5,364 matches
-
călători dacă întreruperea a fost anunțată înainte de plecarea trenului din stația de pornire. 10.9. Călătorul poate renunța la călătorie sau amâna călătoria dacă prezintă legitimația pentru viza de neutilizare în termenul prevăzut în normele uniforme privind transporturile. Dacă se întrebuințează un tren sau servicii cu tarife mai mari, călătorul va plăti diferența de tarif. 10.10. Prin aceste dispoziții nu se prelungește durată legitimațiilor de călătorie al căror timp de întrebuințare este determinat prin normele uniforme privind transporturile. Articolul 11
ORDONANTA nr. 41 din 28 august 1997 privind aprobarea Regulamentului de tranSport pe căile ferate din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/117305_a_118634]
-
avantajele recepisei-warante, prevăzute la art. 6, si magaziile proprii la înmagazinare pe care societatea le va administra că accesorii silozurilor. Articolul 8 În stațiunile de C.F.R., în apropierea căror vor funcționa silozuri, Regia Autonomă a C.F.R. nu va mai putea întrebuința magaziile sale proprii decat pentru intrepozitarea strict necesară pînă la expedierea lor. În același timp Regia Autonomă a C.F.R. nu va putea elibera recepise-warante în sensul art. 6. Pînă la începerea funcționarii silozurilor într-o stațiune sau regiune, Regia Autonomă
LEGE nr. 188 din 1 iulie 1930 pentru înfiinţarea de silozuri. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120979_a_122308]
-
a fost constituită; 2. Cînd organele de administrație și control nu mai pot fi constituite în conformitate cu statutele; 3. Cînd numărul asociaților va fi scăzut sub limita fixată de statute sau de lege. ÎI. Prin judecată: a) Cînd mijloacele ce se întrebuințează pentru realizarea scopului sau însuși scopul au devenit ilicite, contrare bunelor moravuri sau ordinei publice; ... b) Cînd asociatiunea sau fondatiunea, fără a fi îndeplinit formalitățile legale necesare pentru transformarea scopului social, urmărește un alt scop decat acel pentru care s-
REGULAMENT Nr. 21 din 6 februarie 1924 de aplicare a Legii nr. 21 din 6 februarie 1924 pentru persoanele juridice (Asociaţii şi Fundaţii). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122015_a_123344]
-
revocarea organelor de direcțiune și administrațiune, în caz cînd s-ar constată că ele nu se conforma legilor , actelor de fondatiune sau de constituire sau dacă se constată că averile ce le sînt încredințate se risipesc, se deteriorează sau se întrebuințează la alte scopuri decat acelea prevăzute prin actele de fondatiune sau constituire; ... d) Cererile organelor de direcțiune și administrațiune pentru modificarea organizațiunii statornicite de fondatori, dacă aceasta se constată indispensabil pentru conservarea bunurilor și realizarea scopului fondatiunii; ... e) Cererile pentru
REGULAMENT Nr. 21 din 6 februarie 1924 de aplicare a Legii nr. 21 din 6 februarie 1924 pentru persoanele juridice (Asociaţii şi Fundaţii). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122015_a_123344]
-
calea, învățătura dreaptă), afiliați Bisericii răsăritene. Pînă atunci, însă, ambele cuvinte (catholicos și orthodoxos) au servit concomitent la caracterizarea susținătorilor adevăratei doctrine, în contextul controverselor dogmatice de după secolul al III-lea d. Hr. Primul dintre cele două adjective a fost întrebuințat pentru întîia dată în secolul I d. Hr. de Sf. Ignatius din Antiohia pentru a evoca plenitudinea, universalitatea Bisericii creștine. Cel de-al doilea a sfîrșit prin a se singulariza în vocabularul religios mai cu seamă după evenimentul din 1054, fără
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
de la maneo, ere, mansi, mansum = a rămîne, a dăinui, a persista) și avînd drept echivalent, în teritoriile germane din Răsărit, în Danemarca, Suedia și în Anglia, noțiunile de huba (hufa) bool, hacteny, respectiv hide, termenul de "mansă" începe să fie întrebuințat în aceasta formă odată cu secolul al VII-lea în regiunile unde va înflori mai tîrziu civilizația carolingiană, pentru a desemna celula de bază a civilizației rurale medievale. Administrația imperială a folosit "manșa" ca unitate principală de prelevare a impozitelor și
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
conceptul central al lucrării: Iubirea de patrie stă întru a arăta respect și recunoștință către stăpânitori, întru a ne supune la legi, la obiceiuri și la bunele moravuri ale societății în care trăim; întru a cinsti folosurile patriei, a le întrebuința și a le face cât va fi prin putință mai desăvârșite; întru a contribui la slava soțietății căria mădulari suntem, și a mări nemărginit bunele ei (Nicola, 1829, pp. 5-6). O prelucrare mult mai sofisticată teoretic a doctrinei patriotismului îi
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
statului" (art. 9), care prevedea predarea limbii române, a istoriei românilor și geografiei României exclusiv în limba română (art. 39). Etatizarea învățământului particular este relevată și de controlul total impus asupra materialelor didactice: "În școlile particulare nu se va putea întrebuința nici o carte tipărită și nici o hartă sau tablou care să nu fie aprobate de minister. Întrebuințarea manuscriselor este interzisă" (art. 28). Așadar, chiar dacă a tolerat existența învățământului particular în paralel cu cel de stat, autoritățile române au luat măsuri încă
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
apariția un sistem laic de cronologizare. Chiar dacă păstrează numerotația creștină, în care anul I își are obârșia în data tradițională (dar eronată) a nașterii lui Iisus, semnificația religioasă a acestei date este eliminată, după cum reiese din pasajul următor: Astăzi se întrebuințează sistemul de a număra anii "înainte de era noastră" (î.d.e.n.) și după "era noastră" (e.n.). In mod convențional, "era noastră" începe cu al 31-lea an de domnie al împăratului roman August (dată considerată de unii ca an de naștere
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
suferinței și terorii sistemele concentraționare în care au îndurat partizanii comuniști în interbelic și opozanții regimului în perioada postbelică. Ea își propune doar să evidențieze mecanismele bazale construcției memoriei colective, anume martirologia și panteonizarea, pe care fiecare regim socio-politic le întrebuințează în maniere similare. Din acest punct de vedere, al construcției memoriei colective, simbolurile Doftana și Pitești sunt echivalente structural, îndeplinind aceleași rosturi politice și fiind produsele acelorași principii de construire a memoriei colective. Piața memoriei colective și limitele hetorodoxiei istoriografice
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
nedemocratice) îl aduce virtuții (libera competiție democratică). Făcînd abstracție de sistemele electorale la care se apelează, alegerile care nu sînt libere, fără a fi lipsite de interes politic și politologic, aparțin unui alt cîmp analitic: cel al instrumentelor disponibile și întrebuințate de regimurile nedemocratice pentru a afirma, exercita și apăra puterea [Hermet, Rouquié și Linz 1978; Hermet, Rose și Rouquié 1978]. Acest capitol se va ocupa în mod exclusiv de alegerile în regimurile democratice și, în mod special, de efectele sistemelor
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
uita cu câtă plăcere m-a privit la reîntoarcerea mea din Norvegia, cerându-mi să-i indic pe hartă locurile pe unde am pescuit și să-i povestesc despre animalele pe care le-am recoltat și despre mijloacele de conservare întrebuințate”.”. Dialogul purtat mi se pare o examinare de mare subtilitate, făcută de magistru discipolului său, pentru a-i putea surprinde spiritul de observație, orientarea în mediu și mai ales acumulările reale pe care le-a realizat. A făcut toate acestea
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
în posesie sau un alt rang înalt, pot să-și coboare genealogia lor mai jos de secolul al XII-lea, deoarece înainte de acest punct, după cum o dovedește diplomatica din hrisoave și diplome, numele neamului și al familiei nu era încă întrebuințat pe deplin"25. Abia pe parcursul secolului al XIII-lea și începutul celui următor folosirea numelui s-a generalizat în "Europa civilizată". În privința diferitelor forme în care era scris și pronunțat numele familiei Balș (Balsa, Balza, Balsichio, Balschuko), boierul bucovinean observă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Consiliu de militari și câțiva naționali, care să depindă numai de Consiliul Aulic de Război din Viena, iar ordinele urma să le primească de la acesta, prin intermediul Comandantului General al Galiției. Naționalii urmau să fie aleși din rândul nobilității locale, fiind întrebuințați în administrație după sistemul folosit în regimul moldovenesc de până atunci. Consiliul militar, a cărui reședință era fixată în orașul Cernăuți, ar fi fost alcătuit din generalul comandant, ca președinte, doi ofițeri de stat major, un auditor, doi boieri, doi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
militară a Bucovinei. Alături de aceștia mai erau propuși: Pizelli, secretarul Consiliului, grefierul Ergelet din Lemberg și judecătorul militar Harsany, cunoscător al limbii române, care era un sârguincios tălmaci al Regimentului întâi de graniță transilvănean. Deoarece persoanele propuse urmau să fie întrebuințate în mod excepțional, nu ca funcționari obișnuiți, acestea urmau să nu primească salariu, ci doar o diurnă de un taler pe zi și decontarea cheltuielilor de călătorie 171. Pe lângă cei menționați, datorită faptului că moldovenii aveau posesiuni în Bucovina și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
datoriile de supus. Acesta urma să fie retrimis în provincia natală, spre a fi folosit de Administrația districtului, ca un bun cunoscător al locuitorilor și al împrejurărilor din Bucovina și din Moldova învecinată. În special, se considera necesar să fie întrebuințat în acele chestiuni ce reclamau necesară trimiterea sa la principii din Moldova 172. Împăratul Iosif al II-lea, dorind să dea o oarecare satisfacție stărilor privilegiate din provincie, hotăra pe 29 august 1781 că boierul Vasile Balș urma să fie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
franțuji pe creștinătate împrăștiază, în multe părți fac prădăciuni și vărsări de sânge omenirii, de iznov au început a face vrăjmășit război asupra pre milostivirii împărăției noastre. Și așa silită s-au văzut împărățeasca noastră mărire a apuca și a întrebuința armele spre apărare țărilor împărăției sale și pe toată creștinătate de vrăjmaș de stricăciune ce de istov"150. În plan intern, Vasile Balș a urmărit, în calitate de căpitan al Bucovinei, să implice la nivel provincial biserica ortodoxă în acțiunile de asistență
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
lucrări domnești sau ale țării și li se pot aplica în caz de vină pedepse severe, pe care chiar boierii sunt autorizați să le aplice. Deoarece de la începutul fericitei guvernări a Preailustrei case domnitoare acest soi de oameni au fost întrebuințați uneori la lucrări, pentru care le-a revenit din partea statului o bonificație, astfel chiar acest blând procedeu, pe care altfel nici nu-l puteau visa, a fost obstacolul din calea îndeplinirii obligațiilor lor și a încurajat închipuirea lor de a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
arendări în Bucovina câte 25.000 de florini, deci împreună 50.000 de guldeni peșin, și și-au stabilit apoi drept domiciliu Moldova, unde locuiesc și acum. Altă pagubă pentru locuitori rezultă prin mulțimea evreilor sărmani ce nu pot fi întrebuințați la nici o muncă, care s-au strecurat în Bucovina de la războiul rusesc și din timpul ocupației Majestății Voastre încoace și care reușesc să se hrănească foarte îndestulător, împreună cu animalele lor, prin arendarea cârciumelor, la care, prin șiretlicurile lor periculoase, îi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
m’am aciuiat, căci ea Își ciulise urechiușele și boticul adulmecând ceea ce În casa mea Înlocuia mireasma bradului: adică ceea ce iese pe eșapamentele prietenilor mei bipezi, dar care nu și folosesc amintitele două picioare, ci un motor care deocamdată nu Întrebuințează o energie firească, naturală, cu una fosilă, cu multe păcate. Pentru că fac adesea schimb de idei și voce cu prietenul Cristi, nu mai amintesc de norii de bioxid de carbon ce rezultă din astfel de manopere. Dar, pentru ca motorul să
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
un capac cât gura oalei, ce se lipește ermetic cu aluat. Astfel astupată oala se pune să fiarbă la foc domol. Bolnavul culcat la pat bea din această medițină 100 ml. dimineața și tot atât seara. Întotdeauna înainte de a fi întrebuințată, doftoria se încălzește și se agită bine ca amestecul să fie omogen. Se mai folosește, aplicându-se pe junghiuri foaie de tutun sau hârtie vânătă, unse cu miere. Lepădarea purceilor. Li se dau scroafelor în mâncare mațe de arici fierte
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
s-au muiat flori sau capsule de mac roșu. Obrinteală. Se smintește făină de cucuruz în apă rece, iar terciul obținut se aplică pe locul inflamat. Se leagă cu lână neagră nespălată. Vara, cînd dă frunza de curechi, se poate întrebuința și aceasta. Oftică. Hrean amestecat cu miere de stup se unge pe pâine și se mănâncă pe săturate. Iarba codrului, fiartă cu miere, două lingurițe pe zi. Se bea trei fire de Jale într-o jumătate de litru de apă
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
coada șoricelului culeasă înainte de Sfântul Gheorghe fiartă înăbușit cu untură de vită, băută de trei ori pe zi, încă pot învinge oftica. Opăreală. Se unge locul cu zeamă de foaie de arin cu făină de cucuruz. Oprirea udului (zăpreala). Se întrebuințează ca fiind cele mai eficiente diuretice, fiertura de pătrunjel și chimen. De asemenea de rădăcina grâului și de coajă de mesteacăn. Ceapa fiartă se leagă pe pântece. Se bea ridiche fiartă cu vin sau rădăcină de spânz, 7 - 10 fire
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Sava declarând: "În diferite piese puse în scenă de subsemnatul, mi-a dat indicații menite să îngrădească o conștiincioasă îndeplinire a obligațiilor". Aș putea să văd în neașteptata formulare o... ironie subțire la adresa anchetatorilor. Ca și în "reproșul" următor: Maican "întrebuința cuvinte ca simbol, realism, sintetic, stilizare"... Ca să vezi ce-și permitea Maican! De altfel, chiar și grafia Declarației ar putea oferi anumite sugestii: în vreme ce reclamagiii se străduiesc să înghesuie cât mai multă otravă în perimetrul filei, scriind mărunțel, îngrămădit și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
chiar aurite. Pe acestea se puteau vedea niște însemne înscrise în pătrate sau cercuri și niște desene: însemne care întruchipau știința ocultă a tuturor timpurilor. În afară de spadă, legată de centură cu un lanț, se putea vedea o suliță foarte lungă, întrebuințată de cavaleri și ca să-și taie drum. Caii purtau un fel de coif, pe care erau întipăriți grifoni, șerpi sau alte animale magice. Tocmai apariția fantastică a acestor cavaleri a fost cea care m-a uimit: îmbrăcați în armurile lor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]