2,123 matches
-
îi aruncă pe caii de curse), dar se apără de boala reală care îi aduce spaima morții. Universul social trebuie să rămână unul steril, iar bolnavii reali trebuie să dispară. Literatura europeană din secolul al XIX-lea a prezentat decăderea aristocrației și ridicarea prin mijloace morale sau imorale a unei clase sociale noi. Scopul principal era dorința de a justifica pretențiile ariviștilor de a prelua rolul social și politic, precum și averile latifundiarilor, care erau înfățișați ca nevrednici de a-și îndeplini
Concert din muzică de Bach (roman) () [Corola-website/Science/334436_a_335765]
-
limbă național unitar, ci pur și simplu numai la limbajul operelor literare (fie chiar dialectale)”. Această concepție se vede bine în cazul limbii franceze. Standardizarea limbii literare a avut loc în perioada clasicismului (secolul al XVII-lea), pe baza limbajului aristocrației de la curtea regelui, care era foarte diferit de limba vorbită efectiv în afara acesteia. Normele limbii literare au fost urmate de scriitorii importanți ai acelui secol și ai celui următor. Ele au fost fixate prin gramatici și dicționare, devenind prescriptive și
Limbă literară () [Corola-website/Science/335230_a_336559]
-
dus la asasinarea sa. Iacob al III-lea al Scoției a fost ucis într-un război civil purtat între el și nobilime, condusă de propriul său fiu. Atunci când Iacob al IV-lea al Scoției a guvernat și suprimat cu asprime aristocrații, a murit în bătălia de la Flodden, iar soția sa, Margaret Tudor, care a fost aleasă regentă pentru fiul lor, Iacob al V-lea al Scoției, a fost îndepărtată de certurile nobililor, iar soția lui Iacob al V-lea, Maria de
Lista monarhilor scoțieni () [Corola-website/Science/335235_a_336564]
-
în timpul regenței fiicei sale Maria I, doar divizând și cucerind nobilimea, distribuind mită francezilor în acest scop. În cele din urmă, Maria I, fiica lui Iacob al V-lea, a fost în imposibilitatea de a conduce Scoția, confruntându-se cu aristocrația și intransigența populației care favoriza Calvinismul și dezaproba religia catolică. Aceasta a fost forțată să abdice și să fugă în Anglia, unde a fost închisă în castele și conace diferite timp de 18 ani, iar ulterior a fost executată pentru
Lista monarhilor scoțieni () [Corola-website/Science/335235_a_336564]
-
Picardia, Anjou, Île-de-France), care vorbeau propriile lor idiomuri "oïl". Majoritatea populației din Anglia acelei epoci vorbea limba engleză veche și a continuat să o vorbească și după cucerirea normandă. Anglo-normanda a fost în primul rând limba curții regale și a aristocrației. La curte s-a vorbit până la sfârșitul secolului al XIV-lea. Henric al IV-lea a fost primul rege al Angliei a cărui limbă maternă a fost engleza. O parte din negustori și meseriași vorbeau și ei anglo-normanda, fiind veniți
Limba anglo-normandă () [Corola-website/Science/335271_a_336600]
-
să își scrie propria muzică la vârstă de 8 ani. Birdy a studiat la Brockenhurst College, un colegiu din New Forest, până în anul 2013. Bunicul ei este Căpitanul John Cristopher Ingram Roper-Curzon, al 20-lea Baron Teynham și membru al Aristocrației din Anglia. Unchiul acesteia este actorul Șir Dirk Bogarde, iar stră-stră-stră bunicul ei era belgian, restul strămoșilor ei au fost englezi și scoțieni. Numele ei de scenă, "Birdy" (din engleză "bird" - pasăre) vine de la porecla pe care părinții ei i-
Birdy () [Corola-website/Science/331581_a_332910]
-
pentru a ratifica o înțelegere politică între Leopold și nobilimea din Boemia care a anulat eforturile fratelui lui Leopold, Iosif al II-lea, de a iniția un program de eliberare a șerbilor din Boemia și de a mări taxele pentru aristocrație. Leopold dorea ca nobilimea Boemiei să cadă la pace pentru a înlătura posibilitatea unor revolte și de a întări imperiul său în fața provocărilor politice periclitate de Revoluția Franceză. Ceremonia urma să aibă loc pe 6 septembrie; Guardasoni a fost abordat
La clemenza di Tito () [Corola-website/Science/331586_a_332915]
-
vindeca boală, cu toate greutățile și bucuriile medicinei". Construită la comanda medicului profesor Ion Nanu-Muscel, pentru el și familia sa, aceasta locuința de stil neoromantic cu accente Art Nouveau face parte din cele de tip „hôtel”, îndrăgite de burghezia și aristocrația din România sfârșitului de secol XIX și a primei jumătăți a secolului XX. Totul, în această clădire, a fost făcut cu dragoste și migala, cu gust și "savoir-faire": peronul cu aspect monumental, treptele de marmură protejate de o copertina despre
Ion Nanu-Muscel () [Corola-website/Science/331608_a_332937]
-
Biblia în traducere franceză. În același timp, față de celelalte idiomuri vorbite în regat, franceza ca limbă vorbită continuă să fie minoritară. Este vorbită de toată lumea numai la Paris și în alte câteva orașe din nord, iar în restul teritoriului de către aristocrație și marea burghezie, pe lângă limba locală. Cărturarii încep să fie conștienți de necesitatea unei limbi franceze literare unitare. Pe aceasta o opun în primul rând limbilor „moarte”, în special latinei, și se ridică împotriva latinizării francezei, spre exemplu de către cei
Istoria limbii franceze () [Corola-website/Science/331697_a_333026]
-
numite "patois", un termen care corespunde aproximativ termenului „grai”, dar se folosește și pentru limbi ca occitana, basca și bretona, având o conotație depreciativă. Elitele adoptă definitiv limba franceză, iar parțial și păturile mai modeste ale populației. În sud numai aristocrația renunță la limba occitană. În orașele din regiunile cu idiomuri "oïl", oamenii de rând vorbesc acele idiomuri și înțeleg franceza, dar la sate se cunosc numai graiurile locale. În secolul al XVIII-lea crește totuși treptat numărul celor care vorbesc
Istoria limbii franceze () [Corola-website/Science/331697_a_333026]
-
de la curte, lexicul să fie elegant și ales, corespunzător stilului nobil cerut de canoanele literaturii clasiciste. Se efectuează o „purificare” a limbii de cuvintele considerate inferioare: cuvinte considerate vulgare, provincialisme, arhaisme, italianisme, termeni tehnici și savanți. În societatea doamnelor din aristocrație se ajunge la o extremă a acestei purificări, cunoscută sub numele de „prețiozitate”. De exemplu, „prețioasele” înlocuiesc un cuvânt ca "miroir" „oglindă” cu sintagma "conseiller des grâces" „sfetnic al grațiilor”, dar s-au și încetățenit unele cuvinte din limbajul lor
Istoria limbii franceze () [Corola-website/Science/331697_a_333026]
-
au existat unele schimbări graduale în societatea secuilor de-a lungul secolelor. Trei clase sociale au evoluat, în funcție de statutul pe care îl au în armată. Comandanții superiori inițial au fost cea mai bogată clasă a societății, elita și mai târziu aristocrația secuilor. Călăreții ( " lófők " în limba maghiară) au fost de-a doua, o clasă bogată și influentă. Cei care nu sunt în măsură să finanțeze un cal servit în infanterie, vor deveni secui de rând. Celor mai buni comandanți secui, uneori
Istoria secuilor () [Corola-website/Science/335714_a_337043]
-
însă afirma și că „nu există defel fenomene morale, ci doar o interpretare morală a fenomenelor”. Pentru acești stăpâni, „binele” este nobil, tare și puternic, în timp ce „răul” este reprezentat de termeni precum slab, laș sau milos. Esența moralității stăpânului este aristocrația. Alte calități cuantificate sunt curajul, adevărul, faptul de a fi deschis la minte, încrederea și o bună stimă de sine. „Omul liber,deținătorul unei vaste și neimblânzite voințe, își găsește în această posesie etalonul său de valoare: bazându-se pe
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
versiune în care le-a numit în mod oficial "Dragi surori" și că ea nu se numea "Regina" ci "Regina aleasă", care a fost interpretată prin faptul că ea știa că poziția ei nu a fost pe deplin acceptată de aristocrație. Nunta oficială a avut loc în Storkyrkan la 4 iulie 1568, a doua zi după încoronare. Karin Månsdotter a fost dusă la altar de către vărul regelui Per Brahe sub o bandieră de aur purtată de patru nobili. Atât fiul cât
Karin Månsdotter () [Corola-website/Science/332942_a_334271]
-
O astfel de serviciu, cu toate acestea, a fost limitată la membrii bazei ereditare yangban Serviciul militar a fost deschis punct de vedere tehnic pentru oameni din afara categoriei yangban , dar, în practică, posturile cele mai mari au fost deținute de aristocrație. Clasele de joc includeau fermierii liberi yangmin, jungin sau cei din clasa tehnică și cei din clasa de joc cheonmin. Cele mai proeminete femei din acea perioadă erau cele din clasa aristocratica sau femeile kisaeng . Some scholar-officials, such aș Jeong
Lista cu oameni din Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/333609_a_334938]
-
a fost pe punctul de a reuși să acceadă la tronul Franței. Maria de Guise, mama Mariei Stuart, provenea din această familie. Sub monarhia de Bourbon ramura Casei de Guise deținută de ducele d'Elbeuf a rămas parte a vârfului aristocrației franceze, în timp ce ramura senior a Casei de Vaudemont a continuat să conducă ducatele de Lorena și de Bar. Ambițiile imperialiste ale lui Ludovic al XIV-lea (care a implicat ocuparea Lorenei în 1669-97) au forțat ducii la o permanentă alianță
Casa de Lorena () [Corola-website/Science/333620_a_334949]
-
înconjurat din trei părți de malul stâncos, înalt al Răutului, iar în cea de-a patra spre nord-vest, era apărat de două șanțuri adânci și valuri de pământ cu palisade. Centrul orașului era ocupat de clădiri mari din piatră pentru aristocrația feudală ori alte nevoi publice. Cetatea orașului era dotată cu câte un bastion la fiecare colț și cu două semicoloane făcute pe partea exterioară a pereților, care alcătuieau colțul de miază-zi-asfințit al construcției. Intrarea în citadelă era prevăzută pe latura
Șehr al-Djedid () [Corola-website/Science/333776_a_335105]
-
care rezultă în diviziuni profunde între diverse facțiuni. Cu un număr tot mai mare de raiduri împotriva Goryeo efectuate de pirați japonezi ( WAKO ) și invaziile turbanelor roșii din Coreea , cei care au venit să domine curtea regală au fost reformat aristocrația Sinjin și opoziția aristocrației Gweonmun , precum și generali care ar putea lupta de fapt de pe străini amenințările-anume un general talentat pe nume Yi Seong-gye și rivalul său Choe Yeong . Odată cu creșterea de dinastiei Ming sub un fost călugăr, Zhu Yuanzhang ( Împăratul
Taejo de Joseon () [Corola-website/Science/333876_a_335205]
-
profunde între diverse facțiuni. Cu un număr tot mai mare de raiduri împotriva Goryeo efectuate de pirați japonezi ( WAKO ) și invaziile turbanelor roșii din Coreea , cei care au venit să domine curtea regală au fost reformat aristocrația Sinjin și opoziția aristocrației Gweonmun , precum și generali care ar putea lupta de fapt de pe străini amenințările-anume un general talentat pe nume Yi Seong-gye și rivalul său Choe Yeong . Odată cu creșterea de dinastiei Ming sub un fost călugăr, Zhu Yuanzhang ( Împăratul Hongwu), forțele mongole au
Taejo de Joseon () [Corola-website/Science/333876_a_335205]
-
erau examenele naționale pentru serviciul civil în timpul dinastiilor Goryeo și Joseon din Coreea. De obicei destul de dificile, aceste testări măsurau cunoștințele despre clasicii chinezi, uneori și despre discipline tehnice. Acestea erau principala cale prin care majoritatea oamenilor obțineau poziții în aristocrație. Bazat pe examenele pentru sericiul civil din China imperială, gwageo a apărut pentru prima dată în Silla unificată, câștigând importanță în Goryeo și devenind piesa centrală a educației în dinastia Joseon. Sub tutele Hyanggyo, Seowon și Seonggyungwan, studenții se pregăteau
Gwageo () [Corola-website/Science/333050_a_334379]
-
rang. Examenele au fost stabilite în 958, în timpul domniei lui Gwangjong ca un mijloc de a rupe calea prin care doar câteva familii puternice dețineau poziții în guvern. De-alungul dinastiei, a fost menținut acest mod de a consolida tronul în raport cu aristocrația. Aceasta a devenit de asemenea o formă prin care tronul își întărea relația cu elitele provinciale iar regii din Goryeo s-au străduit să extindă oportunitățiile educaționale pentru toate elitele locale din cuprinsul țării. De fapt, orice membru a clasei
Gwageo () [Corola-website/Science/333050_a_334379]
-
strălucitoare” Creștinismul, în special Protestantismul, a avut o răspândire specială printre coreenii din nord. Între 1440 și 1560, au existat migrații spre provinciile nordice cu scopul de a consolida granița. Aceasta a creeat o societate de medii diferite, fără o aristocrație sau instituții religioase de lungă durată. Cu toate acestea, această societate avea o clasă de negustori puternică și ambițioasă, precum și o puternică tradiție militară. Elitele locale au câștigat poziții administrative și au adoptat stiluri de viață literat-confucianiste dar încă nu
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
o muzică ce alternează cântece și melodii amintind identitatea omului rus, mereu gata să se exprime prin muzică, să comunice grație ei și astfel să se reconcilieze cu viața. Muzica și vodca! Alcoolul e aici înlocuit, conform contaminării occidentale a aristocrației ruse, de șampania care țâșnește cu o exaltare festivă a chefului și totodată secret erotică a sexului. De câte ori în spectacol spuma ce explodează nu e și evocare a spermei ce conclude dezlănțurile pasionate. Purcărete cultivă subtil acest dublu registru! Janez
Un spectacol de Silviu Purcărete: «Război și pace» la Ljubljana. Teatrul și confruntarea cu epopeea tolstoiană by GEORGE BANU. Corespondență din Paris () [Corola-website/Journalistic/105829_a_107121]
-
al unei moașe bețive, arhivarul a urcat pe scara socială lingușindu-i pe cei bogați și puternici și reușind să se facă indispensabil. Dorința lui Urmatecu nu este doar simpla parvenire, ci el încearcă să-și însușească comportamentul și obiceiurile aristocrației, strângând antichități provenite de la cei bogați și deprinzând modul de a se îmbrăca și de a mânca elegant. Transformarea sa nu este una completă așa că arhivarul amestecă uneori politețea cu grosolănia, afișând o stare de risipă pe care o consideră
Sfârșit de veac în București () [Corola-website/Science/333896_a_335225]
-
debordantă. Lăcomia și bădărănia sa sunt compensate de mărinimia față de rudele mai sărace pe care le întreține, deși manifestă față de ele un profund sentiment de dispreț. Ridicarea sa și implicit a unei noi clase sociale se face prin înlocuirea vechii aristocrații, a cărei energie vitală este tot mai puțină. Romanul realizează o vastă frescă de epocă, înscriindu-se pe linia „balcanismului” pitoresc promovat în literatura română prin scrierile lui Nicolae Filimon și Ion Ghica. Structura internă și abundența descrierilor apropie " Sfârșit
Sfârșit de veac în București () [Corola-website/Science/333896_a_335225]