5,557 matches
-
ne atrage atenția că, la primate, masculii urinau și defecau în fața rivalilor pentru a-și arăta disprețul și superioritatea în lupta lor pentru dominație. Tot repertoriul general uman de înjurături scatologice n-ar fi tocmai departe de aceste origini. La extrema cealaltă, actul de injuriare (de la justus/injustus/injuria) avea rezervate anumite zile în calendarul roman, cînd oamenilor le era permis să-și „înjure zeii”, un fel de rit de răsturnare precum carnavalurile de mai tîrziu („digitus impudicus”, de pildă, pe
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
afirmăm „istoricitatea” fundamentală a povestirilor biblice sau să abandonăm unele poziții mai curând retrograde pentru a ne dedica criticii aprige a întregii „istorii biblice” care n-ar mai conține nimic sau aproape nimic „istoric”? După cum se știe, poziția justă evită extremele. Acest lucru este valabil și în exegeză. Nu folosește la nimic să facem polemică dacă nu am luat cunoștință de „dosar”. În general, pozițiile agresive sau excesive nu rezistă mult timp. Trebuie așadar să găsim o „via media”; e ceea ce
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
caractere: -talie mare, care uneori inversează raportul nucleo-plasmatic și ajunge la forme gigante; -morfologie extrem de variată în același câmp microscopic, în dezacord, cu morfologia celulară; -existența de nuclei multipli, monstruoși, de dimensiuni și forme diferite; -desen cromatic evoluând către două extreme: a. cromatină mai densă decât la celulele normale, dispusă în granule grosolane și neregulate; b. cromatină palidă, laxă, sugerând o activitate intensă de sinteză nucleară; -conținutul în ADN al nucleilor este, de regulă, mai mare decât la celulele normale; -nucleolii
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
mai recunoaște deloc celula de origine ca în carcinoamele anaplazice - până la forme înalt diferențiate, când celulele tumorale se aseamănă foarte mult atât morfologic, cât și funcțional, cu celulele adulte normale ale țesutului din care s-a dezvoltat tumoarea. La o extremă se află celulele care practic nu diferă funcțional de cele normale. La cealaltă extremă stau disembrioamele (teratoamele), care aduc într-un organ formațiuni cu totul străine histologic, derivate din resturi embrionare (țesut nervos, țesut keratinizat sau chiar țesut dentar în
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
când celulele tumorale se aseamănă foarte mult atât morfologic, cât și funcțional, cu celulele adulte normale ale țesutului din care s-a dezvoltat tumoarea. La o extremă se află celulele care practic nu diferă funcțional de cele normale. La cealaltă extremă stau disembrioamele (teratoamele), care aduc într-un organ formațiuni cu totul străine histologic, derivate din resturi embrionare (țesut nervos, țesut keratinizat sau chiar țesut dentar în unele tumori ovariene etc.). Ca o regulă generală, însă, celulele tumorale au o capacitate
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
cînd n-ajunge la struguri zice că-s acri" și să fim mai atenți, cînd vine vorba de propriile noastre inițiative, înainte de a le cere miracole celorlalți. "Secretele" unui bun CV Claritatea este atuul șoc. Stilul trebuie să evite tentația extremelor: să nu fie un CV foarte detaliat sau, dimpotrivă, unul prea sintetic. ► Vocabularul indiferent de domeniul de aplicație, trebuie avut în vedere să fie ales cu grijă, nu să urmeze un model standard, impersonal. ► Autocunoașterea stabilește-ți "portretul robot" și
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
și plutește în căutarea unei noi regrupări care să permită saltul spre abisul altor lumi. Această stare îl introduce în solitudinea funebră ce-și va atinge apogeul odată cu pasul înstrăinării și proiecției dincolo de viață. Finalitatea vieții și singurătatea morții sunt extreme ontice, surveniri răsturnate în raport cu entuziasmul naiv al ființării întru cotidian. Deși este incapabilă să le înțeleagă esența, rigoarea socială învăluie și așează aceste inevitabile apariții ca repere enigmatice asupra cărora privirea mundanului cotidian nu trebuie să zăbovească. La fel sunt
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
drama terifiantă a acestei experiențe nu este, astfel, lovită de intensitatea unei dureri fizice sau de profunda tulburare ce poate zgudui transparențele sufletului. Ea cunoaște o stare intermediară între acești doi poli de suferință, o stare care preia esența ambelor extreme și o rafinează metafizic, o preschimbă prin simbioză și diluare reducându-i ascuțimea concentrată și amplificându-i complexitatea atotcuprinzătoare. Aici, poate, cel mai revelator exemplu ne este oferit de tragedia înfricoșătoare și adesea imposibilă descrierii prin cuvânt a celor lipsiți
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
cu mult mai îndepărtat decât apare el celor neatinși de aspra damnare a orbirii. Suferința orbului se dovedește, așadar, unul dintre cele mai relevante exemple pentru dimensiunea suferințelor așezate între trup și spirit ca o sinteză ce preia din ambele extreme elemente fundamentale. Aici sufletul nu este pătruns de ascuțimea unei dureri propriu-zis corporale dar suportă integral tortura determinată printr-o deficiență fundamentală ce perturbă decisiv echilibrul și integritatea funcționalității trupești. În parcursul vieții noastre profane, fiecare dintre noi este constrâns
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
iubirii evocate aici este recunoscută de conștiința umană ca fiind, indiferent de poziționarea în spațiu și timp, drept una din energiile cele mai redutabile pe care le poate genera și susține ființa frivolă a omului. Visarea creatoare, curajul împins spre extremele incoștienței ce păstrează totuși noblețea sau gestul autodepășirii sinelui prin supra-normalitatea sacrificiului toate aceste trăsături inedite pot caracteriza pe cei ce se deschid reciproc întru iubire. Ancorarea în această paradigmă a dragostei îi face purtătorii unor potențe ce-i ridică
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
al lucrărilor de specialitate, am prezentat etapele dezvoltării cercetării din acest domeniu și principalele criterii de clasificare a teoriilor motivației. 1.1. Perspective evaluative privind studiului motivației în muncă Cercetările privind motivația în muncă cuprind abordări ce se întind de la extrema considerării acestui proces psihosocial un punct nodal al comportamentului organizațional, până la extrema aprecierii motivației drept o ficțiune managerială. În mod cert, bogăția studiilor nu poate fi ignorată. Cu atât mai mult cu cât conexiunea motivației cu satisfacția în muncă și
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
și principalele criterii de clasificare a teoriilor motivației. 1.1. Perspective evaluative privind studiului motivației în muncă Cercetările privind motivația în muncă cuprind abordări ce se întind de la extrema considerării acestui proces psihosocial un punct nodal al comportamentului organizațional, până la extrema aprecierii motivației drept o ficțiune managerială. În mod cert, bogăția studiilor nu poate fi ignorată. Cu atât mai mult cu cât conexiunea motivației cu satisfacția în muncă și performanța a deschis zone de cercetare prolifice. Debutul studiului sistematic al motivației
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
stabilesc obiective de dificultate medie, urmărind să aibă control asupra rezultatelor; * nu sunt "jucători" (gamblers), preferă să dedice mult timp rezolvării unei probleme, evitând să o lase la voia întâmplării; acțiunile lor se plasează la mijlocul continuumului care are la o extremă evitarea riscului și la cealaltă extremă riscul maxim; * pentru manageri stabilirea de obiective de dificultate medie, dar care pot fi atinse, indică deschiderea către acțiuni riscante; aceștia cred că abilitățile și efortul depus vor influența rezultatele; * reprezintă "coloana vertebrală" a
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
să aibă control asupra rezultatelor; * nu sunt "jucători" (gamblers), preferă să dedice mult timp rezolvării unei probleme, evitând să o lase la voia întâmplării; acțiunile lor se plasează la mijlocul continuumului care are la o extremă evitarea riscului și la cealaltă extremă riscul maxim; * pentru manageri stabilirea de obiective de dificultate medie, dar care pot fi atinse, indică deschiderea către acțiuni riscante; aceștia cred că abilitățile și efortul depus vor influența rezultatele; * reprezintă "coloana vertebrală" a organizațiilor; * sunt preocupați de realizarea personală
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
the literature of the discipline, is asserted by a number of researchers. On the other hand, the level of workforce motivation is considered the main competitive advantage that makes the difference between performing and underperforming companies. These two approaches are extreme, however, and none of them can be considered viable. A direction for re-enhancing the concept of motivation and motivation pragmatics is that of the change in the approach reporting to this process. By integrating the fund of knowledge of the
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
și cu atât mai puțin dramaticul ei deznodământ. Numai în momentul când începuse să pună întrebări i se înnădiseră ideile în minte, iar familiarele lui instincte socratice îl împinseseră să constrângă și să urmărească dezvăluiri, orientându-i gândurile îndurerate spre extreme pline de cruzime. Îl ațâțase experiența neașteptată și total inedită de a se vedea nevoit s-o dojenească, s-o pedepsească pe Hattie. Și efectuând acest prim pas care-l apropia oarecum de ea, se lăsă cuprins, simultan, de suspiciuni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
există "legi" particulare care susțin multitudinea de comunități care formează corpul social, care n-au nimic de-a face cu legile universale, cauză și efect ale unei morale generale. Gânditori precum Nietzsche ne-au atras atenția asupra acestei "magii a extremelor". Modalitate, pentru el, de a răsturna barierele stabilite de prostia filistină. Dar, în același timp, forță motrice a unei înțelepciuni umane fondate pe acceptarea a ceea ce era considerat ca fiind Răul. Sau G. Bataille, care, în toată opera sa, a
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
În instituții, asociații, partide, sindicate sau alte grupări a căror esență este rațională, și care sunt manifestările idealului democratic modern, deci ale unui ideal rațional, în toate acestea vom găsi figuri charismatice agregative, țapi ispășitori repulsivi și, între cele două extreme, o serie nesfârșită de alte "avataruri", expresii ale fricilor noastre și ale fantasmelor noastre nemărturisite. Relatând un scandal judiciar răsunător, și incriminând oameni publici, avocații Collard și Martial amintesc că toate lucrurile sunt construite punând în scenă personaje "tipice din
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
mai puternică și înțelegătoare (tolerantă, ca urmare a acumulărilor de până acum), experiență și maturitate marțială, înțelegerea valorilor umane și universale etc. În același timp cromatica arată că orice inițiere vestimentară reprezintă și o posibilă capcană: când se cade în extrema părții negative, centura neagră reprezintă culoarea nopții, a întunericului și obscurului. Această „cădere” nu este de dorit, întrucât acumulările tehnice (și nu numai) de până acum pot fi folosite în scopuri negative. Pentru dobândirea acestei centuri sunt necesare minim 48
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
competiție, ca rezultat direct al antrenamentului, centrul fenomenului rezultând ca ansamblu pentru spectacol. Funcția de spectacol satisface gustul public și vârtejul teoriilor, formează o țesătură cu particularități de integrare, ce exclud izolarea sau ignoră voit, socialul prin jocul adrenalinei. Între extreme, nihilism și internaționalism condițiile create de sportul de performanță trebuie să se încredințeze unor specialiști căci principiul de organizare al activităților practice din specialitate, ce se bazau pe lărgirea bazei materiale au anumite structuri vizibile în selecțiile pentru Olimpiadă, care
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
vizita reprezintă o necesitate în vederea obținerii de informații; pentru alte persoane venite individual, unicul spațiu de refugiu, de reculegere, de refacere sau de petrecere a timpului liber. Nu au fost identificate de către autor studii care să pună în evidență aceste extreme. McManus și M. Paulette (1994) analizează contextul social ca determinantă a comportamentului în muzee identificînd prezența a patru grupuri de vizitatori 14: 1. Grupul de copii caracterizat prin: tendința către frecventarea muzeelor interactive; tendința de a manipula obiectele și de
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
elucida chestiunea judecăților, adică a unirii unui predicat (atribut) cu un subiect, dacă nu ar admite unitatea contrariilor. 3. etica aristotelică se concentrează asupra noțiunii de Bine () ce-și găsește sfera de aplicabilitate în virtuți () concepute ca medietăți () între două extreme (excesul și lipsa) sau contrarii. Aristotel distinge patru specii de opuși (): relativii () jumătate-dublu; contrarii () bine-rău; contradicția () care își găsește expresia în afirmație () și negație (); privația este reductibilă la contradicție și contrarietate, relativii, opușii cei mai slabi, au o structură proprie
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
pot fi amândoi falși și este posibil ca un al treilea să fie adevărat, prin urmare terțiul nu este exclus. Contrare sunt noțiunile cele mai îndepărtate una de cealaltă din cadrul aceluiași gen ( sunt speciile extreme ale unui gen (ex. între extremele alb-negru există ca intermediare restul culorilor), în cadrul contradicției un singur termen este determinat, pozitiv, celălalt este nedeterminat ( ) întrucât va cuprinde tot ce nu cuprinde termenul pozitiv, adică un număr nedeterminat de lucruri, procese, fenomene, etc., acesta poate fi desemnat numai
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
tip de schimbare (), ea include nașterea și distrugerea (), adică schimbarea potrivit substanței (), creșterea și descreșterea, modificarea cantitativă, alterarea () și nealterarea, modificarea calitativă, adică trecerea de la un contrariu la altul, deplasarea (); în domeniul eticii pentru definirea virtuților ca medietăți între două extreme (= contrarii); în metafizică pentru elucidarea unei probleme, ca de pildă a substanței complete, o ființă individuală (): o astfel de substanță este ( corp animat, însuflețit compus dintr-un principiu material () și unul formal (), formând prin unitatea contrariilor (materie și esență) un
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
ut binae medietates singula spatia colligarent, ex quibus vinculis hemioli et epitriti et epogdoi nascebantur) cu ajutorul a două medietăți. Medietatea () este o serie de trei termeni care formează fie o progresie continuă ( ), fie termenul mediu unește între ele cele două extreme ale progresiei. Platon și Macrobius cunosc trei tipuri de medietăți (Theo 10 medietăți) aritmetică, armonică, geometrică; ambii întrebuințează în această doctrină doar pe primele două (binae medietates). Medietatea aritmetică este cea a cărei termen mediu depășește primul termen cu o
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]