12,062 matches
-
să fie fidel identității sale. Dialogul însă este eficient, în măsura în care se respectă și anumite criterii necesare. 2.5 Condiții pentru ca un dialog să fie eficient Dialogul reconcilierii sacramentale nu poate fi „oricum”. În funcție de derularea sa, el poate fi eficient sau eronat. Dacă este neglijat sau folosit inadecvat de confesor, dialogul riscă să aducă în sufletul penitentului ori o stare grea de umilință nepotrivită, ori un simț incorect al vinovăției sau chiar o privire dramatică asupra propriei situații, ori o prezumție greșită
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
păcatele nu i se iartă datorită intensității durerii pe care o simte, ci datorită jertfei pe care Cristos a împlinit-o pe cruce; d) în cazul în care confesorul observă, din cele mărturisite de penitent, că penitentul are o conștiință eronată care nu cunoaște adevărul, atunci trebuie, într-un mod corespunzător, să încerce să formeze conștiința acestuia prin diferite învățături, corectări, sau chiar avertismente. Însă el va ține cont de gradualitatea și de capacitatea de asimilare a penitentului și de progresivitatea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
avut loc în ultima perioadă, mai ales în etapa postconciliară, cu privire la implicarea laicilor în Biserică și cu privire la noile posibilități pastorale, să se înțeleagă în mod greșit raportul dintre preot și laic în general. Acest lucru duce uneori și spre construirea eronată a raportului dintre confesor și penitent. Ideea unei relații penitent-confesor cu aspect mai mult prietenesc poate fi riscantă și poate deveni nepotrivită cu celebrarea sacramentului. Se poate întâmpla ca, în loc de dialog, între confesor și penitent să se desfășoare doar o
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
scopul reconcilierii sacramentale; se crede că numai datorită „colocvialității” sacramentului, este importantă spovada și nu pentru adevărata sa semnificație. Ea este adesea considerată „bună” doar dacă penitentul găsește în persoana confesorului un sprijin intimist și sentimental, lucru ce este, evident, eronat. Prin aceasta se ignoră menirea adevărată a dialogului dintre penitent și confesor. Or, dialogul este justificat numai de motive clare: fie este o nevoie a penitentului, mai ales atunci când riscă să greșească în ceea ce privește evaluarea actelor proprii sau a modalității de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
însă este permis nu pentru a-i considera pe unii în defavoarea celorlalți, ci pentru ca preotul confesor să fie mai atent la nevoile și la particularitățile penitenților, pentru a nu ofensa pe nimeni și nici pentru a da ocazie de interpretare eronată. Prin deschiderea, prin disponibilitatea și prin salutul său, confesorul împlinește un act de caritate pastorală, făcând ca sacramentul reconcilierii să nu fie celebrat de un simplu „funcționar”, ci de un adevărat slujitor plin de caritate. După ce dialogul a fost astfel
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
conștiință se maturizează printr-o întâlnire personală și constantă cu Cristos. „Dacă Cristos este Adevărul (cf. In 14,6), atunci conștiința creștină va fi un a ști împreună cu Cristos.” În cazul în care conștiința penitentului este ignorantă și emite judecăți eronate, această ignoranță poate fi, fie vincibilă, fie invincibilă. În funcție de aceste posibilități, derularea dialogului între cei doi poate avea finalități diferite, astfel: a) Dacă ignoranța este vincibilă, confesorul are datoria și poate să îi arate penitentului cum să își privească și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a făcut și ceea ce ar fi trebuit să facă. Prin urmare, vinovăția poate fi de mai multe feluri: a) vinovăție falsă - care este trăită fără ca să existe un motiv adevărat de vină, ci din cauza unei simple judecăți greșite; b) vinovăție eronată - pe care penitentul o simte din cauza unei simple greșeli, pe care doar el o vede gravă, deși ea nu este în sine un păcat; c) vinovăție reală - care este provocată de însuși păcatul pe care penitentul l-a comis. Dacă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ca mărturisirea unui penitent să fie formulată în mod tendențios cu intenție greșită, tocmai pentru a induce confesorul în această direcție a solicitării sau a abuzului, așa cum nu este exclus nici ca, din cuvintele confesorului, penitentul să înțeleagă altceva, eventual eronat, cu privire la sacrament și să le considere un tip de solicitare. Prudența și discreția rămân, prin urmare, și în urma unei baze juridice, condiții esențiale desfășurării procesului dialogic, motivate de respectul față de persoana penitentului. Unii autori afirmă că, în acest sens, confesorului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de experiența de Dumnezeu, de trăirea reconcilierii și începerea unei vieți noi. Dacă nu se implică într-un astfel de dialog cu penitentul, acesta riscă să rămână la un nivel de imaturitate religioasă și, implicit, să continue să ia parte eronat la celebrarea reconcilierii sacramentale. c. Penitentul cu personalitate accentuată Penitentul cu personalitate accentuată dezvoltă o manieră patologică de a-și trăi viața și credința, ajungând, implicit, să își structureze un tip de religiozitate patologică. Vorbim de religiozitate patologică atunci când raportul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
clasificate de cercetarea psihologică după sindromul principal pe care îl prezintă persoana în cauză: anxietatea, depresia, paranoia, isteria, obsesia, narcisismul, dependența afectivă, agresivitatea pasivă, schizoidia și altele. Având un astfel de accent, sau tulburare, un asemenea penitent trăiește o relație eronată cu Dumnezeu. Acest fapt se manifestă atât în viața sa de zi cu zi, cât și ambientul sacramental al reconcilierii. Suntem conștienți în același timp că și confesorul, fiind la rândul său o persoană umană, este susceptibil de aceleași accentuări
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
tip de „cult al crucii”. Dezvoltă o teamă de Dumnezeu, care „vede” în mod obsesiv toate; este înfricoșat de judecata divină și se simte nedemn de a se prezenta înaintea lui Dumnezeu. Acest lucru îl determină să aibă o concepție eronată despre confesional și despre întreaga celebrare a reconcilierii sacramentale. Caracterizat de anxietate, va căuta să se justifice și să se scuze la nesfârșit. Sentimentul de vinovăție îl copleșește adesea și îl face să repete și să reia în mărturisirea sa
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fie riscă să se structuralizeze și să condiționeze formarea diferitelor accente ale personalității sale. Datorită acestui fapt, confesorului i se cere atenție constantă față de viața sa psihică. Dezechilibrul psihologic, cognitiv sau afectiv, pot conduce pe oricine la adoptarea unei conduite eronate și în plan relațional. Aceasta devine vizibilă nu doar în viața sa cotidiană, ci și în confesional, în procesul său dialogic cu penitentul. Întreținerea unei vieți psihice echilibrate, cunoașterea propriilor mecanisme cognitive și afective pot facilita dezvoltarea unei personalități mature
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
instrumentalizare a credinței), etc. Asemenea expresii, ca și altele asemănătoare, creează în mintea copilului imagini deformate despre Dumnezeu. Ele fac ca relația și dialogul cu Dumnezeu și chiar celebrarea sacramentului să fie caracterizate de teamă, de sentimente retributive, de ideea eronată de judecată, fiind adumbrită milostivirea și bunătatea divină. În schimb, pentru copil, celebrarea corectă a sacramentului reconcilierii poate deveni un mod pedagogic prin care poate să învețe cum să se pregătească în mod corespunzător să primească iertarea mai rodnic, dacă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
să își structureze în mod sistematic un mod de gândire, de memorare și de reprezentare a cunoștințelor, în speță, a celor cu caracter moral și religios. Este educată capacitatea sa de a se debarasa de superficialitate, de modele de conștiință eronată, mai ales atunci când este motivat să asimileze aceste cunoștințe cel puțin în vederea unei evaluări finale. Prin programul educațional la care participă, prin ora de religie, el poate afla mai multe despre Dumnezeu, despre Biserică, viața de sacramente, cât și despre
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și sacramentul reconcilierii, evitându-se în discuțiile catehetice teme ce aprofundau datoriile față de Dumnezeu, morala sexuală și familială și chiar etica fiscală. Aceste aspecte au condus la formarea unor atitudini greșite din partea tinerilor penitenți: automatism în mărturisirea păcatelor, intimism psihic eronat în ambientul confesionalului și în dialogul cu preotul confesor, lipsa de convingere că acest sacrament îi ajută în viața de zi cu zi și chiar un tip de abordare judiciară în celebrarea sacramentului, un fel de „a plăti taxele” față de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
relațiile de cuplu dintre tinerii necăsătoriți. În aceste situații, „confesorul trebuie să încerce să evalueze inteligența și intuiția psihologică a tânărului penitent”. Este posibil ca, după toate explicațiile elocvente pe care acesta i le oferă, conștiința tânărului să rămână invincibil eronată, lucru care nu este incredibil, dacă se ține cont de ambientele particulare din care poate proveni tânărul respectiv. Prin urmare, confesorul va putea doar să îl ajute să crească și în alte sfere ale credinței, pentru ca, treptat, să își dobândească
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
b) tema valorilor - la care generația tânără este în mod special sensibilă: Biserică, dreptate, solidaritate, probleme sociale, comuniune, etc. - care, din păcate, nu i se prezintă tânărului mereu în mod corect, influențându-l greșit și formându-i adesea, o conștiință eronată; c) tema libertății - pe care tânărul o poate vedea adesea greșit, fie la modul ideal, fapt pentru care, în realitate, îi poate simți absența, fie la modul arbitrar, fapt pentru care are iluzia că o deține, folosind-o în defavoarea celorlalți
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
conștient că a primit de la Dumnezeu o vocație particulară care, dacă va fi urmată, îi dă sens și îl face un om împlinit; f) tema relației cu părinții, cu prietenii și a datoriei scolastice - pentru că uneori tinerii pot cultiva idei eronate cu privire la semnificația prieteniei, sau ignoră datoriile față de părinți sau față de mediul scolastic, fără a lua în considerație și valențele morale ale unor astfel de acțiuni; g) tema însușirii atitudinilor creștine: „renunțare, dezlipire, bunătate, simț al absolutului și al invizibilului (...) care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
viața. Acumulatorii cu Li-Ion trebuie lăsați să se descarce cât mai complet înainte de reîncărcare, iar uneori este bine să fie deconectați de la 66 consumator pentru 1-2 minute Țse produce astfel o repolarizare), chiar dacă la reconectare indicatorul consumatorului va indica eronat durata de funcționare rămasă - acest lucru se pare că este util pentru întreținerea acumulatorului. Țineți cont că o încărcare incorectă duce la “moartea” prematură a acumulatorilor cu litiu. Fiecare conectare la sursa de tensiune pentru încărcare anulează un ciclu din
Primii paşi în lumea fotografiei digitale by Florin Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91495_a_107361]
-
adevărate cuvinte. Și, în continuare, mai scrie următoarele lucruri: „Dacă omul este suficient de conștient, de lucid, poate stopa procesul în plan mental, înainte de a se produce în plan fizic. Este suficient să recunoască că modul său de gândire este eronat, că modul în care se simte este egoist, nesănătos și că se traduce printr-o maladie viitoare într-un plan superior. Dacă se izbutește transformarea acestor germeni ai anarhiei în planurile subtile ale ființei umane, înseamnă că se operează o
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
cunoscute și apreciate,în țară și peste hotare. Cu toate astea, Emil Râșcanu dispune și de mult timp liber. Ce face, el,în timpul său liber? Stă la taifas. Cu prietenii și cu neprietenii. Când zic asta, nu trebuie să înțeleagă, eronat, cineva, că bea. Gustă, doar, sprițurile. Și din pahare și din taclale. Mai cu seamă din taclale. Că, beat,încă nu l-a văzut, nimeni, vreodată. Iar, după ce se retrage acasă, pentru odihnă, e ceva la care, de obicei,nu
Blândeţea by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/672_a_1240]
-
echitate și omenie. De ce ne le spui că, atunci când ți-ai depus dosarul pentru grad, ți-au spus că toată lumea cunoaște și apreciază activitatea ta, dar că, la dosar, atârnă foarte greu în defavoarea ta, calificativul dat atunci, sigur, în pripă, eronat, dar acest calificativ e la dosar. Frumos, n-am ce zice! Din cauza dosarelor nu se mai văd oamenii!” “Pierdere de timp! Consum nervos absolut inutil!” ...-tac, tic-tac...Pierdere de timp, consum nervos absolut inutil. Pe care parte să mai stau
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
a ocupat teritoriul Canaanului, a avut o perioadă de aur în timpul „marelui regat” al lui David și Solomon și care și-a menținut până astăzi propria identitate religioasă și numele de Israel. Însă, privind îndeaproape, o astfel de concepție este eronată din punct de vedere istoric. Termenul Israel înțeles astfel este întâlnit numai pornind de la o anumită perioadă istorică, deoarece, în epoca cea mai antică, Israel indica numai așa-numitul regat „de Nord”, foarte diferit de cel al lui Iuda (a
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
reduse de fixare a capetelor acestora. Prinderea capetelor libere în cleme produce efecte secundare și, cel mai adesea, rezultă concentrări de tensiune în locul de strângere ce pot distruge țesutul și pot contribui la ruperea prematură sau la obținerea unor valori eronate. Măsurarea ariei secțiunii transversale a ligamentului prin măsurători directe nu este posibilă în mod practic datorită formei neregulate și complexe a geometriei secțiunii ligamentare. O sinteză a valorilor forțelor critice pentru ligamentele piciorului și tendonul lui Achile găsite în literatura
Cercetări privind modelarea biomecanică a sistemului locomotor uman cu aplicabilitate în recuperarea medicală şi Sportivă by Mihai-Radu IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100990_a_102282]
-
lor. Lupta pentru viața, aspră i-a pus la grea încercare. Navele care le-au transportat zac îngropate și uitate sub aluviunile veacurilor. Am aterizat mai târziu, iar a mea nu este încă îngropată. Pretutindeni, urmașii lor au construit imagini eronate ale evoluției lor, fondată pe studiul faunei noii lor patrii. Nu și-au dat încă seama că orice viață tinde spre mișcare, iar că mișcarea la scară macrocosmică este limitată la un anumit număr de forme, iar tendința de a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]