală și sufletească, dar mai ales continua tentație a lui homo europaeus. Să mai spunem că umaniștii ardeleni se interesează mult de schimbul de scrisori, cazul relației poetului medieșan Iacob Piso (1470-1526) cu Erasmus, alăturându-se aceluia al lui Olahus. Într-un registru asemănător se încadrează și activitatea
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
citadela construită după moda francă și populată de negustori latini și greci. Fără a exagera, cred că lumea acestui centru poate fi apropiată, măcar sub aspectul unor influențe, de modelul apusean, demonstrându-se astfel impactul civilizației europene asupra celei islamice, tentația deschiderii spre Europa a acestui important oraș comercial, politic și spiritual din colțul de sud-est al continentului. Nu se putea ca acest oraș să nu întrețină prin greci și evrei relații economice, financiare, comerciale, politice cu Occidentul. Balcanii cuprind mai
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
istoriei ideilor îngăduie observația potrivit căreia aspirațiile omului european cuceresc comunitățile umane trăind în arealul de dincolo de capitala Habsburgilor. Contactele și dialogul Orient-Occident, odată bine cunoscute, oferă o altă imagine a geografiei cultuale și culturale europene, aduc în lumină vechimea tentației lui homo europaeus, prezent în conștiințe nu numai la apuseni, la germanii și austriecii din Europa de mijloc, ci și la greci, sârbi, croați, români, bulgari, ruși, slovaci, cehi, polonezi, maghiari, sloveni. În Sud-Est mutațiile mai mici sau mai mari
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
mediul pastorilor protestanți, a episcopilor anglicani, a profesorilor luterani și, nu arareori, a laicilor, acest grup se afirmă și trăiește sub spectrul noii viziuni despre lume și natură, caută să promoveze rostul și puterea Luminilor și, odată cu ea, a rațiunii. Tentația e una singură: eliberarea, respectiv libertatea de gândire și acțiune sau, cum spunea Kant, ieșirea omului din starea de minorat, adică din neputința de a se servi de propriul său intelect fără a fi condus de altcineva. De talente nu
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
potrivit căreia individul va trebui să se ghideze după un drept care îi aparține de la naștere: dreptul la libertate. Miracol? În măsura în care românii și comunitățile învecinate lor își descoperă (cultural vorbind) într-un timp foarte scurt vocația integratoare, vocația universalității, înțelegând acum tentația apartenenței la un statut conferit de homo europaeus modern. Punțile de legătură cu Franța devin de referință într-un moment în care schimbarea europeanului nu mai este o utopie. Intelectualii din cercurile princiare moldavo-muntene nu pot fi ignorați când încercăm
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
sud-est a continentului. În Transilvania, zecile de ediții de la Alba-Iulia nu reprezintă decât un exemplu pe o hartă a circulației voltairianismului. La Aiud, Târgu-Mureș, Cristuru Secuiesc și Sibiu pătrunde un număr la fel de impresionant din cărțile filosofului. Farmecul lecturii, ca și tentația noului, are un cuvânt greu de spus în ciuda ezitărilor. O cercetare avizată întreprinsă nu demult reliefează contactul privilegiat pe care îl au transilvănenii cu opera gânditorului francez. Elements de la philosophie de Newton, Londra, MDCCXLI; Histoire de Charles XII, roi de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de emulație pe care o vom recunoaște urmărind o parte din drumurile străbătute de carte. E drept, mai întâi doar elita se ratașează idealurilor europene, în vreme ce categoriile sociale intermediare se rezumă la cultura tradițională. Totuși, în cazul acesta din urmă, tentația comunicării este din ce în ce mai mare. Interferențele nu sunt o excepție. Banatul este, prin excelență, o zonă de admirabile schimburi de valori și secolele XVIII-XIX aduc o sumedenie de dovezi incontestabile despre o Erweitenmg des Bewuβtseins. Intelectualitatea citește în continuare vechile cărți
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Luminilor sunt aproape de neînțeles fără aportul extraordinar al unei personalități întru totul implicate în devenirea națiunii moderne: l-am numit pe Dositej Obradović. Rolul cărților fundamentale îl vom recunoaște mai lesne dacă vom dezvălui valențele acestui homo novus implicat în tentația europeană, devenită la rându-i leitmotiv pentru elita comunităților Sud-Estului. Contemporan cu Karadžić Vuk Stefanović, Dositej reprezintă, după momentul întruchipat de Sava Nemanjić, a doua etapă de afirmare a culturii sârbe. Este gânditorul care își pune marile probleme ale timpului
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
difuzare a informațiilor, dovedește o unitate, dar și o diversitate spirituală ieșite din comun. Suntem ispitiți să credem că Tipografia Universității din Buda redă, la nivelul producției de carte, ansamblul fenomenului cultural central-sud-est european; ea ne explică sistemul relațional și tentațiile culturale și politice ale regiunii. O întâlnire a feluritelor conștiințe și mentalități care converg atunci când ideile de egalitate și libertate intră în scena vieții cotidiene. Teoriile naționale, contribuind la emancipare (de la doctrina cehoslovacă a lui Kollar, la teza continuității daco-romane
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
desfășurare. Să clarificăm puțin lucrurile. homo europaeus nu este altceva decât încercarea de a vedea și de a înțelege rosturile vieții umane. Desigur, familiarizarea cu mai multe epoci își are importanța ei atunci când vrem să explicăm sensurile adânci și durata tentației lui homo europaeus. În dialogul cu sine însăși, omenirea a avut ocazia de a-și depăși propriile-i limite, orgolii, interese, intrând pe calea comuniunii universale. De câte ori însă nu s-a întâmplat contrar? Nașterea unui homo europaeus de tip modern
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și de Sud-Est, am reliefat cu precădere comunicările interculturale, evidențiind nu numai obstacolele, cât mai ales posibilitățile ivite în obținerea acelui sensus communis. Chiar și așa, majoritatea exemplelor reprezintă oglinda aspirațiilor acelor vremuri. Încă o precizare: în cazul Răsăritului, relevarea tentației lui homo europaeus vine în întâmpinarea intelectualului apusean care, din lipsa unor repere, a omis amintitul spațiu. Pe tot parcursul cărții am insistat și asupra unui crez intim. Reluând concepte mai vechi, decriptând planuri vizibile și invizibile ale dialogului cultural
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
stăpânirea de sine. În plan psihanalitic, trimite la oralitate, la un libido devorator, la aservirea față de instincte. Asociat cu foamea insațiabilă și vorace, «o foame de lup», el pune problema transgresării lucrurilor interzise. Din acest motiv, este expresia dorinței, a tentației și a ademenirii periculoase din basmul Scufița Roșie. Astfel, deși fetița este sfătuită să nu se abată din drum, ea cedează dorințelor sale inocente: să culeagă flori, să alerge după fluturi, dar care în realitate sunt o încălcare a sfaturilor
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
început, imagine a lui Uroboros, șarpele care își mușcă coada; - misterul și secretul, dat fiind că se ascunde în crăpături și pietre; - energia spirituală, exprimată în simbolul hindus kundalini; - sexualitatea, ce rămâne interpretarea cea mai curentă, mai ales în psihanaliză; - tentația, periculozitatea pulsiunilor, din cauza diavolului cu care este strâns asociat; - cuvintele agresive și răutăcioase: faimoasa limbă de viperă; medicina, vindecarea, ca simbol al a farmaciilor, inspirată de caduceu, bățul sacru în jurul căruia se încrucișează doi șerpi. Dată fiind pluralitatea sensurilor, e
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
orientată spre cer, coloana semnifică tensiunea spirituală și spiritul înălțător sau, într-o abordare freudiană, erecția virilă. Comerț, magazin A face cumpărături echivalează cu reîncărcarea bateriilor, cu reaprovizionarea cu energie, dorință și vitalitate. Magazinul este locul alegerii, dar și al tentației. Pune la dispoziție lucrurile de care cel ce visează are nevoie pentru a se realiza, stabilind costul dorințelor sale. Interpretarea trebuie făcută în funcție de tipul de comerț. Putem totuși preciza că, în comparație cu alte tipuri de negoț, piața are o semnificație de
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
saliva este învestită cu numeroase puteri și funcții. În vis, este interpretată în funcție de scenariul oniric. Aspectul pozitiv se regăsește în salivare, echivalent simbolic al dorinței fizice (acțiunea fiziologică a salivării) și materiale, afective, sexuale. Verbul «a saliva» se aplică oricărei tentații sau excitații. Saliva are și o funcție fecundantă (crearea lumii în anumite mituri) și curativă (animal care își linge rănile). Aspectul negativ se regăsește în faptul de a scuipa, semn al disprețului și respingerii, sau în curgerea balelor, expresie a
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
etc.). În această privință, George Bernard Shaw observa cu mult umor: „Ziarele sunt incapabile să discearnă între un accident de bicicletă și colapsul civilizației”. (4) 1.2.2. Jurnalismul și lectura nonșalantă Vrând să fie ceea ce este, jurnalismul provoacă involuntar tentația unor reformulări teoretice. Dezvoltarea textelor informative și documentare (mai ales științifice) și, de altă parte, creșterea tot mai mare a volumului lecturii sau (în epoca noastră) inserția scrisului în rețele media ridică problema redefinirii operei literare. (R. Escarpit, 1973, p.
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
de legătură folosite excesiv - toate au menirea de a încărca textul, obturând semnificația și mesajul. Tânărul jurnalist nu trebuie să se lase tiranizat de această exigență. Este adevărat că plăcerea și avântul scrisului ne pot păcăli (paranteze descriptive sau portretistice, tentația unor comentarii suplimentare etc.), dar înțelept ar fi să lăsăm mai întâi ca textul să curgă până la sfârșit. Apoi, la relectură, după un timp minim de detașare, să operăm corecturile și, mai ales, tăieturile care se impun. În cazul în
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
Să reținem totuși o trăsătură fundamentală: Textul nu se raportează decât la fapte - toate faptele care par importante pentru jurnalist și interesante pentru cititor -, străduindu-se să evite opinii și impresii personale. Puterea de a alege informațiile trebuie păzită de tentația dezinformării sau a omisiunii voite. În relatarea de acest tip, jurnalistul numește faptele și îl lasă pe cititor să judece. Prezența sa la fața locului nu se simte decât în precizarea calității sale de martor. Asta nu înseamnă că relatarea
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
toate stângăciile și ezitările lui vor fi privite de restul colegilor cu bruma de simpatie și înțelegere ce se cuvine oricărui început. * De regulă, sfaturile sunt date pentru a fi încălcate. Fiecare om își construiește propria experiență de viață, trăind tentația păguboasă de a încălca norme și interdicții oferite de alții. Inerente și trădând o naivitate care te face să zâmbești, greșelile începutului pot fi măcar limitate. Încă din prima zi de lucru, un tânăr trebuie să-și arate bunăvoința: de
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
mult să le depășești. Ele întrețin o anume vivacitate a spiritului, te îndeamnă să nu te mulțumești cu puțin și, înainte de toate, să-ți propui mereu pariuri serioase, îndrăznețe. Chiar dacă tânărul nu are un model, trebuie măcar să-l inventeze, depășind tentația măruntelor admirații: subtilitatea ușor ironică a lui Hurezean, agresivitatea ușor apelpisită a lui C.T. Popescu, cinismul violent și jignitor al lui Andrei Gheorghe. Modelul nu este o haină (de lucru sau de gală), ci un fel de a fi, o
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
și mare încredere, ce poate suplini carențele sociabilității reale (stringența contiguității spațiale, rutina și plictiseala unei cognoscibilități forțate etc.). Fiecare pas sau fațetă a virtualizării apropie pe om de realitate și de adevăr. Departe de a construi un spațiu ireal, tentația virtualizării apare ca o necesitate a omului de a manevra realitatea și de a subzista în timp. Nici actele precum creația artistică nu scapă tentațiilor virtualizării. Și aceasta se înscrie uneori pe traiectul modularizării și interoperabilității susținută de noile tehnologii
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
apropie pe om de realitate și de adevăr. Departe de a construi un spațiu ireal, tentația virtualizării apare ca o necesitate a omului de a manevra realitatea și de a subzista în timp. Nici actele precum creația artistică nu scapă tentațiilor virtualizării. Și aceasta se înscrie uneori pe traiectul modularizării și interoperabilității susținută de noile tehnologii. Există producții ce țin de combinatorica digitală, de performativitatea mașinilor electronice, de calcul, de permutabilitatea infinită presupusă de unele programe ale calculatorului. Sensibilitatea umană poate
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
ea, mai degrabă, se ascunde ceva, decât se arată. „Ascunsul”, prin calculator, se potențializează printr-o disipare mondializată; ecranul funcționează ca o fereastră într-o lume fără relief, prin care pătrundem oriunde, printr-o cunoaștere totalizantă și care astâmpără toate tentațiile megalomanice și „voyeuriste”; ecranul funcționează ca o oglindă, ca un suport al proiectării dorințelor, gândurilor ascunse, fantasmelor personale. Prin el, te „împlinești”, acaparând sau apropiindu-ți substituenți ai lucrurilor la care nu ai acces altfel. Era socială care se preconizează
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]