3,702 matches
-
și mulți alții, au fraternizat în trăirea mistică de mare intensitate, a slujirii împreună. Dincolo de rit, de naționalitate, de rangul social avut, toți au slujit împreună, fiind martorii biruinței lui Cristos în om, în orice împrejurare. Ecumenismul acesta viu, al catolicilor, ortodocșilor și greco-catolicilor s-a practicat în închisorile comuniste înainte de Conciliul Vatican II; pe un fundal cristic asumat de către acești martiri, se relua, de către fiecare, drumul urcării pe Golgota „cu crucea în spinare și cu ciomegele izbind spinarea lui Isus
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
este încă îmbibat cu sângele martirilor, acolo se găsesc îngropate orașe, sate și vile în care au ținut predici sfinții episcopi ai Tomisului...”. Arhiepiscopul a impus respect în cercurile oficiale din București. A reanimat activitățile și manifestările Asociației populare ale catolicilor multinaționali din București, construind casa de pe Calea Călărașilor Nr. 11, denumită „Saloanele Tomis”, amintind de rădăcinile antice ale creștinismului. Spiritul internațional și universal al Bisericii Catolice a unit diverse grupuri naționale. Era un bun și iubit păstor, vorbea curent franceza
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
din Spania și Portugalia în secolul al XV-lea. Inchiziția spaniolă i-a expulzat pe cei care nu se convertiseră pentru că-i ajutau pe convertiți să-și păstreze tradițiile. Mulți au plecat în Olanda, unde mai târziu au trăit alături de catolici și protestanți. În ciuda tuturor eforturilor Inchiziției, comunități de evrei izolate au supraviețuit în munții Spaniei. Unii au fost descoperiți relativ recent, păstrând încă tradiții specifice, dar căror semnificație au pierdut-o. Motivul principal al acestor expulzări nu era de ordin
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
mult aș putea trimite la o bibliografie, dar și aceasta umple o întreagă bibliotecă. Așa încât mă limitez, pentru a face chestiunea cât mai inteligibilă, să recurg la o comparație: să ne gândim la Marea Schismă a Creștinismului în ortodocși și catolici și vom avea o imagine aproximativă a separării Islamului în sunniți și șiiți. Comparația se oprește aici, la faptul că ambele mari religii s-au divizat în două, pentru că, în rest, deosebirile sunt foarte mari. Creștinismul s-a divizat la
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
ambele mari religii s-au divizat în două, pentru că, în rest, deosebirile sunt foarte mari. Creștinismul s-a divizat la aproape 1000 de ani de la apariția sa, islamismul la doar două-trei decenii după moartea lui Mahomed; dușmănia între ortodocși și catolici a dispărut de mult, disputele păstrându-se doar la nivelul teologilor, în timp ce dușmănia dintre sunniti și șiiti are și azi manifestări de o violență care amintește de vremurile de început. Adversitatea lor nu este numai de natură doctrinară, ci, oarecum
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
spunea preotul în biserică, Vaticanul n-a vrut cu niciun chip să renunțe la latină ca limbă sacră a Bisericii. Să ne amintim că și noi, românii, am avut până în secolul al XIX-lea aceeași experiență cu limba slavonă. La catolici, primii s-au răsculat cei ce vor fi numiți mai târziu protestanți sau, în varianta britanică, anglicani (secolul XVI). Aceștia au impus limba națională în biserică, au tradus Biblia (ca Luther, de exemplu) și au contribuit hotărâtor la dezvoltarea limbilor
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
natură între Biserici, se apela la Roma ca la o instanță de mare autoritate. Dar, repet, niciodată marile Biserici din Orient n-au considerat Biserica Romei ca fiind singura deținătoare a "adevărului" creștin. Lăsând la o parte celelalte deosebiri între catolici și ortodocși adaosul Filioque, împărtășania cu azimă sau pâine dospită, dogma Purgatoriului sau celibatul preoților -, o mare diferență între cele două Biserici a apărut odată cu apetitul Vaticanului pentru putere seculară, adică mai simplu spus pentru putere politică și crearea unui
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
de substanță. În fond zic ei este un document care se adresează credincioșilor noștri, și nu ai altor biserici. Or, credincioșii au nevoie de "certitudini", trebuie convinși că credința lor este "adevărată" și unica de acest fel. De multe secole catolicii sunt convinși de acest lucru și noi nu putem să nu-l reafirmăm. Este zic eu ceva rațional în acest argument. Chiar dacă numeroși papi și teologi catolici au fost oameni deosebit de instruiți și, ca atare, toleranți, credincioșii simpli nu au
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
lung și anevoios iar rezultatul incert. Am un exemplu concret. Prin anul 2000, o deputată finlandeză la Consiliul Europei a depus un Proiect de Rezoluție intitulat, aparent nevinovat, "Cultura ceangăilor din Moldova (România)". În el se afirma, abrupt, că toți catolicii de la noi, din Moldova (vreo 270 000) sunt ceangăi, iar ceangăii, unguri; în consecință, se cereau o mulțime de măsuri, din partea statului român, care să "protejeze" această nouă minoritate maghiară. A venit în România o delegație de vreo trei persoane
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
fost grea, am exploatat la maximum procedurile parlamentare europene, am organizat chiar aici, la Iași, un simpozion internațional pe această temă, cu participarea celor de la Consiliul Europei, i-am dus să viziteze comune din județele Iași și Neamț locuite de catolici pentru a-i convinge că lucrurile nu stau deloc așa cum erau prezentate în proiect. Am depus multe amendamente în Comisia pentru Educație, Știință și Cultură, astfel încât, în final, Raportul votat în plen semăna prea puțin cu Proiectul inițial. Am tras
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
în confruntarea cu McCain. Argumentul principal era că președintele SUA trebuie să fie un WASP, așa cum a fost dintotdeauna. Adică alb, anglo-saxon și protestant. Este adevărat că nu toți președinții au fost protestanți. Kennedy și încă vreo doi-trei au fost catolici, dar albi și de origine anglo-saxonă chiar dacă nu pură, au fost toți. Or, Obama nu îndeplinește niciuna din aceste condiții. Ba chiar îl mai cheamă și Hussein nume tipic musulman; de exemplu, imamul Hussein, urmaș al lui Ali, este unul
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
depășind cu mult puterea multor șefi de stat care au și armată, și poliție, și economie. Este o putere eminamente spirituală care vine dintr-o istorie de aproape 2 000 de ani, dar și de la cei aproximativ un miliard de catolici răspândiți pe întreg mapamondul. De aceea, așa mic cum este, Vaticanul întreține relații diplomatice cu majoritatea statelor lumii, iar diplomația sa este foarte eficientă, deși, de cele mai multe ori, nu lucrează la lumina zilei. Nu cred că există în lume vreo
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
și mediu din Transilvania și Banat beneficia de o rețea de școli mult mai întinsă și mai bine organizată (putem aminti în acest sens preparandiile din Timișoara, Sibiu și Arad, complexul școlar de la Blaj, colegiile și gimnaziile confesionale organizate de catolici în Cluj, Oradea, Arad, Carei, Baia Mare, precum și gimnaziile iezuite de la Alba Iulia, Brașov, Târgu Mureș, la care se adaugă școlile medii reformate de la Satu Mare, Sighet, Cluj și școli germane din Sibiu, Mediaș, Timișoara, Caransebeș, Deva, Brașov etc.). Aceeași afirmație se
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Tatăl său, Ewald Simmel, era fondator și coproprietar al unei fabrici de ciocolată, "Felix și Sarotti", iar mama sa, Flora, era casnică, ambii proveniți din familii de evrei. Sub presiunea vicisitudinilor timpului, ei și-au schimbat însă religia, tatăl devenind catolic, iar mama protestantă. Georg a fost cel mai tânăr dintre cei șapte copii ai familiei Simmel, botezat în religia evanghelică pentru ca, după Primul Război Mondial, să părăsească formal și această confesiune religioasă. În 1874, în timp ce era încă elev la liceul
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
a numit Reformă. Această mișcare a cuprins în mică parte lumea romanică occidentală, îndeosebi pe francezi, dar a avut o extindere apreciabilă în cazul lumii germanice și a antrenat și popoare de alte origini (pe fino-ugrici, pe unii dintre slavii catolici etc.), producînd o nouă sciziune confesională, după Marea Schismă, și noi convulsii pe motive religioase, însă, sub aspect cultural, matricea dată de secolele anterioare de dominație catolică și dispersia în mai multe variante a mișcării nu au permis crearea unor
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
formă a acestei culturi o reprezenta însuși textul Bibliei, reformații realizînd traducerea ei în limbile naționale, pentru multe dintre ele această traducere fundamentînd aspectul literar, și, simpli-ficîndu-se ceremonialul cultului, prin orientarea credincioșilor spre studiul efectiv al acestui text. Astfel, spre deosebire de catolici și de ortodocși, credincioșii protestanți au ajuns în situația de a cunoaște și de a gîndi ei înșiși preceptele biblice, fără interpunerea și fără interpretarea clericilor. Din acest motiv, în comunitățile protestante din Anglia, Germania, Suedia etc., s-a răspîndit
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
a limbii literare. Modelul acesteia a fost limba din traducerea Bibliei, realizată de Martin Luther în anii 1520-1521, care, fiind originar din Saxonia, a introdus în limba literară elemente din dialectul saxon. Scindarea germanilor în reformați (lutherani) la nord și catolici la sud a avut și urmări lingvistice, deoarece catolicii s-au opus folosirii limbii literare din nord. De aceea, pînă în secolul al XVIII-lea, limba cultului, justiției și administrației a fost latina, care a rămas funcțională în unele universități
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
traducerea Bibliei, realizată de Martin Luther în anii 1520-1521, care, fiind originar din Saxonia, a introdus în limba literară elemente din dialectul saxon. Scindarea germanilor în reformați (lutherani) la nord și catolici la sud a avut și urmări lingvistice, deoarece catolicii s-au opus folosirii limbii literare din nord. De aceea, pînă în secolul al XVIII-lea, limba cultului, justiției și administrației a fost latina, care a rămas funcțională în unele universități germane pînă în primele decenii ale secolului al XX
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
asociație / 156 autonomie / 19, 25, 129, 135, 141-142, 151, 157, 165-167, 263, 275, 293 autoritate / 12, 23, 35, 39, 50, 61-62, 73, 88, 125, 140, 169, 202-2005, 215, 217, 226 B birocrație / 154, 171, 274 biserică / 251, 255, 265 C catolic / 13, 29 cauză / 10, 17, 24, 37, 95, 163, 210, 214, 224-226, 230-231, 234, 238, 241, 244 cetățean / 12, 15, 18-19, 45, 53, 59, 98-99, 150, 157-158, 160, 166, 173, 181-182, 188, 239-240, 253, 258, 262, 274, 277, 285 cetățenie
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
mai întîi împotriva cooperativelor sătești și a municipalităților socialiste ale bogatelor regiuni agricole din nord și din centru, apoi împotriva Caselor Poporului și a organizațiilor muncitorești din orașele mari industrializate. Toți cei care opun rezistență, comuniști, socialiști, sindicaliști, dar și catolici și liberali sînt maltratați, bătuți, alungați sau pur și simplu asasinați. Susținut de o mare parte a clasei conducătoare, care se gîndește cît va putea să manevreze gruparea și pe șeful ei, și că va instaura prin intermediul acestuia o dictatură
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de la putere de Dr. Luther, al cărui guvern se sprijinea pe o coaliție conservatoare care îi includea pe conaționalii germani. Această tendință s-a consolidat prin alegerile prezidențiale din 1925. La al doilea tur, în timp ce partidele republicane se grupau în numele catolicului Marx, dreapta hotăra cu abilitate să-și retragă candidatura în favoarea bătrînului mareșal Hindenburg, ales cu 14,6 milioane de voturi, față de cele 13,7 milioane pentru Marx și 2 milioane pentru comunistul Thelmann. Ori, chiar dacă noul șef al statului a
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
tratatele de la Versailles prin care regiunea Sarre, după cincisprezece ani, trebuia să-și hotărască singură soarta. Șansele de a-i vedea pe locuitorii din Sarre pronunțîn-du-se pentru reanexarea teritoriului lor de către Franța, erau nule. Dar exista mai ales în rîndul catolicilor o minoritate importantă pentru care reîntoarcerea la Reich reprezenta o problemă și care ar fi putut vota pentru menținerea autonomiei. Lăsîndu-i pe naziști, sprijiniți de marele industriaș Roechling, să facă o propagandă intensă în favoarea unirii cu Germania și să semene
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
intre într-o organizație ale cărei idei nu le împărtășeau în întregime, dar care li se părea promițătoare pentru viitor pentru că se plasa "pe pozițiile clasei muncitoare". Aceștia sînt "tovarășii de drum": "progresiștii", socialiștii decepționați de reformismul prudent al social-democrației, catolici de dreapta grupați în Franța în jurul revistei Esprit, filosofi și scriitori în căutarea "unei a treia căi", ca Albert Camus și Jean-Paul Sartre care consideră că "scriitorul este implicat orice ar face". Prăpastia politică creată de Războiul Rece are ca
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
din acea vreme. În calitate de parlamentar îl primește pe Carol al IX-lea cu prilejul vizitei întreprinse în regiune. Este trimis la Paris într-o misiune de pacificare în urma tulburărilor religioase din provincia Guyenne, apoi intervine în domolirea gravelor neînțelegeri dintre catolici și protestanți. În 1565 se căsătorește cu frumoasa Françoise de Chassaigne și se retrage din viața publică la castelul său din Périgord. Aici își asigură "libertatea, liniștea și răgazurile", dedicându-se studiului și scrisului, aici traduce "Theologia naturalis sive liber
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
erotic în interiorul acesteia depășește cu mult limitele acceptate ale bunei-cuviințe ca urmare, televiziunea italiană a și interzis difuzarea videoclipului la insistența unor grupări catolice (Savan, 1993: 88). Dar și acum, ca și întotdeauna, Madona profită de aceste contradicții, adresîndu-se atît catolicilor cărora li se oferă ocazia să vadă un anume grad de erotism și de vitalitate insuflată instituțiilor bisericești, dar și o dramatizare a ideilor sale morale, cît și catolicilor decăzuți sau anticatolicilor incitați de imaginile subversive, precum cea a Madonei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]