21,271 matches
-
de la societăți simple la complexe, în special de la politeiste la monoteiste și de la nepregătite la organizate. Dar sunt acum afirmații că "ideea că religia a evoluat de la politeism către monoteism a fost acum discreditată" (p. 1763, "Man, Myth & Magic (Omul,Mit și Magie)", 1995) Cele mai vechi dovezi ale ideilor religioase datează de câteva sute de mii de ani din paleoliticul mijlociu și inferior. Arheologii se referă la înmormântări aparent intenționate de arhaicul Homo sapiens chiar și acum 300.000 de
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
Mitologia aborigenă australiană ), termenul a fost de asemeni folosit de aderenții diferitelor religii pentru a sprijinii afirmația că religia lor este cumva "primară" sau "mai veche" decât alte tradiții concurente. În contextul unei credințe religioase date, credința literală într-un mit al creației poate fi baza afirmației de "primară" în contextul creaționismului. (ex. Literalismul Biblic, sau credința literală în hindusele puranas). În special, "Urmonotheismus" este afirmația istorică despre religia primară ca fiind monoteistă. Ipoteza a fost emisă la sfârșitul secolului al
Urreligion () [Corola-website/Science/320645_a_321974]
-
este o colecție de istorie culturală, povești și religii care au fost păstrare prin tradiție orală sau în scris. conține mituri ale creației și legende și mituri cu privire la înființarea culturii chineze și la formarea statului chinez. Istoricii presupun că mitologia chineză începe din secolul al XII-lea î.Hr.. Miturile și legendele s-au păstart în formă orală peste o mie de
Mitologia chineză () [Corola-website/Science/320655_a_321984]
-
este o colecție de istorie culturală, povești și religii care au fost păstrare prin tradiție orală sau în scris. conține mituri ale creației și legende și mituri cu privire la înființarea culturii chineze și la formarea statului chinez. Istoricii presupun că mitologia chineză începe din secolul al XII-lea î.Hr.. Miturile și legendele s-au păstart în formă orală peste o mie de ani, înainte de a fi scrise în
Mitologia chineză () [Corola-website/Science/320655_a_321984]
-
religii care au fost păstrare prin tradiție orală sau în scris. conține mituri ale creației și legende și mituri cu privire la înființarea culturii chineze și la formarea statului chinez. Istoricii presupun că mitologia chineză începe din secolul al XII-lea î.Hr.. Miturile și legendele s-au păstart în formă orală peste o mie de ani, înainte de a fi scrise în cărți, cum ar fi "Shan Hai Jing". Alte mituri au continuat să fie păstrate prin tradiții orale ca piese de teatru și
Mitologia chineză () [Corola-website/Science/320655_a_321984]
-
chinez. Istoricii presupun că mitologia chineză începe din secolul al XII-lea î.Hr.. Miturile și legendele s-au păstart în formă orală peste o mie de ani, înainte de a fi scrise în cărți, cum ar fi "Shan Hai Jing". Alte mituri au continuat să fie păstrate prin tradiții orale ca piese de teatru și cântece înainte de a fi scrise ca romane cum ar fi "Hei'an Zhuan" - "Epopeea Întunericului". Această colecție de legende epice este păstrată de către o comunitate de naționalitate
Mitologia chineză () [Corola-website/Science/320655_a_321984]
-
comunitate de naționalitate chineză Han, locuitorii din zona muntoasă Shennongjia în Hubei și conține relatări de la nașterea lui Pangu până la epoca istorică. Documente istorice imperiale și canoane filozofice, cum ar fi Shangshu, Shiji, Liji, Lüshi Chunqiu și altele, toate conțin mituri chineze.
Mitologia chineză () [Corola-website/Science/320655_a_321984]
-
să aducă în atenția cititorilor principalele teme abordate în doctrina politică și juridică în această materie, oferind cel puțin parțial informațiile necesare formulării unor răspunsuri”" la întrebarea subînțeleasă încă din titlu și anume: dacă teoria asupra democrației constituționale este un mit sau poate deveni o realitate. Cu toate acestea, în ultimul capitol, " Perspectivele democrației constituționale", nu-și poate ascunde dezamăgirea atunci când face o scurtă retrospectivă a stării de fapt și câteva prudente observații cu privire la perspectivele democrației constituționale în România. Pornind de la
Ioan Alexandru (jurist) () [Corola-website/Science/320648_a_321977]
-
urcăm cu răbdare treptele cunoașterii democrației constituționale și să acceptăm totodată că "”există anumite limite ale cunoașterii, un fel de censură transcendentă, cum îi zicea Lucian Blaga, care ne împiedică să cunoaștem ... ceea ce este de necunoscut.”" Cu alte cuvinte, nici "mit", nici "realitate", ci doar un "ideal". Lucrarea de temelie a lui Ioan Alexandru a fost prefațată de către profesorul Ion Dogaru, membru corespondent al Academiei Române: "„Tratat de administrație publică”" - În Tratatul prefațat de noi se exprimă cu putere reputatul teoretician în
Ioan Alexandru (jurist) () [Corola-website/Science/320648_a_321977]
-
ostile de pe Arrakis. Tot aici, doamna Margot Fenring caută să descopere printre fremeni dezlegarea misterului dispariției câtorva membre ale ordinului Bene Gesserit, inclusiv a Cucernicei Maici Ramallo. Ea află că Bene Gesserit s-a integrat deja în societatea fremenă, inoculând miturile Missionariei Protectiva în cultura acesteia. Gurney Halleck, un fermier de pe Giedi Prime, asistă la capturarea surorii lui, Bheth, de către agenții Harkonnen. Luptând să o salveze din mâinile lor, estre bătut cu brutalitate. După ce petrece patru ani căutând să dea de
Dune: Casa Harkonnen () [Corola-website/Science/320728_a_322057]
-
legate de orientarea ideologică a filmului. Kyle Smith de la "New York Post" scria că filmul „va încânta băieții lui Adolf” iar Dana Stevens de la "Slate" compara filmul cu "The Eternal Jew", „ca un manual despre cum fantezia chinuirii unei rase și mitul naționalist pot servi incitării la război total”. Roger Moore, critic la "Orlando Sentinel", asociază "300" cu definiția „artei fasciste a lui Susan Sontag. Alleanza Nazionale, un partid politic italian format din colapsul partidului neofascist MSI ("Movimento Sociale Italiano-Destra Nazionale, MSI-DN
300 - Eroii de la Termopile () [Corola-website/Science/320684_a_322013]
-
cel mai bun serial science fiction difuzat în prezent”. În ianuarie 1968, peste 200 de studenți de la Institutul de Tehnologie din California au marșat spre studioul NBC din Burbank, California pentru a susține serialul "Star Trek". Studenții de la Berkeley și MIT au organizat proteste similare în San Francisco și New York. Scrisorile trimise în sprijinul serialului "Star Trek", printre ale căror autori se număra guvernatorul New York-ului Nelson Rockefeller, erau diferite cantitativ, dar și calitativ de majoritatea corespondeței primite de posturile de
Star Trek: Seria originală () [Corola-website/Science/321537_a_322866]
-
care indigenii le folosesc în scop medicinal sau de recreere, să știe o mulțime de lucruri despre istoria locală și despre fenomenele naturii (ce plante mănâncă diferite animale, cum afectează sezonul ploios comportamentul animalelor și cum se reflectă acesta în miturile și legendele locale). De asemenea, ecoturiștii vor să audă uneori cum indiferență oamenilor amenință mediul local, astfel încât să poată clatină din cap și să spună cu un ton grav: tț tț, oare când vor învăța oamenii cum să se comporte
Ecoturism () [Corola-website/Science/321543_a_322872]
-
trilogia "Sub Steaua Nordului" ("Täällä Pohjantähden alla"). Publicat în 1954, romanul descrie Războiul de Continuare dintre Finlanda și Uniunea Sovietică, văzut din perspectiva soldatului finlandez de rând. Este scris într-un stil realis, în parte cu intenția de a demola mitul soldatului finlandez pasiv și supus. Așa cum spunea autorul, intenția sa a fost de a dota soldatul finlandez cu un creier, articol care îi lipsea cu desăvârșire până atunci — o aluzie la "Povestirile sublocotenentului Stål" scrisă de Johan Runeberg, care îi
Soldatul necunoscut (roman) () [Corola-website/Science/321566_a_322895]
-
mistică a lumilor. Misiunea lui Ai Genly este de a convinge țara din Karhide de pe planeta îndepărtată numită Gethen să se alăture Ecumenului. Povestea misiunii sale este formată în principal din propriile sale observații cu capitole interpolate de povești și mituri din Karhide, date despre Ecumen, zicale din Orgoreyn (țara vecină Karhide-lui) și fragmente din jurnalul lui Therem Harth ir Estraven rem, prim-ministru din Karhide sau ale nebunului rege Argaven XV. Planeta Gethen este numită Iarnă de către Ecumen deoarece se
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
Tibe este similar celui din Orgoreyn, prin decepție și eficiență. La sfârșit, când regele vrea să culeagă laurii pentru aterizarea navei extraterestre și minunile aduse de aceasta, Tibe este exilat pentru că s-a opus acestei idei. Pe parcursul romanului sunt presărate mituri și legende ale 'nativilor', clarificând credințele și psihologia gethenienilor și trecutul neștiut al lui Estraven. Una dintre povestiri vorbește despre locul din interiorul unei furtuni, un adăpost liniștit dintr-un viscol. Alta povestește despre rădăcinile cultului Yomeshta (religia 'oficială', organizată
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
povestiri vorbește despre locul din interiorul unei furtuni, un adăpost liniștit dintr-un viscol. Alta povestește despre rădăcinile cultului Yomeshta (religia 'oficială', organizată din Orgoreyn, mai tânără și desprinsă din mult mai vechea filozofie/religie Handdara). Una este un antic mit creaționist Orgota. A patra dezbate ce este un trădător (povestea este despre un strămoș al lui Estraven). Locuitorii de pe Gethen sunt hermafrodiți secvențiali: timp de douăzeci și patru de zile ("somer") din ciclul lunar de douăzeci și șase, ei sunt androgini latenți
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
caldă despre Estraven decât cea prezentă în observațiile lui Ai. Juxtapunerea celor două oferă o viziune completă a conflictului interior și exterior. Între capitolele dominate de cele două personaje apar fragmente ale civilizației de pe Gethen/Iarnă: rapoarte etnologice, relatări despre mituri și legende indigene și descrierea unor ceremonii religioase. Aceste capitole permit culturii întâlnite de Genly Ai să vorbească în numele ei, așa încât nu suntem obligați să o cunoaștem doar prin experiențele și perspectiva sa limitate. Relevanța acestor fragmente asupra poveștii în
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
reflectă în mod evident sprijinul pe care Estraven i-l dă lui Ai în roman. Altele, cum ar fi povestea lui Meshe din capitolul 11, sunt mai puțin legate de acțiune, dându-i cititorului libertate de interpretare, așa cum o fac miturile și legendele lumii noastre. Conștiința centrală a romanului o reprezintă Genly Ai: el este cel străin de felul de a fi a locuitorilor Iernii, iar cititorii iau contact cu planeta prin ochii lui. Fiind de pe Pământ, el poate raporta experiențele
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
moralul scăzut. Comandantul lor fusese generalul de brigadă Franz Sigel, un general numit politic pe baza părerilor sale aboliționiste. Deși incapabil ca lider militar, el era foarte popular în rândul etnicilor germani din armată, care aveau o vorbă: „I fights mit Sigel”. În primăvara lui 1862, corpul lui Sigel a fost detașat de grosul Armatei Potomacului și a fost poziționată în Valea Shenandoah, unde a fost învins de forțele lui Stonewall Jackson la Cross Keys. După Campania din Peninsulă, corpul a
Bătălia de la Chancellorsville () [Corola-website/Science/321749_a_323078]
-
magnetic field and steady state of flux barrier reluctance synchronous motors,Rev.Roum. Sci.Techn.Bucarest,Nr.3,Vol.24,1979; Magnetic field and parameters computation în disk brushless servomotors using the 3-D boundary element method, Boundary Element Technology Conference, MIT Cambridge, UȘA, June, 1986; Calculation of the magnetic field and parameters of the synchronous motors with ceramic permanent magnets using the boundary element method,Engineering Analysis,No.3,1987,Southampton,U.K.; Energia-Probleme actuale, Editura Electra, București, 2007; Ingineria Electrică-Probleme
Nicolae Vasile () [Corola-website/Science/320769_a_322098]
-
actuale, Editura Electra, București, 2010; Ingineria Electrică-Probleme de piață, Editura Electra, București, 2011; Epistemologie-Perspectiva interdisciplinara, Editura BIBLIOTHECA, Târgoviște, 2011.(împreună cu Maria Niculescu) A înregistrat 26 brevete dintre care 1 în Germania restul în România dintre care: Patent DD-259724-A5,1988. Synchronmachine mit Dauermagneten; Brevet nr. 99782. Motor cu magneți permanenți cilindrici ecranat; Brevet nr. 104836. Motor sincron cu magneți permanenți; Brevet nr. 109407. Motor fără perii cu întrefier axial și rotor disc; Brevet nr. 112324. Procedeu de realizare a mașinilor electrice; Brevet
Nicolae Vasile () [Corola-website/Science/320769_a_322098]
-
și Qodesh 'Sfințenie'. Athirat din textele acadiene apare ca Așratum (Antu), soția lui Anu, zeul cerului. Altfel, despre Aștart se crede că ar fi legată de zeița mesopotamică Iștar care este uneori descrisă ca fiind fiica lui Anu în timp ce în miturile ugaritice Aștart este una din fiicele lui El, corespondentul semitic din Vest al lui Anu. La hitiți această zeiță apare drept Așerdu(s) sau Așertu(s), consoarta lui Elkunirsa (din titlul ugaritic El-qan-arsha: „El Creatorul Pământului”) și este mama fie
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
acestor opere. Teatrul tragic din secolul V i.en. nu surprindea prin subiect și acțiune, nu era centrat asupra personajelor și psihologiei lor, ci asupra interacțiunii dintre protagoniști, cor și public, care răspunde acțiunii de pe scenă prin cunoașterea prealabilă a mitului care formează subiectul central al dramei. Teatrul tragic poate fi luat că o proto-filosofie a politicului, și is pierde substanță în momentul în care conceptele filosofiei politice se instalează cu autoritate în dezbaterea publică. Tragedia lui Oedip surprinde eroul care
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
iar spartanii își reînnoiesc jurămintele din 386 și atacă Beotia, dar în bătălia de la Leuctra, din 371, strategul teban-Epadimondas, că autor al unei inovații tactice și participant la reforma internă a lui Pelopidas, obține o victorie răsunătoare. Forța Spartei și mitul invincibilității acesteia nu se vor mai reface niciodată. În 370, tebanii invadează Peloponesul și eliberează hiloții messenieni, care își clădesc în grabă o cetate liberă, Messena. Liga arcadienilor își constituie o capitală federală la Megapololis. În 368, tebani opresc o
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]