2,215 matches
-
această instanță, iar cuvintele acestuia din urmă par de neînlocuit: " Lucrul cel mai important de reținut, cred, este că adevărul nu se află în afara puterii, adevărului nu îi lipsește puterea: contrar unui mit a cărui istorie și funcționalitate compensează (absența adăugirea mea) studiului ulterior, adevărul nu este nici recompensa spiritelor libere [...] și nici privilegiul celor care au reușit să se proclame liberi. Adevărul este ceva ce ține de această lume: este produs în virtutea unor multiple forme de constrângere. Și induce efecte
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
practici sociale care, altfel, ar rămâne ascunse sau de la sine înțelese"755. Ca "inventator", criticul devine mai mult decât un simplu observator al scenei sociale. În plus, va avea la înde-mână, ca text, "mai mult decât scenarii tradiționale (de tipul adăugirea mea) "orator-public", atunci când se angajează în întreprinderea critică"756. Vestea bună, notează McKerrow, este că, atâta timp cât ne asumăm caracterul mediat al comunicării contemporane, o serie de fenomene culturale de interes academic major pot fi "recuperate", din perspectiva criticismului (retoric). În
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
respectiv. McKerrow remarcă pericolul unei "extensiuni a formelor de analiză tradiționale"758, prin intermediul căreia pop cultura ar fi apropriată punând accentul pe agent, în detrimentul simbolului: o astfel de abordare ar "perpetua, pur și simplu, clișeele moderniste în construcția sa, (întreprinsă adăugirea mea) prin lentilele mioape ale unei viziuni predefinite a (resurselor adăugirea mea) media, potrivit căreia acestea reprezintă (simple adăugirea mea) "deșeuri culturale", a unor criterii elitiste de excelență"759. În final, McKerrow notează beneficiile pe care includerea "faptelor de viață
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
758, prin intermediul căreia pop cultura ar fi apropriată punând accentul pe agent, în detrimentul simbolului: o astfel de abordare ar "perpetua, pur și simplu, clișeele moderniste în construcția sa, (întreprinsă adăugirea mea) prin lentilele mioape ale unei viziuni predefinite a (resurselor adăugirea mea) media, potrivit căreia acestea reprezintă (simple adăugirea mea) "deșeuri culturale", a unor criterii elitiste de excelență"759. În final, McKerrow notează beneficiile pe care includerea "faptelor de viață"760 în regimul simbolic ce adresează variate tipuri de public le
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
punând accentul pe agent, în detrimentul simbolului: o astfel de abordare ar "perpetua, pur și simplu, clișeele moderniste în construcția sa, (întreprinsă adăugirea mea) prin lentilele mioape ale unei viziuni predefinite a (resurselor adăugirea mea) media, potrivit căreia acestea reprezintă (simple adăugirea mea) "deșeuri culturale", a unor criterii elitiste de excelență"759. În final, McKerrow notează beneficiile pe care includerea "faptelor de viață"760 în regimul simbolic ce adresează variate tipuri de public le poate avea în ce privește influențarea viziunii despre lume a
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
se acorde un minimum de atenție, pentru a nu eluda anumite aspecte ce țin de "impactul discursului puterii"764 asupra relațiilor sociale. Așadar, o retorică critică exhaustivă oferă principii care să confere o "orientare comună ambelor perspective, în ce privește (așa-numita adăugirea mea) ideologiekritic" 765, în timp ce, prin ideologiekritic, McKerrow înțelege "producerea cunoașterii, adecvată scopurilor puterii și, poate, ale schimbării sociale"766. Prin urmare, sarcina inițială a retoricii critice, indiferent dacă aceasta ia forma unei critici a dominării sau a libertății, se traduce
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
766. Prin urmare, sarcina inițială a retoricii critice, indiferent dacă aceasta ia forma unei critici a dominării sau a libertății, se traduce în "construirea unui raționament care identifică integrarea puterii și cunoașterii și deliniază rolul puterii/cunoașterii în (procesul de adăugirea mea) structurare a practicilor sociale"767. Atâta vreme cât criticul vede adresa (publicului) în forma "fragmentelor textuale" și în condițiile în care nu există "principii suplimentare"768 de luat în seamă, acesta se va angaja în demersul retoricii critice de pe o poziție
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în virtutea "alegerii a ceea ce va fi descris, în detrimentul a ceea ce nu va fi descris"774. Burke atenționa că orice selecție implică o respingere, iar acest lucru se aplică atât actului critic, cât oricărui act simbolic "ce devine obiect (de interes adăugirea mea) al unei perspective critice"775. Acest lucru, notează McKerrow, nu înseamnă că criticul ar fi un anarhist, ci doar că el operează din interiorul unei perspective sau al unei "orientări": "a îmbrățișa un set de principii nu angajează pe
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
acțiunii și a criticului (retoric) drept inventator care "argumentează sau susține o interpretare a fragmentelor colecționate"803 de text care se adresează unui public. Actul performa-tiv, prin urmare, "mută accentul dinspre criticismul ca metodă înspre critica înțeleasă ca practică (socială adăugirea mea)"804. Acest principiu, adaugă Ray McKerrow, vine în sprijinul intervenției profesorului Philip Wander, a cărei contribuție la dezvoltarea criticismului retoric McKerrow o mai anunțase într-un moment anterior al studiului său. Iată că, în finalul analizei sale a retoricii
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
se poate refugia în ceea ce Michel Foucault apăra în propria contribuție academică: caracterul său particular. Astfel, sensul practicii (retoricii critice), zice McKerrow, poate fi cel mai bine ilustrat de cuvintele lui Lentricchia, potrivit cărora un inlelectual (particular) este "un (intelectual adăugirea mea) a cărui muncă radicală de transformare, a cărui luptă împotriva represiunii are loc în locul instituțional(izat) particular unde (acest intelectual adăugirea mea) se află și în termenii propriei sale expertize, în termenii inerenți propriei sale funcționalități ca atare"807
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
poate fi cel mai bine ilustrat de cuvintele lui Lentricchia, potrivit cărora un inlelectual (particular) este "un (intelectual adăugirea mea) a cărui muncă radicală de transformare, a cărui luptă împotriva represiunii are loc în locul instituțional(izat) particular unde (acest intelectual adăugirea mea) se află și în termenii propriei sale expertize, în termenii inerenți propriei sale funcționalități ca atare"807. O astfel de viziune, încheie McKerrow, conferă sens înseși teoriei critice, subsumând-o practicii critice; teoria devine "actul performativ al (criticului) retoric
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
economic exponențial din ultimele două secole este principala cauză a crizei actuale a mediului. Așadar, definitorie nu este convingerea ecologiștilor că există o criză a mediului, ci percepția specifică pe care ei o au despre natura crizei. După părerea mea, adăugirea lui Dobson este importantă. Mi se pare că reducerea poziției ecologiștilor la o atitudine etică asupra naturii non-umane, fără a aduce un set de argumente care să explice de ce mediul este distrus de oameni, ar însemna să pierdem mult din
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
prințul-regizor trebuie să intervină personal, să dirijeze actorii, să „instrumenteze” spectacolul în sensul țintelor pe care și le-a propus. Ar fi interesant să vedem o montare a lui Hamlet care să ni-l arate pe nefericitul prinț scriindu-și adăugirile la piesă... căci André Green, în cartea sa celebră, a avut dreptate să remarce că pantomima nu funcționează în absența cuvintelor, că teatrul își produce efectele și datorită - sau poate tocmai datorită - versurilor inedite introduse de Hamlet și învățate în
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
verbal au declarat că dacă va da și ceilalți proprietari, apoi și D.-sa îl va da, iar ceilalți cu totul se împotrivesc, sub cuvînt că preotul să-și ieie pămîntul de la persoanile ce i-au dat mai înainte, cu adăugire că biserica să găsește pe partea d. Iordache Isăcescu și se îngrijește de d. G. Eminovici"91. Pînă la urmă, biserica fiind proprietatea lui Eminovici, numai acesta a rămas să-i dea preotului casă de locuit, pămînt de hrană și
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
care au avut loc nu doar în regiunea comunistă ci în toată lumea, ca rezultat al prăbușirii comunismului din Europa de Est și al aparentei victorii totale a democrației liberale. În al doilea rând, în ceea ce privește prezentarea, această nouă ediție conține rezumate și alte adăugiri care înlesnesc observarea evoluțiilor. Doresc să îi mulțumesc în special lui Clare Grist de la editura Simon and Schuster International, pentru interesul deosebit pe care l-a manifestat pentru această lucrare și pentru sfaturile valoroase pe care mi le-a dat
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
74) [...] baza tăiată în șase laturi a sfeșnicului cu toartă etc., al cărui picior împodobit cu forme felurite (toruri, ciubuce, cavete, dusine, scotii) ține (etc.) [...]. A. Robbe-Grillet, Projet pour une revolution à New York, Minuit, p. 13 Acesta este rolul corecțiilor, adăugirilor, ezitărilor, efectul căutat fiind cel de a atrage atenția cititorului asupra subiectivității descriptive, pe cînd scriitura realistă caută să ascundă prezența descriptorului prin intermediul detaliului "clar" sau "pitoresc": (75) Chiar deasupra plintei se află un șir (sau o bandă) în nuanțe
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
sublinia această revoluție epistemologică pentru Economie, putem conchide cu o mirare exprimată de John von Neumann, chiar dacă el avea alte motive: „cum poate să funcționeze sigur un mecanism compus din câteva zeci de miliarde de componente nesigure (oameni, firme, guverne - adăugirea noastră!), în timp ce computerele cu zece mii de componente se defectează în mod regulat” (după Dyson, 1997). Iar marele economist Nicholas Georgescu-Roegen a pus punctul pe i spunându-ne că „este o absurditate patentă ca o știință despre om să excludă cu
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
Resistance Education Program in Schools. Acest program nu era conceput inițial pentru prevenirea violenței școlare, ci mai degrabă pentru prevenirea consumului de droguri și stupefiante. I-a fost însă adăugată o latură de prevenire a comportamentelor violente. Totuși nu această adăugire ulterioară ne-a făcut să alegem exemplul pentru începutul analizei, ci mai degrabă modul în care poate fi elaborată, implementată și perpetuată o acțiune publică ineficace, costisitoare și în final periculoasă. Povestea oficială a DARE42 este cea a unui succes
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
sau două nivele structurale în același text, sau două (cu șirurile înlăuntru) texte diferite. După Todorov, de exemplu, o transformare este o relație care apare între două PROPOZIȚII SIMPLE care au în comun un PREDICAT și poate fi simplă (implicînd adăugirea unui operator modalitate, negație etc. la un predicat de bază: "X mănîncă o tartină în fiecare zi" → "X nu mănîncă o tartină în fiecare zi"), sau complexă (implicînd grefarea unui predicat pe un predicat de bază: "X mănîncă o tartină
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
de gramatica generativ-transformațională (van Dijk, Pavel, Prince etc.) transformările sînt intratextuale, dar leagă (de obicei) două nivele structurale diferite (STRUCTURA PROFUNDĂ sau de susținere a unei narațiuni și STRUCTURA DE SUPRAFAȚĂ). Mai exact, ele efectuează anumite schimbări (permutări de elemente, adăugiri, ștersături etc.) în anumite șiruri ale structurii profunde (sau SECVENȚE DE SOSIRE). De exemplu, dat fiind un șir analizabil ca "A-apoi-B-apoi-C", o transformare a ordinii care să opereze asupra sa ar duce la "C-înainte de C-A-apoi-B", iar o transformare a
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
97,7 scrie: Să fie făcuți de rușine toți cei care slujesc la chipuri cioplite, cei care se laudă cu idolii! Să cadă în genunchi în fața lui toți zeii! În fine, într-un text profetic, Miheia 4,5 găsim câteva adăugiri postexilice, prin aceste cuvinte: Căci toate popoarele umblă fiecare în numele dumnezeului său, iar noi umblăm în numele Domnului Dumnezeului nostru, în veci și de-a pururi. De data aceasta textul face trimitere la sfârșitul timpurilor și de aceea admite că celelalte
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
care vorbește despre „noua alianță”, idee reluată mai târziu de Ez 34,25-31; 37,21-28 (vezi 8.5). Probabil textul tardiv al Dt 31,21-26 se inspiră din aceste fragmente. Fragmentul nu este dificil din punct de vedere textual; unica adăugire se află probabil în versetul 31: wĕ’et bêt jĕhûdăh, „și cu casa lui Iuda”, deoarece, cf. Ier 31,33, textul pare să se refere doar la Israel (Regatul de Nord); pe de altă parte, adăugirea nu este lipsită de
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
de vedere textual; unica adăugire se află probabil în versetul 31: wĕ’et bêt jĕhûdăh, „și cu casa lui Iuda”, deoarece, cf. Ier 31,33, textul pare să se refere doar la Israel (Regatul de Nord); pe de altă parte, adăugirea nu este lipsită de sens fiindcă autorul are în minte liga tribală israelită, după cum am văzut, o încercare postexilică de reconfigurare a originilor poporului. O altă dificultate o constituie verbul ba’altî de la sfârșitul versetului 32, de tradus literal cu
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
versetul 58, iar concluzia (versetul 63), care ar trebui să fie o cântare de bucurie pentru mântuirea și salvarea primită, se termină în tonalitate minoră, scoțând în evidență rușinea Ierusalimului, fapt pentru care unii comentatori au considerat acest final o adăugire redacțională de factură legalistă. Alții, pentru că în versetul 60 apare expresia ebraică tipică izvorului „sacerdotal”, bĕrît ’ôlăm („alianță veșnică”), consideră că aparțin acestei tradiții. Însă noi credem că probabil urmează linia de gândire din Ier 31,31 ș.u., adăugând
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
valoarea generică de „sărbătoare”; în plus, aplicarea sa Paștelui presupune tocmai unirea cu Azimele. În realitate cele două texte mai vechi, Ex 23 și 34 văd Azimele doar ca o sărbătoare de pelerinaj, în timp ce referința la Paște pare aici o adăugire tardivă; și din Dt 16,7b rezultă că cele două celebrări erau separate, deși, din punct de vedere cronologic Azimele urmează dintotdeauna Paștele, iar din punct de vedere ideologic au o motivație comună. c) Spre deosebire de Paște, nu este greu de
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]