20,850 matches
-
colorate în alte culori (galben, verde, albastru) vestesc bucuria primăverii. Cele colorate în culori închise, precum movul spre negru, simbolizează chinul și durerea pe care le-a simțit Christos pe Cruce. Ouăle împistrate sunt simbolul Mântuitorului care a ieșit din mormânt și a înviat, precum puiul din găoace, spune în Mitologia românească, Tudor Pamfile. Atelierul de încondeiat al Letiției Orsivschi Cea mai răspândită și mai renumită tradiție a încondeiatului ouălor la noi este în Bucovina. Tehnicile sunt diferite. Cea mai apropiată
Oul, simbolul fecundității și al formei desăvârșite by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105619_a_106911]
-
firelor metalice aplicate pe coji naturale, din Slovacia, ouă din lemn rusești sau îmbinate cu culori textile din Luxemburg și Malta. Motive diverse Învierea este privită ca o sărbătoare a luminii. Când oamenii merg la slujba Învierii, aprind lumânări la morminte. În Bucovina e obiceiul ca în noaptea Învierii să se lase luminile aprinse în toată casa și în curte ca să fie luminată gospodăria în cinstea luminii pe care a adus-o Christos în lume prin Învierea Sa. La întoarcerea de la
Oul, simbolul fecundității și al formei desăvârșite by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105619_a_106911]
-
interpreta rolul Nebunei, al Călătorului și al celui ce conduce ambarcațiunea sau bacul ce traversează râul și transportă pelerinii de pe un mal pe celălalt. Călugării-actori îmbracă în mod ritual costumele personajului pe care îl vor interpreta. E ziua pelerinajului la mormântul de pe celălalt mal, socotit un loc sfânt, dăruit cu puteri vindecătoare. Se aud plânsetele femeii nebune și cântecele ei stranii despre păsările-ploieri, despre ciori și miei. Călătorul se roagă de cel ce conduce ambarcațiunea să fie luat pe puntea vasului
Doi compozitori de operă englezi într-un spectacol de Mark Morris. Salt în timp. De la Benjamin Britten la Henry Purcell by Doina Uricariu, corespondență de la New York () [Corola-website/Journalistic/105659_a_106951]
-
tuturor, despre copilul ei care a fost răpit de un străin, când ea și-a pierdut mințile. Bărbatul ce transportă pelerinii povestește despre locul binecuvântat de pe malul celălat, unde a fost înmormântat un copil, răpit și părăsit de un păgân. Mormântul săpat în urmă cu un an a devenit loc de pelerinaj, asemeni unui chivot cu moaște sfinte. Toată lumea merge la mormânt, cu excepția femeii nebune. Se aude vocea copilului și Spiritul Copilului apare deasupra mormântului, binecuvântându-și mama și promițându-i
Doi compozitori de operă englezi într-un spectacol de Mark Morris. Salt în timp. De la Benjamin Britten la Henry Purcell by Doina Uricariu, corespondență de la New York () [Corola-website/Journalistic/105659_a_106951]
-
povestește despre locul binecuvântat de pe malul celălat, unde a fost înmormântat un copil, răpit și părăsit de un păgân. Mormântul săpat în urmă cu un an a devenit loc de pelerinaj, asemeni unui chivot cu moaște sfinte. Toată lumea merge la mormânt, cu excepția femeii nebune. Se aude vocea copilului și Spiritul Copilului apare deasupra mormântului, binecuvântându-și mama și promițându-i că se vor întâlni în rai. Toată lumea cântă Te lucis ante terminum. Scenografie și lighting design la Curlew River
Doi compozitori de operă englezi într-un spectacol de Mark Morris. Salt în timp. De la Benjamin Britten la Henry Purcell by Doina Uricariu, corespondență de la New York () [Corola-website/Journalistic/105659_a_106951]
-
răpit și părăsit de un păgân. Mormântul săpat în urmă cu un an a devenit loc de pelerinaj, asemeni unui chivot cu moaște sfinte. Toată lumea merge la mormânt, cu excepția femeii nebune. Se aude vocea copilului și Spiritul Copilului apare deasupra mormântului, binecuvântându-și mama și promițându-i că se vor întâlni în rai. Toată lumea cântă Te lucis ante terminum. Scenografie și lighting design la Curlew River În iarna anului 1955-1956, Benjamin Britten vizitează Japonia împreună cu partenerul său de viață
Doi compozitori de operă englezi într-un spectacol de Mark Morris. Salt în timp. De la Benjamin Britten la Henry Purcell by Doina Uricariu, corespondență de la New York () [Corola-website/Journalistic/105659_a_106951]
-
Veneția. Tema morții și a supraviețuirii prin spirit traversează povestea, amintindu-ne de Passions de Jesus Christ. Muzica se îmbibă de vălurirea apei, pe canale, de această cufundare și traversare a timpului, destinului și spațiilor ce se micșorează până devin mormânt. Trăirea spirituală a morții atenuează morbidețea, înlocuită de lamentație, de muzicalitatea din lamento. Repetițiile pentru spectacolul-premieră au loc în Biserica San Giorgio Maggiore. Ne putem imagina spectacolul și muzica răsunând în această basilică, desenată de Andrea Palladio. Ridicată pe locul
Doi compozitori de operă englezi într-un spectacol de Mark Morris. Salt în timp. De la Benjamin Britten la Henry Purcell by Doina Uricariu, corespondență de la New York () [Corola-website/Journalistic/105659_a_106951]
-
ce iau forma unor ogive, coloane și arcade. Mișcarea dansatorilor din grupul lui Mark Morris sugerează atmosfera dintr-o confrerie de călugări, ritualuri ce țin de slujba creștinilor, pregătirea misterului sau a pildei, apoi valurile râului, traversarea apei, pelerinajul la mormântul făcător de minuni, disperarea și confuzia, zborul păsărilor, ofrandele, reculegerea și revelația. Coregrafia lui Mark Morris pentru Curlew River a fost concepută anume pentru Tanglewood Music Center ce ține de Orchestra Simfonică din Boston, unde spectacolul a fost prezentat pe
Doi compozitori de operă englezi într-un spectacol de Mark Morris. Salt în timp. De la Benjamin Britten la Henry Purcell by Doina Uricariu, corespondență de la New York () [Corola-website/Journalistic/105659_a_106951]
-
din Sfintele Scripturi. În Joia Mare, o mare de credincioși se revarsă în Biserica Getsemani, unde se citesc, în diferite limbi, pasaje din Evanghelii. Vinerea este ziua Patimilor, iar duminica de Paște, în timpul slujbei, o altă procesiune parcurge Biserica Sfântului Mormânt, unde un preot ortodox aruncă petale de trandafiri credincioșilor. Altarul din Isenheim în Muzeul Unterlinden Slujba Prohodului pe Golgota este impresionantă. „Cine ar putea descrie ce simțământ trăiește un credincios în Vinerea Mare, acolo unde s-a cutremurat pământul, unde s-
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
sobor de zeci de arhierei și sute de preoți și călugări, pregătesc marea așteptare a Sfintelor Paști. Sâmbătă este Slujba Sfintei Lumini. Lume de pe lume este îngrămădită în străvechiul lăcaș. Preafericitul Patriarh al Ierusalimului pecetluiește cu ceară curată lespedea de pe mormântul Domnului, așa cum au făcut odinioară cei ce l-au îngropat. Se cercetează mai întâi să nu fie în capela Sfântului Mormânt nimic de aprins, nici chibrit nici alte materiale care să aprindă lumina, spre a vădi tuturor că nu e
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
Lumini. Lume de pe lume este îngrămădită în străvechiul lăcaș. Preafericitul Patriarh al Ierusalimului pecetluiește cu ceară curată lespedea de pe mormântul Domnului, așa cum au făcut odinioară cei ce l-au îngropat. Se cercetează mai întâi să nu fie în capela Sfântului Mormânt nimic de aprins, nici chibrit nici alte materiale care să aprindă lumina, spre a vădi tuturor că nu e lumină de pe pământ. Lespedea de marmură roșiatică este acum o pânză brobonată de sudoare. E sudoarea de sânge a Mântuitorului. Un
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
a vădi tuturor că nu e lumină de pe pământ. Lespedea de marmură roșiatică este acum o pânză brobonată de sudoare. E sudoarea de sânge a Mântuitorului. Un fulger de lumină care coboară de sus prin cupola de sticlă a Sfântului Mormânt și care este văzut aievea de cei credincioși aprinde vata pe care patriarhul o ține în mână, apoi o așază într-o torță și ieșind în ușa capelei strigă tututror: Veniți de luați lumină! Câțiva cavași - așa se cheamă paznicii
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
În câteva secunde, biserica întreagă cu miile ei de credincioși este o mare de lumină. Toată biserica de jos și până la clopotniță este ciucuri de flacără. Parcă se aprind lumânările de la sine. În momentul când coboară de sus lumina pe mormânt, clopotele din cupola Sfântului Mormânt vestesc lumii întregi Învierea." Paștele, între sacru și profan În Italia, în perioda Paștelui, de la sud la nord, în diferitele orașe au loc sărbători populare, procesiuni, rituri religioase reprezentări sacre, dar și tradiții folcloricecare amintesc
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
cu miile ei de credincioși este o mare de lumină. Toată biserica de jos și până la clopotniță este ciucuri de flacără. Parcă se aprind lumânările de la sine. În momentul când coboară de sus lumina pe mormânt, clopotele din cupola Sfântului Mormânt vestesc lumii întregi Învierea." Paștele, între sacru și profan În Italia, în perioda Paștelui, de la sud la nord, în diferitele orașe au loc sărbători populare, procesiuni, rituri religioase reprezentări sacre, dar și tradiții folcloricecare amintesc de Săptămâna Sfântă. În Domenica
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
Paștele grecesc este una dintre cele mai mari sărbători ale Bisericii Ortodoxe, care reușește să unească diferitele generații. În Grecia este obiceiul de a se vopsi și decora ouăle mai ales în roșu. Legenda spune că Maria Magdalena, mergând la mormântul lui Christos și găsindu-l gol, a alergat acasă pentru a-i întâlni discipolii. Atunci Petru i-ar fi zis: „Cred ceea ce spui dacă ouăle pe care le ai în coș vor deveni roșii". Și imediat ouăle s-au colorat
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
cu banii aiurea, zâmbea și zicea: «Lasă, bre, ce dacă sunt falsuri, nu vezi ce frumoase sunt?»” Poetul sârb Adam Pulslojic, bunul prieten al lui Nichita, vine în fiecare an în România, la aniversarea lui, pentru a se reculege la mormântul acestuia. Dar câți mari scriitori români n-au scris cu dragoste despre Nichita, între poezie și poetică: Gheorghe Tomozei, Nicolae Breban, Damian Necula, Laurențiu Ulici, Doina Uricariu, Gabriela Melinescu, Sânziana Pop, Traian T. Coșovei, Augustin Frățilă, Solomon Marcus... Muzeul memorial
Nichita Stănescu, un genial arhitect al limbii by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105657_a_106949]
-
și îngropate în mare taină într-o mănăstire din Halki, chiar lângă Tarigrad. În vara anului 1720, Doamna Maria (Marica) a adus pe ascuns rămășițele domnitorului și le-a îngropat în Biserică Sfanțul Gheorghe Nou din București. A așezat peste mormânt o piatră împodobita doar cu pajura țării, fără nici o pisanie, iar deasupra a pus o candela de argint. Pornind între altele, si de la inscripția de pe această candela (din 12 iunie 1720), Virgil Draghiceanu a făcut în 1914 senzațională descoperire a
Sfinții martiri Brâncoveni prăznuiți pe 16 august, la Biserica Sf. Gheorghe Nou din Capitală by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105979_a_107271]
-
o piatră împodobita doar cu pajura țării, fără nici o pisanie, iar deasupra a pus o candela de argint. Pornind între altele, si de la inscripția de pe această candela (din 12 iunie 1720), Virgil Draghiceanu a făcut în 1914 senzațională descoperire a mormântului voievodal ("cea mai mare răsplată pentru modestă mea activitate de o viață", îi scria el savantului Dimitrie Onciul). În jurul autenticității și paternității descoperirii s-au iscat pe atunci multe polemici și chiar procese, în care de partea lui Virgil Draghiceanu
Sfinții martiri Brâncoveni prăznuiți pe 16 august, la Biserica Sf. Gheorghe Nou din Capitală by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105979_a_107271]
-
a se spovedi. În aceeași zi, femeile se spune că este bine să meargă la biserică pentru a împărți struguri, prune și faguri de miere. De asemenea, se spune că e bine ca femeile să meargă în cimitire la tămâiatul mormintelor. Sf Maria. Fecioara Maria, spun învățăturile creștine, a mai trăit încă 11 ani după ce Iisus a fost răstignit. Înainte de a se stinge, aceasta a fost înștiințată de același arhanghel care s-a pogorât să-I spună că poartă în pântece
Sfânta Maria. Ce nu trebuie să spui în această zi. Cele mai frumoase mesaje și urări by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105991_a_107283]
-
atunci: ecranul-cortină în spatele cărora, femeile din epocă se dezbrăcau, din pudoare. Căzile de baie originale, cu picioare de leu, au fost înlocuite cui băi moderne, îngropate. A rămas, însă, intact atelierul reginei Elisabeta, cu faimosul epitaf al punerii Mântuitorului în Mormânt, brodat chiar de regină. Se mai păstrează porțelanurile din sufragerie și o parte a mobilei din Sala Manole și salonul Bleu. Liftul, elevețian, a fost instalat în 1888, probabil când s-au finalizat lucrările începute în 1878. Este uriaș, are
Secretele Palatului Regal de la Curtea de Argeș. De ce a ”câștigat” Sinaia () [Corola-website/Journalistic/105989_a_107281]
-
Cucuteni. Acest sit unic în lume prin elementele arheologice pe care le conține, se află într-o stare de degradare avansată și continuă, în urma fenomenelor meteorologice, dar și din cauza expunerii sit-ului, din lipsă de protecție, la agresiunile «jefuitorilor de morminte». Riscul major în cazul Cucuteni, este distrugerea ireversibilă a unui element de Patrimoniu Național, dar și Universal, de o valoare inestimabila. Și în acest caz al sitului arheologic de la Cucuteni, există proiecte de reabilitare, contracte semnate și lucrări începute, care
Ministru, scrisoare către Cioloș. Dezvăluiri GRAVE din interiorul guvernului by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/106001_a_107293]
-
meu, eu voi fi trecut pragul Tăcerii veșnice, care rămâne pentru noi o mare taină. Și totuși, din marea dragoste ce ți-am purtat-o, aș dori ca vocea mea să te mai ajungă încă odată, chiar de dincolo de liniștea mormântului. Abia împlinisem 17 ani, când am venit la tine; eram tânără și neștiutoare, însă foarte mândră de țara mea de baștină, și am îmbrățișat o nouă naționalitate m-am străduit să devin o bună Româncă. La început n-a fost
Testamentul Reginei Maria by Laurențiu Ganea () [Corola-website/Journalistic/106015_a_107307]
-
În pronaosul bisericii, se află mormintele ctitorilor principali: Neagoe Basarab și Doamna Despina (m. 1554), soția lui Neagoe Basarab, Doamna Stana (m. 1531), fiica lui Neagoe Basarab și soția lui Ștefăniță Vodă al Moldovei. Tot aici se află și piatra de mormânt a voievodului Radu de la
Mănăstirea Curtea de Argeș - necropola regilor României by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/106016_a_107308]
-
pronaosul bisericii, se află mormintele ctitorilor principali: Neagoe Basarab și Doamna Despina (m. 1554), soția lui Neagoe Basarab, Doamna Stana (m. 1531), fiica lui Neagoe Basarab și soția lui Ștefăniță Vodă al Moldovei. Tot aici se află și piatra de mormânt a voievodului Radu de la Afumați (m. 1529), soțul Doamnei Ruxandra, fiica lui Neagoe Basarab, cel care, spun cronicile, în anul 1526 a pus de s-a zugrăvit biserica Mănăstirii Curtea de Argeș. Tot aici, se găsesc, pe de o parte, mormintele Regelui
Mănăstirea Curtea de Argeș - necropola regilor României by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/106016_a_107308]
-
de mormânt a voievodului Radu de la Afumați (m. 1529), soțul Doamnei Ruxandra, fiica lui Neagoe Basarab, cel care, spun cronicile, în anul 1526 a pus de s-a zugrăvit biserica Mănăstirii Curtea de Argeș. Tot aici, se găsesc, pe de o parte, mormintele Regelui Carol I (1881-1914) și al Reginei Elisabeta (1881-1916), între care se află o cutiuță pirogravată, cu osemintele micuței prințese Maria (1870-1874), iar de cealaltă parte se află mormintele Regelui Ferdinand (1914-1927) și al Reginei Maria (1914-1927). În testamentul scris
Mănăstirea Curtea de Argeș - necropola regilor României by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/106016_a_107308]