2,765 matches
-
de către Curte în acest caz. Chiar dacă solicitarea a fost depusă la Curte în aprilie 2005, verdictul Curții a fost dat abia în iulie 2011. Aceasta este o dovadă evidentă că Curtea nu a vrut să discute această speță până la aflarea verdictului în cazul Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare (Mitropolitul Inochentie) și alții c. Bulgaria. Sindicatul "Păstorul cel Bun" c. România 245 În aprilie 2008, 35 de clerici și laici, angajați ai Bisericii Ortodoxe Române, majoritatea acestora preoți în parohii din cadrul
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
semnate de către episcop. În 2012, Arhiepiscopia Tomisului a solicitat un ordin judecătoresc pentru dizolvarea sindicatului Solidaritatea. În 2011, președintele sindicatului Sfântului Mare Mucenic Gheorghe a solicitat dizolvarea acestuia. Procedurile erau încă în desfășurare atunci când Marea Cameră a ajuns la un verdict. Ambele evoluții legate de aceste sindicate sunt în legătură cu evoluția cazului Sindicatul "Păstorul cel Bun" c. România. Pentru a nu fi acuzată de superficialitate, Marea Cameră a avut o abordare diferită de cea a Curții. Marea Cameră a examinat practica statelor
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
alții c. Moldova, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare (Mitropolitul Inochentie) și alții c. Bulgaria) și (2) "art. 9 al Convenție nu garantează niciun drept de dizidență în interiorul organismului religios" (Mirolubovs și alții c. Letonia). Pentru a ajunge la un verdict final în acest caz, Marea Cameră consideră că este necesar să fie utilizate toate afirmațiile anterioare ale Curții în ceea ce privește autonomia religiilor. Marea Cameră a avut o abordare diferită față de cea folosită de prima instanță. Principala întrebare a cazului este dacă
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
de Drept și Religii a Universității Catolice Louvain și Programul American de Libertate Religioasă al Centrului de Etică și Politici Publice sunt terți intervenienți în fața Marii Camere. În cazul Sindicatul "Păstorul cel Bun" c. România, Curtea nu a menționat în verdictul dat o astfel de motivație și decizia Marei Camere în cazul Fernández Martínez c. Spania este încă în așteptare. Curtea nu a utilizat până acum punctul de vedere al Curții Supreme a SUA referitor la autonomia religiilor, însă este supusă
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
din faptul că există o diferență între politică și simpla dominație). Și o putere politică ce se justifică doar unora dintre subiecții ei este distinctă de simpla dominație și poate asigura ordinea, protecția, încrederea sau bazele cooperării sociale. Ca atare, verdictul lui Erman și Möller: temeiul pentru care această condiție este justificată nu poate fi decât acela că ea constituie o interpretare a principiului egalității umane fundamentale (sau, dacă preferați, a principiului egalității de demnitate și respect). Altfel spus, temeiul pentru
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
raporturile româno-maghiare și problema Transilvaniei. Cu toate că a fost impresionat de patosul naționalist al generalului, Hitler, urmărind, în primul rând naționalismul acestuia și i-a inoculat prin intermediul unor afirmații de genul: „Istoria nu se va opri la anul 1940” sau „În verdictul de la Viena nu a fost găsită o soluție ideală" - convingerea care, în realitate era o iluzie, că decizia de la Viena va putea fi revizuită în cazul în care România își va îndeplini loial angajamentele care rezultau din parteneriatul cu Germania
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
ea nu-i astfel decât în virtutea disproporției care există între intenția sa și realitatea care-l așteaptă, în virtutea contradicției pe care o surprind între forțele sale reale și scopul pe care și-l propune. Tot astfel, vom considera că un verdict este absurd dacă-l vom opune verdictului pe care faptele îl cer în aparență. Și, tot astfel, o demonstrație prin absurd se face comparând consecințele acelui raționament cu realitatea logică pe care vrem s-o instaurăm. În toate aceste cazuri
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
care există între intenția sa și realitatea care-l așteaptă, în virtutea contradicției pe care o surprind între forțele sale reale și scopul pe care și-l propune. Tot astfel, vom considera că un verdict este absurd dacă-l vom opune verdictului pe care faptele îl cer în aparență. Și, tot astfel, o demonstrație prin absurd se face comparând consecințele acelui raționament cu realitatea logică pe care vrem s-o instaurăm. În toate aceste cazuri, de la cel mai simplu până la cel mai
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
în tragic, ci doar în serios. Omul începe atunci să spere. Dar nu aceasta e datoria lui. Datoria lui e să întoarcă spatele subterfugiului. Or, la capătul vehementului proces pe care Kafka îl intentează întregului univers, întâlnesc subterfugiul. Uimitorul său verdict achită, în cele din urmă, această lume hâdă și cutremurătoare, în care până și cârtițele speră.30 ---------------1 Să nu scăpăm prilejul de a sublinia caracterul relativ al acestui eseu. Într-adevăr, sinuciderea poate avea cauze mult mai onorabile. De
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
exploatat fără întârziere de tineretul din universități. Societatea*, unificată în aparență și supusă puterii partidului-stat* arată cu fiecare zi ce trece că acesta este un corp străin. Vântul pare să sufle în favoarea liberalizării regimului și, când primii insurgenți sunt judecați, verdictele sunt mai degrabă clemente. O nouă plenară a partidului, supus presiunilor sovietice, începe pe 19 octombrie: Armata Roșie staționată în țară se îndreaptă spre Varșovia, iar Hrușciov, Mikoian, Molotov și mareșalul Koniev aterizează fără a preveni pe nimeni în capitala
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
apoi Zinoviev și Kamenev și, în sfârșit, Buharin și Rîkov. Motivele invocate sunt spionajul, sabotajul și mai ales voința restabilirii capitalismului în URSS. Stalin în persoană organizează cu minuțiozitate punerea în scenă, dictându-le lui Vîșinski și NKVD acuzațiile și verdictul final. O dată axa definită, NKVD este însărcinat să „recruteze” acuzații: în urma unor arestări masive în mediile vizate - anturaj al vreunui lider, organizare a partidului, minister, conducere a unei mari întreprinderi etc. -, el alege acuzații cei mai potriviți să corespundă scenariului
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
societate și în partid, interiorizează mai mult valorile ortodoxiei* ideologice, ale cultului conducătorului, ale supunerii absolute față de ordine, ale paranoiei complotului și spionajului care transformă delațiunea într-o virtute comunistă. Obligarea ansamblului populației de a-și manifesta public aprobarea față de verdicte o face complice a minciunii, crimei și terorii. Generalizarea proceselor în lumea comunistă Aceste procese, puse la punct de-a lungul anilor 1930, sunt copiate de celelalte regimuri comuniste. Mai întâi în democrațiile populare*, cu ținta principală „trădătorul Tito*” și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
mulțimilor fanatizate de tinerele gărzi roșii. în Cuba, în iulie 1989, Fidel Castro* orchestrează procesul mai multora dintre cei mai fideli locotenenți ai săi, generalul Arnaldo Ochoa și Tony La Guardia, condamnați la moarte și executați. Procesul este televizat, inclusiv verdictul, pronunțat de consiliul revoluției. Acest mecanism al proceselor există și în partidele comuniste neaflate la putere, unde sunt regizate procese interne, numite și „afaceri”. PCF*, ca să nu-l amintim decât pe el, a trecut prin numeroase asemenea procese: „afacerea” Barbî-Celor
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și obiectivele politice pare la fel de demnă ca oricând să fie luată în calcul în dezbaterea despre politica externă americană, într-o lume în care, din păcate, abolirea conflictului armat pare a fi la fel de îndepărtată ca și înainte. Oricare ar fi verdictul istoriei asupra acțiunilor Americii în Irak sau în alte zone, adevăratul test va fi trecut dacă în diferitele zone conflictuale vor fi găsite noi direcții pentru asigurarea păcii ce vor fi complementare condițiilor de război. În ceea ce-l privește pe
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
face cu o sancțiune specifică moravurilor și, așadar, cu o normă a moravurilor. Dacă, în cele din urmă, A îl ucide pe B și o societate organizată reacționează sub forma unor proceduri raționale cu acțiuni prestabilite ale poliției (acuzare, proces, verdict și pedeapsă), sancțiunea este de natură juridică și norma aparține deci categoriei dreptului. Toate societățile interne sunt reglementate printr-un labirint complicat de reguli de comportament de acest tip, completându-se ori contrazicându-se una pe cealaltă sau acționând individual
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
că legea precizează că decizia trebuie luată ținând seama de interesul național. Cererile de azil teritorial sunt prelucrate de Ministerul de Interne, care ia decizia de acordare sau de refuzare a azilului după ce primește și avizul Ministerului de Externe. Dacă verdictul este favorabil, se informează solicitantul și prefectul În raza căruia s-a depus cererea, iar acesta din urmă va elibera permisul de ședere temporară. În caz contrar, solicitantul trebuie să părăsească teritoriul francez. Acest drept a fost folosit pe scară
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
avut capacitatea de a învăța pe parcursul evenimentelor. Capitala Culturală Europeană văzută din marile orașe Cum se vede programul cultural sibian din marile orașe ale țării, ce așteptări inițiale au fost împlinite și ce nu s-a regăsit în derularea evenimentelor? Verdicte din București, Cluj, Craiova și Iași. Cumva normal, obișnuit Din București, programul sibian este cântărit de Răzvan Penescu, redactor-șef al LiterNet.ro. „Mi se pare cam sărac. Mă așteptam la ceva mai mult. E drept că tot ce mă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
Totul e nemișcat, doar creștetele copacilor mai freamătă.“ Taina pare deslușită, dar nu face decât să se adâncească. Se caută fotografii vechi și se povestesc puzderii de-amintiri. Se piaptănă buclele în cozi și cozile în bucle, iar oglinzile confirmă verdictul. Universul uneia devine jumătatea necunoscută a universului celeilalte. Mister numai bun de cercetat pe sfârșit de vară, odată cu un schimb de identități și-o mulțime de peripeții. Pentru că mintea de copil nu înțelege ce fel de iubire desparte două suflete
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
să întărească adevărul că Iisus din Nazaret este Fiul lui Dumnezeu, Cel care pentru a noastră mântuire S-a făcut om, a pătimit, s-a îngropat și a Înviat a treia zi. De-ar învia astăzi, Gamaliel ar putea da verdictul amânat odinioară: "E de la Dumnezeu!". Obiectivitatea atât de scumpă istoricilor moderni s-a dovedit iluzorie odată cu epoca "miturilor fondatoare" sau a marilor narațiuni 65, cum le numește Lyotard, și, mai ales, după cei cincizeci de ani de comunism. Istoria, de
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
este o evoluție nesfârșită în timp, nici supusă legii naturale, întrucât este destin. Acesta este adevărul ultim al metafizicii istoriei.90 Putem fi de acord cu filozoful rus în privința istoriei, care nu s-a încheiat încă și nu știm ce verdict va primi. În ce privește destinul individual însă, știm că omul se poate mântui aici, în istorie. Hristos s-a făcut om ca noi să ajungem dumnezei, după har. Omnisciența sau preștiința lui Dumnezeu nu presupune anularea libertății umane într-un fatalism
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
noapte prezent în garsonieră - dar nici nu mai are vreo importanță! - a lăsat eternității acea întrebare suprarealistă, aruncată-n părintele celui mort, și mai sufla când ați ajuns acolo, domnule... ? Într-una din serile trecute, se punea sub semnul întrebării verdictul criminaliștilor, anume că a fost sinucidere. Ca să-și ridice cu orice mijloace propria versiune asupra cazului, cuplul Lazarus-Diaconescu a „primit“ în emisiune telefonul unui oarecare domn Mihai, parcă, un individ care se prezenta drept săritor de trambulină (vorba lui Radu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
a dat avocatul său: „Avocatul a spus că pentru juriu nu contează că am mai stat de două ori la răcoare pentru că am mai șterpelit de două ori înainte, pentru că nu li s-a spus asta decît după ce au dat verdictul”. Se presupune că alegerea lui a șterpeli și multipla negație non-standard nu sînt ale avocatului, ci ale vorbitorului. În final, întorcîndu-ne la propoziția lui Gabriel, pe care am reelaborat-o dintr-o matriță DD originală într-una DI, trebuie să admitem
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
scutesc pe cercetător de efortul unei investigații asupra marilor diviziuni sociale și culturale care pot orienta viața politică a țărilor avute în vedere: schimbările care se petrec în acest sens se sustrag unei inteligibilități imediate, prudența părând să recomande amânarea verdictelor. Renuțând la această prudență, câțiva autori au îndrăznit totuși să analizeze viața politică a țărilor Europei Centrale și Orientale prin prisma clivajelor. Se pune astfel problema adaptării modelelor teoretice. Principiile de care se servește analiza acestor clivaje în Europa Occidentală
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
pentru că „făcea agitație antisovietică afirmînd că limba burgheză basarabeană [a se citi limba română, n.n.] este superioară limbii sovietice moldovenești“ <footnote După Enciclopedia Etnopolitică a Românilor în secolul XX. Basarabia, realizată de Institutul de Studii Sociocomportamentale - ISOGEP, București, 1998. footnote> . Verdictul a fost formulat pe baza unor afirmații făcute de Nicolae Costenco la consfătuirea scriitorilor din 1941: „o dată cu eliberarea ni se impune o limbă pocită, atît în presă, cît și pe scena teatrelor“; „de ce trebuie să spunem cu sîlile, sposobnic, cînd
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
felul cum picta, într-o zi a luat paleta și pensula și a început să picteze. Stăpânul, încântat, a dus pânzele pictate de Congo la un specialist, care a declarat că pictura aparține stilului impresionist, liric abstract. Înarmat cu acest verdict, pictorul participă la vânzarea publică Bonhams Auction House cu două tablouri ale lui Congo. Cele două picturi au fost vândute cu 14.400 de lire sterline, iar sculptura lui Renoir 25, prezentă la vânzare, nu a stârnit interes. De menționat
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]