2,344 matches
-
nu cadă. Era vremea insuportabilului chiar de nesuportat, a cuțitului ajuns la os; era, în paralel, vremea marilor speranțe, întruchipate și de temerarul film al lui Abuladze care, în sfârșit, spunea - și în ce mod superb - tot adevărul despre stalinism, totalitarism, dictatură. Ce departe mă simt acum, în martie 1994, de acei ani înfrigurați, disperați și totuși (cumva) fericiți. * Mizantropie. În fața fostei Case a fostei Scântei. Îndreptându-mă, pe aleea din dreapta fostei statui spre intrarea Flacăra (era cât pe ce să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
sau nu parte la tratate bilaterale sau multilaterale. Preliminarii În deceniul al 8-lea În Europa de Răsărit a Început să pătrundă un vânt de primăvară. Cortina de fier care separa democrațiile occidentale de țările central răsăritene dominate de rigorile totalitarismului, a devenit mai permiabilă. Doctrina Brejnev impunea prin mijloace autoritare conceptul centrului unic, suprastatal care anihila libera exprimare a culturilor naționale și interzicea pluralismul de opinii. Sustrăgându-se liniei generale oficiale, asumându-și riscuri de tot felul, pe scena politică
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Lucian Blaga, Mircea Eliade, Petre Țuțea ... Naționalismul generos a inspirat mișcările din 1848, demersul memorandiștilor, opera Partidului Național din Transilvania și Bucovina, a Sfatului Țării din Basarabia, culminând cu Marea Unire din 1918 de la Alba Iulia. În anii grei ai totalitarismului au existat minți lucide animate de sentimentul național care au Înlăturat dictatura alogenă deschizând calea revirimentului prin noi Înșine, culminând cu răsturnarea administrației autoritare În decembrie 1989. Din păcate situația postdecembristă repudirea totalitarismului echivala cu distrugerea economiei și descurajarea apărării
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
de la Alba Iulia. În anii grei ai totalitarismului au existat minți lucide animate de sentimentul național care au Înlăturat dictatura alogenă deschizând calea revirimentului prin noi Înșine, culminând cu răsturnarea administrației autoritare În decembrie 1989. Din păcate situația postdecembristă repudirea totalitarismului echivala cu distrugerea economiei și descurajarea apărării intereselor naționale Înțelese ca forme ale naționalismului. Corabia firavei democrații urma să navigheze spre globalismul fără frontiere În timp ce foștii imperiali nu erau pregătiți să abandoneze tendințele seculare de expansiune: 1792 când Rusia ajunge
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
români. Pentru cei neafectați prea tare profesional și cultural, 1979 a însemnat anul începutului cozilor de sute de oameni la zahăr și ulei, cozi care s-au multiplicat în timp pentru toate sortimentele de mărfuri. Unii au fost afectați de totalitarism mai ales în sens stomacal și epidermic; alții și în sens medical, al informației, al fricii. Încet, sentimentul terorii în fața lipsurilor de toate felurile: hrană, căldură, electricitate, siguranță personală, ca să nu mai vorbim despre frustrările afective, culturale sau de bizareria
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
3. Prietenia ca marsupiu Exilul în comuniunea cu semenii întru umanitate avea simultan rolul de refugiu din lume, de înțelegere dureroasă a lumii; cititorii pot specula că astfel de grupuri informale erau un fel de embrioni de societate civilă sub totalitarism. Nu cred că este cazul să ne mințim a posteriori. E drept că fiecare membru al său disemina în jur influență. Dar n-o făcea ca membru al unui grup, ci în nume personal. Aceasta este cheia unui regim totalitar
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
că mulți cititori și cititoare se vor întrista puțin, gândindu-se la rezistența privată sau la faimoasa rezistență prin cultură. Nu cred în societăți elitist-excepționaliste. În societățile cu o mânuță de intelectuali mesianici. În societățile în care, odată ieșiți din totalitarism, intelectualii purced oficial la marea văicăreală exhibându-și frustrările și proiectele ca fiind general-umane. Dacă ne analizăm cât de cât lucid, ceea ce vedem este, cred, tocmai castrarea personală în sensul capacității de a ne face proiecte individuale de viață și
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
vară și e bine să simți glia sub coaste. Până la Podul Constanța i-am păcălit că zona Chitila cu hârtoapele, cișmelele, ulițele și adesea bojdeucile ei nu este în București și am ținut o predică despre jumătate de veac de totalitarism. Ei bine, dar ce ați făcut de opt ani de când nu vă mai amenință nimeni că vă ia proprietatea? Am schimbat vorba pe una despre teorii purificate de referențial și am ținut-o tot așa până când am răsuflat ușurată. Reintrasem
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
pe atunci). Filosofia este exercițiul gândirii critice, reflexive, exercițiu dialogal, pluralist, exercițiul prin care ni se oferă șansa să gândim problemele fundamentale ale existenței, cunoașterii, moralei din mai multe perspective. Învățarea filosofică este contrară și subversivă în raport cu orice dogmatism și totalitarism. Ea formează spirite libere, greu de manipulat, spirite care pot adera la un adevăr, respectându-l și pe al altora. Profesoratul este profesie publică. Nu ai cum să minți despre ce ai făcut, fiindcă există sute de martori. Regimurile totalitare
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
un regim totalitar respinge altă cunoaștere socială decât cea livrată de politic și stârpește modul pluralist de gândire în numele unicului adevăr de partid. Disciplinele tehnice și cele de științe ale naturii, ca și științele formale nu prezintă un risc pentru totalitarism. Dimpotrivă: cu cât mintea oamenilor este populată aproape exclusiv cu formule, ecuații, tehnologii, reacții chimice, cu atât mai îngust este spațiul de autoreflecție, de gândire civică, de instrumente care sunt necesare participării comunitare și politice. În decembrie 1989 am sărbătorit
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
vinovați” de faptul că au toate motivele să le fie dragă viața. Din păcate, la toate acestea comunitatea internațională democratică a închis ochii, periodic și contextual. Fiecare comunitate în parte, inclusiv cele democratice, închid ochii periodic și contextual la metamorfozele totalitarismelor și cu atât mai mult la dimensiunea lor de gen. * În vara lui 1991 am mers prima oară în SUA. O săptămână am trăit într-o pădure plină de cedri, de maici și de căprioare, cu un program de 12
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
cu mentalitatea mondenă distonează. Pentru preoți a scris opuscule, fascicule, cărți care conțin pagini «dure, crude, încăpăținate», prin fermitatea convingătoare și drastică cu care lansează apelurile sale la esențial. Cărți curajoase, pline de realism, de sinceritate dezarmantă și de un totalitarism evanghelic impresionant au fost elaborate și meditate în biroul lui: Apostolica vivendi forma, Amare, Instaurare omnia in Christo, Perché non scenda la note sul mondo. Prima carte a avut o răspândire capilară în toate seminariile. O mulțime de preoți i-
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
salvgardare a intereselor vitale ale națiunii noastre. Ultimii ani ai acestui război care a dus la prăbușirea nazismului și a fascismului, i-am petrecut la București, ca simplu pensionar, asistînd, pe ruinele unei Europe tăiate în două, la renașterea unui totalitarism cu atît mai periculos cu cît se străduiește, prin cele mai rele mijloace, să domine lumea nici măcar prin invocarea nevoii unui spațiu vital, ci propagînd, într-un avînt de expansiune brutală, o ideologie ce servește drept mască acțiunilor cuceritorilor dintotdeauna
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
le ieșea din gură... — Dar tu n-ai îngenuncheat. — Eu n-am îngenuncheat, pentru că n-am înțeles necesitatea gestului și nici ce se petrecea în capul tuturor celor care se aflau acolo, liberi, după zeci și zeci de ani de totalitarism, de dictatură. Iar eu când nu înțeleg... înțepenesc. E un defect al meu, încă din copilărie. Am nevoie să înțeleg. Să gândesc eu cu capul meu la ce se întâmplă și eventual să-mi formez o părere. O fi stupid
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
un fost student. Ce mă oripilează la Manolescu e în primul rând frivolitatea de care nu s-a dezbărat nici acum, la bătrânețe. El chiar crede că istoria - fie și cea a literaturii - poate fi măsluită. A învățat asta în timpul totalitarismului. Atunci, aproape toată lumea găsea firesc să trișeze. De ambele părți ale faimoasei Cortine de Fier. Pentru a se câștiga Războiul Rece, orice mijloc era acceptabil. Și în primul rând minciuna - mama propagandei. Nicolae Manolescu a rămas marcat: nu e prima
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
în numărul său din decembrie 2001, prezintă viața literară ca un imens front al unui război purtat fără încetare. Nu e revoluție, nu se mai încearcă impunerea formelor noi în detrimentul celor vechi, nu e nici proces intentat literaturii din timpul totalitarismului comunist, e de a dreptul război ori, mai exact, un șir de repetate bătălii, în cel mai bun caz, între generații, dacă nu între reviste, grupuri sau găști. Termenul „război al literaturii”, deși într-o accepție mai abstractă (ca să nu
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
a fi băgat în seamă. Mircea Sandu, Iordănescu, Dragomir, Hagi, Gică Popescu pot fi nemulțumiți de reacția presei vizavi de diverse evenimente, dar nu-i pot impune acesteia comportamentul. Nici clasa politică nu poate face acest lucru, decît asumîndu-și coordonatele totalitarismului. La cîte acuzații planează asupra politicienilor, asta le-ar mai lipsi! Emisiunile avînd drept temă fotbalul au dominat ecranele televizoarelor în săptămîna de după meciul cu Danemarca. Ieri, majoritatea ziarelor românești, nu numai cele de sport, au găzduit pe prima pagină
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
să condamne persoana la inutilitate și nerealizare. 3.1. Ereditar și dobândit în domeniul creativității și aptitudinilor copilului cu dizabilități între ereditate și creativitate există o legătură incontestabilă, care nu poate fi tăgăduită nici de cei mai fanatici adepți ai totalitarismului educațional sau social în genere. Dacă orice om de inteligență medie, beneficiind de un sistem educațional quasi-perfect, poate să atingă performanțe în toate domeniile științifice și tehnice, până cel puțin la nivelul absolvirii unei facultăți, cu totul altfel se prezintă
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
nu luptă, cei lași, nu sunt răniți. Rănile căpătate în lupta pentru Hristos sunt înălțări mântuitoare, sunt nemurire! P.S. Masoneria e o organizație mondială cu ramificații și agenții naționale și regionale. În cadrul ei masoneria este dictatură, iar pe plan statal totalitarism. AZI Neocomunismul nu poate înlocui democrația. „Mișcarea Legionară trebuie să-și rostească cel mai mare discurs al ei înaintea Nației și a lui Dumnezeu: ea trebuie să pășească pe drumul martiriului creștin, sacrificiul nostru să aducă țării pace și mărire
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
Sciences Sociales". Editorialist la Figaro, colaborator al revistelor Combat și Liberté de l'ésprit. Volume publicate: Dimensions de la conscience historique (1961), Paix et guerre entre les nations (1962), La lutte des classes (1964), Essai sur les libertés (1965), Démocratie et totalitarisme (1965), Les désillusions du progrès. Essai sur la dialéctique de la modernité (1969), Histoire et dialectique de la violence (1973). Liberté et égalité, Raymond Aron (c) 2013, Édition de l'École des hautes études en sciences sociales (c) 2016, Institutul European Iași
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
conducătoare și garanțiile pe care statul sau aceste puteri sunt în măsură să le dea celor ce sunt guvernați. O consecință a acestora este că astăzi liberalismul tinde să se definească, în mod regretabil poate, esențialmente prin opoziția sa față de totalitarism. În trecut liberalismul era fondat pe doctrine filozofice. Astăzi înclin să cred că liberalismul (pentru că mi se atribuie această doctrină) se justifică esențialmente într-o manieră negativă, sau defensivă, eventual agresivă, ca alternativă la totalitarism, o alternativă validată prin experiența
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
esențialmente prin opoziția sa față de totalitarism. În trecut liberalismul era fondat pe doctrine filozofice. Astăzi înclin să cred că liberalismul (pentru că mi se atribuie această doctrină) se justifică esențialmente într-o manieră negativă, sau defensivă, eventual agresivă, ca alternativă la totalitarism, o alternativă validată prin experiența istorică. De fapt, în regimurile totalitare din secolul al XX-lea, liberalismul își regăsește toți dușmanii pe care i-a combătut de-a lungul istoriei sale. Într-adevăr, liberalismul s-a definit mai întâi contra
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
entre les nations; - Dix-huit leçons sur la société industrielle*. * 1963: ales la Academia de științe morale și politice; Le grand débat.Initiation à la stratégie atomique. * 1963: La Lutte des classes, trad. rom.* * 1965: - Essai sur les libertés; - Démocratie et Totalitarisme, trad. rom. Democrație și totalitarism. Editura All Educațional, Ideea europeană, traducător Ceaușu Simona, București, 2001. * 1967: Les étapes de la pensée sociologique. * 1968 : La révolution introuvable. Réflexions sur les événements de mai. * 1969: - D'une Sainte famille à l'autre. Essai
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
sur la société industrielle*. * 1963: ales la Academia de științe morale și politice; Le grand débat.Initiation à la stratégie atomique. * 1963: La Lutte des classes, trad. rom.* * 1965: - Essai sur les libertés; - Démocratie et Totalitarisme, trad. rom. Democrație și totalitarism. Editura All Educațional, Ideea europeană, traducător Ceaușu Simona, București, 2001. * 1967: Les étapes de la pensée sociologique. * 1968 : La révolution introuvable. Réflexions sur les événements de mai. * 1969: - D'une Sainte famille à l'autre. Essai sur les marxismes imaginaires; - Les
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
a schimbat” (Nu acum). Ț. este și coautor al volumului El și Cel...?! (1994, tot cu Nicolae Dudaș), o carte experimentală, greu clasabilă, subintitulată „film bărbătesc”, în care elementele de absurd se grefează pe o parabolă cu tentă pamfletară la adresa totalitarismului. SCRIERI: Nisipuri cu pelerini, postfață Victor Felea, București, 1991; El și Cel...?! (în colaborare cu Nicolae Dudaș), postfață Nicolae Mocanu, Cluj-Napoca, 1994; Plouă aseară (în colaborare cu Nicolae Dudaș), Cluj-Napoca, 1996; Aureole, postfață Adrian Popescu, Cluj-Napoca, 1997; Statuile disperării, Cluj-Napoca
ŢARINA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290087_a_291416]