6,495 matches
-
a devenit necesară pentru a asigura susținerea părții mai slabe a Clerului, cea care ar fi pierit de foame și de mizerie dacă nu s-ar fi salvat astfel de aviditatea rapace a marilor seniori, printre care se numărau și Episcopii. Aceștia nu mai aparțineau poporului, ca în vremurile de început (căci vechii Episcopi, chiar dacă erau bogați și nobili, aparțineau întru totul poporului și practicau sărăcia), ci clasei de aristocrați invadatori și dominatori. De atunci abuzul a devenit lege: canoanele Bisericii
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
deja menționate: "Romanii aveau cel mai mare dispreț și cea mai mare antipatie împotriva acelor noi domni (barbarii) care, dincolo de grosolănia și ferocitatea lor firești, erau toți păgîni și eretici. Dimpotrivă, în rîndul popoarelor a crescut credința și respectul față de Episcopii care erau toți romani și, adesea, persoane din rîndul celor nobili și al celor mai bogați". La această cauză, adaugă: "Cu trecerea timpului însă, barbarii deveniți creștini intrară în rîndul Clerului și aduseră aici obiceiurile lor: așa încît se văzură
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
forțe, dar mai puțin viguroase; una îndreaptă pagubele, cealaltă distruge încă, dar mai mult din cauza neglijenței decît din alt motiv; ca și cum într-o fabrică, care după ce a fost construită, nu există o bună întreținere. 117 Cap. I și II. 118 "Episcopii, spune Fleury, se purtau între ei ca frații, cu puține ceremonii și multă caritate; și dacă observați că își atribuie titlul de sfinți, venerabili sau altele asemănătoare, aceasta este din cauza uzului introdus de decadența Imperiului Roman, cînd fiecărei persoa-ne i
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și reprezentanții la curte și pentru lucrările de caritate. 126 O privire rapidă în viața tiranului Christian de Suedia și a Episcopilor care îl înconjurau este suficientă să ne convingem de acest lucru. Biserica a fost pierdută pentru națiune prin Episcopii de acest fel. Același lucru poate fi spus despre Germania și Anglia. 127 Spre exemplu, regii Franței au hotărît că odată ce moare un Episcop de Stat, drepturile Episcopului să le revină lor pentru a conferi beneficii ordinare etc. Poate fi
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
al IX-lea i-a scris lui Friedrich al II-lea: Esto quod in collatione beneficiorum in orientibus succedas, ut dicis, episcopis: majorem in hoc ipsis non adipisceris potestatem. (S-ar putea să aveți ceva putere în conferirea beneficiilor către Episcopii orientali; dar nu veți primi mai mult). 128 Ps. IV. 129 Matei 16, 18. 130 Fiindu-le atașate ecleziaștilor multe bunuri temporare, Suveranul a pretins să fie el cel ce le dispensează și le donează Episcopilor. Acestea erau un dar
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
7) că Albin i-a urmat lui Ferreol la scaunul din Uzes extra regis consilium. Odată mort Albin, povestește același istoric, un anume Jovin a primit preceptul regal de a prelua acel episcopat, dar, fiind solicitați să facă alegeri canonice, Episcopii din provincie l-au împiedicat pe Jovin și i-au acordat scaunul diaconului Marcel (Lib. VII, c. 31). Cînd au cerut cetățenii din Tours regelui să li se trimită Episcopul Eufroniu, pe care îl aleseseră în mod canonic, regele le-
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
memorabile cuvinte: Quemadmodum Pontifex introspiciendi in palatium potestatem non habet ac dignitates regias deferendi: sic neque imperator in Ecclesiam introspiciendi et electiones in clero peragendi. Epist. II ad Leon Isaurum. 161 Can. 3. 162 Can. 2. 163 Ep. LXIII. 164 Episcopii din Franța în această vreme nu puteau să mai iasă de sub domnia ilegală a regelui; nici un Mitropolit nu putea să trimită un Episcop fără să aibă acordul Statului, după cum se relevă prin scrisoarea lui Hincmar din Reims către Papa Adrian
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
rege!? Prin comiterea de ticăloșii? Prin trădarea Bisericii lui Cristos și a sufletelor pe care le-a răscumpărat cu sîngele său, pentru ca să-l mulțumească pe rege?! 172 O demnitate excesivă! 173 Capriciul sau îndărătnicia unui simplu enoriaș care inoportunează toți Episcopii dintr-un regat să se adune în Conciliu, și pentru ce? Pentru a obține de la ei "o lege nu după justiție, ci după placul său", căreia îi dă numele de demnitate. E ciudată speranța de a corupe un Conciliu național
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
creșterea pe Pămînt a regatului lui Cristos. 179 Atunci cînd marele Pontif Adrian I i-a scris lui Carol cel Mare (în anul 784) pentru a-i aduce la cunoștință că puterii laice nu îi aparținea dreptul de a alege Episcopii și că alegerile trebuiau să fie libere, Papa a avut un argument convingător și puternic pe care i l-a adus lui Carol, iar acesta a fost faptul că nici el, deși era Papă, nu se amesteca în alegeri, pentru că
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
confunderent, multis eum modis conati sînt dejicere. Sic surrexit iner regnum et Sacerdotium contentio, ac crevit solito gravior sanctae Dei Ecclesiae tribulatio (In Chron. Virdunensi). A se vedea și articolul lui Fleury intitulat: Rebeliunea Clericilor concubinari, Lib. LXII, XII. Toți Episcopii care erau de partea împăratului și nu se lăsau înduplecați de avertizările Papei, erau deja excomunicați pentru simonie, pentru erezie, pentru nerespectarea obiceiurilor, pentru alte sminteli manifestate în orice chip: ei erau cei cărora Henric însuși le vînduse beneficiile ecleziastice
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
non per ostium sed aliunde ingredientibus Ecclesias ipsas vendidimus, et non eas, ut oportuit, defendimus etc. (Vid. t. 1 Constitut. Imperial. Goldasti). 221 Atunci cînd Henric a obținut de la Grigore al VII-lea, la castelul din Canossa, absolvirea de excomunicare, Episcopii care erau de partea sa au fost dezolați să-și vadă cauza abandonată de către împărat; iar Robert de Bamberg, Uldabric de Costreim și alți sfetnici importanți ai rătăcirii lui, în privința cărora Papa, absol-vindu-l pe rege, a pus condiția să-i
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cu mai multă fermitate, cu mai multă onoare; căci prin domnia ta va domni divina autoritate". 226 Primei misiuni diplomatice pe care a trimis-o Henric I la Roma pentru a obține de la Pascal al II-lea dreptul de a învesti Episcopii, acest ilustru Pontif i-a răspuns printr-o scrisoare demnă de Capul Bisericii, unde printre alte lucruri îi spunea: "Tu ai cerut să ți se dea din partea Bisericii Romane dreptul și facultatea de a învesti Episcopii și Abații și să
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
dreptul de a învesti Episcopii, acest ilustru Pontif i-a răspuns printr-o scrisoare demnă de Capul Bisericii, unde printre alte lucruri îi spunea: "Tu ai cerut să ți se dea din partea Bisericii Romane dreptul și facultatea de a învesti Episcopii și Abații și să se supună puterii regale ceea ce Atotputernicul Domn spune să nu fie făcut decît de El. Dat fiind că Domnul spune: "Eu sînt poarta; cel ce va intra prin Mine va fi mîntuit". Or, atunci cînd regele
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Părinții noștri au luptat în vremurile îndepărtate împotriva rădăcinii otrăvite a depravării simoniace care se manifesta cu ocazia învestiturii. În vremea lui Urban, domn și predecesor al nostru, pe care ni-l amintim și pe care îl respectăm întru Cristos, Episcopii și Abații din diferitele părți ale lumii s-au reunit la Conciliul de la Bari. Sfinținia Voastră și noi am fost acolo și ne amintim foarte bine, la fel și cei care ne-au însoțit, că atunci a fost dată sentința
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
au avut loc la Melfi, la Clermont și la Roma, în anii 1089, 1095 și 1099. Iată cele două Canoane elaborate de aceste două Concilii: 1. "Biserica catolică să fie neprihănită în credință și liberă de orice servitute seculară". 2. "Episcopii, Abații sau ceilalți care fac parte din Cler să nu primească nicio demnitate ecleziastică din mîna principilor sau a vreunei alte persoane laice". Pascal al II-lea s-a opus abuzului înrobirii alegerilor episcopale, prin decretele emise de opt concilii
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
sînt veșnice, după cum și adevărul este veșnic. Iulius al II-lea, urmașul imediat al lui Leon al X-lea, este un exemplu de Papă al secolului al XVI-lea care împărtășește aceleași vederi precum Papii din toate veacurile. El consacra Episcopii în pofida dorințelor regelui, la fel cum Inocențiu al VIII-lea făcuse la sfîrșitul secolului al XV-lea în dioceza Angers. Dacă ei au acționat onorabil sau nu este o chestiune pe care nu ne propunem să o investigăm. Ceea ce este
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
al VIII-lea episcopatele, din cauza feudelor, erau invadate de nobilimea înarmată și erau stăpînite de aceasta. Carol cel Mare și Pipin au apărat Biserica și acesta din urmă a căpătat de la suveranul Pontif Zaharia privilegiul ad personam de a numi Episcopii. Abatele Lupo din Ferrara i-a scris: Pipinus a quo per maximum Carolum et religiosissimum Lodovicum imperatorem duxit rex noster originem, exposita necessitate hujus regni Zaccariae Romano Papae, in Synodo, cui Martyr Bonifacius interfuit, ejus accepit consensum, ut acerbitati temporis
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de canonici onorific ai Capitlului Catedral din Szeged doi preoți ai diecezelor vecine și anume, Dieceza de Timișoara și Dieceza de Zrenjanin (Serbia), care pe vremuri constituiau aceeași Dieceză de Cenad. Este vorba despre Msgr. Böcskei László, vicar general al Episcopiei romano-catolice de Timișoara, și Msgr. Botka József, paroh de Kikinda, din Dieceza romano-catolică de Zrenjanin. De remarcat că pentru a consfinți colaborarea între cele trei dieceze, în anul precedent, E.S. Martin Roos, episcopul Diecezei romano-catolice de Timișoara, a acordat aceeași
Agenda2006-17-06-general1 () [Corola-journal/Journalistic/284924_a_286253]
-
valori termice: Berlin înnorat 4 grade Budapesta senin 0 grade Londra ploaie 11 grade Moscova înnorat -8 grade Paris ploaie 11 grade Roma ploaie 11 grade · Viena senin 3 grade PE SCURT l În organizarea Centrului Diecezan de Tineret al Episcopiei romano-catolice de Timișoara, între 24-26 martie, la Casa „Marienheim“ (str. Aurora nr. 8) au loc zile de reculegere pentru tineri (în limba maghiară), animator fiind P. Starostka Sza- niszló SDS din Ungaria. ( L. S.) l În 20 martie, de Ziua
Agenda2006-12-06-1-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284888_a_286217]
-
a Asociației Caritative din Reșița, respectiv, 10 ani de la înființarea Uniunii Naționale. Pe ordinea de zi a conferinței figurează și alegerea unui nou președinte al Uniunii Naționale pe perioada 2007-2012. La această manifestare participă Mons. Böcskei László, vicar general al Episcopiei romano-catolice de Timișoara, președintele Uniunii Internaționale a Asociațiilor „Sfântul Vincențiu de Paul“, dl Jose Ramon Torremocha, precum și numeroși invitați din Austria, Germania și Irlanda. ( L. S.) Modernizări La Clinica de obstetrică-ginecologie „Bega“ din Timișoara au fost inaugurate recent două saloane
Agenda2006-12-06-1-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284888_a_286217]
-
țării noastre în 1956 la Hamangia (Cernavodă). Valoarea nominală a timbrului este de 2,10 lei. Au fost emise și 900 plicuri „prima zi“ a emisiunii. ( C. V.) Întâlnire de tineret Sâmbătă, 26 noiembrie, în organizarea Centrului Diecezan de Tineret din cadrul Episcopiei romano-catolice din Timișoara și a Parohiei romano-catolice din Oravița, va avea loc întâlnirea tinerilor catolici din Arhidiaconatul Montan, în sala Teatrului Vechi din Oravița. Întâlnirea va începe la ora 13, cu prezentarea temei „În drum spre Betleem“, urmată de meditație
Agenda2005-48-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284437_a_285766]
-
că în acest veac erau în Basarabia români este desigur existența eparhiei Brăilei. Vechiul Proilabum, a cărui nume turcii l-au prefăcut în Ibrăila, a încăput pe la jumătatea veacului al 15-lea sub domnia turcească, deci, nemaiputîndu-se administra bisericește de episcopia de Buzău, s-a format o nouă eparhie, atârnătoare direct de patriarhul din Constantinopol, având sub sine toate cuceririle lui Mircea cel Bătrân de pe malul drept al Dunării. Astfel, încă pe la anul 1622 un om al bisericei, totdauna conservatoare, înseamnă
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Bender (Tighina). Trăgând o linie de la Bender la Reni avem toată Basarabia în cestiune. III. Toate satele și orașele românești dintre Nistru și Bug, adică din Podolia și Cherson. Citat anume e orașul Dubăsarii, dincolo de Nistru, care se ținuse de episcopia Hușilor. Dar la sud de Dubăsari sânt Mălaiești, la nord de ei e orașul Balta, apoi orașul Ocna și încă foarte multe sate, rămase până azi românești. La Dubăsari - dincolo de Nistru - era la 1791 până și o tipografie românească din
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Samuil. Patriarhul, în prezența sfatului țării și a părților litigante, găsește cu cale că Dubăsarii, nefiind din hotarul Moldovei, să rămână sub jurisdicția mitropolitului de Brăila, iar cele două sate din Bugeac să rămână sub ascultarea episcopului de Huși. Amândoi episcopii își dau înscrisuri conform acestei hotărîri: Iată înscrisul lui Iorest, episcop de Huși: Venind Sfinția Sa Părintele Ioanichie aici la Iași au ieșit la Măria Sa luminatul nostru Domn Nicolai Alexandru Voievod (Mavrocordat) și Măria Sa ne-au poruncit să mergem la fericitul
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de la Alexandria, Kyr Samuil, ca să ne îndreptăm și, mergând înaintea Sfinției Sale, fiind acolo și dumnealor boiarii cei mari și luîndu-ne seama Sfinția Sa Patriarhul, ne-am așezat frățește și cu pace într-acelaș chip, cum pentru Dubăsari să lipsească de sub ascultarea a episcopiei de Huși și să rămâie sub ascultarea a mitropoliei de Brăila, nefiind pe hotarul Moldovei, nici să le dăm mirul, nici blagoslovenia. iară pentru Sultan-Cîșlași și pentru Musaip-Cîșlași ca să fie tot sub ascultarea Hușilor precum a fost și până acum
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]