221,754 matches
-
Robert a descoperit o cale de transport prin Adelaide Hills, care a deschis comunicarea între Adelaide și regiunea Mt Barker. În decembrie 1838, Robert și chirurgul, RG Jameson, a realizat o anchetă de coasta de est a Yorke Peninsula. Au ajuns la concluzia " Dacă am fi putut găsi un râu de apă proaspătă, ne-ar fi găsit-o într-o țară bună pentru întreținerea de turme și cirezi. De la populație numeroasă nativă este evident că nu există nici deficitul de apă
Robert Cock () [Corola-website/Science/317715_a_319044]
-
meci este Raw vs SmackDown și se pare ca Batistă câștiga acest meci unde SmackDown este superior Raw-ului. La One Night Stând 2008 Umaga are un meci de tip No Holds Barred unde se înfrunta cu Jeff Hardy iar aceștia ajung să se bată în magazin și pe urmă pe acoperișul arenei dar Umaga este aruncat de la 3 metri pe asfalt unde Umaga este numărat până la 3. În iunie 2008 Umaga este draftat în SmackDown. Umaga pierde meciul la SmackDown unde
Umaga (wrestler) () [Corola-website/Science/317734_a_319063]
-
între care și părinții lui Braham, au fost omorâți. Revenind în 1945 în Transilvania, aproape singur pe lume, Braham a luat examenul de bacalaureat și și-a regăsit un prieten din Târgu Mureș, cu care a traversat Ungaria pentru a ajunge în zonele de ocupație americană ale Austriei și Germaniei, de unde se putea emigra mai lesne în S.U.A. A fost găzduit într-un lagăr de persoane deplasate pe fostul aerodrom Ainring și s-a angajat curând în serviciile destinate refugiaților din cadrul
Randolph Lewis Braham () [Corola-website/Science/317718_a_319047]
-
includ pretinderea sau obligarea unui copil să se implice în activități sexuale (indiferent de rezultatul acestora), expunerea indecentă a organelor genitale ale abuzatorului în fața copilului, prezentarea de materiale pornografice unui copil, contactul sexual efectiv cu un copil indiferent dacă se ajunge la copulare sau nu, contactul fizic dinte abuzator și organele genitale ale copilului, privirea organelor genitale ale copilului chiar si fără contact sexual sau folosirea copiilor pentru a produce materiale pornografice Efectele abuzului sexual asupra copiilor produc, printre altele: depresii
Abuz sexual asupra copiilor () [Corola-website/Science/317736_a_319065]
-
Blănaru. Supus unei anchete severe, el a fost obligat, în noaptea de 20/21 februarie, să călăuzească trupele Securității către un sălaș unde se confirmase prezența partizanilor. Deoarece acțiunea a început abia în jurul orei 04.30, trupele de securitate au ajuns la obiectiv pe lumină, fiind observate de partizani, care au reușit să scape. Pe data de 22 februarie 1949, grupul partizanilor lui Spiru Blănaru și Gheorghe Ionescu a executat pentru „colaborare cu dușmanul neamului” pe agenții comuniști Gheorghe Munteanu și
Spiru Blănaru () [Corola-website/Science/317740_a_319069]
-
plutonului care-i căutase pe partizani cu o zi înainte, Securitatea a mai trimis trei plutoane din Batalionul 5, întregul dispozitiv fiind pus sub comanda sublocotenentului Gheorghe Vasile Ailoaiei. Trupele Securității, folosindu-se de urmele lăsate de partizani, i-au ajuns pe aceștia în jurul orelor 16.00, pe culmea Pietrele Albe, cota 1099. Partizanii s-au constituit în dispozitiv de luptă. Notarul Gheorghe Ionescu a preluat comanda, frații Ion și Petre Berzescu-Berda deservind în flancul stâng mitraliera sub conducerea lui Spiru
Spiru Blănaru () [Corola-website/Science/317740_a_319069]
-
își schimbase numele nu Iosif, ci fratele lui mai mare, Mihai, petrecăreț și boem, în total contrast cu harnicul și liniștitul mezin. Argumentul prin care unul sau altul din frați fusese convins era făgăduința că prin schimbarea de nume va ajunge „egalul celor mai sus plasați”, „egal cu cei de sus”. Bineînțeles, în acord cu mentalitatea vremii și a locului, Galațiul cuprinzând pe atunci o importantă comunitate elenă, acești superiori erau grecii. Călătoria imaginară a autoarei către insula Samos s-a
Elisabeta Isanos () [Corola-website/Science/317738_a_319067]
-
nu mai posedă "Biletul Phoenix", daruindu-l lui May și Leon, Sora apelează la ajutorul lui Yuri pentru a concura împreună. Acesta accepta și lucrează împreună la Acrobația Îngerului pentru a contracara Spirală Demonului executată de cealalta echipa. Când Sora ajunge la Festival, descoperă adevărata față a Festivalului, nefiind obișnuită cu o asemenea atmosferă deloc. Atunci cand Sora și Yuri trebuie să ajungă pe scenă, aceasta este dezamăgită de două persoane considerate de ea că fiindu-i prieteni (Mute și Alice) care
Festivalul de Circ () [Corola-website/Science/317745_a_319074]
-
Acesta accepta și lucrează împreună la Acrobația Îngerului pentru a contracara Spirală Demonului executată de cealalta echipa. Când Sora ajunge la Festival, descoperă adevărata față a Festivalului, nefiind obișnuită cu o asemenea atmosferă deloc. Atunci cand Sora și Yuri trebuie să ajungă pe scenă, aceasta este dezamăgită de două persoane considerate de ea că fiindu-i prieteni (Mute și Alice) care le copiază mișcarea acrobatica; Mute și Alice eșuează, iar Mute va fi rănit. Pe scenă, Sora va izbucni în lacrimi și
Festivalul de Circ () [Corola-website/Science/317745_a_319074]
-
împăratului Manuel al II-lea Paleologul. Acesta a avut șase fii: Ioan, Theodor, Andronic, Constantin, Thoma și Demetrios. Theodor a murit în 1438, ca despot al Moreei, Andronic murise înaintea lui Theodor, la mănăstire, iar Thoma și Demetrios n-au ajuns niciodată pe tron. Ioan și Constantin (viitorul împărat Constantin al XI-lea Paleologul) au fost ultimii basilei ai Imperiul Roman de Răsărit. Ioan al VIII-lea cârmuia, de fapt, ceea ce mai rămăsese din Bizanț încă din 1421, când tatăl său
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
Petru. De lucrul acesta își dădeau seama și ,părinții de la Basel’’. Fiecare dintre tabere se străduia să-i atragă de partea sa pe ,împăratul grecilor’’ și clerul acestuia, se făcea uz de tertipuri diplomatice, mituire și promisiuni generoase. S-a ajuns până la aceea că galerele trimise de cei din Basel erau cât pe ce să înceapă o luptă navală cu galerele papei, în fața turnurilor Constantinopolului. Papa Eugen al IV-leaci s-a părut împăratului un partener mai predispus spre compromis și, pe deasupra
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
din cauza firii lui violente. La 8 februarie 1438, o lună după ce papa îi adunase pe episcopii care i se supuneau la Ferrara (un ordin-invitație corespunzător fusese expediat și la Basel), Paleologul a sosit la Veneția. La 4 martie, ambasada a ajuns la Ferrara. Neplăcerile au început, pentru greci, aproape imediat. Eugeniu IV a cerut ca Iosif II să-i sărute încălțările. Patriarhul a refuzat:: Dacă papa-zise el-este succesorul apostolului Petru, atunci noi [capii bisericilor răsăritene] suntem succesorii altor apostolic. Iar ceilalți
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
în lipsa lor de dorință de a da dreptate adversarilor. Polemicile erau susținute cu un calm lăudabil, comportarea tuturor era, în general, corectă, totuși tratativele au rămas într-un punct mort. Trecuseră trei luni, dar grupurile de lucru ale ierarhilor nu ajunseseră la consens. În urma insistențelor lui Eugeniu IV, s-a pus capăt dezbaterilor. Împăratul le-a interzis ortodocșilor să părăsească sinodul (unii ardeau de dorința deja s-o facă). Însă zilele treceau, fără a aduce nimic nou. Paleologul trăgea de timp
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
ci în general, legitimitatea completării aduse simbolului credinței, care fusese stabilit de primele sinoade. Latinii pretextau că ,și de la Fiul’’ nu este un adios, ci o interpretare. Disputele au durat 2 luni, însă, nici de data aceasta, nu s-a ajuns la o unitate de vederi. Nici grecii, nici latinii nu recunoșteau referirile făcute de oponenți la părerile unor autorități ale Bisericii, fiecare vorbea despre alterarea textelor, aflate la dispoziția părții adverse. Sub pretextul epidemiei de ciumă care începuse, s-a
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
Bessarion al Niceei nu-l mai susținea. Grigore Mammas, viitorul patriarh al Constantinopolului, a exprimat punctul de vedere al ierarhilor care acceptau unirea: Eu știu că, dacă vom purcede la unirea cu Boserica romană, vom fi blestemați încă înainte să ajungem la Veneția; dacă nu vom purcede, totuna, vom fi blestemați. Atunci, să ne unim mai bine, și las să ne blesteme! Discuțiile dintre greci ajungeau până la insulte reciproce. Ortodocșii își cedau, pas cu pas, pozițiile, în principala chestiune-Filioque. Papa n-
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
că, dacă vom purcede la unirea cu Boserica romană, vom fi blestemați încă înainte să ajungem la Veneția; dacă nu vom purcede, totuna, vom fi blestemați. Atunci, să ne unim mai bine, și las să ne blesteme! Discuțiile dintre greci ajungeau până la insulte reciproce. Ortodocșii își cedau, pas cu pas, pozițiile, în principala chestiune-Filioque. Papa n-a acceptat formula de compromis purcede de la Tatăl prin Fiul. Ca și până acum, asupra mitropoliților și episcopilor de la Răsărit se exercitau presiuni, nu li
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
drepturilor egale din punct de vedere formal prin consemnarea acestora în Constituție (Miroiu, 2004, p. 56). A fost centrat pe obținerea dreptului de vot, a accesului la educație și pe recunoașterea drepturilor civile și politice, considerând că astfel se va ajunge la egalitate între bărbați și femei (Popeangă, 2004). Un punct important a fost atins odată cu Primul Război Mondial, când datorită plecării pe front a bărbaților, femeile au fost nevoite să accespte să muncească în spațiul public, demostrându-și astfel capacitatea de
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
în domeniul respectării și promovării drepturilor copilului, precum și orice act juridic emis sau, după caz, încheiat în acest domeniu se subordonează cu prioritate principiului interesului superior al copilului"" interpretarea organelor de poliției de frontieră este încă neunitară, astfel că se ajunge deseori ca minorii să fie scoși relativ ușor din țară, chiar și în lipsa acordului părintelui ce nu a primit custodia copilului. Instanțele din statul membru în care a fost deplasat copilul sau a fost reținut ilicit vor deține competența de
Răpirea internațională de minori () [Corola-website/Science/317765_a_319094]
-
Bagdad, unde a rămas până la sfârșitul vieții. Aici a fost căutat de oameni din toate colțurile Imperiului Arabo - Islamic, care auziseră de el și îi citiseră cărțile. Citea cu mare pasiune tot ce-i cădea în mână și astfel a ajuns să cunoască în traducere cărți indiene, grecești și persane. Era o epocă în care se traducea mult iar al-Jahiz lăuda traducătorii și cărțile care s-au arătat demne de a fi traduse în cartea sa "Kitab al-hayawan" (Cartea Animalelor, sau
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
persane. Era o epocă în care se traducea mult iar al-Jahiz lăuda traducătorii și cărțile care s-au arătat demne de a fi traduse în cartea sa "Kitab al-hayawan" (Cartea Animalelor, sau in alta traducere posibila, Cartea despre animal). Când ajunge să fie cunoscut, cei de la putere au vrut să îl atragă oferindu-i funcții importante în administrație dar n-a rămas prea mult în acele locuri care îi îngrădeau libertatea , ceea ce nu înseamnă că nu a căutat compania celor puternici
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
bune și mai răspândite, naturalețea și spontaneitatea sunt apanajul lor; toate arată care este deosebire între ceea ce persanii și grecii numesc poezie. Interesantă este sublinierea diversității în rândul oamenilor, văzută ca rezultat al diversității condițiilor sociale și naturale. Dar oamenii ajung să semene între ei pentru că trăiesc în aceeași epocă, iar aceasta își pune amprenta asupra lor mai mult decât genealogia. Un adagiu în acest sens pe care îl repetă de câteva ori este următorul: „Oamenii seamănă cu vremea lor mai
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
întâi în limba italiană în 1980, cu titlul "Il nome della rosa" (""), traducerea în limba română a apărut 1984. Cartea a primit "Premiul pentru cea mai bună carte a anului" și Premiul Strega în 1981. Călugărul franciscan William de Baskerville ajunge într-o mănăstire în care s-a comis o crimă. El este însoțit de Adso din Melk, numit astfel după mănăstirea benedictină Stift Melk, unde a făcut primii pași în profesia de călugăr. Pe măsură ce povestirea evoluează, alți călugări mor în
Numele trandafirului () [Corola-website/Science/317768_a_319097]
-
numit astfel după mănăstirea benedictină Stift Melk, unde a făcut primii pași în profesia de călugăr. Pe măsură ce povestirea evoluează, alți călugări mor în mod misterios. Cele două personaje principale studiază o bibliotecă medievală labirintică, înțeleg forța distrugătoare a râsului și ajung față în față cu Inchiziția, pe care William de Baskerville o slujise în trecut, dar a părăsit-o între timp. Cu ajutorul logicii, și comițând greșeli semnalate de Adso (căruia Eco îi atribuie narațiunea), el reușește să dezlege misterul crimelor de la
Numele trandafirului () [Corola-website/Science/317768_a_319097]
-
empirice, reușește să demonstreze că, de fapt, criminalii sunt oameni în carne și oase. Adunând fapte și observații, urmându-și intuiția și metoda dialectică, el hotărăște ce trebuie investigat, așa cum era prescris unui scolastic. Totuși, simpla folosire a logicii nu ajunge. Variatele semne și întâmplări au semnificație numai în contextele lor date, iar William trebuie să fie mereu atent la contextul în care interpretează misterul. Într-adevăr, întreaga povestire îl determină pe narator, Adso, și pe cititor să recunoască mereu contextul
Numele trandafirului () [Corola-website/Science/317768_a_319097]
-
interpretării individuale, arta stilizată contra frumuseții naturale, predestinație contra liberului arbitru, religie contra spiritualității. Eco transformă aceste controverse și erezii religioase medievale folosind termeni politici și economici moderni. Acest lucru îi oferă cititorului modern un context în care să poată ajunge la propriile lui concluzii în ceea ce privește semnificația romanului și cercetările făcute de personaje. Semioticianul Eco este apreciat de studenții lui, care preferă să folosească romanul său pentru a explica disciplina lor de studiu. Tehnica de a folosi povestirea în ramă, povestirile
Numele trandafirului () [Corola-website/Science/317768_a_319097]