4,042 matches
-
a clătinat brusc, coșmarul nocturn a devenit diurn, imposibilitatea declanșării unui „război mondial fierbinte” a dispărut, iar realitatea a devenit apocaliptică. Star Wars era un scut de protecție împotriva rachetelor balistice sovietice amplasate în jurul Statelor Unite. „Scutul” cosmic ar fi putut doborî rachetele sovietice în zbor, înainte de a-și fi propulsat multiplele focoase nucleare. În zilele următoare, distrugerea definitivă a lumii a devenit iminentă. Armaghedonul amenința întreaga emisferă nordică și avea ca epicentru Europa. Desigur, nu președintele Reagan era zeul întunecat al
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
1.14. Înnegrirea spicelor - Cladosporium herbarum Boala este frecvent întâlnită pe gramineele cultivate și spontane, în anii cu precipitații abundente și în special pe plantele căzute la pământ în urma atacului de îngenuncherea plantelor și pătare în ochi, sau pe plantele doborâte de vânt. Ciuperca este saprofită sau câte odată parazită și produce doar o depreciere calitativă a semințelor în condiții de umiditate excesivă, când se întârzie recoltarea, ca în anul 1997. Simptome. Organele aeriene ale plantelor pot fi invadate de această
Bolile plantelor cultivate by Viorica Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/457_a_1435]
-
sate au numit aiastă localitate Bârsănești, așa cum îi zicem noi și amu ». 15. «Muntele Bogatului » “ Într-o parte a muntelui Măgura mai demult trecea pe o cale ferată mică un tren de munte, care se chema mocăniță. Ea ducea lemnul doborât din păduri pentru cherestea și pe lucrătorii din locurile acele, că erau mai multe în munți. Bătrânii povestesc că în dreptul unei stânci foarte mari o ceată de tâlhari haìni jefuiau acest trenuleț, iar bunurile luate cu forța le ascundeau în
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
un beci cu porți mari, care se zice că era ferecat să rămână închis pe veci. Acel loc era străjuit de doi fagi urieși, cum nu se mai văzuseră până atunci. Pe aceștia mână de om nu i-a putut doborî la pământ niciodată. Se vede că și ei erau ferecați! Acele porți, spune povestea, erau cu o lacată, și ea fermecată, care se deschidea singură doar în noaptea de Înviere. Numai atunci ieșeau de acolo urieșii, cu o turmă de
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
din Weltanschauung-ul creștin-democrat. Acest aport se limitează la trei aspecte. Primul este definiția și punerea în aplicare a unei politici inedite, rezumată prin declarația de la 9 mai 1950, bazată pe libera adeziune, pe democrație, pe prudența etapelor, pentru a doborî trinomul ucigător și infernal război-înfrîngere-revanșă, realizînd reconcilierea și antanta franco-germană. Al doilea aspect este constituirea unei forțe de antrenare care a reușit să angajeze în această aventură europeană și alte familii politice, care, la rîndul lor, și-au pus amprenta
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
l-au făcut să eșueze. Înțelegerea făcută cu PPI, Pactul pentru Italia, a suferit în martie 1994 înfrîngerea anunțată, amplificată cu ocazia alegerilor europene care au urmat. Înfrîngerea din martie este cu atît mai gravă cu cît partidul a fost doborît de sistemul majoritar într-un singur tur. Majoritatea deputaților și a senatorilor aleși au fost aleși datorită slabei reprezentări proporționale păstrate în noul sistem electoral. Reînnoirea PPI părea blocată, în ciuda schimbării oamenilor și ideologiei operată prin Carta 93 elaborată la
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
creștin cu o durere insuportabilă în simțire și cunoștință, un dor nestins și o chemare neîncetată a ei, până când răbdarea și căința o cheamă din nou înapoi: plecarea sau îndepărtarea luminii produc o durere și o tristețe insuportabile, ce îl doboară pe om la pământ, unde el se zbuciumă Trebuie să lupți cu ardoare pentru a redobândi lumina<footnote Arhiepiscop B. Krivocheine, op. cit., p. 257. footnote>. Retragerea luminii și revenirea în sine a sufletului se face treptat, pentru ca acesta să nu
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
o să le tremure fundul la toți de frică, doar așa merg treburile în țara asta !”. Am întâlnit de zeci de ori pe stradă și pe teren acest argument, Dan Diaconescu, justițiarul suprem, venind în general din partea unor persoane simple, sărace, doborâte de agresivitatea mediului în care trăiesc și de sentimentul acut de neputință în față injustiției sociale. Televiziunea oficială a Patriarhiei Române, Trinitas TV, realizează mai multe interviuri cu cei așezați în rând. La această oră (să fie 13.00 ? - timpul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de excepțional în zonă. Foarte interesantă mi s-a părut a fi reacția celor din grupul din care făceam parte : la început s-au codit, erau sfioși, ezitau să prindă în mâini caserolele cu sarmale călduțe întinse peste gardul jandarmilor. Doborâți însă de oboseală și de foame, toți au început să mănânce, după puțin timp, în tăcere. Se laudă sarmalele, gustul și compoziția, faptul că „se vede că sunt gândite pentru cazan, iar gustul de cazan, toată lumea o știe, ăsta nu
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
care vând mărfuri importate din Ungaria vecină sau legume-fructe din Olanda. Să cumperi în mijlocul Țării Hațegului, plină altădată de livezi de pomi fructiferi, pere italienești sau franțuzești - ce ironie tristă ! Ora 14.00. Drumul spre mănăstire. A început să fie doborâtă pădurea și în zona Prislop. Întâlnesc multe camioane care transportă lemn masiv, cu un fel de minimacara cu gheare de fier atașată de cabină. Unele dintre acestea poartă bușteni uriași, par a fi arbori seculari, legați cu lanțuri grele de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
mai iubit demolator al țării îl convoacă pe primarul Capitalei pentru a-i explica că mâna sa s-a orientat de la început și fără echivoc asupra bisericii. În posesia prețioasei indicații, Gheorghe Pană dă semnătura și ordonă imediat subordonaților să doboare lăcașul. Aceștia, pe 19 decembrie, au început să dea jos crucile de pe turle. Unsprezece zile mai târziu, în urma unui telefon primit la căderea serii de directorul Badea din partea directorului general al DGDAL-ului, tovarășul Ioniță, cele două turle de pe pridvor
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
frecvent articole pe teme culturale în „Universul”, dar și în revista „Ideea liberă”, apropiată de extrema dreaptă. Are, se pare, un rol deosebit în structurarea „Universului literar” reapărut în 1938, aici susținând cronica literară până la sfârșitul anului 1941, când este doborât de o maladie nervoasă. A fost perioada cea mai fertilă a lui F., în 1940 el tipărind placheta Râsul morților de aur și studiul Poezia lui Lucian Blaga și gândirea mitică. Intenționa să publice un alt studiu, Clasicism și creștinism
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286951_a_288280]
-
și despre imperfecțiunea naturii umane. E cu totul altceva, însă, dacă te atinge oricât de ușor la coaste butucul putred al statului 108. Dacă A. Soljenițîn s-a văzut pe sine în ipostaza vițelului din proverbul rusesc, care încearcă să doboare stejarul, Vladimir Bukovski alege, pentru a ilustra lupta sa, imaginea vânătorii de urși cu ajutorul butucului. Ambii scriitori au luptat împotriva regimului comunist, unul cu armele legislației și drepturilor omului, celălalt cu armele artei. Frumusețea luptei lui Soljenițîn cu regimul vine
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
incurabilă, pe Efrem îl predispune la aceasta lectura unei povestiri care ajunge întâmplător la el Ce-l ține pe om în viață, de Lev Tolstoi. El se recunoaște în boierul din povestire (sănătos, puternic, pe care "nici moartea nu-l doboară") și începe să se gândească la propria viață și la un răspuns pentru întrebarea lui Tolstoi. Bolnavii din salon dau răspunsuri care vizează latura materială a vieții sau răspunsuri preluate din propaganda ideologică (Rusanov vorbește despre "fidelitatea față de idee și
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
ani. Când cititorul va lua în mână această carte, probabil, soroacele noastre încă nu se vor fi isprăvit... Până când să ia cititorul această carte în mână, Gheorghi Tenno, atlet și chiar teoretician al atletismului, a murit la 22 octombrie 1967, doborât pe neașteptate de un cancer galopant. După ce a căzut la pat, de-abia i-au mai ajuns zilele să citească aceste capitole și să le îndrepte cu degetele deja înțepenite 292. Preluarea cuvântului de către autor de la personaj este un joc
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
o tijă de metal. Se băga în apă și apoi se potolea focul prin stropire. Cred că te-ai lecuit de război, nea Herman. Nu prea, mă îndîrjeam să nu ne lăsăm. Am fost pînă la Țarițîn. M-au mai doborît de cîteva ori, dar nu mă mai temeam! Nicușor m-a scăpat de frică. Nea Herman, dar ai luptat și cu neamțul matale? Da, m-am luptat și cu ei. Ai dat vreun neamț jos? N-am apucat, dar era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
în oase, care, din cauza nervilor, te dor. Geamurile zăngănesc, bubuiturile tobelor rezonează cu cușca toracică. Mii de persoane suferă ca și tine și ascultă manelele 'mnezeii mamii lor de manele! Cînd ora șase vine, se așterne liniștea. Jigodia îmbogățită este doborîtă de răgete, zbierete, băutură, cărne turi și cafele și adoarme. Tu mergi la serviciu, rezolvi probleme, caști și ochii lăcrimează din lipsă de somn. Muncești și-ți faci planuri de viitor. Peste trei luni îmi iau concediul. Mă duc la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
chiar o dată a fost lovită fabrica de cherestea din Vranje, ceea ce s-a auzit chiar și la Surdulica. Noapte de noapte, Vuk auzea avioanele care survolau sătucul său, golite de bombe. Vuk visa o armă sofisticată cu care să le doboare, să scufunde și flota de război din Adriatica, să distrugă bazele din Italia, din Turcia și chiar statuia Libertății. Apoi să doboare turnul Eiffel, Reichstagul nemțesc, refăcut recent și chiar turnul Londrei cu Big-Ben-ul său cu tot. Vuk zîmbește amar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
auzea avioanele care survolau sătucul său, golite de bombe. Vuk visa o armă sofisticată cu care să le doboare, să scufunde și flota de război din Adriatica, să distrugă bazele din Italia, din Turcia și chiar statuia Libertății. Apoi să doboare turnul Eiffel, Reichstagul nemțesc, refăcut recent și chiar turnul Londrei cu Big-Ben-ul său cu tot. Vuk zîmbește amar. În casă, soția sa Marița doarme după o grea zi de muncă. Lîngă ea este micuțul Vuk, moștenitorul său de opt luni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
că "legătura mistică" între vânător și victimele sale este relevată prin însuși actul de a ucide; sângele vărsat este întru totul asemănător sângelui omenesc, în ultimă instanță "legătura mistică" cu vânatul dezvăluie înrudirea între societățile umane și lumea animală. A doborî animalul vânat, sau, mai târziu, animalul domesticit, echivalează cu un sacrificiu în care vânătorul și victima sunt interschimbabile 3. Precizăm că toate aceste concepții s-au constituit în timpul ultimelor faze ale procesului de "hominizare". Ele sunt încă active - modificate, revalorizate
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
comunitățile Ainu și Gilyak); există, de asemenea obiceiul de a oferi Ființelor Supreme o bucată din fiecare animal doborât (pigmeii, negritoșii din Filipine etc.) sau craniul și oasele lungi (samoyezii etc.); la anumite populații din Sudan tânărul, după ce și-a doborât primul vânat, mânjește cu sânge pereții unei peșteri. Câte din aceste credințe și din aceste ceremonii pot fi identificate în documentele arheologice pe care le avem la dispoziția noastră? Cel mult ofrandele de cranii și oase lungi. Nu vom putez
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ipoteza n-a fost admisă de majoritatea savanților. Aceste fapte au mai fost interpretate ca dovezi de canibalism, ritual sau profan. Astfel a explicat A. C. Blanc mutilarea unui craniu neandertha-lian, găsit într-o peșteră din Monte-Circeo: omul ar fi fost doborât de o lovitură care i-ar fi zdrobit orbita dreaptă, și apoi i s-ar fi lărgit gaura occipitală pentru a-i extrage creierul și a-I consuma în chip ritualic. Dar nici această explicație nu a fost acceptată în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de precizat contextul său religios inițial. O temă mitică analoagă explică originea plantelor nutritive - atât tuberculi cât și cereale - ca provenind din excrețiile sau resturile unei zeități sau ale unui strămoș mitic. Când beneficiarii descoperă sursa, respingătoare, a alimentelor, ei doboară pe autorul lor; dar, urmând sfaturile acestuia, îi sfârtecă trupul și îngroapă bucățile. Plantele nutritive și alte elemente de cultură (instrumente agricole, viermi de mătase etc.) cresc din cadavrul său21. Semnificația acestor mituri este evidentă: plantele alimentare sunt sacre, pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
îndepărtați sau chiar disprețuiți 56. În numeroase mitologii, fierarii divini făuresc armele zeilor, asigurându-le astfel victoria împotriva Dragonilor și altor Ființe monstruoase, într-un mit canaanean, K6shar-wa-Hasis (literal, "îndemânatec-și-viclean") făurește pentru Baal cele două măciuci cu care îl va doborî pe Yam, Stăpânul mărilor și al apelor subpământene (cf. § 49). În versiunea egipteană a mitului, Ptah (Zeul-Olar) făurește armele cu care Horus îl va înfrânge pe Scth. Tot astfel, faurul divin Tvașțr lucrează armele lui Indra în timpul luptei sale cu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
n-a eșuat; de acum înainte Ghilgameș își va arăta puterea în isprăvi eroice. Întovărășit de Enkidu, el se îndreaptă către o pădure îndepărtată și fabuloasă de cedri, păzită de o ființă monstruoasă și atotputernică, Huwawa. Cei doi eroi îl doboară, după ce i-au tăiat, în prealabil, cedrul sacru. Revenind în Uruk, Ghilgameș este remarcat de Iștar. Zeița îl invită să se căsătorească cu ea, dar el refuză cu insolență. Umilită, Iștar își imploră tatăl, Anu, să creeze "Taurul ceresc", pentru
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]