12,132 matches
-
învingătoare pân-la Adriatica, Ungaria pare a se fi anexat pentru un timp oarecare la Împărăția romaeică, ba chiar regele de "Tschechis ", Vladislav din Boemia, deveni vasal al împăratului romaeic, carele credea a putea realiza unirea celor două împărății, a celui german cu cel romaeic, folosindu-se de cearta papei Alexandru cu Frideric I. Aci apare deodată în fruntea unor evenimente nouă o naționalitate care pîn-atunci pare a nu fi avut o altă menire decât aceea de-a fi călcată de-a
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
să se ridice. Ba de mirare e că însuși Sf. Dimitrie trebuie să intervie, carele atât în Patras cât și în Salonichi se dovedise ca cel mai mare adversar al slavilor, căci, precum cehii obicinuiau a ieși la război în contra germanilor după ce invocase pe Sf. Wenzel, așa romaeii ieșau în contra slavilor după ce invocase pe Sf. Dimitrie. Acum însă, după pustiirea Salonicului de către normani, sfântul își părăsise sanctuarul din orașul grecesc, pentru a căuta un nou sanctuar în Tîrnovo, care nu fusese
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
germană din București se adună pentru a serba înfrîngerea Franței. Studenții din București, indignați de insulta adusă doliului nostru național, căci inimile tuturor românilor sângerau de nenorocirile Franței, împresoară sala banchetului, pătrund în ea și aruncă pe fereștri pe toți germanii, mai întîi pe consulul lor. 258 {EminescuOpXIII 259} Acestea sunt - fie cu iertare - lucruri cu totul neadevărate. Colonia germană serba nu înfrîngerea Franței, ci ziua nașterii bătrânului monarh care conduce soarta Germaniei, aceasta cu permisiunea Consiliului nostru de Miniștri. În
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și de la care, popor tolerant ce suntem, nu cerem renegarea. Principele Anton de Hohenzollern, capul augustei noastre dinastii, german de viță veche, a trebuie să renunțe la tronul unei țări germane pentru că era catolic; noi, românii, suntem mai toleranți ca... germanii și, îndeosebi noi, cești de la " Timpul", stăruim să și rămânem toleranți, mândri de conștiința noastră națională, plini de respect pentru a celorlalți. Acesta este punctul nostru de vedere. Îndeosebi astăzi n-avem nici un interes particular de-a susține această dinastie
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
stare mai amăgitoare în privirea caracterului decât cea de beție. Cel sincer devine mincinos, cel fricos se laudă cu curajul, cel vesel devine plângător, cel tăcut vorbăreț. Deci: in vino non est veritas. Proverbul are cu tot alt înțeles. La germani, la slavi, la românii din suta a șaptesprezecea asemenea existau între amici dueluri de beție, lupte frățești de încercare în băutură din cari să se vază care pe care-l va culca mai întîi la pământ. Deci in vino veritas
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
sine însăși. Fără îndoială va rămâne încă mult timp în Tripla Alianță, dar alianța a 'ncetat de fi pentru ea sinonimă cu supunerea. În Cislaitania contele Taaffe guvernă în mod echitabil, ținând samă de interesele tuturor naționalităților, orice ar zice germanii austriaci. Cât despre d. Tisza noi știm ce face în Translaitania. În Serbia, Scupcina a votat cu mult entuziasm noua Constituțiune, lucrată de marea comisiune instituită de regele Milan pentru acest scop. În Grecia se fac încercări de-a se
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Știți prea bine că dualismul i-a fost imp[us] Austriei de dinafară; știți prea bine că Pacea de la Praga și d. de Bismark îndeosebi au castrat Austria prin dualism pentru a-i face acțiunea impotentă în Confederațiunea germanică. Îndealtmintrelea germanii din Austria au putut cere ce li se cuvine pentru că sunt liberali și demagogi. Daca ungurii sunt politicește malonești, daca calcă legea naționalității și articolul din Constituție, daca supun împăratului spre iscălire decrete și legi cari sunt în flagrantă inconsecuență
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nouă, cu un conținut necunoscut care trebuie dezbătut. Numai în uitarea completă a acelor noțiuni pe care ți le transmite timpul tău și comunitatea ta stă garanția înțelegerii unor stări de lucruri străine. Trebuie dinainte să recunoaștem deschis că un german sau un străin în general nu este în stare să prezinte situația din România astfel încît ea să apară, ca orice existență naturală, justificată prin sine. În primul rând principatele nu sunt o capodoperă diplomatică și nici constituția lor nu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cel Bun și Ștefan cel Mare în Moldova. 568 {EminescuOpXIII 569} ["PÎNĂ ÎN SUTA A ȘAPTESPREZECEA... "] 2257 Până în suta a șaptesprezecea sub Matei Basarab românii erau relativ unul din popoarele cele mai culte din Europa și incomparabil mai cult decât germanii sau ungurii, tot astfel în suta a XV românii au fost unul din cele întîi popoare militare și războinice. Două state puteau să-i întreacă: Spania și Turcia. ["D-LOR NE-NTREABĂ... "] 2264 D-lor ne-ntreabă ce ne pasă
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Ich-Erzählung. Eine Studie zu ihrer Geschichte und Technik, Berlin 1924. Fowler, Roger, Linguistics and the Novel, Londra 1977. Fowler, R, (ed.), Style and Structure in Literature: Essays in the New Stylistics, Oxford 1975. Frey, John R., "Author-Intrusion in the Narrative: German Theory and Some Modern Examples", Germanic Review 23 (1948), 274-289. Friedemann, Käte, Die Rolle des Erzählers in der Epik, reed. Darmstadt 1965. Friedman, Melvin, Stream of Consciousness: A Study in Literary Method, New Haven 1955. Friedman, Norman, "Point of View
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
54 Joseph Warren Beach, The Twentieth-Century Novel: Studies in. Technique, New York, 1932, 14. 55 Vezi Hamburger, Logik, 1968, 115. 56 Stanzel, Typische Erzählsituationen, 25-27. 57 Booth, The Rhetoric, cap. II și III. 58 John R. Frey, "Author-Intrusion in the Narrative: German Theory and Some Modern Examples", Germanic Review 23 (1948), 274-289. 59 Dan Jakobson, "Muffled Majesty", Times Literary Supplement, oct. 26, 1967, 1007. 60 Bernard Bergonzi, The Situation of the Novel, 84 ș.u. și 225. 61 N. Friedman, "Point of
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
diversitatea etnică în România drept un factor de împlinire. "Iar antisemitismul românilor (...) va menține poporul treaz și vital, în același sens în care vecinătatea energicei Rusii va acționa energizându-l, la rândul ei. În plus, România Mare găzduiește mulți unguri și germani. Astfel, ei nu-i lipsește un sânge puternic voluntar. În timp, acesta va da rezultate certe, fie în sensul dezvoltării unei noi aristocrații, fie în acela al formării unui nou tip național, pe temeiul unui amestec propice de sânge" (Keyserling
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
baza menirii istorice, națiunile care primejduiesc viitorul nostru sunt acelea care nu-și pot îndeplini menirea lor, decât nimicind sau slăbind pe a noastră" (Rădulescu-Motru, 1996: 14). Dacă evreii, țiganii și alte facțiuni etnice pot fi considerate "simple infiltrațiuni", maghiarii, germanii și rușii reprezentau amenințări potențiale. În cazul în care aceștia din urmă ar fi depășit un anumit cuantum se constituiau în "adversități naționale". Concepția sociologistă, sublinierea preeminenței socialului asupra individului reprezintă fundalul concepției sale. Individul este o creație a societății
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
astăzi a fi angajat la stat este mai puțin "rușinos" decât să fii angajat la privat, să ai patron. Din acest punct de vedere, suntem departe de civilizație. Sigur că a considera că românul este mai rău în sine decât germanul sau japonezul este o eroare grosolană. La fel de grosolană ca aceea de a-l considera mai bun. Considerații superflue. Ceea ce ne diferențiază nu este calitatea umană, ci mediul în care ne formăm. Pentru că este de presupus că un muncitor german va
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
LXXVIII. Ghideanu, Tudor, Odysseea conștiinței filosofice moderne și contemporane, vol. 3, Editura Vasiliana, Iași, 1999. Ghiță, Simion, Titu Maiorescu ș( filosofia europeană, Editura "Porto-Franco", Galați, 1995. Gierke, Otto von, Community in Historical Perspective, o traducere de "Das Deutsche Genossenschaftsrecht" (The German Law of Fellowship), Cambridge University Press, Cambridge, 1990. Golescu, Dinicu, Însemnare a călătoriei mele Constandin Radovici din Golești, făcută în anul 1824, 1825, 1826, Editura Tineretului, București, 1963. Gurvitch, Georges (coord) Traité de sociologie, vol. I, ediția a III-a
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de aproximativ 1200 de oameni, iar între 1900 și 1975, populația Tălmăcelului scade de la 1571 locuitori la 1504 locuitori. La 1900, structura etnică a populației era majoritar românească: 1453 de locuitori din cei 1571 erau de etnie română, nu existau germani și unguri în sat, iar 28 de locuitori aveau altă naționalitate decât română, maghiară sau germană (Nistor, Marinescu-Frăsinei, 1990, vol. II). În 1975, din totalul populației din Tălmăcel, 1254 erau români, iar categoria "altă naționalitate" (în afară de român, german sau maghiar
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
a acestor zone la imperii care au impus un anumit model occidental de conviețuire comunitară, și o anumită mentalitate a locuitorilor în legătură cu necesitatea participării pentru buna funcționare a comunității. De asemenea, aceste zone se caracterizează prin numărul mare de etnici germani și maghiari, care au impus în rural un anumit model comunitar. Faptul că în Transilvania regăsim cele mai multe sate necooperativizate reprezintă o altă parte de explicație, aici nefiind pervertit sensul asocierii pentru promovarea intereselor comunitare. Ilfovul, ca zonă puternic marcată de
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
în condiții de toleranță (Sandu, 2004). Există un consens între subiecții celor patru eșantioane asupra clasamentului legat de respectul acordat diverselor etnii. Astfel, și românii și rromii consideră că în România, se bucură de cel mai mult respect românii, apoi germanii, maghiarii, evreii, și pe ultimul loc, cu procente foarte mici ale alegerii rromii. În ce privește relațiile interetnice între români și rromi, ce constituie fațeta atitudinal-comportamentală a identității etnice asumate de cele două categorii, se poate observa din analiza datelor că rromii
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
comunitatea respectivă; * caracterizarea românilor de azi; * dorința de a pleca definitiv din țară; * delimitarea clară a diferențelor etnice; * identificarea cu oameni de altă naționalitate din sat; * respectul pentru oamenii de altă naționalitate; * încrederea în oamenii de altă naționalitate (români, maghiari, germani, rromi, evrei); * colaborare interetnică. 4. Identitate teritorială * atașament față de comunitate; * importanța pământului în viața lui; * tipul de suprafață agricolă deținută; * mulțumirea în raport cu pământul pe care îl deține; * calitatea de membru într-o asociație agricolă; * eficiența muncii individuale sau colective asupra
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
anume ? 9. Elev, student 10. Pensionar 11. Casnica 12. Șomer 74. Starea civilă: 1. necăsătorit 2. căsătorit cu copii; câți? 3. căsătorit fără copii. 4. divorțat. 5. văduv 75. Care este etnia dumneavoastră? 1. român 2. maghiar 3. rrom 4. german 5. alta; care? 76. Care este religia dumneavoastră? 77. Care sunt sursele de venit în familia dumneavoastră? 1. salariu de la stat sau particular 2. activități ne-agricole pe cont propriu 3. venituri bănești din propria producție agricolă 4. pensie stat
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Brașov după variabila vârstă. Tabelul nr. 3.6: Structura eșantionului teoretică și observată în număr de cazuri după variabila naționalitate. Naționalitate Structura eșantionului teoretică (frecvențe teoretice) Structura eșantionului observată (frecvențe observate) român 1005 1012 maghiari 90 76 romi 3 0 germani 7 3 alta 3 3 Total 1108 1108 H: Distribuția eșantionului nu este semnificativ diferită de distribuția populației. H: Distribuția eșantionului este semnificativ diferită de distribuția populației. χ=0.048+2.17+3+2.28+0=7.498 df = (5-1
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
7); pentru condiția de independență a reziduurilor se verifică valoarea indicelui Durbin-Watson (pct.8). 8.1.9. Output SPSS comentat În acest exemplu, urmărim să explicăm printr-un model de regresie liniară variația încrederii în minorități etnice, respectiv în maghiari, germani, evrei și rromi. Baza de date folosită este Barometru de Opinie Publică din luna iunie 1998. Pentru aceasta am construit pe baza celor 4 întrebări din chestionar un indice de tip IOPD care are valori de la -100 la +100. Predictorii
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
Embrace the Future", Wall Street Journal, August 26, 2008. 289 "Briefing China's Economy: Not Just Another Fake", The Economist, January 16-22, 2010. 290 Daniel Yergin, "Petrolul nu moare", Foreign Policy România, septembrie/octombrie 2009, p. 28. 291 Frank Umbach, "German Debates on Energy Security and Impacts on Germany's 2007 EU Presidency", in Energy Security: Visions from Asia and Europe, ed. Antonio Marquina, Palgrave Macmillan, London, 2008, p. 2. 292 International Energy Agency, "Key World Energy Statistics", 2009, p. 11
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Economist, July 11-17, 2009. 312 Michael Meidan, "Perceptions and Misperceptions of Energy Supply Security in Europe and the China Factor", in Energy Security: Visions from Asia and Europe, ed. Antonio Marquina, Palgrave Macmillan, London, 2008, p. 35. 313 Frank Umbach, "German Debates on Energy Security and Impacts on Germany's 2007 EU Presidency", in Energy Security: Visions from Asia and Europe, ed. Antonio Marquina, Palgrave Macmillan, London, 2008, p. 15. 314 Meidan, art. cit., p. 35. 315 Umbach, art. cit., pp.
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
efectivă și să stimuleze inovația În rețeaua economică, dar și În administrații. În 2003, KMSJ a participat la Knowledge Management Forum de la Paris, iar În 2005 a organizat Tokyo Knowledge Forum (TKF), la care au participat reprezentanți americani, francezi, englezi, germani, suedezi, din Singapore și din Hong Kong. A doua ediție a TKF s-a desfășurat În septembrie 2006 la Săo Paolo, În Brazilia. Capitolul 7 TEHNOLOGIA Gigantismul flexibil? Dentsu Utilizării mass-media, ce se asocia ideii de națiune, Îi succedă folosirea unor
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]