3,270 matches
-
A., Polifonia persoanei, Editura Facla, Timișoara, 1986; 58. Irimia, D., Introducere în stilistică, Editura. Polirom, Iași, 1999; 59. Iser, W., Actul lecturii. O teorie a efectului estetic, Editura Paralela 45, București, 2006; 60. Jenny, L., Rostirea singulară, trad. de Ioana Bot, Editura Univers, București, 1999; 61. Jung, C.G., Amintiri, vise, reflecții, Editura Humanitas, București, 1996; 62. Jung, C.G., Kerenyi, K., Copilul divin. Fecioara divină, Editura Amarcord, Timișoara, 1994; 63. Jung, C.G., În lumea arhetipurilor, Editura Jurnalul literar, București, 1994; 64. Jung
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Fundația pentru literatură și artă, București, 1947, p. 290 231 Cf. G. Bachelard, Apa și visele, ediția citată, p. 86 232 William G. Doty, Mythography. The Study of Myths and Rituals, University of Alabama Press, 1986, p. 24 apud Ioana Bot, Mihai Eminescu, poet național, în România literară, nr. 22/an XXXIII/2000, p. 12 233 Petru Creția, Testamentul unui eminescolog, Editura Humanitas, București, 1998, p. 260 234 Idem, pp. 235-236 235 Cf. Mircea Eliade, Sacrul și profanul, Editura Humanitas, București
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Petrescu, Patul lui Procust, ediția citată, p. 81 399 Ibidem 400 Ibidem 401 Ibidem 402 Ibidem 403 Idem, p. 82 404 Idem, p. 335 405 Sintagma este utiliazată pentru genul liric de către Laurent Jenny, Cf. Rostirea singulară, trad. de Ioana Bot, Editura Univers, București, 1999 406 Cf. Umberto Eco, Poeticile lui Joyce, , Editura Paralela 45, Pitești, pp. 78-81 avem în vedere eseul "Artă și viață" prin care James Joyce și-a început activitatea literară 407 James Joyce, Ulise, trad. de Mircea
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
din Noile State o monstruoasă disidență subumană, dar nu și de Amlis Wess, din aceeași rasă cu Isserley și sosit cu o navă la fermă, în calitate de reprezentant al celei mai mari Corporații din lume. Amlis este un superb animal cu bot de vulpe și blană, cu șase degete, coadă și patru picioare multifuncționale, care militează contra canibalismului și a afacerilor terifiante ale Corporației, argumentând că suntem cu toții la fel sub piele, oameni și animale. Nesociabilă și asocială, revoltată de abuzuri maschiliste
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
eminescian se disociază de marile “persone” romantice tocmai prin simplitatea descrierii și non-consistența unui gestuar metafizic. Cătălina este departe de modelul „nimpholeptic” romantic, ea nemaipăstrînd În datele ontologice imagistica terifiantă a marilor eroine, a eriniilor Însetate de jertfă, scormonind cu boturile murdare de sînge prin halele Universului. Cătălina nu se aseamănă cu modelele ideatice propulsate de imaginația narcoleptică a poeților romantici; ea nu este amenințătoare ca Pandora sau Lilit, nu este Lamia „frumoasa doamnă neîndurătoarele care Shelley o nemurise, nu este
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
unei etici a morții care nu mai mizează pe aclimatizarea sau pe îmblânzirea ceremonială a alterității radicale ca în, spre exemplu, nu plânge a Ilenei Mălăncioiu ("Nu plânge, moarte a mea cu cap de miel,/ Căci însămi îți voi așeza botul la pieptul meu/ Și te voi dezmierda în tăcere o vreme/ Și doar apoi voi adormi și eu) ci pe înfruntarea fățișă, aproape sfidătoare a morții: "iubită moarte, cu pași de panteră de-ai merge,/ și tot știu că ești
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
2006; Nicolae Busuioc și Florentin Busuioc, în Scriitori și publiciști ieșeni contemporani. Dicționar 1945-2008, ediția a III-a, 2009; Marin Mincu, O panoramă critică a poeziei românești din secolul al XX-lea (de la Alexandru Macedonski la Cristian Popescu), 2007; Ioana Bot, în Dicționar analitic de opere literare românești, I, 2007; Bogdan Crețu, în "Tribuna", nr. 133, 16-31 martie 2008; Andrei Terian, în "Cultura", 11 octombrie 2007; Emanuela Ilie, Hieroglifele poeților, 2008; Felix Nicolau, Anticanonice: cronici stresate, 2009; Daniel Cristea-Enache, Timpuri noi
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
azi, 1979; L. Ulici, Prima verba, II, 1979; Dan Cristea, "Postfață" la Poziția aștrilor, 1980; Costin Tuchilă, Cetățile poeziei, 1983; Eugen Simion, Scriitori români de azi, III, 1984; Gh. Grigurcu, Existența poeziei, 1986; L. Ulici, Literatura română contemporană, 1995; Ioana Bot, Trădarea cuvintelor, 1997; Rodica Zafiu, în Dicționarul scriitorilor români, II, 1998; Mircea A. Diaconu, în "Convorbiri literare", nr. 3, martie 1999; Gh. Grigurcu, Poezie română contemporană, I, 2000; Rodica Zafiu, Narațiune și poezie, 2000; Ioan Holban, Istoria literaturii române. Portrete
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Zafiu, în Dicționarul scriitorilor români, II, 1998; Mircea A. Diaconu, în "Convorbiri literare", nr. 3, martie 1999; Gh. Grigurcu, Poezie română contemporană, I, 2000; Rodica Zafiu, Narațiune și poezie, 2000; Ioan Holban, Istoria literaturii române. Portrete contemporane, I, 2003; Ioana Bot, în Dicționar analitic de opere literare românești, II, 2007; Marin Mincu, O panoramă critică a poeziei românești din secolul al XX-lea (de la Alexandru Macedonski la Cristian Popescu), 2007; Nicolae Manolescu, Istoria critică a literaturii române. 5 secole de literatură
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
multe personaje descinse din imaginarul mitologic, trecute în revistă cu melancolia inerentă unei astfel de întreprinderi menite a stimula memoria: "Din burgul meu sosesc misive/ cu melancolice comprese/ așa cum foloseau adese/ sinucigașii din Ninive.// Poștașul Behemoth beat turtă/ își șterge botul de un timbru/ apoi cu vocea fără timbru/ ne spune spița lui yogurtă.// Pe sub ferestre trei catâri/ au marfă bună de vânzare:/ legați de șa, trei bogatâri// oiștea de la Carul mare/ poze cu Adam și Eva miri./ Tu vezi de
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
textelor s-a dovedit tot mai utilă, uneori obligatorie pentru înțelegerea unor pagini. Inclusiv sau mai ales Sărmanul Dionis, nuvelă din opera unui autor nu atât de secol XIX, nu doar de secol XX, dar și de secol XXI (Ioana Bot: 2012, 254) reclamă o lectură tabulară și o hermeneutică atentă la corpusul de texte căruia i se circumscrie. "De fapt, un text este perceput în mod artificial ca fiind izolat: el se conturează pe alte texte, prin raportare la care
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
în studenție. Nu susținem că au avut pe masa de lucru aceeași carte, este vorba de un spirit al epocii: secolul romantic, față de care poetul nostru avea un defasaj care-l apropia de modernitate mai mult decât pe contemporani (Ioana Bot). Universul lui Einstein este primul model al cosmologiei moderne care împacă teorii subiacente, imposibil de cristalizat fără teoria relativității. Materia și energia sunt aici repartizate uniform într-un spațiu închis, hipersferic, în care niciun punct nu se deosebește intrinsec de
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
literaturii, traducere de Mihai UNGUREAN, Iași: Polirom, Colecția "Collegium" (Comparatisme et théorie de la littérature, Paris : Presses Universitaires de France, Collection "Écriture"). * critica surselor vs intertext; * invarianții; * entropia. MAURON Charles [1962] (2001) De la metaforele obsedante la mitul personal, traducere de Ioana BOT, aparat critic, bibliografie și note: Ioana BOT și Raluca LUPU, Cluj-Napoca : Editura Dacia, Colecția "Mundus Imaginalis" (Des métaphores obsédantes au mythe personnel. Introduction à la psychocritique, Paris: Éditions José Corti). * mitul personal al autorului; * psihocritica. Mc HALE Brian [1987] (2009
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Colecția "Collegium" (Comparatisme et théorie de la littérature, Paris : Presses Universitaires de France, Collection "Écriture"). * critica surselor vs intertext; * invarianții; * entropia. MAURON Charles [1962] (2001) De la metaforele obsedante la mitul personal, traducere de Ioana BOT, aparat critic, bibliografie și note: Ioana BOT și Raluca LUPU, Cluj-Napoca : Editura Dacia, Colecția "Mundus Imaginalis" (Des métaphores obsédantes au mythe personnel. Introduction à la psychocritique, Paris: Éditions José Corti). * mitul personal al autorului; * psihocritica. Mc HALE Brian [1987] (2009) Ficțiunea postmodernistă, traducere de Dan Horațiu POPESCU
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
lui Eminescu și gândirea indiană, București: Editura Cununi de stele, Colecția "Amita Bhose". o intertextul indian în opera lui Mihai Eminescu. BHOSE Amita (2013) Cosmologia lui Eminescu, București: Editura Cununi de stele, Colecția "Amita Bhose". o cosmologia lui Mihai Eminescu. BOT Ioana (2012) Eminescu explicat fratelui meu, București:Art. o actualitatea lui Eminescu; o critica genetică. BULGĂR Gheorghe (2011) De la cuvânt la metaforă în variantele liricii eminesciene, Cluj-Napoca: Editura Dacia XXI, "Colecție de autor: Gheorghe Bulgăr". o variantele poemelor eminesciene. CĂLINES
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Ioana Em [1978] (1994,2000, 2001, 2005) Eminescu. Modele cosmologice și viziune poetică, Pitești: Editura Paralela 45, Colecția "Studii", Seria "Studii literare", ediție îngrijită de Irina PETRAȘ (prima ediție, același titlu, București: Editura Minerva; ediția a doua, îngrijită de Ioana BOT, Mihai Eminescu poet tragic, Iași: Editura Junimea; ediția a treia, același titlu, București: Editura Universal Dalsi, prefață de Nicolae Balotă; ediția a patra, Eminescu poet tragic, Iași: Editura Junimea. o modelele cosmologice. POPESCU-GOGAN Petre (1989) Ecouri eminesciene în arta plastică
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
care scrie un fals jurnal, la o falsă persoana a treia. 1 Pompiliu Crăciunescu desemnează prin termenul non-canonic "acea parte a operei [eminesciene] care se proiectează în afara romantismului (s.a.)" (2000, pp. 17-18). 2 Relevantă în acest sens este lucrarea Ioanei Bot Eminescu și lirica românească de azi.Citatul eminescian în poezia contemporană românească, Cluj Napoca: Editura Dacia, (1990). 3 Mircea Eliade "Eminescu sau despre Absolut", Postfață la volumul Eminescu sau despre Absolut Rosa Del Conte (1990, 455). 4 Despre mecanismul cristalizării ideilor
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
écrit dont la seule fonction serait de préparer un autre écrit. [...] L'avant-texte constitue donc une sorte de dialogue de l'auteur avec lui-même.] 43 Receptarea diferenței de nume descrisă de Ioana Em Petrescu în Cursul universitar îngrijit de Ioana Bot nu face decât să confirme un plus de relaxare a autorului, în variantă, în raport cu simbolul. Cât de altfel ar fi fost ca Dionis să ajungă între îngeri, atât de aproape de Dumnezeu, însoțit de o Onda instabilă, unduitoare, neacreditată teologic. Ca să
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
plaiul,/ Fiecare după sacul lui,/ Să nu-i schimbe cineva mălaiul.// Roata morii stă înțepenită,/ Râul înghețat trosnește-n vânt,/ Boii i-am legat de stâlpii porții/ Și aștept să-i scoată din pământ.// Gerul se asprește și le-ngheață botul,/ Întunericul e neclintit,/ Parc-a mers și timpul după roata morii/ Și la miezul nopții s-a oprit.// Mă agăț de spițele-nghețate/ Să pornească roata, să se facă zi,/ Și se subțiază și mă tem că lemnul/ Măcinat de
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
în diverse arii ale științelor umane și sociale, pe lângă filozofie și literatură, cum ar fi psihanaliză, arhitectură, antropologie, teologie, feminism, teorie politică, istoriografie și teoria filmului". 64Ioana Em. Petrescu, Modernism Postmodernism. O ipoteză, Cluj-Napoca, Casa Cărții de Știință, 2003. 65Ioana Bot, în Ioana Em. Petrescu și poetica postmodernismului, Prefața la Ioana Em. Petrescu, op. cit., p. 15. 66Ioana Em. Petrescu, op. cit., p. 40. 67Concepție formulată de Derrida, 1974 (capitolul La fin du livre et le commencement de l'écriture) și 1978 (Freud
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
până ieri pentru a transmite mesajele către profesori. [CASE#10 ZIARE:Adevărul Variable:DOCUMENT Paragraph:17] Un lider de sindicat generalizează fără discernământ atunci când spune: "Nu mai dați crezare la toate măgăriile care se scriu în PRESĂ. Nu mai puneți botul! Ei folosesc toată MEDIA să ne dea la cap! Trebuie să ne păstrăm unitatea" [CASE#111 ZIARE:Cotidianul Variable:DOCUMENT Paragraph:15] Un "spărgător de grevă" întrebat de un jurnalist de ce își ține orele când este grevă generală a răspuns
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
o idee productivă pentru propria ta cercetare, sau chiar pentru o nouă direcție. În cazul în care ai nevoie să înveți un nou subiect, consultă literatura, sau, și mai bine, găsește-ți un prieten expert și primește îndrumări chiar la "botul calului" această abordare îți oferă mult mai repede o perspectivă generală. Așa cum privești înainte și ești atent la noile evoluții, tot așa nu trebuie să uiți trecutul. Multe rezultate matematice puternice din perioadele timpurii au fost îngropate și uitate, revenind
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
treia întruchipează un vizitiu. Să păstrăm pe mai departe imaginea aceasta. Iar despre cai, spunem că unul este bun; nu și celălalt. [...] Acela dintre ei care-i de-un soi mai bun are statura dreaptă, trupul bine tăiat, grumazul falnic, botul arcuit, ochi negri, iar culoarea lui e albă; e dornic de onoruri, dar totodată cumpătat și rușinos; iubește părerea cea adevărată; când îl mâni, biciul nu-și are rostul, pentru că ascultă numai de îndemn și vorbă. Celălalt cal, dimpotrivă, e
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
cumpătat și rușinos; iubește părerea cea adevărată; când îl mâni, biciul nu-și are rostul, pentru că ascultă numai de îndemn și vorbă. Celălalt cal, dimpotrivă, e șui și greoi, clădit fără nici o noimă, cu grumazul țeapăn, cu gâtul scurt, cu bot turtit; trupul tot e negru, ochii alburii și injectați de sânge; e nesățios și îngâmfat; urechile le are împăroșate și abia de mai aude; și doar cu lovituri de bici și îmboldiri ce îl mai poți mâna". (Platon, Phaidros, 1983
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
negre. Abdomenul este alb. Trunchiul, scurt și gros, măsoară între 5 și 9 centimetri. Capul, foarte mare, are doi ochi agili cu pupila neagră și iris aurit, protejați de pleoape. O pată rotundă poziționată lateral ochiului corespunde urechii. La extremitatea botului se deschid narinele. Gura este larg despicată. Dacă luăm tema-titlu a acestei secțiuni "O broască vie", cele trei fraze din primul paragraf pot fi astfel descompuse ierarhic: Paragraful următor, în întregime despre cap, constă în aceeași diviziune de bază: PROPR
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]