3,038 matches
-
de a-și îndeplini scopurile este, probabil, la fel de mare și în cazul câinelui, chiar dac] scopurile sunt foarte diferite. Dup] cum afirma Dale Jamieson, „moartea este cel mai mare egalizator... Negru sau alb, b]rbat sau femeie, s]rac sau bogat, om sau animal, moartea ne reduce pe toți la nimic” (1985). Viziunea lui Regan asupra drepturilor are unele deficiențe. Este o viziune care îl las] pe individ paralizat atunci când trebuie s] fac] o alegere dificil] sau îl forțeaz] s] accepte
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
termeni?), iar analiza moral] a afacerilor a p]strat înclinația perioadelor antice și medievale de a se împotrivi afacerilor. Oameni de afaceri precum Mellon și Carnegie susțineau conferințe pe tema virtuților succesului și a obligațiilor pe care le au cei bogați (noblesse oblige), dar etică afacerilor ca atare a fost dezvoltat] în special de socialiști, ca o conținu] diatrib] împotriva imoralit]ții implicate de afaceri. Viziunea mai moral] și mai onorabil] a început s] domine doar recent discuția despre afaceri, si
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pentru c] aceast] soluție este mai corect] decât alternative cum sunt cazurile indivizilor ce apeleaz] la hoția „justificat]”. Având în vedere c] anumite scopuri redistributive sunt justificabile, impozitarea asigur] distribuția egal] a greut]ților chiar și pe seama celor suficient de bogați încât s]-și permit] g]rzi de corp și alarm] la cas], iar veniturile se împart egal și echitabil și la cei care sunt prea timizi sau corecți pentru a fura. Este, de asemenea, mai bine ca cet]tenii s
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
îndreptezi pre cei strâmbi cu judecată tare și înfricoșată și dreaptă. Ce să nu fățărești nici a mic, nici a mare, nici a văduvă, nici a venetic, nici pre cel sărac să nu-l miluiești cu judecata, nici de cel bogat să te rușinezi și să-i fățărești” etc.), folosind parafraze pe teme biblice și insistând apoi asupra veștejirii păcatelor grele. Fire autoritară și dominatoare, Nifon nu pregetă, în numele unei sacre severități, să se amestece chiar în chestiuni a căror rezolvare
VIAŢA PATRIARHULUI NIFON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
soia și mlădițele de soia. Soia conține substanțe fitochimice numite izoflavone, care sunt transformate după digestie În estrogen natural și pot preveni cancerul mamar, Împiedicând celulele normale să se transforme În celule canceroase. Adoptați un regim sărac În grăsimi și bogat În fibre naturale, care mărește excreția estrogenului și scade cantitatea de hormoni din fluxul sanguin. De asemenea, fibrele ușurează Îndepărtarea carcinogenilor din corp și mențin sănătatea colonului și a intestinelor. Mâncați alimente bogate În beta-caroten, cum sunt portocalele, morcovii, pepenele
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
de amidonul pe care le consumăm. Prevenire și tratare La fel ca toate bolile civilizației, tratamentul pentru diabet Începe cu prevenirea, iar prevenirea Începe cu exercițiile fizice regulate și cu un regium alimentar sărac În grăsimi și În zahăr și bogat În fibre. Exercițiile fizice ajută la preluarea de către celule a zahărului din sânge. Ele ajută, de asemenea, la controlarea greutății și a nivelului glucozei din sânge, Îmbunătățesc circulația, Întăresc inima și reduc stresul. Exercițiile fizice regulate măresc sensibilitatea la insulină
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
biliari de către rinichi. Cosnumați multe legume, mai ales cartofi, fructe, sucuri de legume și pește. Pătrunjelul este un diuretic natural, eficient În tratarea gutei. Mâncați zilnic cel puțin o livră de pere. Ele vindecă inflamația renală. Mâncați mulți struguri. Sunt bogați În substanțe alcaline, care compensează acidul uric și ajută la eliminarea lui din corp. Halitoza (respirație urât mirositoare) Descriere Halitoză este termenul medical pentru respirația urât mirositoare. Ea poate fi un semn de probleme interne sau externe. Poate că numai
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
strigat el să aducă boii la plug, și ară duminica, că este om sărac, și Într-alte dzile n-au vrut frate-său să-i dè plugul, și acum duminica i-au dat. Deci Ștefan-vodă au luat plugul fratelui celui bogat și l-au dat fratelui celui săracu, să fie a lui. Pilda este atât de limpede Încât comentariile sunt de prisos: principele e contrariat de nerespectarea interdicției de a lucra duminica, una dintre poruncile divine. În calitatea sa (de factură
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
religioase. Constatând că Încălcarea legii se datorează unui conflict social Între fratele bogat și cel sărac, voievodul face dreptate printr-un act justițiar și „popular”. Printr-o măsură drastică, el impune respectarea timpului sărbătorii și Îl pedepsește pe adevăratul vinovat, „bogatul” care a violat timpul Bisericii din rațiuni economice. În acest fel, Ștefan oferă o lecție care va rămâne În conștiința urmașilor și Își consolidează renumele de principe exemplar. Este interesant să constatăm faptul că pe la 1733, adică În anii În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
prin mesajul său ideologic privitor la necesitatea conviețuirii pașnice, armonioase, a diferitelor etnii ale Ardealului, se leagă În cea mai mare măsură de problematica românească. Eroul principal al romanului, un tipic personaj romantic, camuflează o dublă identitate: ziua, el este bogatul și influentul baron Hátszegi Lénárt; În timp ce noaptea devine banditul Față Neagră („Fatia Negra”, În ortografia lui Jókai), numit astfel datorită măștii pe care o poartă În timpul acțiunilor sale tâlhărești. Șef al unei bande de contrabandiști și falsificatori, Întruchipare a laturii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
va reveni În cei următori), un al doilea clișeu remanent, cel al inegalităților sociale și al chestiunii țărănești, textele pomenind În mod constant, la anumite intervale de timp, despre această nefericită țară, a cării lăcuitori parte mare din pricina unor puțini bogați zac În sărăcie nedescrisă. Se mai poate remarca, la Începutul lui 1840, Încercarea lui Bariț XE "Bariț" de a grupa știrile irlandeze Într-o rubrică aparte, „Irlandia”, după ce până atunci fuseseră inserate Întotdeauna sub titlul „Britania Mare”. Era, implicit, o
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
piele, la ureche, și-i dă drumul pe apă . Niște femei care spălau grâul au prins sălășelul și au crescut copilul până la 18 ani. Tânărul pleacă din sat și ajunge la o crâșmă, unde dă de tatăl lui; putred de bogat. Acesta Îl ia la el acasă ca să-i păzească grădina; Îl Însărcinează să-mpuște pe oricine ar Încerca să pătrundă În grădină. Stăpânul se preface Într un om hâd, intră În grădină iar paznicul grădinii Îl Împușcă, după care se
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
materiale având întotdeauna prioritate. Exista și o a treia posibilitate pentru fetele provenind din familii nobile, dar sărace și care nu aveau nici măcar veniturile necesare pentru a intra la mânăstire: să se angajeze pe post de guvernante ale copiilor aristocraților bogați. Această funcție era o oportunitate pentru a-și găsi un soț printre cei care frecventau respectivele familii. Indiferent însă de poziția socială, femeile trebuiau să asculte de tații și soții lor. Desigur, unele dintre ele s-au revoltat, încercând prin
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
un plan de a crește vârsta de pensionare de la 60 la 62 de ani și vârsta de pensionare completă de la stat de la 65 la 67 de ani. În Spania, măsurile de austeritate au inclus o creștere a taxelor pentru cei bogați și 8% reduceri de cheltuieli. Salariile funcționarilor publici au fost tăiate cu 5%, iar salariile au fost înghețate pentru 2011. Vârsta de pensionare a fost ridicată la 67 de ani. Analiștii preconizau costurile de scoatere a Spaniei din criză - dacă
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
cu suport [+ Uman], fie ele calificative sau categoriale 8. Unitățile pot desemna însușiri pozitive (inteligenții, frumoșii, cochetele) sau negative (avarul, proștii, lașii, urâții), anumite aspecte fizice (pistruiatul, ochioasa, creola), aspecte legate de vârstă (micuța, tânărul) sau statutul social/profesional (săracii, bogatul, amărâta, publicitarii), rase umane (albii, negrii), orientări și ideologii (liberalii, regaliștii, comunistul)9 etc.: Blondele și roșcatele din concurs au fost devansate de o frumoasă brunetă Social-democrații erau prezenți la conferința de presă Bogații planetei au pus ochii pe țara
[Corola-publishinghouse/Science/85031_a_85817]
-
tânărul) sau statutul social/profesional (săracii, bogatul, amărâta, publicitarii), rase umane (albii, negrii), orientări și ideologii (liberalii, regaliștii, comunistul)9 etc.: Blondele și roșcatele din concurs au fost devansate de o frumoasă brunetă Social-democrații erau prezenți la conferința de presă Bogații planetei au pus ochii pe țara noastră (EZ, 2007). Foarte frecvente în limba actuală sunt adjectivele substantivizate provenite din verbe la participiu 10 (invitați, sinistrați, travestiți, nominalizați, disponibilizați, admiși, debranșați etc.): Aflat în cantonamentul din Cipru, managerul general al roș-albaștrilor
[Corola-publishinghouse/Science/85031_a_85817]
-
Cipru, managerul general al roș-albaștrilor, M.S., a dezvăluit unor apropiați că, din returul campionatului, C.O. va schimba sistemul de joc ("Prosport", 2007). Uneori, în structurile de tip proverbial, adjectivele substantivizate prezintă, pe lângă trăsăturile [+ Numărabil], [+ Uman], și trăsătura genericității 11: Bogatul nu se uită la flămând Doar tânărul în spirit se bucură de viață. Adjectivele substantivizate pot desemna și entități cu trăsăturile semantice [- Uman] - (animale) carnivore/ierbivore/omnivore sau [- Animat] - (produse) lactate, (paste) făinoase, (concediu) prenatal/postnatal, (telefon) mobil, (companie) multinațională
[Corola-publishinghouse/Science/85031_a_85817]
-
vârfuri, apoi l-ai vopsi și coafa, după care te-ai rade în cap ca să-ți stea mai bine peruca. Și, ca să pricepi și mai bine, pentru toate astea nu ai plăti tu, ci boșorogul ăla de stat putred de bogat care te ține pe genunchi (AC, 11, martie 2008, p.19) Nu-i pasă că unii suferă... e un monstru ascuns într-o bunăciune de femeie înaltă, slabă și brunetă (www.utilecopii.ro/forum, 2007) Dar ea, amazoana, vexată că
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]
-
se realizează într-un ritm alert însă noile instituții sunt încă vulnerabile la schimbările bruște care pot surveni în mediul internațional. Specialiștii din domeniul relațiilor internaționale au stabilit că există o serie de probleme sau dileme globalizării: accentuarea diferenței dintre bogați și săraci, acutizarea dezechilibrelor dintre țările bogate și cele sărace, diferențele dintre local (regional) și global (mondial), respectarea drepturilor omului, problemele de mediu și corupția. Din punct de vedere istoric, conceptul de globalizare s-a folosit, deși sub altă formă
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moşnianu () [Corola-publishinghouse/Science/366_a_623]
-
sufletești. Condiția principală a milosteniei cu adevărat creștine este ca ea să izvorască dintr-o iubire sinceră față de Dumnezeu și de aproapele. Femeia văduvă care a dăruit la templu doi bănuți, singurii pe care-i mai avea, trece mult înaintea bogaților care puneau sume mari în cutia templului, dar numai de ochii lumii (Marcu 12, 42-44). Cuvintele mângâietoare și pașnice pornite dintr-o inimă lipsită de iubire și dăruirea unor bunuri oricât de mari, dar tot fără iubire, nu sunt de
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
care doresc să învețe adevărurile Evangheliei vor afla în parabolele Mântuitorului expunerea cea mai frumoasă a adevărurilor și cea mai interesantă lectură. Majoritatea pildelor Mântuitorului se referă la împărăția cerurilor, care poate fi dobândită prin exersarea virtuților creștine. În Pilda bogatului nemilostiv și a săracului Lazăr, Iisus ne învață că una din porțile vieții fericite e milostenia. Alături de smerenie, ca virtute dumnezeiască, mai avem nevoie de iertarea și mila îndreptată spre ceilalți, ca să intrăm în Împărția cerească. Prin iertare și milă
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
ceilalți, ca să intrăm în Împărția cerească. Prin iertare și milă imităm pe Hristos<footnote id="13">Pr. Leonte Constantin, Ascensiuni duhovicești, Editura Filocalia, Roman, 2008, p. 162<footnote>. Mila îl salvează pe om de rigiditatea preocupării exclusive de sine. Astfel, bogatul se veselește în ospețe, iar săracul Lazăr, plin de bube își trăiește singurătatea în foame la poarta lui. Lazăr e dus după moarte în sânul iubitor a lui Avraam, în cea mai afectuoasă comuniune. Bogatul e dus în singurătatea și
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
preocupării exclusive de sine. Astfel, bogatul se veselește în ospețe, iar săracul Lazăr, plin de bube își trăiește singurătatea în foame la poarta lui. Lazăr e dus după moarte în sânul iubitor a lui Avraam, în cea mai afectuoasă comuniune. Bogatul e dus în singurătatea și fierbințeala iadului. Trăind până la moarte în încrâncenarea lipsei de milă, bogatul nu poate merge în Împărăția celor ce și au înmuiat inima, prin milă, pentru comuniune.<footnote id="14">Ibidem, p.162<footnote> Criteriul judecății
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
își trăiește singurătatea în foame la poarta lui. Lazăr e dus după moarte în sânul iubitor a lui Avraam, în cea mai afectuoasă comuniune. Bogatul e dus în singurătatea și fierbințeala iadului. Trăind până la moarte în încrâncenarea lipsei de milă, bogatul nu poate merge în Împărăția celor ce și au înmuiat inima, prin milă, pentru comuniune.<footnote id="14">Ibidem, p.162<footnote> Criteriul judecății finale va fi iubirea lui Dumnezeu prin iubirea aproapelui: „Adevărat zic vouă, întrucât ați făcut acestea
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
fără reproș față de sine și, dimpotrivă, aplecarea atentă, serioasă și permanentă la glasul conștiinței. Generozitatea, atitudinea morală care te îndeamnă să-l ajuți pe cel care are nevoi, a fost dezvoltată elevilor prin intermediul mai multor lecții: pilda Samarineanul milostiv, pilda Bogatul nemilostiv și a săracului Lazăr, Cele 9 Fericiri etc., dar și prin implicarea elevilor în mai multe activițăti caritabile organizate ocazional (oferirea de daruri copiilor de la Școala specială Comănești, cu prilejul Nașterii sau Învierii Domnului) sau în situații speciale (ajutorul
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]