21,616 matches
-
mai mult drept un nou sanctuar sau centru religios. Multe dintre versetele revelate la Medina pot fi interpretate ca un răspuns divin la o anumită problemă a comunității musulmane din acest oraș, așa cum a descris-o profetul în meditațiile și rugăciunile sale către Dumnezeu. Aceste răspunsuri divine sunt fundamentele coranice prin care este și în zilele noastre definit comportamentul cotidian al vastei societăți islamice, în totalitatea sa. Toate obiceiurile specifice civilizației islamice au fost create în climatul de libertate din Medina
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]
-
definit comportamentul cotidian al vastei societăți islamice, în totalitatea sa. Toate obiceiurile specifice civilizației islamice au fost create în climatul de libertate din Medina. Aici profetul a construit prima moschee, unde a trăit în libertate, a stabilit desfășurarea ritualurilor de rugăciune, înmormântare, comportament zilnic, căsătorie și pelerinaj. Aici a precizat nu numai detaliile practicării cotidiene a credinței, ci și ciclul anual al sărbătorilor. Medina a fost și un centru al statului islamic, un centru din care au pornit absolut toate expedițiile
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]
-
numai sub conducerea sa. Nu se stabiliseră norme asupra diferitelor autorități ale statului, nici cu privire la reprezentanții lor: atunci când necesitatea a cerut-o, profetul a pus să fie înlocuit în una din funcțiile sale, în special la predică sau la conducerea rugăciunii, de către unul din însoțitorii săi; este vorba despre acte spontane, determinate de împrejurări. După moartea profetului, acestea au devenit un izvor al jurisprudenței, prin aplicare și extindere analogică a modelului muḥammadian - sau presupus ca atare - la condițiile noi. Dintre toate
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]
-
singura musulmană care a condus o țară din nordul Africii și din Asia de Vest, a fost suverana unică a unei regiuni care amintește de Cleopatra și . A bătut monede cu propriul nume și a dispus să fie menționată la rugăciunea de vineri. Când emirii l-au ales sultan pe comandantul ei suprem, , se căsătorește cu el. În primii ani de domnie, Aybak este foarte preocupat să îi înfrângă pe ayyubizii legitimiști din Siria, să îl îndepărteze pe co-suveranul minor al-Ašraf
Dinastia Mamelucă () [Corola-website/Science/329002_a_330331]
-
sa de conducător a imperiului și este hotărât să facă cunoscute aptitudinile și importanța lui tuturor celor din jur. <br> Spre deosebire de califii anteriori, el se distanțează de popor, își creează o barieră formată din importanți oameni ai curții, apare la rugăciunile pubice de vineri escortat de gărzi de corp și de un anumit alai. Spre deosebire de califii anteriori numiți Rashidun, califatul actual a fost caracterizat de o conducere rigidă, absolutistă.<br> Către sfârșitul domniei sale, Mu'awiya îi convinge pe cei de datorie
Califatul Omeiad () [Corola-website/Science/329011_a_330340]
-
în moschee avea loc prin trei porți impresionante dispuse pe pereții estic, vestic și sudic ai sanctuarului. Așezământul înconjurat de ziduri era constituit din moschee și grădinile sale flancate din trei părți de arcade ce conduceau către o cameră de rugăciune lungă de aproximativ 120m. Fațada acestei camere se deosebea printr-o intrare impresionantă asemănătoare vechilor basilici siriere și cu cele ale palatelor bizantine din Constantinopol. Camera de rugăciune era formată din trei nișe ce merg paralel cu peretele sudic, aliniat
Califatul Omeiad () [Corola-website/Science/329011_a_330340]
-
flancate din trei părți de arcade ce conduceau către o cameră de rugăciune lungă de aproximativ 120m. Fațada acestei camere se deosebea printr-o intrare impresionantă asemănătoare vechilor basilici siriere și cu cele ale palatelor bizantine din Constantinopol. Camera de rugăciune era formată din trei nișe ce merg paralel cu peretele sudic, aliniat aproximativ cu Mecca. Culoarele erau împărțite în două părți egale de către un naos care se întinde de la fațada curții până la bolta ce precedă "mihrab"-ul. O intrare ascunsă
Califatul Omeiad () [Corola-website/Science/329011_a_330340]
-
locală a guvernatorului era decisivă, iar funcția sa, ereditară. Existau două tipuri de guvernorat, unul în care acesta deținea conducerea supremă a armatei, dreptul de a supraveghea judecătorii, de a colecta impozitele, de a administra poliția și de a conduce rugăciunile publice de vineri, iar altul, mai limitat, guvernatorul neavând competențe asupra judecătorilor și de a colecta impozitele. Finanțele constituiau principala preocupare a statului abbasid și ommeyad, perceptoratul ("diwan al-harag") sau vistieria ("bay al-mal")menținându-și astfel importanța instituțională. Zakat-ul, ca
Organizarea militară și politică abbasidă () [Corola-website/Science/329016_a_330345]
-
reuniune a șefilor sindicali ruși la un hotel dintr-un pager luat de la unul dintre mafioții ruși morți. După ce s-au echipat cu arme de la un dealer local, frații îi ucid rapid pe opt dintre cei nouă șefi. Frații recita rugăciunea lor de familie și-l ucid pe liderul Yuri Petrov (Victor Pedtarchenko) cu două focuri de armă în partea din spate a capului. Ei pun monede pe ochii celor nouă cadavre, pentru a plăti taxa de trecere a râului Styx
Răzbunarea gemenilor () [Corola-website/Science/325487_a_326816]
-
oameni înainte de a fi lovit și lăsat inconștient de către Il Duce, în conformitate cu una din cele două reguli: nici femeile și nici copiii. După ce Papa Joe părăsește casa, frații reușesc să scape și îi ucid pe răpitorii lor. Când frații rosteau rugăciunea lor de familie pentru Rocco, Il Duce intră în cameră și este pregătit să deschidă focul. Cu toate acestea, este dezvăluit faptul că Il Duce este tatăl fraților, Noah. El a terminat rugăciunea și decide să se alăture celor doi
Răzbunarea gemenilor () [Corola-website/Science/325487_a_326816]
-
ucid pe răpitorii lor. Când frații rosteau rugăciunea lor de familie pentru Rocco, Il Duce intră în cameră și este pregătit să deschidă focul. Cu toate acestea, este dezvăluit faptul că Il Duce este tatăl fraților, Noah. El a terminat rugăciunea și decide să se alăture celor doi fii ai săi, în misiunea lor de a distruge răul. Trei luni mai târziu, Papa Joe este trimis în judecată. Cu toate acestea, reporterii anticipează că va fi achitat. Frații și Noah, ajutați
Răzbunarea gemenilor () [Corola-website/Science/325487_a_326816]
-
și de trei detectivi, se infiltrează la proces (trecându-și armele peste detectorul de metale), iar cei trei susțin un discurs în care afirmă că au intenția de a eradica răul oriunde s-ar găsi acesta, după care își recită rugăciunea de familie și-l omoară pe Papa Joe, în fața publicului. Mass-media îi consideră pe cei trei bărbați ca fiind "sfinți" și filmul se termină cu interviuri luate publicului, în care se încearcă să se afle dacă publicul îi consideră buni
Răzbunarea gemenilor () [Corola-website/Science/325487_a_326816]
-
a încetat se existe, cea ce a condus la o migratie a creștinilor în Palestina și dezolvarea majorității creștine. Evreii numărau 10-15% din populație. Iudaismul era singura religie ne-creștină tolerată, dar existau interdicții pentru construcția de noi locuri de rugăciune evreiești. Au existat două revolte samaritane în perioadă. Textele sacre iudaice scrise în Israel în perioadă sunt Gemara (400) și Talmudul din Ierusalim (500). Conform lui Procopius din Cezareea, în 533 generalul bizantin Belisarius a luat tezaurul din templul iudaic
Istoria Israelului () [Corola-website/Science/324899_a_326228]
-
Pe parcursul dominației cruciaților, atât musulmanii cât și evreii din Palestina au fost masacrați nediscriminat sau vânduți ca sclavi. Omorârea evreilor a început pe durata călătoriei de-a lungul Europei si au continuat până în Țara Sfântă. Evreii ortodocși încă recită o rugăciune în memoria morților și a distrugerilor cauzate de cruciați. În 1187, Sultanul Saladin i-a învins pe cruciați în Bătălia de la Hatiin, ocupând Ierusalimul și mare parte din Palestina. Un stat cruciat centrat în jurul orașului Acra a supraviețuit într-o
Istoria Israelului () [Corola-website/Science/324899_a_326228]
-
este în măsură să-și controleze râsul, pe care și-l ascunde dând impresia că plânge. Dar când Clouseau apare deghizat în rândul participanților la înmormântare, Dreyfus leșină și cade în groapă înainte ca maestrul de ceremonii să-și termine rugăciunea. La scurt timp după ce soția lui îl amenință cu un divorț, Douvier, care are nevoie de respectabilitatea și tăcerea ei cu privire la crimele sale, îi spune secretarei și amantei Simone LeGree (Dyan Cannon) că trebuie să încheie relația lor. Furioasă, Simone
Răzbunarea Panterei Roz () [Corola-website/Science/324979_a_326308]
-
prin telescop, Ruiz-Sanchez încearcă să exorcizeze planeta. Aceasta explodează, omorându-i pe Cleaver și Egtverchi, dar și pe Chtexa și lucrurile pe care Ruiz-Sanchez le admirase pe Lithia. Finalul romanului nu dă niciun indiciu dacă distrugerea lithienilor ar fi rezultatul rugăciunii lui Ruiz-Sanchez sau al erorii lui Cleaver. După ce a criticat romanul pentru inegalitatea sa, Floyd C. Gale de la "Galaxy" a concluzionat că "" este „o operă provocatoare, serioasă, lăudabilă”. Anthony Boucher a găsit protagonistul lui Blish ca fiind „un personaj credibil
Un caz de conștiință () [Corola-website/Science/324389_a_325718]
-
ar) aduce sau ori cu ce fel de chip - unul ca acela să fie blăstămat de săngur Isus Hristos, adevărat Dumnedzău nostru și de sfințăi 12 apostoli și de 318 părinți de la Necheia. Și să fie ștersu din cartea viețăi. Și rugăciunea lui să i să socotiască păcat. Și diavolul să-i ste de-a dreapta lui. Ca undelemnul să între blăstămul în mațăle lui. Să-i fie ca un brău cu care pururea să încinge. Să-i rămâie muere lui vadan(ă
Cordăreni, Botoșani () [Corola-website/Science/324490_a_325819]
-
dreptunghiulară, cu un tuf pătrat în creștere în partea de est. În livada din centrul insulei s-a construit după Primul Război Mondial o capelă memorială. O imagine mare a pictorului Hiasl Maier-Erding împodobește peretele din față; ea prezintă o rugăciune a unui tânăr pescar pe fundalul lacului Chiemsee, cu Fraueninsel. Capela se află pe locul pe care a fost Biserica Sf. Martin, construită în 1393 și demolată după secularizare.
Frauenchiemsee () [Corola-website/Science/327442_a_328771]
-
anul 1700 în dealul cimitirului și care a dăinuit până în anul 1912, când a fost dărâmată de o furtună puternică. Între anii 1912-1926 serviciile religioase se săvârșeau într-o casă, iar între anii 1926-1927 se ridică un nou lăcaș de rugăciune. Stilul bisericii este bizantin; se remarcă prin dimensiunile foarte mari pentru o biserică de lemn. Este tencuită atât în interior, cât și exterior. Noua biserică a fost binecuvântată la 21 noiembrie 1927 de dr. Iuliu Florian, Canonic Mitropolitan și a
Biserica de lemn din Orosfaia () [Corola-website/Science/326952_a_328281]
-
era localitate de frontieră, aici s-au stabilit trupele de grăniceri austrieci. Odată cu ei au venit și câteva familii de meseriași și negustori care lucrau în folosul armatei. Pentru nevoile lor spirituale a fost construită în 1775 o capelă de rugăciune, la care slujea preotul militar carmelit Paul Harrasch (Harrek?) din Galiția. La 10 octombrie 1782, sediul trupelor de graniță a fost mutat la Gura Humorului, iar preotul Harrasch a plecat la noul sediu al grănicerilor. El a continuat să oficieze
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
spiritual al comunității a fost rabinul Fraenkel, urmat de rabinii Margosches (tată și fiu). În cele două sinagogi se dezbăteau ocazional subiecte legate de sionism sau de alte probleme naționale evreiești. De asemenea, mai existau și două mici case de rugăciune: “Wiznitzerschul” și “Handwerkerschul”. În lista sinagogilor din România publicată în lucrarea ""Seventy years of existence. Six hundred years of Jewish life in Romania. Forty years of partnership FEDROM - JOINT"", editată de Federația Comunităților Evreiești din România în anul 2008, se
Sinagoga de pe strada Luceafărul (Vatra Dornei) () [Corola-website/Science/323620_a_324949]
-
spiritual al comunității a fost rabinul Fraenkel, urmat de rabinii Margosches (tată și fiu). În cele două sinagogi se dezbăteau ocazional subiecte legate de sionism sau de alte probleme naționale evreiești. De asemenea, mai existau și două mici case de rugăciune: “Wiznitzerschul” și “Handwerkerschul”. În perioada deportării evreilor din octombrie 1941, în templu s-au ascuns câțiva evrei, care au fost scoși cu forța de aici. În tavanul albastru se mai vedeau prin anii 2000 găurile de la gloanțele trase atunci. La mijlocul
Templul Mare din Vatra Dornei () [Corola-website/Science/323623_a_324952]
-
este un fost lăcaș de cult evreiesc din municipiul Câmpulung Moldovenesc, localizat pe strada Dimitrie Cantemir n. 20 (fosta stradă Deii). El a fost construit în anul 1873 și este cea mai veche casă de rugăciune evreiască din oraș. Nu există decât presupuneri cu privire la vechimea comunității evreiești din Câmpulung Moldovenesc. Primii evrei care au trecut prin aceste locuri erau negustori care călătoreau cu caravane comerciale din Ungaria către Moldova, prin Transilvania. Caravanele se opreau de Sabat
Sinagoga veche din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323666_a_324995]
-
ca să fie rodul hazardului, drept urmare fiind logic să se considere că a fost creat. Cele două rase extraterestre cu care Thomas intră în contact cred în acest Dumnezeu, dar el este unul "logic", nu unul căruia să i se adreseze rugăciuni. Una dintre rase chiar își petrece jumătate din viață încercând să comunice cu acest Dumnezeu, într-o stare similară meditației. Deși în carte apar locuri și evenimente reale, personajele sunt fictive, așa cum afirmă chiar autorul. Așa cum procedează și în alte
Programatorul divin () [Corola-website/Science/323717_a_325046]
-
unui cioban român pe nume Micu. Proveniți dintr-o zonă muntoasă, polonezii au defrișat terenurile și-au construit case și s-au ocupat cu exploatarea lemnului, creșterea animalelor și cultivarea pământului. După construirea locuințelor, au ridicat și o capelă pentru rugăciune. Lunar, aici se celebra sfânta Liturghie de preotul care venea de la Cacica. Coloniștii erau munteni polonezi (gorali) din regiunea Czadca (aflată la granița Slovaciei cu Polonia), de religie romano-catolică. Aceștia fugiseră în secolul al XVI-lea din Silezia și Małopolska
Biserica Preasfânta Inimă a lui Isus din Poiana Micului () [Corola-website/Science/323726_a_325055]