2,208 matches
-
sens, se pot remarca populații foarte tinere, tinere, medii, îmbătrânite, foarte îmbătrânite); b) structura populației pe sexe (se pot evidenția tipuri de populație cu pronunțată reprezentare feminină, masculină sau populație echilibrată); c) structura populației în funcție de starea civilă (populație necăsătorită, căsătorită, văduvă, divorțată); d) structura populației după nivelul de instruire (primar, gimnazial, liceal, superior); e) structura populației având în vedere gradul de participare la activitățile utile societății (populație activă, ocupată, populație aflată în șomaj); f) structura populației pe medii de rezidență (tip
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
mai locuiesc alături de părinți, veniturile familiei s-au redus foarte mult, capul familiei fiind pensionat. În această etapă, familia este interesată de obținerea confortului la un preț redus, cheltuielile fiind orientate în mai mare măsură spre menținerea sănătății. Supraviețuitorul solitar (văduv) angajat Dacă mai este angajat, supraviețuitorul solitar are un venit încă bun și este totodată tentat să și schimbe locuința cu una mai mică. De obicei cheltuiește mai mult pentru produse și servicii de la care așteaptă să îi mențină sănătatea
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
mai este angajat, supraviețuitorul solitar are un venit încă bun și este totodată tentat să și schimbe locuința cu una mai mică. De obicei cheltuiește mai mult pentru produse și servicii de la care așteaptă să îi mențină sănătatea. Supraviețuitorul solitar (văduv) pensionat Aceste persoane au venituri foarte mici, pe care le cheltuiesc mai ales pentru produse și servicii medicale; în plus, aceștia au nevoi speciale de atenție, afecțiune și securitate. Sursa: Adaptate după James F. Engel ș.a., Consumer Behavior, The Dryden
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
ani. Dar nu conta. Chef de după premieră. Începe relația. Mă duce la gară. Îmbrățișări, tandrețe maximă... Îi promit că voi reveni în week-end, să stau cu ea. Acceptă. O lună, am făcut naveta București-Galați. În timpul săptămînii, mă suna, seara, la văduva lui Sică Alexandrescu, pe strada Precupeții Vechi (mă documentam, în casa celebrului regizor, pentru un viitor volum memorial, care n-a mai apărut, din cauza Auricăi Alexandrescu, văduva cu pricina, care m-a reclamat la facultate eram student fiindcă-i luasem
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
individ având mai mulți parteneri conjugali. Ceea ce se întâmplă des în zilele noastre, dat fiind numărul mare de divorțuri și remariaje. Monogamia serială în societățile tradiționale ia câteodată forma sororatului (una dintre surori se căsătorește cu bărbatul surorii sale rămas văduv) sau a leviratului (fratele se căsătorește cu văduva fratelui său). Studiile de antropologie și etnografie arată că poligamia este puternic corelată cu factori economici și ecologici. De altfel se disociază între poligamia (poliginia, în fapt) elitistă și populară: prima este
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
7% de 75 de ani și peste (apud Tischler et al., 1986). La recensământul din 2002, în România, la populația de peste 15 ani, 10,6% erau văduvi, dintre care marea majoritate femei. Situația celor în vârstă și în special a văduvelor și văduvilor este dificilă în primul rând din cauza suportului economic scăzut. Pensiile sunt destul de mici, veniturile prea puține, iar necesitățile legate de sănătate sunt mari. Se estimează că 80% din cheltuielile de îngrijire a părinților bolnavi sunt suportate de copii
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
75 de ani și peste (apud Tischler et al., 1986). La recensământul din 2002, în România, la populația de peste 15 ani, 10,6% erau văduvi, dintre care marea majoritate femei. Situația celor în vârstă și în special a văduvelor și văduvilor este dificilă în primul rând din cauza suportului economic scăzut. Pensiile sunt destul de mici, veniturile prea puține, iar necesitățile legate de sănătate sunt mari. Se estimează că 80% din cheltuielile de îngrijire a părinților bolnavi sunt suportate de copii chiar și
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
aceasta: nepoții vin să aibă grijă de bunici, sora mai mică locuiește la familia fratelui ei până termină școala. Considerațiile expuse mai sus, privitoare la faptul că nu trebuie dezvoltată și cultivată o reprezentare excesiv negativă și pesimistă la adresa celor văduvi și a vârstnicilor în general, vizează cu precădere țările puternic dezvoltate economico-social; personal cred însă că, din ce în ce mai pronunțat, este și o realitate a țărilor din centrul și estul Europei, printre care și România. 6.5. Violența în familietc "6.5
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
recăsătoresc. În SUA, de exemplu, 80% dintre divorțați intră într-un nou mariaj. În 1982, din totalul populației de interval marital, 6,5% dintre persoane erau divorțate, 60,5% erau căsătorite (dintre care aproape 40% recăsătorite), 26% singure și 7% văduve (apud Beth et al., 1985). Din anii ’80 și până în prezent s-a schimbat însă valoarea procentelor, dar tendințele majore rămân, cu o excepție notabilă (Strong, DeVault, Sayad, 1998): numărulrecăsătoririlor crește, dar rata lor în populația de vârsta mariajului cunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
tot mai mulți oameni aleg să trăiască în coabitare decât să-și asume responsabilități legale. În România, în anul 1991, din totalul de 179.000 de căsătorii, 163.211 erau efectuate pentru prima dată, 2.354 căsătorii erau ale persoanelor văduve și 13.435 ale persoanelor divorțate (apud Trebici, 1993). Totodată, se constată o diferență accentuată între bărbați și femei vizavi derecăsătorire. Bărbații se recăsătoresc proporțional mai mult decât femeile. În 1982, în societatea americană, 83% dintre bărbații divorțați erau recăsătoriți
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
căsătoriei, decizia de a avea copii fără a te căsători. Toate aceste situații, mai puțin ultima, nu înseamnă automat existența de durată a familiei cu un singur părinte. Recăsătorirea ar rezolva problema. Și am văzut că majoritatea soților divorțați sau văduvi se recăsătoresc. De ce rămân totuși atât de multe familii monoparentale? O primă explicație este că femeilor nu le este deloc ușor să se recăsătorească. Aceasta fie pentru că la nivelul unei țări, la un moment dat, poate fi o criză de
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mai sus, sexualitatea premaritală se referă la adolescenți și tineri necăsătoriți, conceptul mai larg ce reflectă realitățile erotice ale lumii moderne fiind cel de sexualitate nonmaritală (Strong, DeVault, Sayad, 1998), ce are ca sferă noțională relațiile adulților celibatari, divorțați și văduvi și, desigur, coabitanți. Mai mult, și a celor căsătoriți, adică sexualitatea extramaritală. Societatea și-a sporit permisivitatea pentru sexualitatea nonmaritală în general, chiar pentru cea extramaritală, deși aici în mult mai mică măsură (adulterul fiind sancționat și legal). Menționăm „și-
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
profesori, studenți 1,2%, funcționari 3%, intelectuali 2,2%, prestatori de servicii 2,7% și fără ocupație, șomeri 2,2%. Starea civilă a bolnavilor din lot a inclus 87,25% căsătoriți, 3,62% divorțați, 8,67% necăsătoriți și 0,53% văduvi. Legat de numărul de copii pe care îl au bolnavii noștri, se poate observa că în 20,61% din cazuri au un copil, 33,11% din cazuri 2 copii, 10,69% din cazuri trei copii, 2,98% din cazuri 4
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
i-a îndemnat să nu strângă mai mult decât s-a hotărât; dacă soldații acționează împotriva celor lipsiți de apărare, pentru că cel neînarmat, nu poate ofensa; dacă nu are respect față de cei orfani, alungându-i din casă; dacă impune femeii văduve, care nu vrea să fie violată, vărsarea unei sume de bani. Samavolnicia soldaților a ajuns până într-atât încât, scrie episcopul torinez că, după ce au comis tâlhării grave, triumfători și veseli mergeau în biserică și îi mulțumeau lui Dumnezeu pentru
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
autentic - a fost impus de valul postbelic al romanului francez, dar originea ei trebuie căutată la un francez din secolul XIX. În 1857 apare Madame Bovary. Una dintre genialele scene din prima parte a cărții este aceea În care Charles, văduv, face o vizită fostului său pacient, Rouault, tatăl Emmei. Pe la trei după-amiaza, În vreme ce Charles o aștepată pe Emma În bucătărie, vede cum muștele urcau de-a lungul paharelor golite de cidru și se Înecau, rînd pe rînd, bîzÎind, În lichidul
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
cu uimire Gheorghiță * “Munteanca asta de n-ar avea soț, iar eu n-oi fi ovrei și însurat, într-o săptamână aș face nuntă” (dl David) Autocaracterizare: * “Eu sunt cea mai necăjită și mai amărâtă de pe lumea asta, am rămas văduvă și sărăcită” * “Cine nu cearcă nu izbândește” (afirma munteanca) * “Dumnezeu să te ierte”, îi zise Vitoria lui Bogza (Citate preluate din roman) Vitoria Lipan personaj principal și figură reprezentativă de erou popular, întrunește calitățile fundamentale ale omului simplu de la țară
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
făcute peste zi, a adăugat, în chip de justificare: „Merg și tot merg, căci nu-mi vine să mai intru în casă, unde mă mănîncă urîtul”. Ceva asemănător mi-a spus nu de mult și vînzătoarea de ziare, o femeie văduvă. întrebînd-o de ce stă în chioșcul ei și după orele de program, mi-a răspuns: „Pentru că știu ce mă așteaptă acasă”. Adică n-o așteaptă nimeni și de asta n-o trage inima să se întoarcă. Ea, Ceuță și mulți alții
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
hotărîri, aga Grigore a rămas singur, la Bănești, iar soția sa, Profirița, a plecat la Botoșani, unde, ca să se răzbune pe aga Grigore, a găsit și ea un bărbat. În catagrafia orașului Botoșani, din anul 1832, Profira Cananău este trecută "văduvă" și șede la Botoșani, la Enache Hagi Enciu, "văduvoi și supus austriecesc"70. La Bănești, aga Grigore n-a stat ca un pustnic, ci s-a consolat cu soția lui Iurașcu. Aceasta, pornind cu trăsura din Sarafinești, nu se mai
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
la împărțirea pomenilor, cînd se fac panahizi pe la morminte. Întrucît piatra aceasta are, oricum, valoare documentară, fiind vorba de bunica lui Eminescu, credem că ar trebui dusă într-un muzeu, pentru o păstrare corespunzătoare. După moartea Paraschivei, Vasile Iurașcu, rămas văduv, a trecut în slujba boierilor Cananău, de la Bănești și de la Corni. N-a făcut cerere de slujbă la Iași, cum afirmă Augustin Z. N. Pop73. În dosarul la care d-sa face trimiterea documen tară74, nu se află vreo cerere
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
zece zile. Eminescu"184. Probabil că începuse greaua boală a mamei sale, Raluca. I s-a acordat concediul, cu condiția de a lăsa un suplinitor. În timpul acestui concediu forțat a vizitat-o, pentru ultima dată, pe mătușă-sa, Marghiolița Mavrodin, văduvă în Botoșani. Ea a murit peste puțină vreme, la 23 martie 1876, ora 4 dimineața, în casa sa de pe strada Roset, quart. I., nr. 1003. Avea, de drept, 73 de ani, dar fiul său, Vasile Mavrodin, inginer în urbea Piatra
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
despre reacția lui Michel la moartea Fernandei provine de la Yourcenar și este detaliat în Amintiri pioase, mai ales sentimentul că Michel nu fusese totuși copleșit de durere, deși se arăta zguduit și îndurerat. Michel avea acum 50 de ani, era văduv pentru a doua oară în patru ani și era un jucător de cărți înrăit. Înalt, încă chipeș, slab ca un țâr, arăta ca cineva care tocmai descinsese din opereta Văduvul vesel, cu o pălărie de pai, mustața în furculiță cu
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
zguduit și îndurerat. Michel avea acum 50 de ani, era văduv pentru a doua oară în patru ani și era un jucător de cărți înrăit. Înalt, încă chipeș, slab ca un țâr, arăta ca cineva care tocmai descinsese din opereta Văduvul vesel, cu o pălărie de pai, mustața în furculiță cu vârfurile rotunjite la fiecare capăt, cu gulere tari și o bărbie teșită (ceea ce francezii numesc menton fuyant). Berthe, prima sa soție murise în 1899, lăsându-i un fiu de 17
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
rămâne funcția de urare și fertilitate sau cea de prevestire), cele cu valoare apotropaică și de propițiere (Paparudele, Călușarii), agrementală (jocurile cu măști). În Valori identitare româneștii, autoarea este preocupată de mărcile specifice mentalului colectiv românesc. În același sens, Ofelia Văduva, în Pași spre sacru Din etnologia alimentației românești, argumentează că, între naștere și moarte, viața omului se desfășoară sub pecetea preocupărilor pentru procurarea și prepararea hranei, totul implicând numeroase tehnici și simboluri, reguli sociale și norme de comportament, interdicții și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
acasă ca să-i păzească grădina; îl însărcinează să-mpuște pe oricine ar încerca să pătrundă în grădină. Stăpânul se preface într-un om hâd, intră în grădină iar paznicul grădinii îl împușcă, după care se cunună cu mama lui, rămasă văduvă. Într-o zi îl cută femeia în cap și găsește acul înfipt demult sub piele, la ureche. Atunci și-a dat seama că e feciorul ei, care și-a omorât tatăl, întocmai cum "au prorocit ursitoarele". Sim. Fl. Marian amintește
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
a sfârșit "tot lucrul câmpului si s-a stors vinul." "Câșlegile de iarnă" sau "cârnilegile" sunt perioade menite pentru celebrarea nunților; sfârșitul acestor câșlegi cade în ziua lăsatului de sec. În celelalte "câșlegi" se fac nunți mai mult pentru cei văduvi, "care au rămas cu mulți copii și care nu sunt în stare a îngriji cum se cuvine de dânșii." În ajunul cununiei și în ziua cununiei, dis-de-dimineață, atât mirele cât și mireasa trebuie să se scalde "într-o scaldă sau
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]