43,150 matches
-
funcționar canadian sau german că ai nevoie de documentul cutare, în schimbul căruia întinzi discret un plic cu bani, din moment ce eliberarea cât mai rapidă a unui act este obligația profesională a slujbașului statului? Evident, întrebările mele retorice nu pot convinge în absența unei microanalize contextualizate. Vă voi prezenta, de aceea, două cazuri, aproape "în oglindă", extrase din mediul casnic (nu are rost să insist asupra exemplelor răsunătoare din politică sau din economie, acestea fiind discutate în întreaga presă românească). Iubita mea s-
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
dar insuficient de cultivați ca să se orienteze spre o formă reală de cunoaștere spirituală. Pentru a fi fidel unui principiu de pură istorie, mă văd constrâns să menționez aici că emergența explozivă a punk-ului european ar fi fost inimaginabilă în absența unui grup american de tineri furioși, The Ramones. Concertul ținut de aceștia la celebra Roundhouse din Londra a avut loc pe 4 iulie 1976 și a inspirat aproape toate formațiile care aveau să cunoască o celebritate rapidă, începând cu The
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
ușor patetică) pentru regăsirea unei demnități umane pe cale de dispariție în spațiul, mai mult rromanizat decât romanizat, de la nord de Dunăre. Prin urmare, cititorul va trebui să mă ierte că intru în subiect fără alte avertismente prealabile și chiar în absența unui minim exordiu. Este imposibil să nu te frapeze, după ce ai petrecut trei ani și jumătate în Japonia, modul impecabil de funcționare al acestei societăți. Trenurile, luxoase, nu întârzie niciodată, metrourile și autobuzele, deși aglomerate, sunt de o curățenie exemplară
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
și, de aici, revolta sisifică, pe care orice străin a simțit-o cu necesitate în Japonia. Însă voiam să înțeleg. În țara în care semnul instituie realitatea, aveam eu oare voie să privesc acest scaun invizibil ca pe o pură absență? Pe scena goală a teatrului kabuki, actorul, purtând somptuosul costum cu mii de culori și mii de luciri, își duce palma la ochi, privind în zare, și înțepenește în tăcere. În căștile cu explicații în engleză pe care le închiriaserăm
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
unui singur corp hrănit de cornul abundenței. Silueta niponă comună dezvoltă, instinctiv, o relație absolut specială cu spațiul redus care i se pune la dispoziție; prin urmare, ea tinde să se conformeze unor reguli nescrise, dar vii ale contracției, în absența căreia indivizii s-ar călca literalmente în picioare în locurile publice. Astfel, carnea se retrage, parcă, la comandă, oasele se micșorează, umerii se adâncesc în ei înșiși, până când omul reușește cumva să-și facă loc prin sufocantul vierme colectiv din
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
cauzele creșterii alarmante a numărului de sinucideri în arhipelag, în loc să ne refugiem în explicații care acuză exclusiv perioada de recesiune economică (și ea, pe cale de a se sfârși în prezent). Totuși, nici o societate umană nu poate supraviețui ca atare în absența unor identificări (ideologice, politice, ontologice etc.) care modulează în profunzime profilul mentalitar al membrilor săi. Așadar, la ce resurse fac apel japonezii în încercarea de a umple vidul, neputincioși fiind să eludeze complet amenințarea sa surdă? În virtutea a ceea ce am
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
munca, succesul, banii, cariera, prestigiul social nu se mai aflau în centrul intereselor tinerei generații revoltate, a studenților și a simpatizanților lor în mass-media și în partidele politice. În locul lor erau acum utopia, critica socială și acțiunea, ostilitatea față de convenții, absența constrângerilor, autonomia și autorealizarea. Acesta era noul motto în care eu însumi, în ciuda oricărei critici și în mod diferit de Joseph Ratzinger, descoperisem lucruri autentice și bune. Este evident că se manifesta astfel o nouă atitudine față de viață: nu se
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ce durează și în prezent. Având în vedere că încă nu a fost demonstrată coerența structurilor de bază, mi s-a întâmplat să aud o epigramă a matematicienilor: "Dumnezeu există pentru că matematica este lipsită de contradicții, iar diavolul există deoarece absența contradicțiilor nu este demonstrabilă". Deoarece nu cred în existența unui diavol personal, sfătuiesc pe toți iubitorii de matematică să rămână cu Dumnezeu. Rezultatul: în problematica fundamentelor, matematica se confruntă cu limite ale principiului. Tocmai numărul infinit poate oferi însă ocazia
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
mine a fost o mare eliberare interioară când am conștientizat meditând că nici Biblia ebraică, nici Noul Testament nu cunosc o metodă sistematică și o tehnică psihologică de rugăciune: nici un nivel de rugăciune ce trebuie depășit, nici o reflecție psihologică asupra rugăciunii, absența oricărui gen de analiză, tehnică respiratorie sau eforturi intelectuale de asceză pentru atingerea anumitor stări de suflet până la extazul uitării de sine. În locul acestora, descoperisem în Biblie o "conversație cu Dumnezeu" ingenuă și lipsită de contemplație, în care să-mi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
între religii Sunt și rămân o persoană religioasă. Cu toate acestea nu mă aflu în prima linie împotriva persoanelor nereligioase, secularizate, laice. Mă simt o persoană laică și cred că am motive justificate doar pentru a refuza secularismul ideologic, o absență sistematică a lui Dumnezeu. În calitate de teolog creștin, m-am ocupat tot mai mult de schimbarea atitudinii Bisericilor creștine în raportul cu religiile necreștine. Am putut observa anumite succese: în decretele Conciliului Vatican II despre libertatea de conștiință și cea religioasă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
să înregistreze schimbări negative semnificative. Pe de altă parte Glidden 114 constata lipsa asocierii dintre nivelul veniturilor și adaptarea pe termen lung a mamelor care au adoptat copii cu dizabilități. Rezultatele referitoare la impactul structurii familiei (mai ales prezența sau absența altor copii in familie (biologici, adoptați) sunt în multe cazuri contradictorii. O serie de studii au arătat că prezența copiilor biologici in cadrul familiilor adoptatoare și cu atât mai mult a copiilor de vârstă apropiată cu cea a copiilor adoptați
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
părinților adoptatori se simțeau confortabil în a primi și a oferi informații în relația lor cu părinții biologici, dar în același timp rămâneau precauți în raport cu contactele post-plasament. Sentimentul de confort era pozitiv asociat cu implicarea mamei biologice în planificarea contactului, absența experiențelor de abuz în istoricul psiho-medical al copil, nivelul de educație al mamelor biologice, vârsta mai înaintată a mamelor adoptatoare și întâlnirile pre-plasament dintre părinții adoptatori și cei biologici. În timp ce copiii adoptați transrasial s-au bucurat mai puțin de contactul
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
care aparțin etniei majoritare și care sunt clinic sănătoși. Și totuși, ne întrebăm cine adoptă copiii cu nevoi speciale? Variabila "copil cu nevoi speciale" a fost construită ca un indice. O analiză a asocierii dintre variabila care măsoară prezenta sau absența nevoilor speciale, respectiv variabilele care reprezintă diferite particularități ale părinților adoptatori indică următoarele aspecte: există o probabilitatea mult mai mare ca acei părinți care adoptă copii, care se înscriu în categoria celor cu nevoi speciale, să aibă un nivel educațional
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
dezvoltarea cognitivă și a limbajului și dezvoltare fizică și tulburări metabolice, nutriționale și ale mecanismului imunitar. Fiecare variabilă a fost măsurată printr-un ansamblu de itemi (vezi și tabelul 5.1), evaluați pe o scală dihotomică care indică prezența sau absența tulburării / bolii în cauză în momentul adopției, respectiv în momentul studiului. Am ales să întrebăm despre prezența / absența acestor tulburări ca urmare a faptului că, potrivit studiilor de specialitate acestea sunt cele mai frecvent întâlnite la copiii adoptați. Gruparea acestor
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
a fost măsurată printr-un ansamblu de itemi (vezi și tabelul 5.1), evaluați pe o scală dihotomică care indică prezența sau absența tulburării / bolii în cauză în momentul adopției, respectiv în momentul studiului. Am ales să întrebăm despre prezența / absența acestor tulburări ca urmare a faptului că, potrivit studiilor de specialitate acestea sunt cele mai frecvent întâlnite la copiii adoptați. Gruparea acestor tulburări în cele cinci categorii s-a făcut pe baza ICD10, respectiv DSMIV. În ansamblu, constatăm că, 75
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
0,7 25,2 71,4 Într-o lume în care vorbim de emancipare femeii și de independența economică a acesteia față de partenerul său de viață, în care s-a schimbat mentalitatea cu privire la divorț, și a crește un copil în absența unuia dintre părinți, în speță a tatălui, a devenit un aspect comun al vieții de zi cu zi, prezența unui copil nu mai justifică menținerea unei relații de cuplu disfuncționale 382. El își păstrează însă rolul de a aduce satisfacția
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
poate exhiba în aceasta realitatea sa proprie, ci doar să se reprezinte în ea, sub forma unei reprezentări ireale, a unei "simple reprezentări". Iată de ce arta face apel la imaginație, care este facultatea de a-ți reprezenta un lucru în absența sa, deoarece, ca reprezentare a vieții, ea nu o poate de fapt înfățișa decât ca absentă, ca acel ens imaginarium în care ea se proiectează, care i se potrivește, care apare ca viață dar care nu este niciodată, în această
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
înseși, ca reprezentare a vieții. Iată de ce, în sfârșit, orice operă de artă ni se înfățișează ca o enigmă, ca un mister încărcat de semnificație, deoarece, prin rădăcina ființei sale, ea face trimitere, prin intermediul a ceea ce este acolo, la o absență esențială despre care știm totuși, pe altă cale, ce este, în măsura în care suntem noi înșine astfel, în măsura în care nici noi nu avem vreo legătură cu lumea, în măsura în care suntem ființe vii. De fapt, pe zidurile de la Daphni vedem reprezentări ale vieții, reprezentările proprietăților
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
parte, care să fie diferită de acest dispozitiv și de cunoașterea științifică materializată în el și care să decidă dacă este nimerit sau nu a-l "realiza". Astfel, universul tehnic proliferează asemenea unui cancer, auto-producându-se și auto-normându-se pe sine, în absența oricărei norme, în perfecta sa indiferență față de tot ceea ce nu este el față de viață. Dezvoltarea economică, cu legile sale în aparență autonome, cu finalitatea sa abstractă, cu contradicțiile sale neînțelese, cu efectele sale imprevizibile, era trăită de către oameni, din momentul
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
umane, în calitate de referință sau de temă posibilă, această eliminare radicală a subiectivității? Într-un anumit sens: nimic. Iată de ce spunem întâi de toate că aceste științe sunt lipsite de obiect. Dacă orice cercetare implică un obiect, în sensul unei teme, absența obiectului imprimă cercetării un stil foarte aparte care este tocmai acela pe care îl prezintă științele umane astăzi: ele se fragmentează în realitate într-o proliferare de cercetări care nu mai sunt legate de o finalitate unică, cea a unei
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
cele mai multe cazuri. În toate situațiile menționate, se identifică un raport de putere: există un dominator (violent, violator, abuziv, agresiv, profitor etc.) și un dominat (bătut, violat, abuzat, hărțuit, exploatat etc.). În cazul părinților singuri, dominația se realizează de la distanță, prin absență: unul dintre părinți nu se implică, iar celălalt este constrâns să-și crească, fără sprijin, copiii. Absența trimite la un tip de situație mediată, care este mai puțin spectaculoasă decât raportările directe. După modelul știrilor din media, este frapant să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
abuziv, agresiv, profitor etc.) și un dominat (bătut, violat, abuzat, hărțuit, exploatat etc.). În cazul părinților singuri, dominația se realizează de la distanță, prin absență: unul dintre părinți nu se implică, iar celălalt este constrâns să-și crească, fără sprijin, copiii. Absența trimite la un tip de situație mediată, care este mai puțin spectaculoasă decât raportările directe. După modelul știrilor din media, este frapant să afli despre o persoană că este violată sau traficată, dar este un fapt divers banal și neinteresant
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
dețineau un loc secund în sfera vieții publice, tocmai pe baza faptului că, în planul vieții private, atribuțiile legate de nașterea și creșterea copiilor, de îngrijirea persoanelor dependente și de administrarea gospodăriei le determinau existența. Prezența nesemnificativă în viața publică, absența lor în sfera decizională și accesul la resurse aproape întotdeauna mediat de soții lor au făcut din femei cetățeni de rangul doi4. Discrepanțele ajung să se remarce mai pregnant ori de câte ori o femeie este împovărată de grija pentru copiii mici și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
fericită decât o femeie singură. Poate fi sesizat un adevărat paradox: emanciparea femeilor în viața publică, șansele lor de a deveni cetățeni de rangul întâi sunt determinate de poziția lor în familie; prezența familiei, ca și incompletitudinea ei, în sensul absenței soțului, conduc la stări diferite. Emanciparea femeilor în familiile lor se constituie ca premisă a emancipării lor în general, tot ce este personal este resemnificat drept important din punct de vedere public. Întrebarea însă rămâne: în ce măsură este resemnificat și politic
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
23. Explicațiile sunt legate fie de creșterea cheltuielilor de întreținere pentru fiecare copil în parte (copiii nu sunt aducători de venit pentru familiile lor; alocația pe care o primesc este nesemnificativă față de costurile presupuse de creșterea lor)24, fie de absența unuia dintre părinți, în sensul implicării lui efective în realizarea bunăstării familiei (este șomer, s-a separat de familie sau a divorța, a decedat, este grav bolnav ori ispășește o perioadă de detenție). În România ultimilor ani, procentul copiilor aflați
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]