3,105 matches
-
și cu tine o minune, cum ai auzit că a făcut cu atâția alții. Sunt uimită de marile dezlegări care se oficiază: " Te ceartă pe tine, diavole, Domnul Dumnezeul nostru cel atotputernic, cel cu frică slujit și lăudat de nenumărate cete cerești de foc și cu cutremur închinat și slăvit de mulțimea cetelor de îngeri și de arhangheli". Se cheamă Duhul Sfânt, se sfințește apa, sufletul ți-e ușor. Este trei dimineața și în întreaga mănăstire forfotesc oamenii, ca în miezul
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
atâția alții. Sunt uimită de marile dezlegări care se oficiază: " Te ceartă pe tine, diavole, Domnul Dumnezeul nostru cel atotputernic, cel cu frică slujit și lăudat de nenumărate cete cerești de foc și cu cutremur închinat și slăvit de mulțimea cetelor de îngeri și de arhangheli". Se cheamă Duhul Sfânt, se sfințește apa, sufletul ți-e ușor. Este trei dimineața și în întreaga mănăstire forfotesc oamenii, ca în miezul zilei. Mulți copii, de diferite vârste, stau înveliți în pături, sau în
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
acceptat ca model, "buricat" acolo, în vârf scrie apăsat Grama prin "spiritul de clică". În fine, chestiunea lui Eminescu nu putea cocoli "morbul mental", starea sanitară a poetului și, desigur, "alarmul foilor", canonicul fiind îngrijorat de orgiile periculosului cult; o ceată de oameni ar fi pus la cale "comedia" și tinerimea de atunci, amețită, sedusă, hipnotizată ar fi căzut pradă "infecției". Ca să nu mai vorbim despre "monstruozitățile" poetice, sfidând "paciența hârtiei" ori de influența schopenhaueriană, filosoful german fiind decretat "îngerul rău
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ca și pe niște iubite rude, alături de Gabi și de părinți, soseau alte mărturisiri: „...Este a doua zi de Crăciun și ne aflăm cu toții acasă, la Cârțișoara. Numai eu cu tata suntem acasă. Mama e plecată pe la rubedenii, Gabi cu ceata ei de tineri ascultă pe undeva muzică la ora asta, cu siguranță. Suntem în căsuță, acolo unde ați stat în vară. E cald, curat, excelent, atmosferă pioasă, de Crăciun. Strada noastră e plină de zăpadă care a rezistat, se pare
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
din 1920”. Pe baza studiilor din Cehoslovacia, S.S.I. a analizat modul de organizare, recrutare, instrucție și dislocare a acestor structuri paramilitare din Ungaria. Încă din luna septembrie 1938 au apărut primele informații asupra unor trupe neregulate, denumite „Szabad Csapatok” (trupe/cete libere), în curs de organizare pe teritoriul ungar. Pentru inducerea în eroare a adevăratelor misiuni, au fost lansate zvonuri care acreditau ideea că aceste unități vor întreprinde acțiuni contra evreilor, contra guvernului (în scopul promovării, prin violență, unui guvern național-socialist
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Analiștii militari au apreciat că, în Ungaria, printr-o educație „adecvată” a populației, structurile specializate tind să transforme fiecare cetățean într-un agent de contrainformații. Un alt studiu elaborat de Secția a II-a a prezentat conducerii „Szabad Csapatok” (Trupele/Cetele Libere), înființate cu scopul de a acționa defetist „pe teren” în teritoriile revendicate de Ungaria. Recrutarea a fost efectuată, inițial, din rândurile Organizației „Nyilas Kereszteki” (Crucile cu Săgeți), apoi au fost admiși și membri unor societăți de vânătoare și sportive
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
din rândurile teroriștilor profesioniști” și cele desfășurate de iredentiști. În cadrul lor au fost identificați, ca executând acțiuni teroriste, comitagiii din V.D.R.O. și D.R.O., membrii organizației ucrainene U.V.O. (Ukrainska Voiskova Organizația) și ai celei maghiare „Szabad Csapatok” („Cete Libere”). Alte categorii de infracțiuni erau considerate sabotajul, greva, alarmismul, defetismul, ultrajul cu și fără violență asupra autorităților statului, rebeliunea și incursiunile pe teritoriul românesc. Ultimele trei capitole au vizat informații diverse (șomaj, falsificatorii de bani etc.), informațiile obținute din
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
călătoria fără supărări, tren atît cît trebuie, vocile în cîțiva metri obosite, omenești, o gleznă pe genunchi și talpa în aer, martor din ferestre cum iese noaptea oglinzi, liber să te uiți cînd vrei în tine, călătorul prototip, Ruginoasa urcă ceata locală, știința din pașii cu care ne facem intrarea, întîmplare de poveste a șasea călătorie în lumină-călători, Siretul pînă să fie inventat, trec șinele pe gol, acoperit de noapte, uruitul metalic momentul podului de Siret, singurul lucru care se constituie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
eradicarea lui întru adevăr, o arată teatrul de cînd se știe, controlorul se bănuiește personaj, curba liniei ferate totdeauna în vis, rambleu peste acoperișuri halta Stolniceni, tablă inscriptoare de întuneric, Pașcani arealul cu nervurile de fragment umanoid, lumină acoperitoare de cete îngerești, disperate motoarele electrice în locomotivă, simulacru continuu, după lumina artificială faptele din unelte! halta Mogoșești în stadii terminale, cele de suferință a conștiinței la CFR, de mai rămîne om să-l numească, Mircești-Scenografie decît oglinzi în oglinzi întoarce planeta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
rucsacii în spate, supraviețuirea în triaj de vorbe, imposibil altcumva decît cum spune lumea, agravat și de teoria că textul este lumea, doamnă, doamnă, țiganca, da' mai dă-mi niște țigări, mersi, mersi! ora 3,10 un accelerat Iași Timișoara, cete de zeci de tineri, altfel de gară, blițul cu fotografia, roată de fete în dinamica specifică, gemenele separat cu adidașii verzi, cu pletele, cîte o cafea comandată, eu mă duc acasă, prietenă cu precupeața, ne-am ales de mărunți toți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
la boala om, este să te manifești, casele de margine mai lasă din pretenții, "Benzinăria Ion-Diana drum bun!" cum vînează haitele, acum cu privirea în ochii partenerilor de vînătoare, ajung povești de turism, farmecul peisajului, altele asemenea, zonă agroturistică în ceata săracă, linii vag țigănești, lipsă veșmintele etniei, "Combinatul de Prelucrare a Lemnului" autobuzul din sens opus, curtea bujor înflorit, Cîmpulung la Tisa "Căminul Cultural" bilingv, maghiară, stricăciunile comunismului atenuate de rîu, turla de biserică ținută pe toate dîmburile, dincolo turla
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
vezi cu ei! halta Probota pe singurătate de limbaje periferice mamă cu copil, foanfa lumii închide ușa, glisează la accelerație, semn ca să nu intre ei înăuntru, o priponești și cu piciorul, trenul ascendent o trage în jos, fălcoasă ești! cu ceata de oameni bine hrăniți, zîmbești conductorului cu toți dinții, rumenă, fetița desface palma pe geam, stă pe culoar în picioare, Dolhasca alt peron de duminică plin, bătrînele cu nasul pe sus, dialog sub numele stației, Noul Siloam al lui Inochentie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
rezerve, să fii la două capete, cel la care ține lumea, cel la care te ții tu, bătrînele continuă cu impresii de la mănăstire, de ce e Ștefan cel Mare sfînt? a făcut copii la fetele ălea! și-l mai faci sfînt! ceata de țigani, albastrul spălăcit al ochilor șefului de tură, paleta cu care promiți plecarea în punctul de vopsea verde, hai-hui prin curțile oamenilor, porumbi, meri tineri, copiii salută cu mîna, puiul de nuc păzit în scînduri, linia păstrează stîlpii de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
bagaje, miei în sacoșe la oraș, ați făcut rost de miei albi, aduc bani cînd îi mîngîie lumea, ea îl ține în brațe, tu te întinzi pe trei scaune, l-ai silit pe bătrîn să plece, 15 țigani în două-trei cete și 10-11 călătorii fără trib, românii, botez cu beteală roșie în pungă, stăpîna țigancă bătrînă, țigările, nu pot să le las! mielul l-ai cumpărat? cît l-ai hîțînat a început să plîngă copilul, trece-i-l fetei, să-i
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
lui, bă, da urît mai fac! răsună zidurile blocurilor, multiplu de fiecare metru, și-a greșit muzica, revine la Orfeu tînguit pe goarnă, trenul prinde și el glas, fîșîie să sară de pe macazuri, întrecem duba jandarmeriei, patrulează prin Canta, bucuria cetei sărace începe umanitatea și ea îmbată, Narcis! veselie în disperarea muzicii, bolboroseala înec de cîmpuri de noapte, bulbuci de lumină și cîte o clădire fraza pe portativ, peisajul vizual, trenul sonor, afară mai puțin Crăciun decît înăuntru, Fanfara de la Zece
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
marea și cu Techirghiolul, Eforie Nord mozaicul, sistemul sălbatic în neființa și compensările ei, sanatoriul ruine, i-a apucat lacul temelia, "Roxy" vilă, "Pe...romar" t litera lipsă la nivelul mării, țărm zgîrietura liniei ferate cu valuri venind creste, în ceata de băieți noile clădiri, Eforie Sud ia! ce talent are omu'! vorbim grimase, predicație din paraverbal, la capăt Techirghiolul își bate valurile, stație de epurare, dă la undiță, lacul dublează țărmul, șoseaua sub vagoane DN 39, Tuzla mal de pămînt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
care operau pe teritoriul Macedoniei. Activitățile acestora erau de două feluri: prima categorie era concentrată asupra abordării culturale și era bazată pe propagandă și pe îndoctrinare în vederea obținerii succeselor; cea de a doua avea caracter militar. Au fost organizate mici cete înarmate pe tot cuprinsul Macedoniei, alcătuite mai ales din luptători de gherilă care apelau la forță și la teroare. Ei atacau atît forțele otomane, cît și pe rivalii lor din cadrul celorlalte organizații naționale. La răscrucea veacului, situația din Macedonia era
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
și din peninsula Italică: "Ca să nu rămâe acea țară pustiită și pentru ca să aibă tari și credincioși oameni, carii despre părțile acelea ale varvarilor să fie zid și apărare împărăției, din Roma și din Italiia, din toată starea și din toată ceata, boiari, ostași, cetățeni și coloni au așezat în Dachiia împăratului Traiian" (Micu, 1995, p. 36). Maior reiterează originea italică a primilor coloniști romani (Maior, 1990, p. 32). Desigur, calitatea umană a coloniștilor cu care s-a refăcut deficitul demografic este
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
prea multe reticențe diplomatice naționalismul propovăduit de Roșu ca expunând "doctrina bâtei". Nici N. Ionescu (care a preferat rolul de inspirator din umbră), nici N. Crainic (în ciuda numeroaselor articole publicate în diferitele "foi huliganice), "n'a[u] izbutit să dea cetelor de bătăuși o doctrină. Drept vorbind, aceste cete nici nu doreau așa ceva. Tinerii cu frunți înguste, cu ochi întunecați și cu fălci late băteau foarte bine, fără doctrină. Pentru aceasta aveau nevoe numai de ghioace, bâte, boxuri și, uneori, de
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ca expunând "doctrina bâtei". Nici N. Ionescu (care a preferat rolul de inspirator din umbră), nici N. Crainic (în ciuda numeroaselor articole publicate în diferitele "foi huliganice), "n'a[u] izbutit să dea cetelor de bătăuși o doctrină. Drept vorbind, aceste cete nici nu doreau așa ceva. Tinerii cu frunți înguste, cu ochi întunecați și cu fălci late băteau foarte bine, fără doctrină. Pentru aceasta aveau nevoe numai de ghioace, bâte, boxuri și, uneori, de revolvere" (Teodorescu-Braniște, 1936, p. 10). Această futilă sarcină
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Memorii (1991), Nostalgia paradisului (1994), Puncte cardinale în haos (1996) sau Ortodoxie și etnocrație (1997). Recuperarea a continuat și după 2000, prin publicarea sa la edituri creștine, care au retipărit scrieri de-ale sale în titluri precum " Fiecare în rândul cetei sale": pentru o teologie a neamului (Editura Christiana, 2003) sau Teologie și filosofie: publicistică (1922-1944) (Editura Episcopiei Giurgiului, 2010). În privința literaturii religioase care a irumpt pe piața cărții în perioada postdecembristă un inventar exhaustiv este aproape imposibil de întocmit. Cert
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Capra era lăsată în grija flăcăilor de 16-17 ani. Era un fel de debut în ale maturității pe linie de școală a vieții. Copiii mai măricei umblau, în pereche, cu buhaiul, iar cărăcuda, cum li se spunea țâncilor, umblau în cete de câte 4-5, formate de regulă din neamuri, urând pe la ferestre până își umpleau trăistile cu colaci. În anul 1947 sau‟48, nu-mi mai aduc bine aminte, capra a fost făcută de gașca noastră. Eu am jucat rolul moșneagului
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
ce se cereau. Din când în când mai apela și la ajutorul lui Săndel, care deseori se lăsa antrenat la vorbă cu musafirii. Portița, prin scârțâtul ei, cerând a fi unsă la balamale, vestea și venirea a altor musafiri. Era ceata de cântărețe ce veneau de la repetiție. Se aude și o voce de barbat. Săndel le iese în întâmpinare. Erau mai mulți de cât spusese maică-sa că vor veni, dar toate persoanele erau cunoscute de el. Așa că dădu mâna cu
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
Crăciun de la cabaret, iar în noaptea dintre ani, în Time Square. Dar să examinăm mai degrabă rolul copiilor. În Evul Mediu, copiii nu stau și așteaptă răbdători ca jucăriile să le vină pe horn. În general deghizați și strînși în cete pe care franceza veche le numește, din acest motiv, guisarts, ei merg din casă în casă pentru a cînta și a face urări, primind în schimb fructe și prăjituri. Fapt semnificativ, copiii evocă moartea ca să-și pună în evidență creanța
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
morală pusă în situația de a trăi o nouă experiență de viață, foarte dureroasă, dar înțeleasă ca fiind hărăzită de sus ca o piatră a credinței”. Părintele-poet arată că înțelege perfect motivația condamnării sale, ca unul dintre ostașii înrolați în ceata lui Dumnezeu, pentru a-și ajuta semenii în drumul lor spre Mântuire, spre deosebire de mulți tineri, care nu au reușit mult timp să înțeleagă rostul aruncării lor în temnițele comuniste. Apoi ne arată că-și înțelege și menirea de urmaș al
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]