22,633 matches
-
al lor. Iată două strategii fizice: controlul respirației și relaxarea progresivă a mușchilor. Dintre strategiile cognitive, menite să controleze gândurile și amintirile chinuitoare, persistente despre evenimentul traumatic, menționăm că ele se subdepartajează în exerciții de distragere a atenției (ca de pildă, număratul invers, din 7 în 7 sau descrierea mentală a unui moment fericit din propria viață etc.); în exerciții de stopare a gândurilor și în exerciții de afirmații despre sine. Cât privește strategiile comportamentale, ele constau în reluarea ocupațiilor rutiniere
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
depisteze aceste cogniții negative, ce prejudiciază însăși șansele de vindecare, apoi să declanșeze o reconfigurare și o înlocuire a lor cu altele mai realiste, mai raționale și mai constructive. Evident, nu e vorba de o substituire pur mecanică, așa cum, de pildă, un sac se înlocuiește cu altul. Se pune problema realizării unei alchimii interioare, care să comute realmente perspectiva sumbră către una mai optimistă. Interesant de precizat că deși expunerea și restructurarea cognitivă sunt tratate distinct, pentru că ele însele sunt strategii
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
beneficiat de avantajele unui bun suport social. Cât privește tratarea PTSD-ului cronic, aceasta este nu doar cronofagă, dar adeseori incertă, plină de contorsiuni și nu lipsită de frecvente recidive. Au fost experimentate și combinații de tehnici cognitiv-comportamentale, ca de pildă trainingul inoculării stresului (TIS, elaborat de Meichenbaum, 1985). Majoritatea studiilor de până acum înclină balanța, în rezolvarea PTSD, către tehnica expunerii, atât comparativ cu cele simple, cât și cu versiunile combinate (Rothbaum, 2000). Scenariul terapeutic descris anterior poartă îndeosebi amprenta
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
consum sporit de oxigen. Altfel spus, tehnica meditativă poate induce în corp modificări fiziologice importante. Dar profesorul Benson nu constituie doar o excepție, deoarece au fost realizate și alte cercetări asupra efectelor pozitive pe care le generează meditația, ca de pildă, sub egida Institutului pentru Minte și Viață, care a luat ființă în anul 1990, cooptând diverși savanți de notorietate internațională (apud Bennet Goleman, 2005). Apelând la o tehnologie de ultimă generație în investigația creierului uman, profesorul universitar doctor R. Davidson
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
poate fi ignorată sau bagatelizată. Operând distincția dintre procesele de creștere și cele de supraviețuire, Lipton (2001) atrage atenția că dat fiind că energia vitală a persoanei este totuși limitată, atunci când nevoile lui de protecție ies în avanscenă (datorită, de pildă, a unui mediu intrauterin neospitalier, chiar nociv), rezervele disponibile pentru a alimenta procesele de creștere scad draconic. Validarea funcționării intrauterine a memoriei, a dobândit noi argumente odată cu progresele înregistrate în descifrarea mecanismelor neurofiziologice implicate. Astfel, prin descoperirea neuropeptidelor și a
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
în categoria supraviețuitorilor unui avort, problema în sine se instituie ca o invitație la reflexie și responsabilitate pentru că o asemenea conjunctură intrauterină profund teratogenă, alimentează o paletă diversă de tulburări psihice și comportamentale. De altfel și alți autori, ca de pildă Feldmar (1979, apud Sonne, 2000) au demonstrat croiala profund traumatizantă și longevivă pe care dorința sau tentativa efectivă de avort o exercită asupra copilului nenăscut. El își întemeiază afirmația pe un număr de patru tinere care au încercat să se
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
familia să vegheze cu atenție ca procesul înțărcării să nu coincidă și cu o altă situație stresantă pentru copil, cum ar fi reluarea serviciului de către mamă, plasarea micuțului la creșă sau încredințarea sa unei bone etc. Există autori, ca de pildă Stekel (1995), care se desolidarizează frontal de practica utilizării suzetei, pentru că ea exersează suptul nealimentar, transformând copilul într un „erotic bucal”, ceea ce complică lucrurile. Pe linia postulată de Freud, înțărcarea brutală a copilului se poate însoți de efecte multiple: asupra
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de nevroză obsesională, amplu zugrăvită sub pana carismatică a magistrului vienez, în studiul său Omul cu șobolani (1994c). Incendiarul complex Oedip, cotat ca unul din pilonii de bază în susținerea edificiului freudian, continuă să focalizeze numeroase dileme și controverse. De pildă, se contestă de către promotorii culturalismului american, pe baza unor cercetări antropologice redutabile, universalitatea razei de iradiere a Oedipului în afara spațiului occidental. La toate acestea se adaugă poziția acelor autori care conferă fenomenului o cu totul altă semnificație (Adler, 1995, Horney
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
semnificativ. Cazul profesorului universitar D. Servan Schreiber, medic de reputație internațională, care apelând la toate aceste metode convenționale și neconvenționale, a reușit să învingă, de aproape două decenii, un cancer cerebral, constituie nu doar un exemplu emoționant, ci și o pildă incandescentă. Este o poveste de viață, amplu descrisă într-o carte, care ar trebui să fie citită de orice persoană, indiferent dacă este bolnavă sau nu de această maladie și care se intitulează „Anticancer”(2008). Marele merit al lucrării constă
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de vindecare sau de divinație, în ritualurile șamanice. Așa cum precizează dr. R. Metzner (2010), celebrul cercetător al stărilor de conștiință extinsă, se cunosc astăzi aproximativ 150 de asemenea specii vegetale, majoritatea provenind din Lumea Nouă. Conform aceleiași surse, ayahuasca de pildă, nu este utilizată doar de șamanii din Peru, Columbia și Ecuador, ci a pătruns, începând cu secolul XX și în bisericile sincretice din Brazilia și America de Nord, pentru ceremoniile sacre. De asemenea, ca o recunoaștere a virtuților spirituale deosebite ale acestei
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
o stenografiază pe pagini întregi, fără să o orienteze spre niciun sens. Nu spune despre Flecar doar că e vorbăreț, îl lasă să o arate în timp real: Încep num-nșir și spun, C-alui moș era om bun, Moașă-sa pildă-n vecini Ca o matcă la albiniTatăl său era blajin Om cu suflet de creștin. Eu când eram copilaș Purtam smeul pân oraș Cu copiii mă certam Mingi, arșicele jucam. Tatăl, moșul mieu au fost Secretar mare, nu prost.... Observând
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
absența unei retorici. Cam în același sens, Antoine Compagnon, într-o sinteză a literaturii în secolul XX, punea sub semnul unui "Elogiu al sărăciei"61 un tip de roman care implică o scriitură epurată intenționat de mijloace literare. Sunt, de pildă, ficțiunile lui Pierre Michon (Vies minuscules) despre viețile mărunte ale unor fermieri sau poștași, eșuate de la început, nu prin înfrângere, ci prin insignifianța traseului de viață în care se angajează. Față de această lipsă de semnificație a biografiei, orice stilizare ar
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
mitologii în spațiul nostru. De altfel, plecând de la analiza pe care o face pe cultura franceză, putem să proiectăm aplicații asupra "genurilor" caracteristice ale genialității care au fost receptate la noi. Într-o asemenea cercetare ar putea să intre, de pildă, discursul despre exemplaritatea personalităților istorice, difuzat pe canale multiple în spațiul public (manuale, presă, cărți de vulgarizare, literatură patriotică de serie mare); sau figura "Geniului României", construită la intersecția mai multor genuri ale retoricii parlamentare și ale producției revoluționare de
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
fi afirmativ. Prim poet al modernității, autor de gramatică și model de bun uzaj al limbii, întemeietor al unei dinastii de scriitori, el are un "gen". Dar pentru mulți alți autori vizați de Heliade Rădulescu acest lucru e imposibil. De pildă, "genul" lui Daniel Scavinschi, autor minor cu operă vagă, e mult mai greu de determinat. Ceea ce nu îl oprește pe Heliade Rădulescu să îl treacă prin toate torturile antonomazei, inclusiv prin proba pluralului aplicat prenumelui. Iar aceasta e caracteristica tuturor
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
efectele ei destructive. "Peticeala" e celălalt versant al "mozaicului", ca un fel de dublu negativ al imaginației minerale care cristalizează relațiile estetice în epocă... Ce face de fapt Hasdeu? Decupează fragmente din textele lui Bolintineanu pe care le deturnează. De pildă, versurile " Pe când se vestește noaptea jumătate,/ La castel în poartă oare cine bate" sunt luate Muma lui Ștefan cel Mare, care în contextul poemei bolintiniene vorbeau despre întoarcerea voievodului de la bătălie și care aici anunță intrarea puciștilor în reședința domnitorului
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
spațiul francez găsim sub numele de marguerite un gen al culegerii de sintagme folositoare. Marguerite nu denumește aici planta, ci ilustrează un sens vechi, atestat în jurul lui 1130-1140: margerie, adică "perlă", sens păstrat în locuțiuni: dicționarele franțuzești 115 citează de pildă Jeter des marguerites aux pourceaux care are echivalent și în română. Una dintre aceste culegeri, cu numeroase ediții și reimprimări în secolul al XVI-lea și al XVII-lea, se intitula Marguerites françoises ou Fleurs de bien dire. Contenant plusieurs
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Apenini" (Muntele de foc) etc. Alecsandri practică un soi de exerciții de virtuozitate, imitând diverse genuri folclorice din tradițiile locale sau din cele internaționale. În acest context, mărgăritărelele sunt o descriere de formă, cam în același fel în care de pildă Macedonski are un ciclu intitulat Rondele sau Pillat un ciclu de Sonete. Nu în sensul în care figurează constrângeri care constituie un gen de poezie (și care ne permit să recunoaștem un sonet sau un rondel), ci dimpotrivă, în sensul
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
în Dicționarul tezaur al limbii române 121. Același dicționar atrage atenția și asupra unei utilizări substantivate atestate în secolul al XIX-lea sub forma șirte mărgărite pentru a numi vorbirea fără cap și coadă. Ea apare cu acest sens de pildă la Lazăr Șăineanu, în Influența orientală asupra limbei și culturei române. Ca să explice termenul ageamiu, acesta dă următoarea descriere în care șirte mărgărite se asociază limbii barbare și neînțelese: ...ageamiu însemnează cel ce vorbește o limbă alta decât araba, deci
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
ale lui Maiorescu. Pentru cel dintâi, scriitorii nu erau decât niște lucrători în câmpul literaturii, pe care îi definește exercitarea mecanică a profesiei. Rămâne misterios motivul pentru care toți aceștia scriu și de ce unii scriu diferit față de ceilalți, de ce, de pildă, Alexandrescu e elegiac și Bolliac sumbru. Atributele lor țin de competența stării civile: un nume, apartenența la o familie, exercitarea unei activități. Dacă ajunge să îi numească pe unii barzi sau regi ai poeziei, etichetarea nu exprimă o vocație, o
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
fantaste, se aglomerează în conștiința colectivă: românii se compară cu italienii prin vechime; cu elvețienii prin stratificarea socială; cu danezii prin demografie; cu germanii prin dispersia provincială. Există de altfel o gamă vastă de strategii menite să creeze "vecinătăți". De pildă, complexul metaforic al "familiei" lingvistice sau etnice generează un număr aproape nelimitat de culturi "fraterne". Cu unii suntem frați, cu alții numai ne asemănăm; cu unii împărțim aceeași istorie, cu alții același spațiu etc. Toți sunt, în sensul spinozist, "semeni
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
de viață se fondează pe un optimism profesional pentru care nicio profesie și nicio combinație între activități nu e incompatibilă cu aplecarea poetică. Nu mai există o tensiune între preferința intimă pentru valorile spirituale și ocupația socială, faptul că, de pildă, un scriitor trebuie să asume în plus față de îndeletnicirea sa artistică și o muncă de birou. Biografia unui minor, Radu Melidon, este o asemenea viață pusă sub semnul chemării umaniste și acaparată ulterior de o sarcină administrativă. Într-o logică
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
un studiu de istorie literară. În prefața sintezei sale din 1888, Alexandru Philippide îl tratează ca o sursă de informații biografice, îndeosebi pentru autorii minori 103. Până târziu, în epoca interbelică, atunci când se caută date despre vieților scriitorilor bisericești de pildă, Lepturariul continuă să fie folosit ca un text istoric. În schimb, pentru Titu Maiorescu - și acesta ar fi al doilea regim de utilizare a cărții - publicația lui Pumnul era prima antologie a literaturii române 104. Poesia română, colecția de texte-model
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Învățământului, așezat spre folosința învățăceilor din clasa VII a gimnasiului de sus". Primele biografii apar în volumele destinate claselor a cincea și a șasea, iar literatura modernă e gândită să fie predată la clasa a șaptea și a opta. De pildă, viața lui Bolintineanu trebuia să ajungă sub ochii copiilor din clasa a opta, în vreme ce Alecsandri era cuprins în manualul pentru clasa a șaptea. Dacă ar fi să îi găsim totuși o "familie" întreprinderii lui Pumnul, ar fi aceea a cărților
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
numește Elemente de istorie și biografii. Pentru clasa III a școalelor primare din Moldavia. În el se dădeau mai întâi lecții despre evenimente sau fenomene istorice, apoi biografii, ca un fel de reliefare a unor vieți pe fond istoric. De pildă, după o secvență dedicată năvălirii tătarilor urma o secvență concentrată pe biografia lui Matei Basarab 112. Nu era nevoie ca destinele individuale să se asocieze cu opere sau fragmente de literatură, ele erau deja saturate de semnificație - istorică, națională și
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
în Răsunetul cântat de națiunea întreagă"144, spune Vulcan despre Andrei Mureșanu. În practică, avem de-a face cu o figură a obiectivității care tinde să aprecieze formele clasice sau producțiile cu o auctorialitate slab determinată. Așa se explică, de pildă, calificarea genialității în cazul lui Alecsandri, pe baza contribuției sale la recuperarea stilului impersonal popular, sau în cazul lui Alexandrescu, datorită fabulelor în care Pantazi Ghica descoperă expresia "geniului liberal": "[Fabulele] sunt dovezi necontestate și recunoscute ale geniului liberal, ale
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]