22,633 matches
-
unei metode (ce poate fi concepută uneori drept un ansamblu de procedee), acestea din urmă pot să varieze, să-și schimbe locul; mai mult, o metodă poate deveni ea însăși un procedeu în cadrul unei alte metode (cum ar fi, de pildă, exercițiul ca procedeu în cadrul metodei simulării). Astfel de intersecții, răsturnări de situații și redefiniri permanente sunt elemente naturale a ceea ce numim metodologie didactică. În metoda exercițiului, acesta din urmă este văzut ca bază a formării unor deprinderi (de la latinescul exersare
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
estetica realistă, tradițională, cuminte și cea poetică, metaforică, parabolică, fantastică sau fantastă, sinteză cumpănită și eficace esteticește (cu, desigur, unele stângăcii). Caracteristică e metafora prozastică în care termenul comparat, având un înțeles abstract, e substituit de un comparant concret (de pildă, alcătuiri ori fenomene naturale, geologice, tectonice, meteorologice sunt utilizate pentru a semnifica metaforic sentimente sau trăiri intense); procedeul comportă riscul grandilocvenței nepotrivite, risc asumat și evitat cu iscusință. Ar mai trebui remarcate însușirile de cântăreț inspirat al combustiilor erotice, umorul
GHERMAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287249_a_288578]
-
o bună guvernare, G. introducea într-un Octoih mic (tipărit în 1786, prin grija lui Mihail Strilbițki care, la îndemnul și preocuparea episcopului pentru educarea celor mulți, scotea și Cuvântul contra nicotinii de N.Mavrocordat) o serie de sentințe din Pildele filosofești, tipărite de Antim Ivireanul în 1700. Pe linia acelorași preocupări se înscriu și proiectele de a tipări Cugetările lui Oxenstiern, Aventurile lui Telemah de Fénelon în 1783 și scrierea Teatrul politic a lui Ambrosius Marlianus. Lui G. i se
GHEUCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287251_a_288580]
-
monoloage emfatice, o ambianță lugubră și multe anacronisme, cuplete, pe care le interpreta amicul său I.D. Ionescu, „cânticele comice”, o revistă slabă, Ai cuvântul!, și o alta, de umor politic, Aripile furtunoase. S-a încercat și în dramatizări, ca de pildă aceea după romanul Kârdjali de Mihail Czajkowski. Ca prozator, el se arată copleșitor prin abundență și dezolant prin facilitate. A produs, de la cea dintâi încercare, Amazoanele române, publicată în „Naționalul” (1858), un lung șir de nuvele, schițe, basme și legende
GHICA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287255_a_288584]
-
dintâi încercare, Amazoanele române, publicată în „Naționalul” (1858), un lung șir de nuvele, schițe, basme și legende (în volum s-au tipărit, în 1858, Cămătarul și O lacrimă a poetului Cârlova). Luându-și-l ca model pe D. Bolintineanu (de pildă, în Marele vistier Cândescu), cultivă în evocarea istorică o atmosferă sumbră, în care se înfruntă eroi infernali și eroi angelici, personaje de melodramă cu gesticulație exaltată și grai bombastic. Stridențele de limbă, franțuzismele neadecvate i-au atras execuția drastică a
GHICA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287255_a_288584]
-
între economic și politic a lăsat loc dictaturii politicului care a decis restructurarea economicului cu disprețul față de competențele specialiștilor, conduită continuată și astăzi. Așa se explică de ce avem forme fără fond în secolul XXI, și un exemplu îl reprezintă, de pildă, vânzarea proprietății de stat unor persoane particulare lipsite de cunoștințe și abilități de management dar și de viziune antreprenorială. Există o anumită asemănare între perioada modernizării românești în intervalul 1840-1900 și situația actuală a țării ca membru al Uniunii Europene
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
doar entuziast și de la sine înfăptuită. S-a lucrat evident pentru impunerea unui nou spațiu public, cel românesc, diferit față de cel din fostele Principate: Moldova și Muntenia. Avem deci, pe de o parte, pregătirea Unirii, un rol avându-l de pildă, alături de presă, saloanele unor mari boieri unde se întâlneau români din cele două Principate și pe de altă parte, acțiuni ce au întărit toate actele ce decurg din efectele Unirii. Evoluția modernă a românilor s-a concretizat, în principal, în
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
la resursele sau recompensele ce se acordă numai grupurilor dominante din societate, atunci putem susține că românii migranți în țări europene cunosc acest tip de reacție. Discriminarea în spațiul european nu-i vizează în mod special pe români. Polonezii de pildă cunosc și ei acte de discriminare în spațiul public european, ceea ce-i determină pe imigranții polonezi să părăsească Marea Britanie din cauza nivelului ridicat al infracționalității și rasismului, așa cum se relatează în pagina online a publicației The Observer ( HYPERLINK "http://www.mediafax
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
servicii publice precum educația, sănătatea și asistența socială. Inițiativa este semnificativă pentru tendințele de protejare a bugetelor naționale. Nici în România nu va dura mult timp până se vor reglementa raporturile dintre cetățeni și bugetul alocat pentru anumite sectoare. De pildă învățământul universitar românesc nu o să mai poată suporta cheltuieli pentru secții sau facultăți ai căror absolvenți se angajează in corpore în străinătate. Revenind la discriminare, ne oprim la analiza unor reacții ale mass media din Italia. După cum relatează presa română
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
ai unei comune să plece la muncă în străinătate. Absolvenți de facultăți au decis să lucreze în alte țări, în sectoare care nu au nimic cu specializarea lor, care însă le oferă un venit sigur și substanțial față de România. De pildă un jurist lucrează ca muncitor la o fabrică de cărămizi iar soția lui, absolventă de Conservator, lucrează la o fabrică de șosete. Situația românilor plecați în Occident nu este una confortabilă. Ei trăiesc sentimentul unor oameni de categorie inferioară în raport cu
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
copii și tineri să se reîntoarcă în țară cu părinții deciși să muncească în România. Așadar sunt diferențe între generații, tinerii simțind mai acut nevoia de schimbare și de confort ca și de neprevăzut. Sunt copii născuți și crescuți de pildă în Italia sau Spania. Venirea lor în România la vârsta copilăriei sau a adolescenței este însoțită de frustrări și de tensiuni inclusiv cu părinții. Cum vor acționa ca adulți mai târziu nu se știe. Cert este că peisajul demografic român
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
cercetările de mare întindere din Franța (Ravand, Mormiche, 2003) și Canada au pus în evidență corelația directă dintre speranța de viață și mediul social, înțelegând prin mediu social nu doar cel rezidențial, ci și cel ocupațional. S-a demonstrat, de pildă, că pe măsură ce o categorie se situează mai jos în ierarhia socială, speranța de viață a indivizilor din acea categorie este mai redusă (șomerii, muncitorii necalificați și chiar țăranii). Tot în acest context se introduce un nou concept în sfera cercetării
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
model complex, interdependent, de către sistemul de management național și regional inclusiv în spațiul rural, ar putea contribui la o fundamentare științifică mai precisă a deciziilor care să nu piardă din vedere cele mai slabe verigi ale sistemului. Să luăm, de pildă, sistemul actual de educație din România. Investiția în educație va însemna implicit și o investiție în sănătate (vezi corelația puternică dintre morbiditate și nivel educației demonstrată de anchetele din mediul rural). Prin programele promovate, școala trebuie să contribuie mai semnificativ
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
create de antreprenoriatul migranților străini. Nu toți migranții antreprenori operează la scară economică precum Rockefellers, Rothschild sau Soros. Există o abundență a lor la nivelul afacerilor de familie sau firmelor mici. Un exemplu tipic este cel al restaurantelor tradiționale (de pildă, chinezești, indiene, braziliene, franțuzești, italiene etc.) în orașele mari din țările dezvoltate. Relația dintre capitalul uman și antreprenoriat este un subiect important. Antreprenorii nu sunt în mod obligatoriu oameni cu un nivel ridicat de educație formală; pe deasupra, „psihologia antreprenorului” este
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
Nici unul dintre acești precursori nu a fost sociolog de profesie însă acest lucru nu-i face mai puțin importanți pentru geneza disciplinei autohtone” (pp. 23-24). Din opera lor se pot prelua informații și interpretări în spiritul sociologiei. Iată-l, de pildă, pe Dinicu Golescu, boierul muntean care a oferit o imagine a societății românești premoderne. Autoarea propune o presociologie desprinsă din surse antropologice, istorice, monografice și documente politice, de medicină socială, din care se configurează o direcție de meditație asupra socialului
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
de stânga, iar explicația stă în deformarea până la caricatură a acestora în perioada comunistă prin acțiuni ideologice și politice. O lucrare de istoria gândirii cere un travaliu imens. Recunoscând aceste dificultăți - din propriile mele experiențe - aș face unele observații. De pildă, este menționat N. Bagdasar cu Istoria filozofiei moderne, 1941. În realitate este vorba de Filozofia românească de la origini până astăzi de N. Bagdasar, Traian Herseni, S.S. Bârsănescu. Lucrarea este o parte din Istoria Filozofiei Moderne, vol. 5, omagiu prof. I.
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
de Filozofie, în 1940. Ar fi fost utilă menționarea reeditării lucrărilor lui Traian Brăileanu - Sociologie generală și Politica, ambele apărute la Editura Albatros în 2003. Colegial aș sesiza unele neglijențe în redactarea bibliografiei finale. Întâi, inconsecvență în organizarea bibliografiei - de pildă, repetarea unor titluri. Apoi, s-ar fi cuvenit menționați îngrijitorii de ediție, de pildă Ovidiu Bădina și Octavian Neamțu la seria Opere de D. Gusti, măcar pentru contribuția lor, în condiții destul de ingrate, la punerea în circulație a scrierilor gustiene
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
Sociologie generală și Politica, ambele apărute la Editura Albatros în 2003. Colegial aș sesiza unele neglijențe în redactarea bibliografiei finale. Întâi, inconsecvență în organizarea bibliografiei - de pildă, repetarea unor titluri. Apoi, s-ar fi cuvenit menționați îngrijitorii de ediție, de pildă Ovidiu Bădina și Octavian Neamțu la seria Opere de D. Gusti, măcar pentru contribuția lor, în condiții destul de ingrate, la punerea în circulație a scrierilor gustiene. Pentru istoricul sociologiei românești informații și idei foarte interesante se găsesc în cele opt
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
războise pentru legitimitatea simbolismului la noi, noua orientare fiind considerată „singurul cort de adăpost în Sahara eminesciană”. Într-o secvență a cărții, eseistul încearcă o - minimală - elucidare teoretică, exersându-și spiritul disociativ în definirea „frumosului estetic”, demers însoțit de două „pilde”: T. Arghezi și Marcel Proust. Gazetarul A. practică simultan eseul, foiletonul, polemica, interviul și cronica. Ca și N. Davidescu, B. Fundoianu, I. Vinea și alții, semnalează nume mari ale poeziei moderne românești în chiar momentul apariției lor. Fără să fie
ADERCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285184_a_286513]
-
Urmuz. Aceeași plăcere a evadării fanteziste, dublată de combustia la rece a speculațiilor auctoriale, se manifestă, într-o configurație insolită, în Orașele înecate. E o primă performanță a literaturii science-fiction românești, după alte câteva încercări în acest gen, ca, de pildă, Oceania lui Al. Macedonski. Cartea, un „basm futurist” (G. Călinescu), imaginează un timp al răcirii și morții soarelui, când omenirea, devitalizată, dar suficient de energică pentru a perpetua conflicte și vanități, se retrage, ca în niște imense acvarii, în orașe
ADERCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285184_a_286513]
-
Trecutul viu, amintind de ținuturi și oameni de care ascendența și întâmplările vieții o leagă pe autoare intim. Prevenitoare, iscodind discret, A. e un interlocutor atent, dispus, apoi, să comenteze de toate: arhitectură, stare socială, gospodărie și port, snoave sau pilde morale. E, alteori, cronicar de fapte diverse. Nu lipsesc nici portretele de familie, cu un ce didactic, cărturăresc, vag desuet (Maica Maximila - stareța de la Ostrov, „sora tatii”, Din tinerețea lui Sandu Cintianu ș.a.). Trecutul viu instituie corespondențe cu ciclul pillatian
ALIMANESTIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285258_a_286587]
-
ține de evidență. Imaginarul făcea parte, avertizează același Michel Pastoureau, "din realitatea cea mai comună"5. Prin urmare, acest lucru trebuie bine înțeles și strict aplicat când interpretăm bestiarele medievale. Ceea ce pentru noi se situează într-un registru fantastic, de pildă, pentru medievali ținea de certitudine. Sistemul nostru de clasificare a animalelor nu era și al lor. Modul nostru de a lua act în mod nemijlocit de realitate, de natură în special nu era și al celor vechi, care preferau să
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Antichitate până în Evul Mediu târziu este necesar să reconstitui acea gândire specifică fiecărei epoci în parte și mai ales epistema specifică epocii și arealului cultural în care și-a scris principele moldovean capodopera. Altfel, te pasc nenumărate capcane. Riști, de pildă, să muți în alte sisteme de cunoaștere unele animale cum ar fi liliacul, castorul, vidra, bâtlanul, struțul, girafa și chiar inorogul, care pentru cei vechi erau, fără dubiu, hibrizi. Riști să acorzi o reputație pozitivă unor animale care reprezentau, conform
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Am îndepărat către margine valorile greu definibile pe care le vehiculează "științele umaniste" și pariem necondiționat pe progresul tehnologic. Avem pretenția că putem cuantifica orice, că totul este măsurabil, că lumea nu mai are nici un mister. Or, pentru medievali, de pildă, lumea era plină de mistere. Pe scurt, pledoaria mea nu face decât să reamintească un lucru de bun-simț: dacă vrem să înțelegem lumea veche, suntem obligați să facem un efort de "arheologie" culturală și să evaluăm realitățile respective în matca
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
animalele exotice, străine spațiului românesc. Nu și imaginarului autohton însă, chiar dacă ocurența lor este mai mică decât a celor familiare. Pomelnicul personajelor din Istoria ieroglifică demonstrează clar că cele mai multe dintre ele nu aparțin faunei reale a Țărilor Române. Așa, de pildă, Leul, Pardosul, Moimâța, Camelopardalul (girafa), Filul (elefantul), Crocodilul, Hameleonul, Strutocamila, Papagaia majoritatea personaje cu roluri importante în desfășurarea intrigii. Acest lucru demonstrează încă o dată că Dimitrie Cantemir nu își culege sursele din rezervorul tradiției autohtone și, mai ales, faptul că
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]