2,202 matches
-
a-i veni în ajutor ultimului rege asirian (2Reg 23,28-30); în plus, textul biblic care este deteriorat și reconstruit pe baza operei Antichități iudaice, X 74 ș.u. a lui Josephus Flavius afirmă lapidar, orice ar însemna aceasta, că faraonul „l-a ucis la Meghido, la prima lor întâlnire”. 3.4. Inversarea perspectivei Introducem în discuție problema credibilității istoriografiiei Dtr în relație cu religia lui Israel din preistorie și din perioada preexilică. a) Luând în considerare caracterul teologic și ideologic
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
zikkărôn, „amintire”, „memorial”, de la rădăcina zăkar „a aminti”). Din această cauză, cultul familial din zilele noastre, care îl continuă pe cel de la sinagogă, scoate în evidență motivul contemporaneității; legenda pascală (haggădăh šel pésaḥ) recitată cu această ocazie spune: „Eram sclavii faraonului Egiptului [...], dar Cel Sfânt, fie binecuvântat, n-a vrut să-i scoată din Egipt doar pe părinții noștri: iată, noi și fiii noștri și fiii fiilor noștri eram sclavi ai faraonului în Egipt”. d) Textele cu privire la festivitatea pascală sunt următoarele
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
šel pésaḥ) recitată cu această ocazie spune: „Eram sclavii faraonului Egiptului [...], dar Cel Sfânt, fie binecuvântat, n-a vrut să-i scoată din Egipt doar pe părinții noștri: iată, noi și fiii noștri și fiii fiilor noștri eram sclavi ai faraonului în Egipt”. d) Textele cu privire la festivitatea pascală sunt următoarele: 1. Ex 12,21-39; cf. 23,14 ș.u.; 2. Dt 16,1-8; cf. 2Reg 23,21-23 și Ez 45,18 ș.u., Dt/Dtr; 3. Ex 12,1-20; Lev 23
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
cu Paștele, o sărbătoare care celebra strângerea recoltei care nu mai era atribuită divinității ce patrona fertilitatea, ci lui Yhwh. Starea de veghere, cerută în celebrarea Paștelui, indică necesitatea ca poporul lui Dumnezeu să fie disponibil, ori de câte ori este nevoie; imaginea faraonului (nu întâmplător este imposibil de identificat despre care faraon este vorba) a devenit un simbol al forțelor haotice care stau la pândă permanent împotriva poporului, dar pe care Domnul îl eliberează, după cum proclamă Is 51,9-10: Trezește-te, trezește-te
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
nu mai era atribuită divinității ce patrona fertilitatea, ci lui Yhwh. Starea de veghere, cerută în celebrarea Paștelui, indică necesitatea ca poporul lui Dumnezeu să fie disponibil, ori de câte ori este nevoie; imaginea faraonului (nu întâmplător este imposibil de identificat despre care faraon este vorba) a devenit un simbol al forțelor haotice care stau la pândă permanent împotriva poporului, dar pe care Domnul îl eliberează, după cum proclamă Is 51,9-10: Trezește-te, trezește-te, și îmbracă-te cu putere, braț al lui Yhwh
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
îmbolnăviseră săracii de rapănul revelațiilor și damblaua vedeniilor, aveau cam aceleași comportamente sociale ca ceilalți oameni din jurul lor. Iar pentru oful de la lingurea se lecuiau cu o împărăteasă a cerului, adică divinitatea Iaho din reli- gia egiptenilor, pe care grecii faraoni au încondeiat-o Isis, după năravul lor de a greciza tot ce ieșea de sub penișoara sau pana dracului! Deși erau un grup etnic foarte mic - cam 20000 de suflete - practicau mai multe culte luate de la filisteni, egipteni, asirieni sau vecinii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pământ. Era un păcat care se pedepsea cu scoaterea inimii mortului și aruncarea ei unei fiare oribile, numită Devoratorul. În Egipt, „mușcarea“ din terenul vecinului era considerată o ofensă la fel de gravă precum încălcarea unui jurământ, omuciderea sau masturbarea în templu.) Faraonii desemnau supraveghetori care să estimeze pagubele și să restabilească delimitările de teren. Astfel a luat naștere geometria. Acești supraveghetori, sau întinzători de frânghii (numiți așa din cauza dispozitivelor lor de măsurat și a frânghiilor înnodate menite să determine unghiurile drepte), au
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
Albina”. Reportajele lui P. literaturizează, pe linia realismului socialist, „transformările” care cuprind țara după instaurarea comunismului. Se prezintă tezist, conform unei scheme rudimentare, o imaginară îmbunătățire a vieții societății românești la toate nivelurile: turism, agricultură, educație, ca în După alungarea faraonilor (1957) și Însemnări din țara nouă (1959). Trecutul, reprezentat de lumea apusă a „faraonilor”, este negat in corpore prin prisma „realizărilor” puterii comuniste. Alte culegeri de reportaje consemnează călătorii în Franța, Rusia, Uzbekistan (Călătorii, 1967), popularizează producția autohtonă de vinuri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289026_a_290355]
-
instaurarea comunismului. Se prezintă tezist, conform unei scheme rudimentare, o imaginară îmbunătățire a vieții societății românești la toate nivelurile: turism, agricultură, educație, ca în După alungarea faraonilor (1957) și Însemnări din țara nouă (1959). Trecutul, reprezentat de lumea apusă a „faraonilor”, este negat in corpore prin prisma „realizărilor” puterii comuniste. Alte culegeri de reportaje consemnează călătorii în Franța, Rusia, Uzbekistan (Călătorii, 1967), popularizează producția autohtonă de vinuri (Țara vinurilor, 1961) sau prezintă obiective turistice (Mănăstirea Neamț, 1969, cu versiuni în germană
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289026_a_290355]
-
nu au calități literare deosebite, ilustrând fidel directivele ideologice ale epocii. Reportajele din Catedrala scufundată (1968) îmbină notațiile asupra locurilor vizitate cu observații muzicale, artistice, într-un stil facil, de vulgarizare, departe de modelele consacrate ale genului. SCRIERI: După alungarea faraonilor, București, 1957; Însemnări din țara nouă, București, 1959; Țara vinurilor, București, 1961; Bacchus în România, București, 1964; Și noaptea credeau în lumină, București, 1964; Călătorii, București, 1967; Catedrala scufundată, București, 1968; Mănăstirea Neamț, București, 1969. Repere bibliografice: Virgil Bârlădeanu, „Și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289026_a_290355]
-
mult milostiv, El nu- și ia asupra Lui sarcina ce ne revine nouă. El ne ajută, dar noi trebuie să ne facem datoria care ne revine. Când israelitenii au ajuns în fața Mării Roșii, la ieșirea din Egipt, știind mulțimea oștilor faraonului în urma lor și văzând noianul de apă în fața lor, au fost cuprinși de spaimă și au strigat către Dumnezeu, după ajutor. Atunci Dumnezeu a răspuns lui Moise, conducătorul lor: „ce rost au strigătele acestea? Spune fiilor lui Israel să pășească
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Acțiunea romanului Nefertiti (2001), fără îndoială opera de căpetenie a autoarei, se petrece în Egiptul antic, în secolul al XIV-lea î. Hr., pe timpul celei de a XVIII-a dinastii, când a avut loc reforma religioasă a lui Ahnaton, supranumit și „faraonul eretic”. Lucrarea, vădind o impresionantă documentare în domeniul egiptologiei, dezvăluie identitatea reală a reginei Nefertiti, cunoscută până acum doar datorită frumuseții ei, dar care în realitate a fost, mai mult decât soțul său, Ahnaton, adevărata susținătoare a reformei: deosebit de inteligentă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285561_a_286890]
-
numesc uleiuri eterice sau uleiuri esențiale și este un exemplu de reevaluare științifică a unor practici milenare. Acum mai bine de 5.000 de ani, egiptenii ardeau rășinile și esențele vegetale aromate în onoarea zeului Soare, iar parfumurile domneau alături de faraoni. Cele mai obișnuite parfumuri egiptene erau obținute din uleiurile aromatice de anason, mentă, rozmarin, lămâi. Utilizarea uleiurilor și a plantelor aromatice are, de asemenea, o vechime milenară în China, India antică și întregul Orient. India este recunoscută drept o sursă
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
Pe toate altarele, cel al lui Confucius, în templul de la Memphis, sau al lui Solomon, se ardeau tămâie și smirnă, în Occident, tămâia era simbolul rugă ciunii, smirna al penitenței, iar rășina parfumată simboliza virtute. În Egipt, parfumurile domneau alături de faraoni; acum mai bine de 5.000 de ani egiptenii ardeau rășinile și esențele vegetale aromatice în onoarea zeului Soare (Ra). Cele mai obișnuite parfumuri egiptene erau obținute din uleiuri aromate pe bază de anason, rozmarin, mentă, lămâie, maghiran, alături de rășini
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
zeului Soare (Ra). Cele mai obișnuite parfumuri egiptene erau obținute din uleiuri aromate pe bază de anason, rozmarin, mentă, lămâie, maghiran, alături de rășini ce dădeau consistență preparatelor. Rășinile cele mai folosite erau smirna și balsamul de Mecca. Egiptenii nobili și faraonii foloseau din abundență balsamuri și unguente, uleiuri și pomade. Femeile din înalta societate se masau cu pomade de trandafiri sau cu uleiuri pe bază de migdală dulce, miere, vinuri aromate, rășini și scorțișoară. Rafinamentul suprem pentru egipteni consta în așezarea
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
ambră și extract de flori rare. Chiar și bărbații turnau în apa băii uleiuri parfumate, mai ales înaintea sărbătorilor și a banchetelor. Evreii, în timpul sclaviei egiptene, au preluat arta subtilă a parfumeriei și când au plecat în exil din Țara Faraonilor au luat cu ei și formulele și compozițiile aromate, ce aveau să fie apoi prescrise în textele sacre. La vechii evrei, tămâia (mai ales grăuntele de tămâie folosit pentru glorificarea Domnului) trebuie separată de celelalte parfumuri mult răspândite în lumea
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
Laurent sau Shalimar al lui Guerlain. 6. Sexy și senzuale Pentru 71 % dintre bărbați și femei mirosul este un factor deosebit de important al atracției sexuale, influențând în mod hotărâtor alegerea partenerului. Nici nu e de mirare, deoarece încă din vremea faraonilor aromele fructelor exotice, ale florilor și mirodeniilor prezente în atâtea parfumuri erau considerate afrodisiace. Dr. Alan Hirsch a demonstrat printr-un original experiment că „bărbații reacționează sexual cel mai puternic la scorțișoară, lavandă, portocal, lemn de santal și la combinațiile
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
cerul ce trebuia ascultat cu un pios respect. Ni se părea imposibil să putem fi liberi să vestim evanghelia fără a avea nevoie nu de una, ci de trei coroane pe cap, ce ne făceau să semănăm cu împărații și faraonii cărora li se făcea vânt cu flabellum. A trebuit să renunțăm, însă, la toate acestea - chiar dacă nu de bunăvoie - și am reușit să fim mai liberi să slujim evanghelia, ba chiar ne-a reușit mai bine. Dacă ne gândim mai
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
antice ne spun că în aceeași perioadă de timp și prin aceleași locuri cetele de sciți și geți din spațiul carpato-caspic s-ar fi pornit din nordul întunecat ca un puhoi mînat de năluci și au ajuns pînă în țara faraonului pe care l-au scărmănat rău. Pentru acest secol se face prima menționare a geților și sciților care în preumblările lor prădalnice peste ținuturile fără margini au ajuns și în Egipt unde un fa-raon i-a așteptat cu sabie și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a lui Sanchoniaton istoric fenician din sec. Xll î.e.n. Informațiile au ajuns pînă la noi prin scrierile lui Eusebiu din Cezareea ce dă și cîteva citate din aceste texte. Fenicienii, după zicerea înțeleptului lor, au vizitat și teritoriile noastre iar faraonul Sesostris a făcut o expediție împotriva geților și sciților dar datele istorice ale Egiptului antic arată că de fapt conducătorul egiptenilor s-a apărat în propria țară de ce-tele de arimini venite de la Istru și Marea Neagră să se sorească la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
lui, vorbește fără doar și poate numai de geți, goții apărînd în unda istoriei pe la mijlocul secolului lll al erei creștine. Trebuie să reținem pentru aducerea aminte a neamului arimin că cetele de geți și sciți l-au în-ghesuit rău pe faraon chiar în propria țară și dacă nu și-ar fi găsit salvarea în fortifi- cațiile din sud, făcute împotriva etiopienilor, ar fi fost căsăpit de grupurile de prădători. Ori aceste evenimente se suprapun aidoma peste perioada hicsoșilor amin-tită de cronicile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
mai sus există o realitate istorică de care noi românii habar nu avem pentru că ne căutăm ca nebunii rădăcinile prin dosurile altor seminții. Să cercetăm o leacă în borșul vechilor egipteni și vom găsi în dinastia Xll(2000-1785 î.e.n.) trei faraoni cu numele de Sesostris dar mai avem unul în dinastiile Xlll-XlV(1785-1680 î.e.n). In această perioadă se semnalează primele pătrunderi ale hicsoșilor în Delta Nilului unde ei devin stăpînii orașului Avaris(ce apropiat este de Abaris!) iar după
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
perioadă se semnalează primele pătrunderi ale hicsoșilor în Delta Nilului unde ei devin stăpînii orașului Avaris(ce apropiat este de Abaris!) iar după anul 1730 acest popor va fi neamul conducător al Egiptului de Nord cu capitala în același oraș, faraonii de la Teba din Egiptul de Sud fiindu-le supuși. Egiptenii nu au lăsat nici un fel de informații asupra hicsoșilor pentru că nu i-au avut la rînză deloc iar în alte surse este mare sărăcie, aceștia ținînd sub control și Egiptul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a faraonu-lui Amenofis lV(Ikhunaton 1372-1354 î.e.n.) care a înlocuit politeismul străvechi cu un cult monoteist închinat unei singure divinități solare. După moartea faraonu-lui s-a revenit la vechile tradiții dar urmele cultului monoteist nu au dispărut pentru că în mormîntul faraonului Sethi l(1312-1298 î.e.n.) pe perete sînt pictați doi îngeri cu culoare alb-albastră care stau față în față. Aceste imagini nu se mai găsesc și în alte temple iar pe un papirus datat în anul 1283 î.e.n, în timpul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
lîngă hitiți, după ce și-au isprăvit ,,treburile” prin Egipt. În scrierea emeș, terminația gesi(ge: nobil, pămînt + ti: neam, colectivitate) apare la multe nume de persoane și divinități avînd sensul de ,,neam ales” sau ,,pământ sfînt”. O scrisoare din timpul faraonului Ramses ll(1301-1235) către regele hitiților îi cere acestuia să-i trimită meșteri pricepuți în prelucrarea fierului, pe numiții cabiru și nu ivritu sau pîrlitu, pentru că această populație era singura ce stăpînea la acea vreme tainele prelucrării fierului, descoperire ce
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]