2,387 matches
-
mai mic a lui Mahomet în acest timp e guvernator al Traciei Soliman Beg Hadimbul Ali bei, fiul lui Mihaloglu guvernator al olatului Dunării se duce să se războiască în Tracia. 26 Iulie 1472 lupta în Asia cu Uzun. Mahomet biruiește, dar are pierderi mari. Isac-Beg solul lui Uzum trece la Veneția și la Roma și aduce scrisoare și lui Ștefan. La 29 Oct. 1473 Sultanul e încă în Asia 150 a doua 200 a treia când nu ești în zonă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
mine, și dându-le sărutare am zis: Părinți sfinți, rugați pre D-zeu și mă ertați, și m-am despărțit de dânșii și m-am dus prin locuri pustii. Și am eșit la Iași și cu mila lui D-zeu... biruind am luat iarăși scaunul meu, și mi-am adus aminte de făgăduința mea și îndată trimițând am înnoit din temelie Sf. M-re". VIII Ph. Avril (1698 trece prin Moldova) iezuit francez și misionar În Bucovina codrii mocirloși, nestrăbătuți. În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
prescripții medicale, sunt osândiți să rabde de foame. Poate s-ar fi cuvenit ca excelența sa să învingă această ticăloasă complexiune materială care-și pretindea drepturile. N-aveam impresia că excelența sa opune vreo forță spirituală și că ține să stea deasupra, biruind cele pământești. Excelența sa mânca pâne cu oarecare lăcomie, voind să-și închipuie că nu era observat. Sunt sigur că-i era foame și după ce pleca să-și facă siesta, și când se plimba. În țara asta a mezelurilor bune și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
i s-a albit în lupte și izbânzi eroice, a fost în întregime închinată lumii muncitoare. A urât și lovit necontenit pe dușmanii marxism-leninismului, a iubit pe oamenii muncii. "Greutățile de aceea există ca să lupți împotriva lor și să le biruești"... Nu există cetăți pe care bolșevicii să nu le poată cuceri." Când a fost sărbătorit p. împlinirea a 50 de ani: "Tovarăși, fiți încredințați că sunt gata să-mi dau și în viitor pentru clasa muncitoare, pentru cauza revoluției proletare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Grimm, documentată și serioasă. În privința misiunii poetului și în general a artistului, mi-au bâzâit prin minte câteva versuri, pe care, poate, le voi relua cândva. Michel-Angelo s-a născut la 6 Martie 1475, anul în care Ștefan Voievod a biruit pe turci la Vaslui (10 Ianuarie 1475). Înflorirea economică e baza înfloririi culturale. Cu ajutorul orașului socialist, satul se ridică la nivelul civilizației înaintate. 1300 de uzine au fost montate (în vremea invaziei) la mii de km. După soldat lucrătorul. Gazele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
dimpotrivă, ele ne sugerează că regele a fost înfrânt la Baia. Faptul că regele impunea stărilor Transilvaniei să-i dea 40.000 de galbeni, pentru a organiza o nouă campanie împotriva Moldovei, este încă o dovadă că regele nu-l biruise pe Ștefan. Campania din 1467 a fost prima mare confruntare căreia Moldova i-a făcut față în timpul domniei lui Ștefan cel Mare. Ungaria era unul dintre marile regate ale Europei secolului al XV-lea, cu o economie care nu se
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
care Ștefan îi arăta regelui că luptele cu Radu nu sunt un pretext ca să nu depună jurământul de credință. La 7 martie 1471, Ștefan pătrundea iarăși în Țara Românească și „a fost război cu Radul voievod la Soci. Și a biruit Ștefan voievod, cu mila lui Dumnezeu și cu ajutorul puternicului Savaoth Dumnezeu, și a ucis mulțime din ei. Iar toate steagurile lui au fost luate și chiar marele schiptru al lui Radu voievod a fost luat. Și au fost prinși atunci
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
cu toate că știau toți că învingerea din ziua aceea numai lui i se datorește.” În Letopisețul lui Ștefan cel Mare se însemna pe scurt: „În anul 6983 [1475] ianuarie 10, marți, a fost război la Vaslui cu puterile turcești și a biruit atunci Ștefan voievod cu mila lui Dumnezeu și cu ajutorul lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu celui viu... Și i-a dat Dumnezeu pe ei, limbi necredincioase, în ascuțișul săbiei și au căzut atunci mulțime nenumărată și au fost prinși de
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
puterea lui de ieniceri. Acești toți mai sus numiți erau toți căpitanii cei mari, cu oștile lor. Auzind și văzând noi acestea, am luat sabia în mână și cu ajutorul domnului Dumnezeului nostru atotputernic am mers împotriva dușmanilor creștinătății, i-am biruit și i-am călcat în picioare, și pe toți i-am trecut sub ascuțișul săbiei noastre”. Ștefan cel Mare le-a trimis principilor creștini vestea victoriei sale nu pentru a se lăuda pe sine, ci pentru a le dovedi că
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
centrul Europei și Italia, în strigătele lor de război fiind pomenită și Roma. Venețienii știau de la Paul Ognibene că victoria de la Vaslui nu datora nimic lui Matei. Ei îl informau pe papă că Ștefan a fost cel care i-a biruit pe turci și-l rugau „să nu-l lase fără sprijin pe acest bărbat peste măsură de înflăcărat”, întrucât, „nimic nu poate fi mai de folos cauzei creștine, decât a vă arăta binevoitori cu pomenitul voievod.” Îndemnuri zadarnice pentru că papa
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Corvin „se poate considera mai mult ca o piesă de teatru”. El trebuia să justifice față de apuseni sumele mari de bani pe care le cheltuise. Cu un gând la război și cu unul la nuntă, cum scrie Bonfinius, până la urmă biruie cel din urmă. În felul acesta se ratează șansa de a se da o lovitură, care să zdruncine puterea otomană. Mireasa, Beatrice de Aragon, ajunge după multe peripeții la Buda, fiind pe punctul de a fi prinsă la un moment
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
1476], luna iulie 26, vineri, venit-a însuși împăratul turcesc, numit Mehmet beg, cu toate puterile sale și, împreună cu ei Băsărabă voievod, cu toată oastea sa, asupra lui Ștefan voievod. A făcut război cu ei la Valea Albă și au biruit atunci blestemații turci și cu muntenii cei hicleni. Și au căzut acolo vitejii cei mai buni și nu puțini boieri mari, și oștenii cei buni și tineri, și oastea cea bună și vitează, și tineri husari viteji s-au prăpădit
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
fost război „Și multă vreme trăindu războiul, ne ales de îmbe părțile osteniți și turcii tot adăugându-să cu oaste proaspătă și moldovenii obosiți și neviindu-le ajutoriu de nici o parte, au picat, nu fiește cum, ci până la moarte se apăra, nici biruiți dintru arme, ci stropșiți de mulțimea turcească, au rămas dobânda la turci. Și atâta de ai noștri au pierit, cât au înălbit poiana de trupurile de a celor periți, până au fostu războiul. Și mulți din boiarii cei mari au
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
aproape căpitanii mei, a fugit pe ascuns din ea și a intrat în Turcia. Oștirea mea, însă, care era de aproape șaizeci de mii de oameni, a împresurat îndată acea cetate și, în puține zile, a luat-o; și, astfel biruind pe Basarab, a luat în stăpânire acea țară prin care turcii aveau intrare sigură în Moldova și Vlad Dracul (Țepeș), căpitanul meu, bărbat întru toate vrăjmaș turcilor și din cale afară de războinic, din voința și porunca mea, a fost primit
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
pe năvălitori să se retragă în grabă. Riposta domnului nu s-a lăsat așteptată și, așa cum se scrie în Letopiseț: „În anul 6989 (1481), luna iulie 8, duminecă, a fost război cu muntenii și cu Țăpăluș la Râmnic și a biruit iarăși Ștefan voievod, cu mila lui Dumnezeu și cu rugăciunile Preacuratei Maici a lui Dumnezeu și ale tuturor Sfinților și cu ruga Sfântului și Slăvitului Mare Mucenic Procopie. Și au fost uciși o mulțime foarte mare, fără număr, iar toate
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
a deținut dregătorii cu caracter militar, spătar, mare spătar, vornic al Țării de Jos, scria că boierii lui Ștefan, în 1476, văzând cât de mare era puterea sultanului, îl sfătuiau „ca să să dea la loc strâmtu, ca de nu vor birui, să se apere și să n-aibă zminteală”. Referindu-se la campania din 1484, Ureche scrie că „Ștefan vodă la gol n-a îndrăznit să iasă, ci numai la strimtori nevoia de le făcea zminteală”. Un geniu militar ca Ștefan
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
s-a dat o luptă crâncenă între moldoveni și turci. În stilul specific cronicarilor orientali, Sa’adeddin scrie că lupta a durat toată ziua și oastea vrășmașă a fost distrusă în întregime. În Letopisețul țării se menționează simplu: „și a biruit Ștefan voievod, cu mila lui Dumnezeu”. Grigore Ureche credea că în lupta de la Cătlăbuga, oastea turcă a fost condusă de Malcoci: „Ștefan Vodă, dacă au scos vrăjmașii săi din țară și daca au răcitu vrémea și caii turcilor au slăbitu
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
că moldovenii îl vor trăda pe Ștefan. P. P. Panaitescu, dându-le crezare, a afirmat că în cetatea Sucevei erau boieri care vroiau să-l trădeze pe domn, dar nu îndrăzneau s-o facă decât atunci când acesta va fi fost biruit de poloni. Sunt simple speculații, fără o susținere documentară. În timpul asediului Sucevei, polonii au început să se îmbolnăvească din cauza lipsurilor. Și cum oastea polonă „părea împresurată”, cum zice Wapowski, regele a acceptat să discute încheierea unui armistițiu. În Letopisețul nostru
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Petrowicz, mareșalul marelui duce Alexandru, împreună cu oamenii săi „nu a reușit să ajungă [la timp n.n.], căci, mergând pe drum și trecând râul Nistru, au întâlnit pe moldoveni și au dus lupte cu ei. Din mila lui Dumnezeu, i-au biruit pe moldoveni și apoi s-au gândit să vie în ajutorul craiului, însă au sosit după luptă”. Cronicarul lituanian nu știe, așadar, ca lituanienii să fi participat la o bătălie mare. Dar Wapowski însuși scria că moldovenii „la cel dintâi
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
dintâi, cât și cei de-ai doilea, și cei de-ai treilea împreună cu dregătorii tăi cei mai aleși și mai de frunte, de nimic să nu vă temeți și să nu vă îndoiți, pentru că Dumnezeu este cu voi și veți birui pe dușmanii voștrii și pe vrășmașii care se bat cu voi”. În împrejurări speciale, Ștefan cel Mare a făcut apel numai la oastea mică: incursiunile din Polonia și din Secuime, sau în luptele din 1467, 1485, 1486 și în timpul incursiunilor
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
de istorie ale tineretului nostru.” Se simte în propozițiile scurte, care se succed cadențat, ceva din suflul unei epopei: „Auzind noi acestea-am luat cu toții sabia în mână și cu ajutorul lui Dumnezeu Atotputernicul, am mers împotriva dușmanilor creștinătății i-am biruit și i-am călcat în picioare și pe toți i-am trecut sub ascuțișul sabiei, pentru care lucru lăudat să fie Dumnezeul nostru.” Expresii identice se găsesc și în Letopiseț, dovadă că autorul lor a fost aceași persoană. După care
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Mahomed al II-lea, cu tătarii și cu regele Poloniei, domnul nu mai caută să obțină bunăvoința vreunui monarh. Experiența îi demonstrase că nu se poate bizui pe nimeni. Singurul aliat și protector i-a fost Dumnezeu. La Baia a biruit cu ajutorul lui Dumnezeu, la Vaslui ajutorul i-a venit tot de la Dumnezeu, și drept mulțumire, domnul a postit trei zile numai cu pâine și apă, cerându-le supușilor să facă același lucru și să dea slavă lui Dumnezeu. La Războieni
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
învoiala prin care i-a fost asigurată mai înainte libera ieșire a acestuia din țară. Tot el zdrobi, de mai multe ori, și respinse pe tătari de dincolo de Volga și pe cei din Crâm. O, bărbat triumfal și victorios, care biruiși pe toți regii învecinați! O, om fericit care te bucurași de toate darurile, câte natura altora numai în parte le dă: unii înțelepți și vicleni, alții viteji și drepți, alții iarăși cu noroc împotriva dușmanului. Tu singur le avuși hărăzite
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
o condiție perfectă, similară cu cea a creatorului: „Ca Dumnezeu ce l-o dat,/ Ca mama ce l-o făcut,/ Ca Sfântu Soare în sanin,/ Amin” (Vicovu de Jos - Suceava). Tot ce se află sub semn solar este benefic și biruiește întotdeauna: „Eu m-am dus ș-am disturnat/ Cu apî margatoari/ Di la râu șî di la Sfântu Soari,/ Soarili, luna șî stelili/ S-o liniștit,/ Bubili s-o mântuit” (Botoș - Suceava). În basmul Porcul cel fermecat din colecția Petre
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Dumnezeu”, iar Damian semnifică, pe filiera grecească, „a domestici, a îmblânzi, a supune”. Știm deja că flăcăul care depășește inițierea are o naștere specială, care îndeplinește voia unor instanțe superioare omului și că rolul lui este tocmai acela de a birui ipostaza zoomorfă a haosului, domesticită în colinde sub imaginea surprinzătoare a leului viu adus în sat. În panteonul creștin patru sfinți au numele Damian, însă, dintre ei, sfântul aflat întotdeauna în asociere cu fratele său geamăn, Cosma, are cea mai
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]