3,251 matches
-
Carol I și soția sa Elisabeta I, au primit titlul de Altețe Regale. Carol, era al doilea fiu al principelui Karl Anton de HohenyollernSigmaringen, și a urcat treptat în ierarhia militară prusacă începând din 1857 când intră în armată. După urcarea pe tron, Carol I începe să se gândească la căsătorie. Era încurajat în acest sens atât de reprezentanții instituțiilor românești, cât și de prieteni și rude. Acest proiect se va finaliza în anul 1869, când ,Carol I se va casători
CASTELUL REGAL PELEŞ (1875-1916) by POPA GABRIELA KARLA () [Corola-publishinghouse/Science/497_a_730]
-
Smerită am început să aștept / Să trec înapoi în somn / Cu mâinile adânc înfipte / În carnea sa, / Știind că numai acest vis de mort / Mă mai poate salva” (Pradă visului meu). Rezistența la rău ca aspirație etică persistă și în Urcarea muntelui (1985), unde poemele, pe aceeași tramă narativ-parabolică, într-un limbaj apropiat de naturalețea oralității, exprimă disperarea celui care își găsește unicul refugiu în vis, în „deșertul” din propriul creier, de vreme ce „țara de-afară” nu este decât un wasteland trist
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287968_a_289297]
-
1980; Linia vieții, București, 1982; Peste zona interzisă - À travers la zone interdite, ed. bilingvă, tr. Annie Bentoiu, pref. Eugen Negrici, București, 1984; Peste zona interzisă - Across the Forbidden Zone, ed. bilingvă, tr. Dan Duțescu, pref. Valeriu Cristea, București, 1985; Urcarea muntelui, București, 1985; Călătorie spre mine însămi, București, 1987; Ardere de tot, București, 1992; Crimă și moralitate, București, 1993; Poezii, București, 1996; Cronica melancoliei, București, 1998; Linia vieții, pref. Nicolae Manolescu, Iași, 1999; Călătorie spre mine însămi, pref. Nicolae Manolescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287968_a_289297]
-
pentru determinarea capacității de efort În formele moderate de boală, modificările funcționale și gazometrice sanguine se evidențiază numai în urma unor probe la efortul fizic. Sînt utilizate: mersul cu bicicleta ergometrică; o plimbare pe distanță cît mai mare pentru 6 minute; urcarea unui număr de trepte. e) Alte metode care pot constitui indicii de diagnostic polisomnografia (unii pacienți prezintă hipoventilație în decursul somnului, ceea ce atrage o agravare a bolii în sine și grăbește evoluția nefavorabilă a BPOC, precum și apariția hipertensiunii arteriale și
Curs de pneumoftiziologie by Antigona Trofor [Corola-publishinghouse/Science/940_a_2448]
-
Fiecare individual va deveni, în această nouă perspectivă, un „vehi cul“ ca mijloc de manifestare a divinului și de trans -punere în „locul“ de unde reluarea legăturii devine posibilă. Treptele realizării legăturii sunt descrise în reprezentările axiale deopotrivă ca trepte ale urcării, ale ascensiunii sufletului și trepte ale coborârii, ale „întrupării“ divinului, ca manifestare a prezenței aici și acum. Cele două „mișcări“ sunt, de fapt, sincrone: urcarea sufletului face prezentă mani festarea principiului. Desăvârșirea spirituală este însoțită de semnele prezenței sacrului aici
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
legăturii devine posibilă. Treptele realizării legăturii sunt descrise în reprezentările axiale deopotrivă ca trepte ale urcării, ale ascensiunii sufletului și trepte ale coborârii, ale „întrupării“ divinului, ca manifestare a prezenței aici și acum. Cele două „mișcări“ sunt, de fapt, sincrone: urcarea sufletului face prezentă mani festarea principiului. Desăvârșirea spirituală este însoțită de semnele prezenței sacrului aici, la nivelul materiei acestei lumi, care este transfigurată. Liderii spirituali ai diverselor tradiții ori comunități religioase reușesc să transmită mesajul legăturii nu doar indicând către
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
doc trină sau la nivel de masă, ci în practica personală ori, în cazuri foarte rare, în cea comunitară sau de grup. Centrul ori „vârful“ ierarhiei, chiar dacă reprezentat grafic în același plan cu celelalte trepte, ca punct terminus al unei urcări și/sau coborâri, nu este, de fapt, ceea ce a fost re prezentat, întrucât el scapă eminamente nu doar reprezentării, ci, mai ales, așezării în serie, concatenării de vreun fel sau altul. Mai mult, fiecare treaptă, prin privirea înnoitoare a Unului
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
autentice este semnificativ mai mare, sistemul însuși deschizând calea pentru „coborârea“ princi piului. Cele două mișcări posibile, pornind de la distincția metodo logică propusă între autoritatea spirituală și autoritatea politică, sunt, metaforic, cea de „coborâre“ a principiului, re spectiv cea de „urcare“ a sistemului. Consecințele sunt, pentru fiecare caz în parte, diferite: „Coborârea“ principiului va revigora sistemul, care va avea puterea de a mijloci fără să închidă calea către prin cipiul întemeietor. Astfel, sistemul nu se pietrifică și nu devine o reflexie
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
principiului va revigora sistemul, care va avea puterea de a mijloci fără să închidă calea către prin cipiul întemeietor. Astfel, sistemul nu se pietrifică și nu devine o reflexie a chipului omului, ci unește creator, aseme nea unei scări, lumile. „Urcarea“ sistemului presupune implicit detronarea principiului prin substituirea unui „chip cioplit“. Sistemul, rupt de principiul întemeietor și pierzând funcția esențială de mijlocire, devine o structură rigidă, care proliferează și va utiliza toate mecanismele pentru a se impune ca fiind principiul însuși
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
Cucoș, 2000, p 148) din partea acestuia. Unii autori întrevăd o functie educativa până și în produsele kitsch. „Ca să ajungi la bunul gust, cea mai simplă cale este să treci prin prostul gust, printr-un proces de epurări succesive, adică prin urcarea unei piramide a calității” (A.Moles, 1980, p. 67, cît în C.Cucoș, 2000, p. 149Ă. Credem că acest argument nu este întotdeauna benefic educării copiilor către bunul gust, chiar dacă uneori arătăm acestora prin comparație, opere false. Bunul gust se
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
până la 3 serii de intrări a câte 8-10 min. 4. Trebuie făcut un duș cald Înaintea intrării În saună pentru ameliorarea trecerii la o temperatură mai mare. 5. Intrând În saună, este recomandată poziționarea pe treapta de jos, pe urmă urcarea pe cele de sus. 6. După ieșirea din saună se poate face un duș răcoros sau rece, pe urmă se pot realiza băi În bazinul cu apă rece. 7. La apariția simptomelor de supraîncălzire - senzații de căldură mare, respirație Îngreunată
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
În funcție de capacitatea de efort care poate fi determinată după aceleași tabele. Sistemului N. Amasov Pentru stabilirea capacității de efort a sistemelor cardiovascular și respirator N. Amasov (1979) a propus mersul pe scări (trepte). Sistemul mersului pe scări se Începe cu urcarea lentă la etajul 4, fără oprire. După aceasta se apreciază pulsul: indicii frecvenței cardiace mai mici de 100 băt/min este un rezultat foarte bun; mai mici de 120 - bun; mai mici de 140 - mediocru; mai mari de 140 - rău
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
cardiace mai mici de 100 băt/min este un rezultat foarte bun; mai mici de 120 - bun; mai mici de 140 - mediocru; mai mari de 140 - rău. Următoarea treaptă a sistemului lui N. Amasov, după o serie de ședințe, este urcarea la etajul 6 timp de 2 minute. Dacă frecvența cardiacă va fi mai mare de 140 băt/min., atunci este necesară continuarea antrenamentului primei etape. În vederea creșterii efortului și controlarea posibilităților de rezervă ale practicantului este necesar de a lua
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
6 timp de 2 minute. Dacă frecvența cardiacă va fi mai mare de 140 băt/min., atunci este necesară continuarea antrenamentului primei etape. În vederea creșterii efortului și controlarea posibilităților de rezervă ale practicantului este necesar de a lua În calcul urcările și coborârile. Cu toate acestea, coborârea se apreciază aproximimativ 30% din urcare, adică trei etaje cu coborâre trebuie să se considere ca patru. Pulsul se calculează după coborâre. Capacitatea de efort se calculează În kilogram/metru pe minut după formula
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
de 140 băt/min., atunci este necesară continuarea antrenamentului primei etape. În vederea creșterii efortului și controlarea posibilităților de rezervă ale practicantului este necesar de a lua În calcul urcările și coborârile. Cu toate acestea, coborârea se apreciază aproximimativ 30% din urcare, adică trei etaje cu coborâre trebuie să se considere ca patru. Pulsul se calculează după coborâre. Capacitatea de efort se calculează În kilogram/metru pe minut după formula dată: (Numărul de etaje timp de 4 min.) × 3,5 × 3/4
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
pot urca și coborî 9 etaje). Dacă frecvența cardiacă atinge 150 băt/min., atunci acesta este pragul necesar - 10.7 kgm/min. sau 25 cm³/min/kg. Dacă pulsul nu a atins valoarea maximă, atunci după 5 min. de odihnă urcările și coborârile se vor repeta Întrun tempo mai ridicat, În decursul acelorași 4 min. Sistemul „Contrax - 2” Sistemul complex „Contrax-2” este orientat asupra evaluării preliminare a stării fizice În scopul programării ședințelor de fitness. Acesta include enumerarea indicilor medicali și
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
pe ladă, celălalt pe podea; împingere dinamică în piciorul de pe ladă, pe cât posibil fără piciorul de pe podea; în momentul în care piciorul de pe ladă este întins, urmează schimb și acesta coboară pe podea; mișcarea (atât de coborâre cât și de urcare) se face lent, cu „frână” din musculatură (ca la genuflexiuni), apoi iarăși schimb, etc.; trunchiul rămâne cât mai liniștit și stabil. Greșeli de execuție: contribuție prea accentuată la împingere a piciorului de sprijin (de pe podea). Variante: 1. înălțimea lăzii 20-40
Antrenamentul specific pentru pregătirea fizică pe uscat a schiorilor alpini by Gheorghe BALINT, Puiu GASPAR () [Corola-publishinghouse/Science/255_a_502]
-
30-50 min. Drumeții Intensitate: În cazul drumețiilor trebuie avut în vedere ca intensitatea efortului să nu fie prea mică (frecvența cardiacă sub 140 bătăi/ min.). Nu este vorba de plimbări de agrement. Cele mai potrivite ar fi traseele uniforme în urcare. Durata: 1-3 ore Notă: (a), (b) și (c) nu se execută unul după celălalt; fiecare exercițiu în parte reprezintă conținutul unei ședințe de antrenament de sine stătătoare. Conținut Încălzire generală + școala alergării ( a) Joc pentru rezistență timp de 6-7 minute
Antrenamentul specific pentru pregătirea fizică pe uscat a schiorilor alpini by Gheorghe BALINT, Puiu GASPAR () [Corola-publishinghouse/Science/255_a_502]
-
inițial de stabilitate, și din nou să urce,dar atingând o treaptă de la nivelul căreia nu mai există întoarcere și să fie necesară doar o neînsemnată precipitare ca furtuna să se dezlănțuie, rupând toate zăgazurile.Tendința e, firește, spre «veșnică urcare», dar procesul de creștere este marcat din loc în loc, în spiritul vieții reale, de cotituri și regrese”. Titu Herdelea este considerat de către critici drept un “raisonneur”, purtător neconvingător al ideilor autorului.Acest personaj a fost înzestrat de autor cu o
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
acolo ne-au urcat dorurile spre cetatea, spre cuibul de vulturi al lui Ștefan cel Mare de lângă Târgu Neamț. Urcând pe acele ziduri, Popescu mi-a spus următorul lucru: Știi că peste doi ani se împlinesc 500 de ani de la urcarea pe tronul Moldovei a lui Ștefan cel Mare. Ce ar fi să organizăm noi, studenții, o sărbătorire cu totul și cu totul deosebită, antrenând studenții întregii țări?" M-a prins ideea imediat. După un an, în 1956, la o oră
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
în Ștefan, în istoria acestui popor și, dacă vreți, în demnitatea acestui popor de a reveni la felul nostru plin de frumusețe sufletească din trecut. După ce s-au terminat festivitățile din 1957, cu prilejul sărbătoririi a 500 de ani de la urcarea pe tron a lui Ștefan cel Mare, noi, fericiți de tot ceea ce s-a petrecut, am dat uitării, adică n-am mai ținut cont de ceea ce a fost. Am terminat facultatea și am plecat la posturile noastre. De la Casa de
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
limită în utilizarea violenței” (Clausewitz). Pentru Lenin, partidul revoluționar nu trebuie să „facă” revoluția, ci să se pregătească pentru acțiune, în cazul în care ar apărea o situație revoluționară. El trebuie, așadar, să știe a recunoște o atare conjunctură, de urcare sau de retragere a valului revoluționar, de ofensivă sau de repliere a partidului. De unde necesitatea, potrivit expresiei lui Lenin, de a afectua „analiza concretă a situației concrete”: a lua în calcul toate datele - economice, sociale, politice etc. -, pe plan atât
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
al domnitorului Șerban Cantacuzino (1640 - 1688), numele lui Constantin Brâncoveanu este pomenit pentru prima dată În actele oficiale din acea vreme În anul 1674, când primește titlul de ,,vtori postelnic". Doi ani mai târziu, Brâncoveanu primește funcția de ,,vtori logofăt". Urcarea sa În treptele ierarhice a fost Înlesnită odată cu venirea pe tronul Țării Românești a unchiului său. Numai În anul 1679, ocupă trei funcții importante: mare agă, apoi Împreună cu alți boieri devine ispravnic de scaun ca la sfârșit să devină mare
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Oana-Maria Acsinie () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92320]
-
la sfârșit să devină mare postelnic. În anul 1682, Brâncoveanu devine mare spatar, iar În același an cu asediul Vienei, unde au participat și muntenii conduși de Șerban Cantacuzino, să devină din nou ispravnic de scaun. Cu un an Înaintea urcării sale pe tron, Brâncoveanu devine mare logofăt. Trebuie menționat faptul că situația Țărilor Române nu era deloc una bună, În condițiile În care Transilvania era anexată de habsburgi, iar presiunile otomane asupra Țării Românești erau tot mai apăsătoare, după moartea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Oana-Maria Acsinie () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92320]
-
evenimentele povestite - îl animă, de aceea opera are și un pronunțat conținut teologic. În diferitele întâmplări prin care trece omul, în erorile și suferințele sale, el vede prezența lui Dumnezeu și a providenței sale. Toate acestea se vor încheia cu urcarea la Ierusalimul ceresc. Așadar, autobiografia ajunge să capete un caracter paradigmatic și universal, precum tot ceea ce a fost creat de Dumnezeu. Pe de altă parte, Dumnezeu nu este Dumnezeul filosofilor, imaginat de ei ca entitate absolut transcendentă, astfel încât omul este
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]