2,422 matches
-
anului 1948, care urma să fie publicată În Cartea Neagră (despre pogromul de la Iași) a lui Matatias Carp XE "Carp, M." , se arată, printre altele: „Poporul Român nu cunoaște Îndeajuns crimele și fărădelegile fascismului Românesc. Poporul Român nu urăște Îndeajuns fascismul. Măcelul dela Iași nu este destul de cunoscut de poporul român. Prea puțini români știu că În zilele de 27-30 Iunie Iașiul a fost martorul celui mai Înfiorător măcel cunoscut În istoria poporului român. În aceste zile peste 8000 de bărbați
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
jalnică a națiunii, Îi ridica permanent În slăvi pe soții Ceaușescu XE "Ceaușescu, Nicolae" , mobiliza trecutul schimbându-l retroactiv pentru a justifica drumul „românesc” spre socialism sub conducerea „fiului iubit al poporului”. România a fost prezentată ca o victimă a fascismului; românii - ca popor nobil care s-a mobilizat aproape până la unul pentru a apăra minoritatea evreiască; iar pogromul de la Iași - ca un complot nazist executat de Armata germană de ocupație, Împreună cu legionari și pleava societății - la fel cum regimul lui
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
cu ocazia comemorării a patruzeci de ani de la desfășurarea lui - dr. Maria Covaci XE "Covaci, M." , cercetător științific principal la Institutul de studii istorice și social-politice de pe lângă C.C. al P.C.R., „O filă Întunecată de istorie, permanent act de acuzare Împotriva fascismului”, Scânteia, 30.06.1981. Vezi Anexa 5. R. Lecca XE "Lecca, Radu" , Eu i-am salvat pe evreii din România, Editura Roza Vânturilor, București, 1944, pp. 166-167 (prima subliniere este din original, celelalte Îmi aparțin). Stenograma de la ancheta lui Radu
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
îmbrăcată în travesti, știți cum e personajul, dar celulele, repet, erau de mărime naturală, celule din care ieșeau deținuții, acel cor celebru. Și, să știți, regizorul m-a convins, opera aceasta a permis o montare actuală, să spunem, în epoca fascismului. Dar nu se poate cu "Aida", "Tosca" sau "Trubadurul", cu blugi, sau, știu eu... Nu se poate. A.V. Un solist de operă, când cântă lied, trebuie să exprime mult din ceea ce cuprind muzica și versurile, fără a avea ajutorul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
trecând prin el toată trauma, toată durerea, toată frustrarea omului exilat din țara lui, care a trebuit să treacă prin cele două războaie mondiale, prin tot ce s-a întâmplat din punct de vedere politic în România, de la regalitate la fascism, apoi la comunism. Toate aceste tranziții i s-au întâmplat lui Enescu când scria Oedip, și spunea "Oedip sunt eu, Oedip este în mine". Deci, cum puteam eu să mă duc să fac spectacolul vechi de la Opera Română, în care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
o carte occidentală. Sper fără probleme de copyright. Antisemitism Marius Babias În urmă cu câțiva ani, un studiu al Uniunii Europene a arătat că antisemitismul este răspândit mai mult ca niciodată. Cum e posibil așa ceva? Nu am învățat nimic din fascism, care îi declara pe ruși ca fiind suboameni și a cărui consecință a fost uciderea a milioane de evrei europeni? Naziștii au afirmat despre arieni că sunt eroici și aristocrați, iar despre celelalte popoare că sunt decadente și „degenerate“. Prin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
sunt eroici și aristocrați, iar despre celelalte popoare că sunt decadente și „degenerate“. Prin descătușarea rasismului și a antisemitismului au reușit să mobilizeze masele și să le angajeze întrțo misiune culturală a arienilor în vederea dominației lumii. Poate că în 1945 fascismul a fost învins din punct de vedere militar, dar elementul său de bază, rasismul de tip eliminatoriu, a supraviețuit, încuibânduțse după falimentul socialismului de stat de amprentă sovietică în liniile de fractură ale globalizării - la nivel internațional. Globalizarea a desfăcut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
germană „Moartea socială“ este prima treaptă a rasismului eliminatoriu - împotriva africanilor, a amerindienilor sau a evreilor. Conflictul din Orientul Mijlociu amenință tot mai mult să devină o acoperire pentru un antisemitism fățiș. Atenție, iată vechiul model: cine acuză acum Israelul de fascism, face ca resentimentele împotriva evreilor, ațipite în mod latent între 1945 și 1989 și ieșite la iveală cu învigorare odată cu globalizarea, să devină prizabile la nivel social. Încă ceva: antisemitismul eliminatoriu nu este o specialitate germană. În timpul celui dețal doilea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
valoare și a aduce vizibilitate unui discurs destul de des întâlnit în viața de zi cu zi. Da, oamenii sunt anticapitaliști din diferite motive și dezbaterea este cel puțin una interesantă. În dimensiunea sa ideologică anti-capitalismul poartă denumirea de socialism sau fascism. De această dată discursul nu mai este unul întâmplător, ci unul programatic, profund ideologizat. În această dezbatere am plecat de la premisa corectă a faptului că prin anti-capitalism oamenii chiar au crezut că pot schimba ceva din nedreptatea și minusurile vieții
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
oriunde și oricând. Evoluțiile politice din Europa ultimilor ani, de după criză, vin să confirme aceste lucruri. Este bine să dezbatem cu argumente științifice, specifice tuturor științelor sociale, și este bine să ne pronunțăm clar, ori de câte ori avem ocazia, împotriva socialismului, a fascismului și a oricărui experiment social în ansamblu. Numai așa demonstrăm că am învățat ceva din experiențele extrem de dureroase ale trecutului, iar socialismul a fost în mod clar un asemenea experiment. Pentru că trebuie să o spunem: libertatea umană nu este o
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
egali și prin lipsa dreptății sociale oamenii devin profund inegali, supuși tuturor presiunilor și întâmplărilor care le pot strica viața și îi pot face nefericiți. Și în căutarea dreptății am inventat sisteme noi de organizare socială, cum este socialismul sau fascismul, două fețe ale aceluiași rău. În căutarea dreptății sociale oamenii îmbrățișează utopiile, pentru că utopiile promit o asemenea lume, mult visată. Azi, am înțeles că sensul dreptății sociale nu mai poate fi acela al egalității sociale și economice, și în sfârșit
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o încărcătură ideologică. Poți fi anticapitalist fără a fi neapărat socialist sau fascist. Pur și simplu poți nega fără a crede că obiectul negării ar putea avea o contrapondere în realitatea socială care te înconjoară. Din această cauză socialismul și fascismul sunt doar două forme, ideologizate, ale anticapitalismului 3. Alăturăm fascismul de socialism deoarece ambele sunt două soluții care exclud libertatea umană și deci libertatea politică și economică. Ori o lume care nu mai este liberă nu mai este o lume
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
socialist sau fascist. Pur și simplu poți nega fără a crede că obiectul negării ar putea avea o contrapondere în realitatea socială care te înconjoară. Din această cauză socialismul și fascismul sunt doar două forme, ideologizate, ale anticapitalismului 3. Alăturăm fascismul de socialism deoarece ambele sunt două soluții care exclud libertatea umană și deci libertatea politică și economică. Ori o lume care nu mai este liberă nu mai este o lume capitalistă. Capitalismul este o construcție socială îndelung atacată și criticată
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
imensă sursă de nefericire, este un mare semn de boală. Omul este creat pentru a fi fericit și este fericit prin natura sa. Dacă iubește oamenii și viața atunci rețeta spre fericire este chiar una simplă, la îndemâna oricui. Socialismul și fascismul au privit oamenii ca pe niște ființe rele de la natură și din această cauză sub promisiunea că le oferă tot, le-au luat tot, până și viața, cel mai de preț bun al omului. Zecile și sutele de milioane de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
constituie într-o soluție practică la toate problemele. Cu toate acestea a rămas o simplă utopie, în rândul nenumăratelor utopii cărora le-a căzut pradă ființa umană de-a lungul timpului. Socialiștii au promis orice, au promis chiar totul 54. Fascismul reprezintă o altă construcție ideologică anti-liberală și anticapitalistă. Este o construcție socială deviantă și tot atât de violentă precum socialismul. Ambele și-au propus în mod programatic crima individuală și socială și ambele au pus-o în practică 55. De altfel, existența
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
posibil. De altfel, criminalii socialismului se simt eliberați și nu au procese de conștiință deoarece ei sunt atei, nu cred în Dumnezeu și în valorile creștine. Ușurința cu care au ucis în timp de pace, este una halucinantă. Pentru că dacă fascismul a făcut multe victime în timp de război, socialismul a făcut cele mai multe victime ale sale pe timp de pace. Este, de asemenea, o utopie să-i iei omului proprietatea și dreptul la proprietate. Aceasta este baza existenței. Prin proprietate, omul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de apel a capitalismului"; a doua ,,rezultă din respingerea spontană a crematisticiica intrinsec absurdă"; a treia dimensiune este dată de ,,spectacolul mizeriei populare". Capitalismul, Editura Institutul European, Iași, 2001, vol. I, pp. 112-115. 3 Jean Baechler arată: ,,Pervertirile gemene ale fascismului și comunismului, care au făcut din secolul XX un infern și o rușine pentru specia umană, sunt produse ale anticapitalismului". Capitalismul, Editura Institutul European, Iași, 2001, vol. II, p. 196. 4 Jean Jeacques Rousseau, arată: ,,De aceea consider că subiectul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
noastre, când voci amenințătoare antisemite, rasiste și xenofobe încă se mai aud în Europa și în alte locuri, este rândul nostru să luăm atitudine, cu același curaj arătat de acești primi pionieri. Toți românii au suferit sub dăunările secolului XX: fascismul și comunismul. În mod trist, unii români s-au alăturat vocilor malefice în comiterea acestor tiranii totalitariste - incluzând participarea la ticăloșia unică a Holocaustului. Abia după căderea regimului comunist în Europa de Est, opinia publică a început să abordeze subiectul Holocaustului, la
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
tînăr. Iar cu vîrsta devine autoritar - ceea ce dă idioțeniei lui un anume aplomb". Trecînd, spre sfîrșitul discuției, la demontarea unor atacuri foarte străine de metehnele găsite (și de dumnealui) vîrstei crude și necoapte, Alexandru Paleologu neagă adeziunea lui Eliade la fascism, a lui Nae Ionescu la Mișcarea Legionară și, mai mult, refuză ideea ,detectivisticii" pe-asemenea teme, de la cartea Alexandrei Laignel-Lavastine la scotoceala prin arhive a vreunor tineri de azi. În loc să-i condamne, să-i citească, spune un anti-eliadist, un mai-tînăr
Actualitatea by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11356_a_12681]
-
întrucât romanul e o alegorie, se ivește întrebarea: Cine sunt salamandrele care tind să înece pământul, ce figurează ele? Timpul expansiunii lor a trecut sau privește și viitorul? Interpretarea reducționistă de până acum, că ar fi fost figurat doar pericolul fascismului, trebuie luată ca definitivă? Discursul romanului vizionar, citit astăzi, dintr-o perspectivă istorică îmbogățită de închiderea erei de aproape un secol de comunism sovietizant, capătă noi interpretări. Ni se pare a fi de orizont istoric mult mai larg decât interpretarea
Un roman al ecologiei umane by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/11418_a_12743]
-
Discursul romanului vizionar, citit astăzi, dintr-o perspectivă istorică îmbogățită de închiderea erei de aproape un secol de comunism sovietizant, capătă noi interpretări. Ni se pare a fi de orizont istoric mult mai larg decât interpretarea cantonată la momentul ,apariției fascismului", crezut de Ov. S. Crohmălniceanu a fi fost favorizat de ,sistemul imperialist". Era un punct de vedere atunci credibil întrucât, pe de o parte, era favorizat de informația, mult speculată, că scriitorul ceh a avut vederi de stânga și ca
Un roman al ecologiei umane by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/11418_a_12743]
-
că atât la Sankt Petersburg, cât și la Moscova, aceste simboluri sunt încă foarte multe: statui, fresce și basoreliefuri cu Lenin, numele străzilor și ale instituțiilor publice etc. Răspunsul la întrebare nu este ușor de dat. Comunismul a fost învingătorul fascismului, deși ambele regimuri aparțin totalitarismului. Cu cât cunosc mai adânc "moștenirea" lăsată de fascism și de comunismul stalinist, cu atât descopăr similitudini mai mari. Sunt două capete ale aceluiași toiag, cu care Domnul Dumnezeu a binevoit să pedepsească omenirea în
Mihail Friedman "Cultura - un imperiu al binelui" by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/16601_a_17926]
-
multe: statui, fresce și basoreliefuri cu Lenin, numele străzilor și ale instituțiilor publice etc. Răspunsul la întrebare nu este ușor de dat. Comunismul a fost învingătorul fascismului, deși ambele regimuri aparțin totalitarismului. Cu cât cunosc mai adânc "moștenirea" lăsată de fascism și de comunismul stalinist, cu atât descopăr similitudini mai mari. Sunt două capete ale aceluiași toiag, cu care Domnul Dumnezeu a binevoit să pedepsească omenirea în secolul 20. La alegerile din decembrie 1999, 25% din populația Rusiei a votat pentru
Mihail Friedman "Cultura - un imperiu al binelui" by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/16601_a_17926]
-
îl interpretez ca antiliberal”. În opinia Anei Blandiana, aceste cuvinte au „un subtext extraordinar de grav”, deoarece seamănă cu abordarea chestiunii în decursul epocii comuniste, cînd orice individ ce se pronunța împotriva comunismului era socotit drept... fascist. În realitate, nu fascismul se opune comunismului (totalitarismele sînt consubstanțiale), ci democrația. Nu toți anticomuniștii sînt automat fasciști, ci doar o mică parte dintre ei: „Anticomunismul este o reacție antitotalitară. Să ne înțelegem bine: nu dreapta/ stînga sînt marile probleme ale secolului 20 sau
Cine este Ana Blandiana by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13111_a_14436]
-
chiar de mirare că propagandă comunistă se lovește, în cazul conștiinței lui Nicolae Balotă, de o imunitate absolută. Cand și cum și-a creat un tanar o asemenea imunitate? El s-a dovedit, de altfel, la fel de intransigent și în judecarea fascismului. Presupunerea că și-a păstrat clarviziunea datorită formației sale umaniste este infirmata de entuziasmul iresponsabil al altor intelectuali cu o pregătire similară față de o ideologie sau alta. Nici fervoarea mistica (sau teologica) a lui Nicolae Balotă nu explică întru totul
Un umanist îsi contemplă viata by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/18150_a_19475]