2,273 matches
-
titlu de „Tribuna” și de „Foaia poporului” de la Sibiu, T.p. afirmă în Cuvântul redacțional din numărul de probă: „Intrăm în luptă cu un singur gând: să facem totul cât ne stă în putință pentru propășirea cauzei naționale [...]. Redacția se va însufleți pururea numai din sentimentul poporului. Vom întreține legături strânse cu cei mai încercați sprijinitori ai cauzei naționale”. Articolele de fond, ideologice, politice și culturale sunt semnate îndeosebi de Vasile Goldiș, Ioan Russu-Șirianu, Vasile Mangra, Ioan Slavici, Sever Bocu, V. A
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290258_a_291587]
-
x4 + x5 + ... Deși cele două expresii arată total diferit, ele reprezintă (cu mici excepții) unul și același lucru. Aceste excepții, care își au originea în proprietățile lui zero și ale infinității, pot deveni foarte importante, totuși. Matematicianul elvețian Leonhard Euler, însuflețit de ușoara mânuire a lui zero și a infinității prin intermediul analizei matematice, a folosit un raționament similar cu cel al lui Taylor și Maclaurin, pentru a „demonstra“ că suma ... 1/x3 + 1/ x2 + 1/x + 1 + x + x2 + x3 ... este
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
Benedetto Croce, Karl Jaspers și Jacques Maritain -, Congresul a reunit aproape două sute de delegați, a atras la lucrări un public de circa patru mii de berlinezi, încheindu-se pe 29 iunie printr-un miting cu peste cincisprezece mii de participanți însuflețiți de Manifestul Congresului, citit de Arthur Koestler. Koestler era, de fapt, delegatul tipic, nu Jaspers sau Maritain, fiindcă - așa cum se întâmplă mereu la schimbări de regim - era nevoie urgentă de activiști, nu de filozofi. Iar activiștii gata pregătiți erau foștii
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Cinematografic București, Alarmă în munți, nu mai este întru totul „pe linie”, deși regizorul este deja „celebrul” Dinu Negreanu, autorul propagandei „beton” din Viața învinge și Nepoții gornistului. Spioni trimiși de puteri străine trec granița ilegal în România. Eroicii grăniceri, însuflețiți de Partid, îi vor prinde, firește, după lupte grele. Dar Emanoil Petruț, interpretul protagonistului Mihu, nu mai este eroul fără prihană din Brigada lui Ionuț. Deși grănicer destoinic, se lasă prins în mrejele unei brunete focoase și viclene, folosită de
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
este. Acest bloc de competențe a fost parțial diminuat prin demilitarizarea Poliției, îndelung dezbătută 1996-2000, și legiferată în 2002. Dezbaterea referitoare la statutul serviciilor de informații a izbucnit imediat după 22 decembrie 1989, și nu s-a încheiat nici azi, însuflețind intermitent o opinie publică încă traumatizată de anii de dictatură, dar cu mult mai puțin numeroasă decât vor să creadă reprezentanții acestei opinii. O primă reformă, după înghițirea lor de către Armată, în decembrie 1989, a divizat prin sciziparitate, ca să spun
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Hristos dobândindu-și slobozenia, fură norociți de a forma un stat cârmuit de prinț din sângele lor. Cu această epohă se-păru că rumânii scăpând de grozăviile barbariei au dobândit toate înlesnirile de a începe să desfășure o viață nouă însuflețită cu neatârnare politică" (Aaron, 1835, pp. ix-x). Însă geniul românesc și duhul național au fost aduse iarăși de dușmanii românilor într-un con de umbră, ceea ce a dus la reînceperea luptei pentru "apărarea naționalității, mântuința neatârnării și scăparea drepturilor lor
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
p. 90). Prin mixul de continuitate și inovare în raport față de moștenirea patrimoniului Școlii Ardelene, despre Aaron se poate spune că el a fost cel care a deschis ecluzele erudiției istoriografice cantonată în iluminismul transilvănean prin care a pătruns reflecția însuflețită de spiritul romantic. Opera istorică a lui Florian Aaron, în ciuda certelor pulsații naționaliste, rămâne totuși încastrată registrului provincial, fiind scrisă din perspectiva istorică a Țării Românești. Însă, lansând în circulație idei manifest naționaliste care revendicau refacerea unității politice pierdute a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
i.e., pământul dacic), caracteristicile vechilor locuitori devin din ce în ce mai importante, ele fiind luate ca trădând un spirit al locului. Militarismul, spiritul sacrificial și mai ales lupta pentru neatârnare, manifestate de daci în luptele lor cu romanii, exprimă un genius loci care însuflețește pământul moștenit de români. În acest sens, dacii sunt descriși ca fiind "o nație foarte puternică, iubitoare de resboiu și neatârnare, încât mai cu bucurie primeau moartea, de cât să poarte jugul unei domnii streine" (Albineț, 1845, p. 2). Datorită
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
1905). Pentru a se ridica la chemarea ei de a insufla conștiința națională în popor, la acest țel "trebue să concurgă întregul învĕțămînt; dar, în prima linie, studiul istoriei" (Haret, 1903, p. 44). Dincolo de studiul textual al manualelor de istorie însuflețite de duhul iubirii de neam, întregul ambient școlar trebuie să lucreze în acest sens. Aceasta este rațiunea pentru care Haret a dispus înființarea unei comisii pentru selectarea unor episoade și figuri istorice din istoria neamului pentru a fi transpuse în
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și voință de viitor (p. 247), Crainic instituie ortodoxia ca axa spirituală a românității. "Biserica ortodoxă e consacrată de istorie ca Biserica neamului românesc. Statul etnocratic acceptă doctrina ei fără s-o discute" (p. 252). Duhul ortodox este singurul care însuflețește trupul neamului românesc, pecetluind osmoza spiritual-etnică înfăptuită prin interpenetrația ortodoxiei și românismului. Doctrina este consfințită teoretic odată cu publicarea lucrării omonime Ortodoxie și Românism (1939) avându-l ca autor pe teologul națiunii, D. Stăniloae. Teza centrală pe care o degajă fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
convingerea cvasi-religioasă în misiunea politică a poporului român de a răzbi împotriva "teroarei istoriei" și de a-și împlini destinul național (i.e., unitate politică a tuturor românilor în cadrul statului-națiune). După cum au evidențiat numeroși analiști ai istoriei politice, crezul mesianic a însuflețit mișcarea naționalistă pe toate coordonatele geografice pe care aceasta s-a manifestat, asigurându-i propulsia pe toată durata secolelor XIX și XX. Fără a atinge cote universale precum cele la care ajunge mesianismul polonez în versiunea lui Adam Mickiewicz (pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
cineva... — Cine? Cineva... Apoi mai vorbirăm de pariul ce făcuse Eminescu pariu în scris cu Simțion și alții... Un cântec vesel în formă de marș ne făcu să tăcem și să îndreptăm privirile spre scenă. Eminescu făcu ochii mari, se însufleți și strigă deodată: — Suedeza! Apoi, după scaun, printr-o săritură, se sui pe masă, își puse un șervet în jurul capului și începu să strige: Bravo! Bravo! Toată sala a rămas înmărmurită.” Acest pariu cu Simțion există între manuscrisele lui Eminescu
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
în părăsire de prietenii de la „Junimea” care nu mai așteptau nimic de la el, Creangă s-ar fi stins în bojdeuca lui, uitat de toți, fără să mai fi simțit emoțiile vieții de odinioară, dacă nu ar fi încercat să-l însuflețească din nou mâna aceasta de tineri care, dacă n-au avut talent și n-au produs nimic temeinic în literatură, au avut cel puțin o dragoste neîntrecută pentru scrisul românesc, un entuziasm nețărmuit pentru un mare scriitor, ca Ion Creangă
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
pag. 431 și 483). însfârșit Creangă are în manuscript o parte din urmarea la Amintirile din copilărie. Cu acelea-șĭ calitățĭ fine și alese autorĭul descrie venirea luĭ de la Humuleștĭ la Socola. Un splendid pasaj în care se descrie și se însuflețește natura face o dëosebită impresiune. Nu putem încheĭà această notiță asupra mareluĭ prozator fără a exprimà o dorință foarte vie, anume aceea ca autorĭul să nu maĭ fie lăsat a luptà cu neînduratele greutățĭ ale vĭeței, cum luptară atâțĭa oamenĭ
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
stelele, cai solar), sintetizate foarte bine într-un cântec popular: "ridicai bordei în soare / cu mânuțe de-nchinare, / cu căluți de apărare / cu stele de luminare, / cu ochi de înfățișare, / pe fruntarii de pitvoare." 83 Puterea magică a omului, de a însufleți casa, de a-i da viață din viață proprie, este reflectată și în poezia populară din Bucovina, elementele htonice și cosmice fiind direct participante la trăirile umane: "Frunză verde măr mustos, / Drag mi-a fost omul frumos / Că și noaptea
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
reglatorii controlează și dirijează comunicarea profesor-elev. Dacă analizăm gesturile din punct de vedere sintactic, expresorii, ilustratorii și adaptorii pot funcționa ca reglatori. De asemenea, alegerea reglatorilor de către profesor poate reprezenta o alternativă ce contribuie la păstrarea tonului emoțional creat, care însuflețește scenariul educativ (de exemplu, la cererea unui elev de a ieși din clasă, profesorul îi poate răspunde prin înclinarea capului și indicarea ușii). * Gesturi care dau glas stărilor emoționale în comunicarea didactică și ,,scapă" controlului voluntar: ,,expresii faciale"122 sau
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
dar nu poate usca o lacrimă.” (Emil Cioran) Mai mult chiar, excesul de logică poate ucide „sentimentul”...prin sinceritatea ei, „lacrima” ne Înnobilează faptele. * „Un zîmbet este adesea esențialul. Ești plătit cu un zămbet. Ești răsplătit cu un zîmbet. Ești Însuflețit de un zîmbet. Și calitatea unui zîmbet te poate face să mori...Înțeleg și aștept lacrimile. Ele sînt ploaia În care se topește primejdia furtunii, descărcarea trufiei și dăruirea iertării. Să plîngă, și voi ierta.” (A. de S-Exupéry) Pentru A
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
și alungă gândurile și spaima din minte. Pentru cei mai mulți dintre noi, viața este o școală grea, școala durerii, școala încercărilor care trebuie să ne trezească sufletul spre întărirea credinței, cu mintea concentrată la Dumnezeu, prin rugăciune. încercările vin să ne însuflețească în rugăciune, să ne aprindă dragostea, să ne întărească credința și să ne apropie de Mântuitorul Iisus Hristos, făcându-ne părtași ai milei celei dumnezeiești. „Mijlocire spre mântuire este credința și mai ales rugăciunea neîncetată din inimă. Pildă ne este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
puterea aceasta supranaturală, care vine asupra creștinilor prin Sfintele Taine, este apa cea vie care întărește și face să sporească neîncetat viața noastră duhovnicească. Rugăciunile din Sfintele Taine izvorăsc din credința în Dumnezeu și au puterea de a înviora și însufleți viața creștină. în timpul Sfintelor Taine, creștinul în stare de rugăciune stă sub puterea Harului Sfânt și este întărit de dorința de a face voia lui Dumnezeu. Rugăciunea, ca invocare a Duhului Sfânt, ne dă posibilitatea să dobândim curăția inimii, eliberarea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
atare, vedem că și oratorii și profesorii de științe și arte liberale, și membrii Academiilor și ambasadorii și căpeteniile militare, și predicatorii au mare nevoie de această artă pentru a convinge, a exprima, a stârni, a descrie, a îndemna, a însufleți, a îndrepta și a ști să-și atragă sufletele ascultătorilor lor" (Perrucci, 1982, p. 30). După cum s-a văzut atât din titlul acestei secțiuni a lucrării, cât și din răspunsurile schițate având ca premisă întrebările inițiale, limita nu este tehnica
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
TipoMoldova Iași, 2005. Biblioteca din Bârlad are pentru cititori păstrate 2 numere din 1871. * In cei șase ani cât a apărut „Semănătorul" la Bârlad (1870-1876) n-a fost deloc doar un ziar de „interior", ci unul care tot timpul a însuflețit populației conștiința drepturilor de cetățean și datoria ei către patrie. Mărturie stau și cele ce urmează: La 21 iulie 1861 o circulară otomană semnată Aali Pașa către Sublima Poartă, adresa ambasadorului de acolo „copia unui raport al prințului Cuza" care explica
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
a lui „a-fi-în-lume” în cadrul comunicării. Corpul intern este sediul instinctelor și al afectivității pe care le trăiește ca pe o experiență sufletească-corporală, nu ca pe una de natură fiziologică. Trupul, în calitatea sa de „corporalitate trăită” va depăși cadrele „obiectului însuflețit” și va deveni sediul tuturor experiențelor mele sufletești interioare, dar și locul de referință al Eului în raporturile acestuia cu lumea. Eul se afirmă prin trup, dar tot prin trup, Eul „intră” și „există” în lume ca prezență activă. În
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
obligației. În Scrisori scrise de pe munte, filosoful are în vedere individul care, supunându-se comunității sociale, a pierdut libertatea absolută, însă supunându-se binelui, interesului general, a câștigat libertatea morală. Și , deoarece omul este liber în acțiunile sale, el este însuflețit de o substanță imaterială - voința. Dimensiunile metafizice pe care le acordă Rousseau acestui principiu are un rol bine determinat în existența contractului social, căci dacă în univers există armonie ca rezultat al voinței inteligente, atunci contractul recunoaște autoritatea Voinței Generale
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
Anecdotica de tip cult este puțin prezentă, precum în Ficiorul crescut tu pădure; predomină succesiunea imagistică particulară doinei, precum în Călugărița, Dudia sau Picuraru cătră vruta lui. Renumele lui B. printre poeții dialectali a fost consolidat de poezia Dimândarea părintească; însuflețite de un acut alean al dezrădăcinării, versurile sunt de fapt o imprecație adresată celui „cari de limba lui se-alasă”. O autoamenințare deznădăjduită și o exhortație nu lipsită de patetism ridică această „poruncă părintească” până la pragul de valoare simbolică, asemănătoare cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285690_a_287019]
-
săi, motivații în mare parte josnice din punct de vedere etic. Acestea pot fi ținute în frîu numai atîta timp cît cel puțin o parte a tovarășilor săi - în nici un caz majoritatea, așa ceva nu s-a pomenit pe lume - sînt însuflețiți de o credință sinceră în el și în cauza sa. Dar această credință, chiar dacă e subiectiv sinceră, nu este, în majoritatea cazurilor, decît o "legitimare" a setei de răzbunare, de putere, de pradă și profit; în privința asta nu ne putem
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]