16,853 matches
-
zonele rurale, în care liceele tehnice și agricole au fost neglijate, în care multe universități au devenit fabrici de diplome. La 100 de ani, România merită altceva, românii merită mai mult. Avem nevoie să continuăm asanarea și repunerea pe fundamente etice a sistemului universitar, să scoatem politica din școli. Trebuie să dăm o șansă egală elevilor și profesorilor din mediul rural, să recuperăm și să dezvoltăm învățământul tehnic, agricol și învățământul dual astfel încât școala să înțeleagă realitățile pieței, să lucreze direct
100 de zile ale schimbării: 10 principii ale unei guvernări pentru cetățeni () [Corola-blog/BlogPost/338764_a_340093]
-
încurajeze să meargă mai departe pe acest drum: „Este esențial să începem cu generația care acum este în rezidențiat, care vrea să își facă doctoratul, și să îi învățăm că există anumite cerințe noi legate de modul corect, științific și etic de a-ți conduce cercetarea. Dacă facem asta, cred că avem șanse extraordinare ca studiile clinice multicentrice care aduc medicamente noi, de care pacienții noștri au atâta nevoie, vor înrola pacienți și în România”. O variantă a acestui text a
Povestea cercetătoarei românce din SUA care folosește tumori să lupte cu alte tumori () [Corola-blog/BlogPost/338782_a_340111]
-
penale în stil sud-american sau african. Desigur, nu suntem singurii și probabil că acest comportament a și determinat reluarea discuțiilor despre „Europa cu două viteze”: nu „vitezele” economice în primul rând, ci mai degrabă cele referitoare la justiție, corupție, comportament etic în general, împing o țară ca România în categoria „europeni de rangul doi”. Și dacă ne simțim ca turiști, angajați la firme străine sau parteneri de afaceri ai lor, afectați de felul cum suntem priviți în Europa și în lume
Cine se (mai) teme de amenințările UE? () [Corola-blog/BlogPost/338834_a_340163]
-
are lista lui. Ca atare fiecare o poate gestiona. Așa se lucrează. A vinde accesul la o operație cred că nu este etic și nu are rost să vorbim că nu e legal, dar pe mine m-ați întrebat aspectul etic, nu aspectul legal. Nu e etic. Pacienții trebuie să aibă acces la servicii medicale nerestricționat. Și în sistemul privat pacientul trebuie să aibă acces fără restricții la asistență medicală adică să fie finanțat printr-un sistem de asigurări. Combaterea plăților
„Combaterea plăților informale trebuie să înceapă cu creșterea veniturilor personalului medical” () [Corola-blog/BlogPost/338796_a_340125]
-
Banca Națională a avut atunci două replici. Prima: România nu va intra în încetare de plăți. A doua: BNR va plăti datoriile scadente în '99 până la ultimul yen. Decizia de a nu accepta „defectarea” plăților a avut și o componentă etică. Pentru că noi am luat împrumutul pentru nevoile țării noastre, am folosit banii și trebuia să îi dăm înapoi. Căci milioane de oameni simpli din Japonia, care așteptau ca „Nomura” să le restituie bani, rata plus dobânda, iar noi semnaserăm că
„Dacă semnezi îţi asumi” () [Corola-blog/BlogPost/338931_a_340260]
-
statul pe facebook în timpul programului sau luatul zilelor de concediu medical fără a fi vorba de boală). Există întotdeauna un echilibru între aceste două aspecte și limita dincolo de care fiecare dintre noi nu trecem este influențată, printre altele, de reperele etice și/sau morale pe care ni le-am asumat cu adevărat. Spre exemplu, o modalitate testată de Ariely și care a redus până aproape de zero impulsul de a trișa al participanților la studii o reprezintă lectura Decalogului sau a altor
Bogații care se roagă ajung în paradis. Paradisul fiscal. Dar săracii? () [Corola-blog/BlogPost/338455_a_339784]
-
le-am asumat cu adevărat. Spre exemplu, o modalitate testată de Ariely și care a redus până aproape de zero impulsul de a trișa al participanților la studii o reprezintă lectura Decalogului sau a altor precepte care îndeamnă la un comportament etic și non-egoist. Și astfel vedem legătura directă dintre proliferarea activităților ilegale și lipsa reperelor morale asumate despre care vorbeam anterior. Comportamentele infracționale (în special fraudele financiare) mai sunt favorizate și de faptul că, adeseori, oamenii nu fură direct bani, ci
Bogații care se roagă ajung în paradis. Paradisul fiscal. Dar săracii? () [Corola-blog/BlogPost/338455_a_339784]
-
ca femeia care dorește să rămână totuși însărcinată să solicite acordul celui despre care consideră că i-ar putea furniza viitorului copil o zestre genetică favorabilă”, spune Gabriela Militaru. Nu trebuie uitată însă nici tabăra celor care consideră că argumentul etic nu are ce căuta în această ecuație. Potrivit concluziilor unui studiu pe acest subiect citat de BBC, mai mult de jumătate dintre americanii care au luat parte la studiul respectiv au susținut că argumentul etic nu are ce căuta aici
Femeile românce care aleg să aibă copii singure, între tabu și nou trend social () [Corola-blog/BlogPost/338463_a_339792]
-
celor care consideră că argumentul etic nu are ce căuta în această ecuație. Potrivit concluziilor unui studiu pe acest subiect citat de BBC, mai mult de jumătate dintre americanii care au luat parte la studiul respectiv au susținut că argumentul etic nu are ce căuta aici, întrucât judecățile morale precum „non-etic” sau „lipsit de moralitate” se nasc tocmai din purtarea deliberată a mamei (ea alege să facă ceva greșit) și nu din încălcarea vreunui drept moral al tatălui. Acestora din urmă
Femeile românce care aleg să aibă copii singure, între tabu și nou trend social () [Corola-blog/BlogPost/338463_a_339792]
-
în timp ce un bărbat nu are nici măcar dreptul să se simtă înșelat sau discriminate atunci când află că o femeie l-a transformat în tată împotriva voinței lui?” Good point, right? Legea românească: din punct de vedere penal nu e înșelăciune Aspectul etic e dublat, însă, și de latură mai „grea”. Cea legală. Mai precis, ar trebui ca o femeie care îl face pe un bărbat tată - fără ca aceasta să afle vreodată - să răspundă legal, în cazul în care acesta află că are
Femeile românce care aleg să aibă copii singure, între tabu și nou trend social () [Corola-blog/BlogPost/338463_a_339792]
-
Douglas. Tema princială a fost sclavia ca sistem și răspândirea ei în noile state care se alipeau uniunii americane. La dezbaterile care au pasionat auditoriile și care au fost ulterior răspândite prin publicare, alegătorii au judecat logica argumentelor, valoarea lor etică, eleganța retorică și filozofia politicii propuse de cei doi adversari. Campania legată de aceste dispute a fost cea de alegeri în statul Illinois și Lincoln și republicanii, care au câștigat votul popular, au luat mai puține locuri în cele două
Atacurile teroriste îl avantajează pe Trump, rebeliunea violentă din Charlotte pe Hillary. Prima dezbatere televizată a candidaților prezidențiali () [Corola-blog/BlogPost/338587_a_339916]
-
Codului a fost publicat pe site-ul www.cna.ro pe 23 septembrie, intrând în dezbatere publică timp de 30 de zile lucrătoare (până pe 3 noiembrie). Ce este foarte interesant față de reglementarea actuală și, de asemenea, față de ceea ce cuprinde Codul etic pentru publicitatea adresată copiilor referitoare la produsele alimentare adoptat de Consiliul Român pentru Publicitate este modificarea vârstei până la care se consideră o persoană a fi copil (respectiv 12 ani) la 18 ani în cazul acestui proiect de modificare. În prezent
copiii și tinerii sub 18 ani nu vor mai putea face reclamă la alimente () [Corola-blog/BlogPost/338596_a_339925]
-
de succes și am oferit consultanță la mai mult de 30 de companii pentru a-și crește eficient și sustenabil afacerea. De asemenea, dezvolt și facilitez programe de training specifice, în care oamenii și organizațiile învăța cum să dezvolte afaceri etice și valoroase, în timp ce se bucură de o viață echilibrată.
WORKSHOP – ENTREPRENEURS VS INVESTORS [Corola-blog/BlogPost/339893_a_341222]
-
voluptatea, fiind captivul clipelor, iar cel care practică arta hieratică este stăpânit de pasiunea purului și vrea să înlăture greșelile morale, să producă în contemplator și-n consumatorul de artă Katharsis-ul aristotelic, purificarea sufletului și moravurilor, împletind esteticul cu eticul.” Am mai afirmat că „știința poate fi utilă, dar indiferentă moral. În știință se caută înlăturarea erorilor și descoperirea mijloacelor utile, în lupta de conservare și adaptare omul căutând prin cunoaștere să se stăpânească și să stăpânească natura.” Apoi l-
O întâlnire cu Brâncuși povestită de Petre Țuțea () [Corola-blog/BlogPost/340038_a_341367]
-
până la inversarea cu profanul - vezi Eliade) pe care o practică muzica europeană de după Schönberg (de fapt, Wagner). Împreună cu alți muzicieni (Tim Gilles, Eyvind Kang și Jessica Kenney, Electromagnetic Azoth, etc) comparam structurile pitagoreice ale muzicii acestor culte și aplicarea lor etică, în raport cu conceptele diferitelor sisteme filosofice. Concluzia era întotdeauna în favoarea superiorității evidente a muzicii sacre ortodoxe, prin complexitatea componistică și prin puterea incontestabilă de a eleva conștiința (nu ne referim deloc la compozițiile comuniste cu care s-au înlocuit în ultimul
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker () [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
de Marinel Gîlcă. “Un debut promițător, un talent autentic, o carte atractivă, pe care cititorul avizat o parcurge cu interes crescând”, consemnează, în prefața cărții, scriitorul Petruș Andrei. Și acum vă fac o mărturisire, această prefață, intitulată “Proză de investigație etică și poetică” este cea care a fost în măsură să îmi stârnească, firesc, curiozitatea. De fapt pe Marinel Gâlcă, dacă tot suntem la momentul mărturisirii, l-am descoperit inițial în “Lecturi empatice”, volum de cronici literare semnat de Petruș Andrei
“PASE ÎN DOI” de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1844 din 18 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340092_a_341421]
-
să ai un scop și să te agăți de el” (Anton Pavlovici Cehov). Nimic nu trebuie să se piardă, iși va fi spus în fața colii albe. Dar, dincolo de intenția autorului, vreau să mă edific asupra acestei sintagme “proză de investigație etică și poetică” pe care am amintit-o deja. Am reușit să pătrund sensul citind o proză scurtă publicată recent, nuvela intitulată “Pase în doi”, semnată de Marinel Gâlcă, apărută în revista “Baaadul literar”. Iată cum este alcătuit primul paragraf care
“PASE ÎN DOI” de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1844 din 18 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340092_a_341421]
-
nu se lasă păcălit de apa de ploaie, purced la lectură, și lesne pătrund în text pentru că de aici încolo ritmul povestirii devine alert, curat, dialogul curge firesc și descopăr, cu bucurie, o forță a scriiturii care mă binedispune. Proză etică - este! - clar, prin implicare personală, responsabilă a scriitorului care se încarcă cu bagaj din viața reală și vrea o societate curată, o lume mai bună, dar proză poetică, precum spunea Petruș Andrei, este? Descopăr că autorul are acea rară putere
“PASE ÎN DOI” de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1844 din 18 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340092_a_341421]
-
evaluare a primelor măsuri cu care se laudă Guvernul Grindeanu indică orientarea evidentă a actualului cabinet spre priorități aflate la capătul opus. Cu alte cuvinte, oamenii din stradă și executivul susținut de PSD-ALDE vorbesc două limbi total diferite. Unii cer etică, valori morale, ceilalți numesc manageri cu nota 2 la examene pe posturi de directori de școli. Unii solicită ca doctoratele să nu mai fie fabrici de titluri pentru analfabeți, ceilalți aduc oameni politici care să impună tocmai impostura academică. Unii
Conjurația imbecililor. Șoferii, secretarele și rândașii partidului s-au instalat în funcții și se pregătesc să ne conducă () [Corola-blog/BlogPost/339215_a_340544]
-
operelor de cea mai înalta calitate, a operelor, teoriilor, conceptelor ce aduc noutate, îmbunătațire, reorganizare a valorilor, axiologic vorbind. Filosofia, explicând lumea prin valori logice, dar și tot ce are tendința de a o și tranforma, conform unor idealuri omenești etice. Filosofia arata cum se naște, cum evolueaza realitatea și apoi valoarea tuturor schimbărilor și transformărilor ei. Filosofia este “cercetarea valorilor celor mai înalte atât teoretice cât și practice“ (Petre Andrei, Filosofia valorii, Prefață de Dimitrie Gusti, Fundația Regelui Mihai I
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei () [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
asemenea, se insistă asupra unei “culture épistémologique plus ou moins explicite” (Riondet O., 2004). Communication ethics axis este consolidată prin examinarea “La question éthique dans leș technologies de l’information ” (Riondet O., 2010c și Riondet O., 2007c) și relevarea aspectelor etice ale gândirii comunicaționale a lui Jurgen Habermas (Riondet O., 2009c). Deschiderea hermeneutica este confirmată prin studiul temeinic “Interpretation, comprehension et construction scientifique de la connaissance” (Riondet O., 2010a). Demersul său hermeneutic se sprijină pe W. Dilthey (raportul explicare-înțelegere), N. Whitehead (relația
PhD Ştefan Vlăduţescu, University of Craiova: Odile Riondet în orizontul comunicării. REZUMAT () [Corola-blog/BlogPost/339504_a_340833]
-
gravitează în jurul a doi termeni cheie: “Legea/Rânduiala/Dreptatea” (dharma) și oamenii “buni/drepți” (șanț), exponenții și promotorii acesteia. Dharma este un concept fundamental în tradiția Indiană; el desemnează Ordinea universală, principiul care susține și reglementează totul, în plan religios, etic și socio-politic, la nivel general și, decurgând de aici, la nivel individual. În contextual de față, referință insistența la dharma este semnificativă - și convingătoare pentru zeul morții - căci Yama este numit și “Regele Dreptății” (dharma-raja). Ca răsplată pentru nobilele și
Mirela Teodorescu: SAVITRI – Povestire din Mahabharata. Recenzie () [Corola-blog/BlogPost/339526_a_340855]
-
pe adevăr, dreptate și lucrul temeinic, așezat și bine făcut. Deși se referă la politică, o asemenea viziune modelatoare nu este una politică neapărat. Ea se situează deasupra plafonului noros al puterii. Viziunea configurată de Augustin Buzura este o viziune etică societală. Este vorba de o morală emergentă care să ne cuprindă și să ne traverseze conceptual pe toți. Apoi, să proiecteze prin intermediul nostru o nouă imagine a românilor și a României. Pentru o atare viziune sunt necesare mai întâi niște
AUGUSTIN BUZURA: În stare de „nici vii, nici morţi” (Book Review), de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339589_a_340918]
-
Nedelcovici, „Absenții” (1970) - de Augustin Buzura, „Intrusul” (1968) - de Marin Preda și concluzionam că acestea se integrau într-o noutate a romanului românesc de la data respectivă: eroi ce se confruntau cu probleme politice și spirituale ale existenței și cu aspecte etice ale acesteia. În mod particular rețineam din „Captivi” conturul unui narator a cărui existență era marcată de două imagini cu inducții identitare: a) o ușă ce ba era trântită, ba era închisă cu grijă excesivă și b) o mână mângâietoare
NORMAN MANEA: Elementele formulei existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339627_a_340956]
-
dificilă, formatarea lor limbajuală este un adevărat complicată. În ultimă instanță, unei tematici profunde, esențiale, A. Buzura îi asociază o stilistică pe măsură. În raport cu temele sale, romancierul are o atitudine gravă (căreia E. Simion îi spune „privire gravă”), o poziționare etică fermă (pe care Nicolae Manolescu o vede prevalentă, considerându-l pe Buzura „un moralist grav și lipsit de umor”) și o angajare meditativ transformatoare (pe care N. Manolescu o vede ca „rechizitoriu”). Retorica buzuriană edifică epicul prin frecventa mobilizare a
AUGUSTIN BUZURA: Mihai Bogdan la bătrâneţe, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339654_a_340983]