2,277 matches
-
ecosisteme) de o calitate pitorească deosebită, cu diverse habitate asociate, faună și floră, împreună cu manifestări unice sau tradiționale ale modului de utilizare a terenului și comunități sociale locale care au dovedit de-a lungul timpului creativitate în ceea ce privește realizarea așezărilor umane, datinile/obiceiurile locale, mijloacele de existență și credințele. D. Studiul de fundamentare științifică necesar în vederea instituirii regimului de arie naturală protejată trebuie să conțină: Studiul de fundamentare științifică în vederea instituirii regimului de arie naturală protejată trebuie să fie structurat ținând cont
ORDIN nr. 1.710 din 1 noiembrie 2007 privind aprobarea documentaţiei necesare în vederea instituirii regimului de arie naturală protejată de interes naţional. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/192990_a_194319]
-
ecosisteme) de o calitate pitorească deosebită, cu diverse habitate asociate, faună și floră, împreună cu manifestări unice sau tradiționale ale modului de utilizare a terenului și comunități sociale locale care au dovedit de-a lungul timpului creativitate în ceea ce privește realizarea așezărilor umane, datinile/obiceiurile locale, mijloacele de existență și credințele. D. Studiul de fundamentare științifică necesar în vederea instituirii regimului de arie naturală protejată trebuie să conțină: Studiul de fundamentare științifică în vederea instituirii regimului de arie naturală protejată trebuie să fie structurat ținând cont
NORMATIVUL DE CONŢINUT din 1 noiembrie 2007 al documentaţiei necesare în vederea instituirii regimului de arie naturală protejată de interes naţional. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/192991_a_194320]
-
făcută în consultare cu organismele eparhiale prevăzute în propriile statute de organizare și funcționare aprobate de Sfântul Sinod și în acord cu prevederile prezentului statut. ... F. Hirotonia și întronizarea Articolul 133 (1) Întronizarea se face potrivit rânduielilor canonice și după datinile Bisericii Ortodoxe Române. Numele celor aleși se comunică Președintelui României, primului-ministru și ministerului de resort. Întronizarea ierarhilor eparhioți din afara granițelor României va fi adusă la cunoștința principalelor autorități civile și bisericești din țările respective. ... (2) Gramata de întronizare este emisă
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
culturale muzeale împotriva furtului, distrugerii sau deteriorării și altor factori de risc naturali sau antropici. (iii) Patrimoniul imaterial și etnografic (tradiții și expresii orale având limba drept vector principal, artele vizuale și ale spectacolului, practici sociale, ritualuri și evenimente festive, datini, cunoștințe și practici legate de natură și univers, artizanat tradițional): ● Identificarea, documentarea, cercetarea, inventarierea și actualizarea permanentă a diverselor elemente ale patrimoniului imaterial cu participarea specialiștilor, comunităților și organizațiilor societății civile; Prezervarea, promovarea și punerea în valoare a patrimoniului prin
HOTĂRÂRE nr. 1.460 din 12 noiembrie 2008 pentru aprobarea Strategiei naţionale pentru dezvoltare durabilă - Orizonturi 2013-2020-2030. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205447_a_206776]
-
bisericească districtuală cuprinde comunitățile bisericești de sine stătătoare și comunitățile din diasporă, care aparțin districtului bisericesc respectiv. Articolul 64 Comunitatea bisericească districtuală este persoană juridică de utilitate publică. Articolul 65 (1) Limitele teritoriale ale unui district bisericesc sunt stabilite prin datină. ... (2) Restructurarea districtelor bisericești și stabilirea centrului administrativ ale acestora sunt de competența Congresului Bisericii Generale, după ascultarea comunităților bisericești respective, precum și a Consistoriului districtual competent. ... Articolul 66 Conlucrarea regională a comunităților bisericești se realizează în cadrul comunității bisericești districtuale. Comunitatea
STATUTUL din 20 august 2008 Bisericii Evanghelice C.A. din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/202582_a_203911]
-
bisericească districtuală cuprinde comunitățile bisericești de sine stătătoare și comunitățile din diasporă, care aparțin districtului bisericesc respectiv. Articolul 64 Comunitatea bisericească districtuală este persoană juridică de utilitate publică. Articolul 65 (1) Limitele teritoriale ale unui district bisericesc sunt stabilite prin datină. ... (2) Restructurarea districtelor bisericești și stabilirea centrului administrativ ale acestora sunt de competența Congresului Bisericii Generale, după ascultarea comunităților bisericești respective, precum și a Consistoriului districtual competent. ... Articolul 66 Conlucrarea regională a comunităților bisericești se realizează în cadrul comunității bisericești districtuale. Comunitatea
HOTĂRÂRE nr. 898 din 20 august 2008 privind recunoaşterea Statutului Bisericii Evanghelice C. A. din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/202581_a_203910]
-
1 - 29; 2-16; Str. Cristea Ionescu - nr. 1 - 45; 2 - 6B Str. Cununița - nr. 1 - 29bis; 2 - 16 Int. Daia - nr. 1 - 3; 2 - 6 Int. Daliei - nr. 1 - 25; 2 - 32 Str. Dârste - nr. 3 - 27; 2 - 18 Str. Datinilor - nr. 1 - 11; 2 - 22 Str. Dăicăreanu - nr. 1 - 21; 2 - 32 Int. Dărăști - nr. 1 - 11; 2 - 14; Int. Degețelului - nr. 1 - 7; 2 - 4 Int. Dimieni - nr. 3 - 9; 2 - 16 Str. Dimitrie Gorgona - nr. 1 - 45; 2
HOTĂRÂRE nr. 2 din 16 februarie 2012 pentru aprobarea actualizării delimitării colegiilor uninominale pentru alegerea Camerei Deputaţilor şi a Senatului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239362_a_240691]
-
precedent al aceluiași articol. 32. Astfel, cuvântul "tradiționale" din denumirea noilor structuri administrative pune în discuție criteriile pe care legiuitorul infraconstituțional urmează a le avea în vedere pentru delimitarea lor. Cuvântul "tradiție" desemnează un ansamblu de concepții, de obiceiuri, de datini și de credințe care se statornicesc istoricește în cadrul unor grupuri sociale sau naționale și care se transmit (prin viu grai) din generație în generație, constituind pentru fiecare grup social trăsătura lui specifică. Așadar, ceea ce ar caracteriza și ar da specificul
DECIZIE nr. 80 din 16 februarie 2014 asupra propunerii legislative privind revizuirea Constituţiei României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/260603_a_261932]
-
istoricește în cadrul unor grupuri sociale sau naționale și care se transmit (prin viu grai) din generație în generație, constituind pentru fiecare grup social trăsătura lui specifică. Așadar, ceea ce ar caracteriza și ar da specificul zonei "tradiționale" ar fi concepțiile, obiceiurile, datinile comune ale unei părți a populației României, care i-ar atribui o identitate distinctă față de restul populației. În viziunea inițiatorilor propunerii legislative de revizuire a Constituției, această identitate conferă grupului de populație aptitudinea de a fi "recunoscut", adică identificat în
DECIZIE nr. 80 din 16 februarie 2014 asupra propunerii legislative privind revizuirea Constituţiei României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/260603_a_261932]
-
făcută în consultare cu organismele eparhiale prevăzute în propriile statute de organizare și funcționare aprobate de Sfântul Sinod și în acord cu prevederile prezentului statut. ... F. Hirotonia și întronizarea Articolul 133 (1) Întronizarea se face potrivit rânduielilor canonice și după datinile Bisericii Ortodoxe Române. Numele celor aleși se comunică Președintelui României, primului-ministru și ministerului de resort. Întronizarea ierarhilor eparhioți din afara granițelor României va fi adusă la cunoștința principalelor autorități civile și bisericești din țările respective. ... (2) Gramata de întronizare este emisă
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea ��i funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
6 (1) Manoperele de îmbălsămare/tanatopraxie se realizează numai de către personalul specializat care posedă competențe specifice în domeniul serviciilor funerare, conform prezentelor norme. ... (2) Familia poate realiza manopere, precum spălarea corpului și îmbrăcarea persoanei decedate, în conformitate cu propria dorință ori cu datinile, convingerile sau cultul religios. ... (3) Efectuarea îngrijirilor mortuare ca parte a serviciilor funerare legate de pregătirea cadavrului pentru înhumare/incinerare se realizează numai de către persoane care dețin competențe specifice în acest sens conform prezentelor norme, după obținerea avizului epidemiologic. Se
NORMELE TEHNICE ŞI SANITARE din 12 octombrie 2016 privind serviciile funerare, înhumarea, incinerarea, tranSportul, deshumarea şi reînhumarea cadavrelor umane, cimitirele, crematoriile umane, precum şi criteriile profesionale pe care trebuie să le îndeplinească prestatorii de servicii funerare şi nivelul fondului de garantare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/276259_a_277588]
-
central din Viena, astfel că la 27 septembrie 1790 se publică o declarație în care se afirmă că unirea din 1786, făcută numai cu intenția de a simplifica administrația publică, nu mai poate dăinui din cauza deosebirilor de limbă, obiceiuri și datini, și în consecință, se hotărăște ca Bucovina să nu mai fie socotită parte integrantă a Galiției, dar totuși, pentru ușurință, administrația să rămână mai departe în jurisdicția administrativă a Galiției. Românii din Bucovina, prin această alipire care va dura 62
Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/297008_a_298337]
-
se ocupau cu agricultura, creșterea animalelor și destul de limitat cu industria, amintind aici micii meșteșugari, precum: tâmplari, croitori, cizmari, fierari. Chiar dacă se află la doar câțiva kilometri de orașul Urziceni, în Slatioarele s-a păstrat tradiționalismul specific satelor. Până și datinile dispărute din multe sate, aici își mai găsesc încă ecoul lor strămoșesc, chiar dacă acesta este mult diluat. Oamenii isi educa copiii în credința ortodoxă și îi învață să păstreze cu sfințenie sărbătorile și posturile. Bibliografie:
Slătioarele, Ialomița () [Corola-website/Science/301252_a_302581]
-
mare, la care participa toată suflarea satului. Cerbul era realizat din lemn, făurit de meșterii satului, fiind împodobit cu scoarțe țărănești, țesute de vrednicele gospodine. “Le-am făcut costume tuturor băieților care formează alaiul, pentru a ține vie dragostea față de datinile străbune. Țineți minte ce vă spun: dacă nu vor mai exista aceste obiceiuri, atunci înseamnă că am rămas fără respect pentru țara asta“, spune cu tărie săteanul Costica Curecheriu. Modelele costumelor făcute de Constantin Curecheriu se păstrează în satul Sticlăria
Sticlăria, Iași () [Corola-website/Science/301308_a_302637]
-
mai exista aceste obiceiuri, atunci înseamnă că am rămas fără respect pentru țara asta“, spune cu tărie săteanul Costica Curecheriu. Modelele costumelor făcute de Constantin Curecheriu se păstrează în satul Sticlăria de peste 150 de ani. „Am opt copiii acasă și datinile învățate de la moși vreau să le las lor moștenire. Băieții apelează la mine să le fac costume de toate felurile. Cu timpul, într-o cămăruță din casă, am adunat mai multe obiecte și am făcut un muzeu“, afirmă cu tărie
Sticlăria, Iași () [Corola-website/Science/301308_a_302637]
-
unor modalități unanim acceptate și utilitate de membrii comunitari. În acest mod coeziunea internă a comunității a crescut constituindu-se ca primă etapă în evoluția către formal a viitoarei obști sătești cu o structură funțională proprie în cadrul căreia abișnuințele, cutumele, datinile etc. vor sedimenta tradiția - acest adevărat zeu păgân ce va polariza practicile tuturor membrilor. Cum însă, aspectele economice au un rol bine definit în menținere a funcționalității sistemului social, toate aceste mutații au evenit în funcție de ritmul și gradul transformărilor corespunzătoare
Moșnița Veche, Timiș () [Corola-website/Science/301378_a_302707]
-
a fost resimțită ca necesitate internă și scut comun de securitate colectivă. De aceea procesul de înstăpânire a unor zone geografice propice vieții tipic umane au contribuit la apariția comunității devălmașe, forma socială inițială a satului românesc. Obiceiul pământului și datinile acționau în interiorul acesteia ca factori socializanți motivând valoric acțiunile atât în plan moral, spiritual și juridic. Instituțiile obișnuielnice (cutumiare) cercetate de istorici și sociologi probează cu elocvența faptelor că în acest cadru putem identifica începutul obștii sătești care va cumula
Moșnița Veche, Timiș () [Corola-website/Science/301378_a_302707]
-
de-a lungul zecilor de ani unele case și gospodării au dispărut din varii motive, astăzi se mai pot vedea frasini bătrâni care amintesc că în acel spațiu a existat cândva o locuință. Oamenii văii erau buni păstrători ai tradiției. Datinile și obiceiurile folclorice străvechi se îmbinau în mod fericit cu cele religioase, fapt ce reiese cel mai bine din obiceiurile de Crăciun și Anul Nou, dar și din alte situații cum sunt ritualurile din timpul ieșitului la arat sau cele
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]
-
și astfel a întemeiat tradiția satului, a casei și a familiei cu o viață spirituală care le-a dat și o istorie a satului lor. Au lucrat mai țărănește, adică mai rânduiți și mai așezați în ceea ce fac. Gândirea, oiceiurile,datinile și credințele se moștenesc chiar atunci când apăr și li se adaugă altele noi, mai bune sau mai puțin bune. Traditile spirituale sunt cele mai puternice în Ieud. Se pierd lucruri vechi și se câștiga lucruri noi, prin cei care vin
Ieud, Maramureș () [Corola-website/Science/301579_a_302908]
-
preot pe părintele NICOLAE POPA, iar parohia răsăriteana îl are preot pe părintele NICOLAE ANCAU. Obiceiurile tradiționale, specifice localității Porumbacu de Sus, dintre care la loc de frunte se situează cele desfășurate la solstițiul de iarnă de către cetele de feciori. Datinile și obiceiurile au constituit în satul tradițional din totdeauna cadrul în care s-a plămădit întreaga noastră producție spirituală, principalele momente de materializare în cântec și poezie a năzuințelor, bucuriilor și durerilor țăranului român. Cele mai frumoase datini, cu implicațiile
Porumbacu de Sus, Sibiu () [Corola-website/Science/301727_a_303056]
-
de feciori. Datinile și obiceiurile au constituit în satul tradițional din totdeauna cadrul în care s-a plămădit întreaga noastră producție spirituală, principalele momente de materializare în cântec și poezie a năzuințelor, bucuriilor și durerilor țăranului român. Cele mai frumoase datini, cu implicațiile lor poetice, sunt legate de sărbătoarea Crăciunului. Cetele de feciori, în număr de două (Răsăriteana și Apuseana) se constituie, de obicei, la lăsatul postului de Crăciun, când își aleg prin vot deschis și persoanele care conduc: primar și
Porumbacu de Sus, Sibiu () [Corola-website/Science/301727_a_303056]
-
După ce colinda în curte sau în casă, colindătorii sunt serviți cu țuică sau vin, primesc colăci, pecina și bani. Cu banii strânși își organizează la căminul cultural, a treia zi de Crăciun, seara, o mare petrecere cu care se încheie datina. Pot fi admirate cu ocazia nedeilor, nunților, botezurilor și chiar a balurilor. Dintre instrumentele muzicale folosite, amintim : vioară, acordeonul, doba (dubă) iar că o influență a Banatului, taragotul și saxofonul. Mai rar se folosește fluierul, existând puține persoane care mai
Plopi, Hunedoara () [Corola-website/Science/300555_a_301884]
-
perioada comunistă. În anii 1949-1952 a stat într-o cameră zidită, din casa părintească, de unde ieșea numai noaptea până când trădat fiind a fost arestat. De asemenea ritmurile periodice, sezoniere de activitate agricolă și de păstorit, se desfășurau normal, anual, după datinile străbune. Prin anii 1930 a apărut în sat, la câteva familii, o nouă sursă de informare - radioul. Din păcate nu deținem date referitoare la atmosfera din sat din secolul XIX, dar presupunem că în cea mai mare parte era asemănătoare
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
că aproximativ prin anul 1800 și-au construit o biserică din pământ bătut, existând 856 de credincioși ortodoxi, 6 reformați și 30 de alte religii. Atât în Bălaia cât și în celelalte sate Bihorene, credincioșii ortodoxi români au păstrat toate datinele și obiceiurile strămoșești privind sărbătorile religioase de peste an, până la declanșarea celui de al doilea război mondial. Preotul Nicolae Buciu și soția sa Irina - învățătoarea, începând cu anul 1920, au fost singurii intelectuali în localitate, răspânditori de lumină și cultură religioasă
Bălaia, Bihor () [Corola-website/Science/300843_a_302172]
-
În cadrul căminului cultural funcționează formații artistice cu prestigiu național, multe formații, printre care cea de dansuri bărbătești, formația de căiuți, grupul vocal și altele, participând la numeroase festivaluri folclorice interne și internaționale. Localitatea Tudora este o importantă vatră folclorică, cu datini și obiceiuri de origine daco-romană. Jocul căiuților și al caprei, jocul urșilor și al mascaților, colindele și urăturile sunt obiceiuri care fac deliciul localnicilor și al oaspeților satului, de la Crăciun la Anul Nou. În comuna Tudora se găsesc două biserici
Comuna Tudora, Botoșani () [Corola-website/Science/300928_a_302257]