8,853 matches
-
alături de ea o putem regăsi și pe cea alegorică: oasele se întorc în coșciug, ca un semn de neîmpăcare cu lumea și de neconformism prelungit chiar și dincolo de mormânt. Caragiale s-a amuzat întotdeauna să lase deschisă motivarea câte unei comportări. ,,Caragiale iubea tot ce poartă accent apăsat. Îl amuza fără încetare enigma pe care a lăsat-o în sinuciderea casierului Anghelache. << De ce s-o fi omorât Anghelache ? Nici eu nu știu.>>, spunea el de nenumărate ori cu o satisfacție aproape
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
ne oferă un ghid de întrebări pe care și le pune înainte de a ști dacă este momentul oportun pentru finalul terapiei. Este bine să se cunoască dacă: * problemele emoționale ale copilului sunt sub control (copilul a învățat să-și controleze comportările impulsive și are o mai bună toleranță la frustrare); * nivelul de gândire al copilului adecvat vârstei (copilul normal trebuie să aibă o bună înțelegere a cauzei și efectului, să fie realist în judecarea situațiilor și să fie capabil să discrimineze
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
de prinț; trebuie să obții recunoașterea ei. Ești deci mereu în condiția fiilor nelegitimi ai lui Ștefan, care trebuiau să facă dovada că sânt os domnesc. Dar o dată ce sângele regesc ți-a fost recunoscut, nu te mai poți purta oricum. Comportarea ta trebuie să se așeze la nivelul a ceea ce ai dovedit că ești. Voi ați obținut deja condiția de prinți și, ca atare, trebuie să vă comportați princiar în cultură; trebuie să vă onorați rangul și să dați ceea ce se
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
voința în forma ei cea mai proastă, ca voință de putere. La fel, eticul în genere nu trebuie să ajungă la virtuozitate, ci doar la consistența lăuntrică a ceea ce faci. Îmi place teribil vorba lui Kant că eticul e acea comportare care trebuie săvârșită în singurătate ca și cum ar fi săvârșită în comunitate. Îmi displace comportamentul care vrea să se instituie ca "etică pentru alții". De altminteri, nu văd cum eticul ar putea să nu revină condiției creatoare autentice. Iar când se
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
înlănțuite sânt sublime? Sau actul împreunării este o gimnastică grotescă însoțită de grohăituri? Așadar, câtă vreme există obiecte ambigue, obiecte care prezintă, oferă, expun și care, simultan, retrag, ascund, camuflează, totul devine în fond o chestiune de perspectivă și alegere. Comportarea noastră față de aceste obiecte implică întotdeauna opțiunea: vrem să rămânem la nivelul splendorii epidermei sau, printr-un imprudent gest de "dezgolire", vrem să pătrundem în "adevărul" viscerelor? Ce este "mai adevărat" într-un obiect: vizibilul lui imediat? Sau ceea ce este
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
tot o femeiușcă era. DESIRÉE: Tu, papa, să știi că ești un câine ordinar. Unul ca tine ar trebui să fie împușcat de societatea pentru protecția animalelor. DOAMNA KOVACIC: Asta a fost o crimă, Rudi, asta nu a fost o comportare de om normal. BIANCA: Da' ce, nu-i dracu' așa de negru... cu stârvul hamsterului, ar fi mirosit în curând și mobila cea nouă a rahat de vită. DESIRÉE: Și tu trebuie să fii omorâtă de asociația de protecție a
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
el o împinge brutal în lături) SCHWEINDI: Îmi permit să vă înmânez mulțumirile mele personale pentru adăugirile argumentatorice cu privire la păduchi din partea d-voastră, d-nă cârciumăreasă. Vom ști să prețuim integritatea persoanei d-voastră. Să sperăm că într-o bună zi comportarea d-voastră va căpăta și reprezenta un exemplu de caracter complex. JÜRGEN: Ciudat.. "ciudat" este un cuvânt deosebit, de asta și viața e ciudată. Omul își dă silință cu privire la viața oamenilor, pentru că omul trebuie să-și dea silința și pentru
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
tipul păcii de la Versailles, pe care o considera responsabilă pentru scoaterea prea multor actori importanți în afara cercului legitim. Pe de altă parte, această politică încerca să inducă cooperarea politică a URSS, prin extinderea concesiilor economice doar ca răsplată pentru o comportare bună. Pentru a face acest proiect dificil să funcționeze, Kissinger a încercat să folosească datele geo-politice pentru a determina actorii interni și externi să accepte și să împărtășească o concepție politică asupra lumii bazată pe balanța puterii (înțeleasă în termenii
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
primi o diversitate de răspunsuri datorită atât problemelor pe care sociologii le studiază cât și modalităților în care aceștia le abordează. Pentru început trebuie să subliniem că spre deosebire de viața animalelor, care este ghidată de instincte mai mult decât de regulile comportării în grup, ființele umane sunt mult mai dependente de organizarea socială. De aceea, formele instituționalizării sociale sunt presupuse că joacă un rol major în influențarea acțiunilor umane și este sarcina sociologiei să descopere cum aceste forme operează asupra persoanei precum și
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
în legătură cu un număr aproape infinit de lucruri și atunci se naște întrebarea: Cum putem noi gândi comportamentul uman ca regulat și predictibil? Cel mai bun răspuns rezidă în constatarea că fiecare dintre noi trăiește experiența regularităților și ele-mentelor predictibile ale comportării umane cotidiene. În esență, comportamentul uman este repetitiv datorită modelelor, tiparelor (pattern-urilor) stabilite social. Datorită acestui fapt putem face predicții în mod rezonabil despre aproape orice individ cum se va comporta în anumite condiții date. Mai mult, nu numai
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
și accidente. În multe alte situații comportamentul oamenilor este de asemenea predictibil; ca spectatori la un meci de fotbal, ca participanți la un serviciu religios ș.a. Chiar în situații mai puțin structurate, cum ar fi o petrecere, există reguli de comportare. În oricare din cazurile amintite, dar bine înțeles și în multe altele, fiecare are o anumită experiență și o idee rezonabilă pe care a dobândit-o și, în mod obișnuit, va acționa potrivit situației în care se găsește. De asemenea
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
sociologică este folositoare atât la nivelul indivizilor cât și la cel al ansamblului societății. Din punct de vedere individual, imaginația sociologică ne oferă o înțelegere mai bună a ce ni se întâmplă și o explicație mai plină de înțeles a comportării altora. Din punct de vedere social, ea poate fi un instrument foarte util pentru a ameliora problemele pe care le ridică comportamentul uman sau reglementările sociale. O presupunere de bază a imaginației sociologice este că mare parte din istoria umană
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
forțe atât pentru consens cât și pentru conflict; în condiții diferite unul sau altul poate predomina. 3.4. Microsociologia: perspectiva interacționist-simbolică Aproape odată cu apariția sociologiei ca disciplină academică, unii oameni din domeniu au realizat că pentru a înțelege pattern-urile comportării umane nu este suficient să cercetezi numai caracteristicile societății la dimensiuni mari. Acești teoreticieni au argumentat că trebuie să se studieze procesele prin care se produc interacțiunile umane. Perspectiva interacționistă se concentrează pe interacțiunile sociale zilnice dintre indivizi mai mult
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
convingă pe alții că ei reușesc să corespundă așteptărilor rolurilor pe care încearcă să le îndeplinească. Astfel, așa cum oamenii răspund la așteptările și mesajele pe care le obțin de la alții, tot așa aceștia încearcă să transmită mesaje referitoare la propria comportare și la calitățile pe care le posedă. Cu alte cuvinte, oamenii se îngrijesc de propria imagine prin prezentarea acesteia altor oameni. În acest sens, unul din întemeietorii Școlii de la Chicago, sociologul Robert Park (1927) a spus: Unul din lucrurile care
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Dar trebuie să subliniem din nou că nici cel puțin două culturi nu le exprimă și realizează în același mod. Fiecare societate dezvoltă propriile ei modele de comportament ce izvorăsc din experiența lor unică și individul învață modul corect de comportare de la societatea în care trăiește. Elementele culturii. Nucleul definiției culturii îl reprezintă cunoștințele și credințele. Așa cum am menționat la începutul lucrării noastre, noțiunea de "credință" reprezintă echivalentul în limba română a ceea ce în engleză se numește "belief" care desemnează o
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
individul de tensiunea constantă de a lua decizii. Astfel se formează deprinderile care sunt moduri neconștientizate de acțiune. Ele sunt urmate fără efort și fără frică de represalii din partea grupului social. În mod obișnuit, societatea nu este severă în amendarea comportării la acest nivel al normelor sociale. Un nivel mai mare de conștientizare al normelor sociale apare în acele acțiuni pe care individul le execută în compania altora și care impun desfășurarea lor conform unor convenții sociale. În general, comportamentul zilnic
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
care au părul roșu. Rol. Fiecărui status social i se atașează roluri sociale. Rolurile sunt, într-un sens, un mănunchi de norme; acestea sunt comportamentele așteptate ale unei persoane care ocupă un anumit status. Formulat altfel, rolul este modelul de comportare asociat unei poziții; el condensează cerințele grupului față de persoana care deține o anumită poziție. (apud. Ioan Radu, Petru Iluț, Liviu Matei, 1994, p. 14) Fiecare status are un număr de așteptări asociate acestuia. Datorită acestui lucru, un status este o
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
că universalitatea culturii există în două sensuri mari. Primul, există practici reglementate sau norme care se produc în mod virtual în toate societățile dar în forme diferite. Amintim câteva dintr-o listă întocmită de G. P. Murdock (1945): regulile de comportare, dansul, ritualurile funerare, jocurile, ospitalitatea, igiena, interdicția incestului, muzica, căsătoria și familia, drepturile de proprietate, comerțul, vizitele, ritualurile religioase etc. Al doilea, există probleme care se pun tuturor societăților, dar în practică fiecare societate se raportează la ele în moduri
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Această nevoie este atât de mare încât, dacă copilul este privat de ea pe o perioadă mai lungă, este posibil că niciodată nu va fi capabil să devină "normal". Absența totală a interacțiunii cu alți oameni produce indivizi cu o comportare anormală, care nu pot participa la viața socială. Chiar o absență parțială a acesteia poate fi nocivă; copiii care au fost ignorați de părinți pentru o perioadă mai lungă de timp, arată în mod tipic o dezvoltare intelectuală săracă și
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
capitol anterior. Aici prezentăm doar cele trei etape de bază în procesul reflectării în oglindă și importanța acestuia pentru formarea imaginii de sine, dar și a conștiinței de sine. În prima etapă, noi imaginăm cum alții ne văd sau cum comportarea noastră apare altora. În a doua, ne imaginăm cum acești oameni ne evaluează pe noi sau comportarea noastră. Decidem, spre exemplu, dacă ei judecă înfățișarea noastră bine sau rău. În cea de a treia și ultima etapă, trăim unele sentimente
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
acestuia pentru formarea imaginii de sine, dar și a conștiinței de sine. În prima etapă, noi imaginăm cum alții ne văd sau cum comportarea noastră apare altora. În a doua, ne imaginăm cum acești oameni ne evaluează pe noi sau comportarea noastră. Decidem, spre exemplu, dacă ei judecă înfățișarea noastră bine sau rău. În cea de a treia și ultima etapă, trăim unele sentimente din cauza acestor judecăți. Putem avea un sentiment de mândrie dacă ne imaginăm o evaluare bună ori una
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
o serie de factori semnificativi joacă un rol important în procesul socializării. Agenții socializării sunt oamenii, grupurile și instituțiile care joacă un rol important în procesul de socializare. Aceștia influențează formarea și dezvoltarea atitudinilor oamenilor, a credințelor, imaginii proprii și comportării lor. Într-un sens, putem afirma că aceștia sunt răspunzători de procesul socializării prin faptul că interacționează cu individul într-un mod care îi permite lui sau ei să devină membru activ în societatea umană. Agenții socializării pot ori nu
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
anume copiii trăiesc în familie. Modelarea. Știm că copiii repetă comportamentul la care sunt expuși în mod repetat și sistematic printr-un proces numit modelare. Modelarea începe cu atenția dată persoanelor semnificative și cu reținerea imaginii în memoria copilului a comportării acestora. Următoarea etapă este imitația ori reproducerea acestei comportări. Însă nu trebuie să înțelegem conținutul acestei etape doar ca o simplă imitație. O anumită comportare este repetată până devine obișnuință și se poate manifesta și în situații schimbate decât în
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
repetă comportamentul la care sunt expuși în mod repetat și sistematic printr-un proces numit modelare. Modelarea începe cu atenția dată persoanelor semnificative și cu reținerea imaginii în memoria copilului a comportării acestora. Următoarea etapă este imitația ori reproducerea acestei comportări. Însă nu trebuie să înțelegem conținutul acestei etape doar ca o simplă imitație. O anumită comportare este repetată până devine obișnuință și se poate manifesta și în situații schimbate decât în cea care a fost văzută în original. Mai mult
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Modelarea începe cu atenția dată persoanelor semnificative și cu reținerea imaginii în memoria copilului a comportării acestora. Următoarea etapă este imitația ori reproducerea acestei comportări. Însă nu trebuie să înțelegem conținutul acestei etape doar ca o simplă imitație. O anumită comportare este repetată până devine obișnuință și se poate manifesta și în situații schimbate decât în cea care a fost văzută în original. Mai mult, copilul va ajunge să dezvolte atitudini și concepții care reprezintă suportul comportamentului său. În sfârșit, trebuie
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]