21,271 matches
-
istoricului religiilor Mircea Eliade, care l-a preferat cuvântului mai constrictiv "teofanie" (apariție a lui Dumnezeu). Eliade susține că religia se bazează pe o distincție clară între sacru (Dumnezeu, zei, strămoși mitici etc.) și profan. Potrivit lui Eliade, pentru omul tradiționalist, miturile conțin „descoperiri ale sacrului (sau supranaturalui) în Lume” — acestea fiind, de fapt, hierofanii. În hierofaniile înregistrate în mituri, sacrul apare sub formă de modele ideale (acțiuni și porunci date de zei, eroi etc.). Manifestându-se ca un model ideal, sacrul
Hierofanie () [Corola-website/Science/337007_a_338336]
-
că religia se bazează pe o distincție clară între sacru (Dumnezeu, zei, strămoși mitici etc.) și profan. Potrivit lui Eliade, pentru omul tradiționalist, miturile conțin „descoperiri ale sacrului (sau supranaturalui) în Lume” — acestea fiind, de fapt, hierofanii. În hierofaniile înregistrate în mituri, sacrul apare sub formă de modele ideale (acțiuni și porunci date de zei, eroi etc.). Manifestându-se ca un model ideal, sacrul conferă lumii o valoare, o direcție și un sens: „manifestarea sacrului înalță ontologic lumea”. Potrivit acestui punct de
Hierofanie () [Corola-website/Science/337007_a_338336]
-
lucrări cuprinde aproximativ 600 de pagini de ilustrații de tipul benzilor desenate care prezintă ” Istoria secretă a mongolilor”, care a fost scrisă cu 800 de ani în urmă. Aceasta este cea mai veche și mai importantă lucrare literară despre mongoli, mit, epos și istorie în același timp. Prin ilustrațiile sale miniaturale, OTGO a vrut ca această lucrare importantă să fie mai ușor citită de către reprezentanți de diferite vârste ai culturii sale. Cea de-a treia serie a celor mai recente lucrări
Otgonbayar Ershuu () [Corola-website/Science/336440_a_337769]
-
tradițiile clanului Umueri au că sursa lor a văii Anambra. În 1970 diviziunile Owerri, Okigwe, Orlu, Awgu, Udi și Awka au fost determinate pentru a constitui "un Heartland Igbo" din dovezile lingvistice și culturale. Poporul NRI de Igbo au un mit al creației, care este unul dintre multele mituri de creație care există în diferite părți ale Igbo teren. Popoarele NRI și Aguleri se află pe teritoriul clanului Umueri care urmăresc filiația lor înapoi la regele Eri. Originile lui sunt neclare
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
văii Anambra. În 1970 diviziunile Owerri, Okigwe, Orlu, Awgu, Udi și Awka au fost determinate pentru a constitui "un Heartland Igbo" din dovezile lingvistice și culturale. Poporul NRI de Igbo au un mit al creației, care este unul dintre multele mituri de creație care există în diferite părți ale Igbo teren. Popoarele NRI și Aguleri se află pe teritoriul clanului Umueri care urmăresc filiația lor înapoi la regele Eri. Originile lui sunt neclare eri, deși el a fost descris ca un
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
alte anexe administrative. Pistorius, un pedagog necalificat care este foarte popular între copii, este prezentat în pat, unde joacă cu unii copii dezbrăcați, jocuri obscene. Filmul documentar prezintă și consumul de stupefiante în afară de decadența din școală, ca și discrepanța dintre mit și realitate.
Und wir sind nicht die Einzigen () [Corola-website/Science/331025_a_332354]
-
Kenneth Mac Alpin - "în galica scoțiană: Coinneach mac Ailpein" - (810 - 13 februarie 858) a fost regele Picților, și potrivit mitului național, primul rege al Scoției, primind porecla de "Cuceritorul". Moștenirea necontestată a lui Kenneth era de a produce o dinastie de conducători care să fie descendenți din el și a fost fondatorul dinastiei care a condus Scoția pentru o mare
Kenneth I al Scoției () [Corola-website/Science/331037_a_332366]
-
URSS, dușmanul a căpătat, pentru neoconservatori, un nou nume, islamul în locul comunismului. De pildă, într-o lucrare publicată în 2007, Norman Podhoretz anunță ritos al patrulea război mondial între Occident și islam . Această ideologie maniheistă reprezintă o variantă simplificată a mitului ciocnirii civilizațiilor care stă la baza cunoscutelor cercetări ale lui S. Huntington . La polul opus al acestei retorici belicoase se află tentnația unui multiculturalism al reconcilierii neproblematice dintre democrație și islam. Conform acestei ideologii, fundamentalismul islamic este exclusiv responsabilitatea puterilor
Islam și democrație () [Corola-website/Science/331132_a_332461]
-
are implicații clare pentru actualele conflicte politice globale. În ”Huffington Post”, David Miles a spus că opera lui Tuschman vorbește direct către forțele din jocul referendumului scoțian pentru independență. National Public Radio a citat faptul că ”Our Political Nature” provoacă mitul conform căruia averea este corelată într-o manieră puternică cu orientarea politică. Și cum "New York Natives" a găsit "Our Political Nature" interesantă în contextul închiderii federale a guvernului Statelor Unite în 2013. "Our Political Nature" a primit foarte multe recenzii de la
Avi Tuschman () [Corola-website/Science/334099_a_335428]
-
a motivelor SF „de consum” cu speculația metafizică în descendență biblică. Criticul mai considera că erudiția în materie e concurată doar de strategia lui Ionuț Caragea - în care îl servește și simțul poetic, și detașarea ironică - de a estompa tiparele miturilor de referință, încurcând personajele biblice cu cele tolkieniene, bunăoară, sau optând pentru o cosmologie cu denumiri ce amintesc de Frank Herbert... Totuși, despre romanul Uezen au existat diverse opinii scrise și de alți critici literari: Maria Ana Tupan, Theodor Codreanu
Ionuț Caragea () [Corola-website/Science/334112_a_335441]
-
orice ins născut la sat, într-o familie tradițională, poartă în sine, în ființa sa, o modestă comoară, care face parte din fondul primar al amintirilor sale și totodată al culturii sale: jocurile de copii, cântecele și poveștile, riturile și miturile satului. Ele precedă elementele culturii scrise, vehiculate prin intermediul școlii și al celorlalte mijloace de comunicare, alcătuind un gen de matrice a viitoarei sale personalități culturale. Nostalgia satului, a rădăcinilor, cheamă automat această matrice în amintirea celor plecați în lumea orașului
Viorel Rogoz () [Corola-website/Science/334152_a_335481]
-
forma în care prisăcarii din Codru le-or fi găsit. Acolo i se vor oferi călătorului grăbit faguri picurând pe frunze răcoroase de varză, sau de viță sălbatică trăitoare până astăzi, în sihlă, pe coastele însorite, și nu doar în mit”. Sătenii din Măriuș au donat 60 ha din pământul strămoșesc în acest scop. Nume de rezonanță ale muzeologiei romanesti - Ioan Godea, Cornel Bucur, Paula Popoiu, Radu Florescu, Ioan Opris, Cornel Taloș, Tiberiu Graur - au asistat și îndrumat în permanență elaborarea
Viorel Rogoz () [Corola-website/Science/334152_a_335481]
-
Codrului, cu o vastă bibliografie românească și străină de specialitate. Problemele fundamentale ale cărții sunt abordate în cinci capitole: "Sinele și ceilalți (Omul comunitar), Relația Bărbat-femeie, Raportul dintre generații (Funcțiile culturale ale familiei), Neamul - o entitate între lumea reală și mit ("Raportul "cei morți - cei vii), Rudenia spirituală Nășia)", după ce, în prealabil, autorul face precizări privind: "Suportul antropogeografic al cercetării (Ținutul Codrului), Orientarea metodologică, Perspectiva etnologică românească." Lucrarea este însoțită apoi de: "Lista de informatori, Glosar și Bibliografia selectivă." Așa cum profesorul
Viorel Rogoz () [Corola-website/Science/334152_a_335481]
-
de interesantă și încărcată de ordine și spiritualitate”, iar „cititorul înțelege astfel coeziunea satului nostru tradițional, tipurile de înrudire și de relații existente în cuprinsul lui și care s-au păstrat vreme îndelungată în practicile și credințele, în riturile și miturile, în cântecele și jocurile, ca și în cadrul obiceiurilor satului; în ultimă analiză, cititorul își poate explica însuși sistemul care stă la baza vieții folclorice a unei comunități de tip tradițional, sau a unei zone, cum este cea a Codrului.” A
Viorel Rogoz () [Corola-website/Science/334152_a_335481]
-
of Economics sub conducerea lui Roger Guesnerie. A obtinut premiul Asociației Franceze pentru Economie pentru cea mai bună teză al anului. După susținerea tezei, Piketty a fost in 1993-1995 profesor asistent în cadrul Departamentului de Economie de la Massachusetts Institute of Technology (MIT). În 1995, el a obținut un post de cercetător la Centrul Național Francez pentru Cercetare Științifică (CNRS), iar în 2000 a devenit profesor (directeur d'études) la EHESS. Piketty câștigat în 2002 premiul pentru cel mai bun tânăr economist în
Thomas Piketty () [Corola-website/Science/334243_a_335572]
-
cele mai frumoase și mai faimoase versuri ale lui Poe”. Referindu-se la Helen, Poe ar putea face aluzie la Elena din Troia, care este considerată a fi cea mai frumoasă femeie ce a trăit vreodată - potrivit zeiței Venus în mitul cunoscut ca Judecata lui Paris. El face, de asemenea, o referire la Psyche, o prințesă frumoasă care a devenit iubita lui Cupidon. Psyche a reprezentat sufletul la vechii greci, iar Poe o compară pe Helen cu sufletul „regiunilor care sunt
Către Helen (1831) () [Corola-website/Science/334217_a_335546]
-
dacă circulă neînsoțite seara sau în timpul nopții ș.a.m.d. În ceea ce privește violul, în societatea contemporană continuă să existe mai multe prejudecăți, care nu fac altceva decât să inducă ideea că întreaga vină pentru agresiunea suferită revine femeii: Cel mai răspândit mit în legătură cu violul este acela că femeile sunt agresate de maniaci sexuali necunoscuți, care le acostează în locuri puțin umblate, de preferință seara sau noaptea. Totuși, aproximativ jumătate din violuri sunt comise de bărbați pe care femeia îi cunoaște și în
Violența împotriva femeilor () [Corola-website/Science/335093_a_336422]
-
Rubin, care privește spre ținutul Moabului din Iordania, unde în vechime trăia tribul Reuven. În nuvela sa „Nikmat Haavot” (Răzbunarea străbunilor), a cărei intrigă se petrece în parte în timpul Mausimului Nabi Musa, scriitorul ebraic Ithzak Shami se referă la un mit religios înfiripat în jurul acestei sărbători. Allah însuși, dorind să-și împace alesul, Musa, și să-i îndulcească greaua pedeapsă cu care l-a lovit la mânie, i-a jurat înainte de săvârșirea acestuia din viața pământească, „să nu-l lase singuratic
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
În sfârșit savantul s-a preocupat deși cu experimente extinse pentru a obține hârtie din fibre de plante sau lemn, descrise, între 1765 și 1771, în șase în șase volume sub titlul "Versuche und Muster, ohne alle Lumpen oder doch mit einem geringen Zusatze derselben, Papier zu machen" (Încercări și modele, de a produce hârtie fără toate cârpele, sau cel puțin numai cu mici adăugări ale acestora). Dar rezultatele au fost de calitate inferioară, astfel această hârtie nu a putut să
Jacob Christian Schäffer () [Corola-website/Science/335208_a_336537]
-
Monarhii Scoției au fost conducătorii Regatului Scoției. Conform tradiției, primul rege al Scoției, Kenneth I al Scoției (Cináed Mac Ailpín), a fondat statul în anul 843. Distincția între Regatul Scoției și Regatul Picților este mai degrabă produsul mitului medieval și o confuzie a schimbării în nomenclator (un sistem de nume sau termeni), spre exemplu, Rex Pictorum (Regele picților) devine Rí Alban (rege de Alba) sub Donald al II-lea al Scoției, atunci când analele au trecut de la latină la
Lista monarhilor scoțieni () [Corola-website/Science/335235_a_336564]
-
Representations of reductive groups over finite fields", Annals of Mathematics, vol. 103, 1976, paginile 103-161) a folosit coomologia l-adică pentru a construi reprezentări lineare ale unor grupuri Lie finite. Ìn 1978 a devenit profesor la facultatea de matematică a MIT - Massachussets Institute of Technology. La MIT, George Lusztig este șef al catedrei Abdun-Nur de matematică și a al catedrei Norbert Wiener (1999-2009). În 1984 a indicat toate reprezentările grupurilor Lie simple finite. În lucrarea "Representation of Coxeter groups and Hecke
George Lusztig () [Corola-website/Science/335279_a_336608]
-
fields", Annals of Mathematics, vol. 103, 1976, paginile 103-161) a folosit coomologia l-adică pentru a construi reprezentări lineare ale unor grupuri Lie finite. Ìn 1978 a devenit profesor la facultatea de matematică a MIT - Massachussets Institute of Technology. La MIT, George Lusztig este șef al catedrei Abdun-Nur de matematică și a al catedrei Norbert Wiener (1999-2009). În 1984 a indicat toate reprezentările grupurilor Lie simple finite. În lucrarea "Representation of Coxeter groups and Hecke algebras" (Inventiones Mathematicae vol.53, 1979
George Lusztig () [Corola-website/Science/335279_a_336608]
-
ul (în = „frumos” și "Iani" = „Ioan”), este o datină însoțită de cântec, care sărbătorea la origine mitul zeului naturii (simbol al vegetației care moare și învie). Oamenii bisericii, pentru a elimina zeul păgân, l-au asimilat cu Ioan Botezătorul, astfel că data caloianului a fost fixată în proximitatea solstițiului de vară (24 iunie). Obiceiul este practicat de
Caloian () [Corola-website/Science/335336_a_336665]
-
2" au fost scoase complet. Cele cinci simboluri Witcher se reîntorc, fiecare având o formă alternativă care poate fi folosită. Jocul conține o inteligență artificială sensibilă și avansată, precum și medii dinamice. Ciclul noapte-zi influențează anumiți monștrii, precum și puterile acestora, similar mitului cum că vârcolacii apar atunci când este lună plină. Jocul conține și un sistem de creștere a bărbii, în care barba personajului Geralt crește în vreme ce jucătorul petrece timp în lume. Ciri, o luptătoare excepțională din romanele "Witcher", ce are și puteri
The Witcher 3: Wild Hunt () [Corola-website/Science/335368_a_336697]
-
în operele sale. Villon și-a folosit biografia ca sursă de inspirație evident, fără să se simtă obligat să respecte corectitudinea datelor. Din opera sa literară reiese că Villon a avut o viață aventuroasă (el însuși și-a creat un mit de derbedeu, vedeți mai jos cap. Legenda villoniană), devenită celebră și sursă de inspirație pentru artiști, scriitori și muzicieni până în zilele noastre. Lipsa de date biografice precise a făcut loc imaginației romantice. Unul dintre principalii biografi al lui Villon, specialistul
Opera lui François Villon () [Corola-website/Science/331553_a_332882]