7,197 matches
-
din junglă, a răspândirii imaginii acestor animale prin emisiuni precum Animal Planet, a involuției imaginației și a vocabularului nostru animalier. Se poate face o analiză a felului cum ne raportăm mental la imaginile animalelor, la relațiile dintre aceste animale În interiorul imaginarului colectiv, la rolul pe care ele Îl (mai) joacă În construcția identității noastre. Prin aceasta, metode pragmatice, empirice, folosite În cercetarea referenților imaginilor, ar putea fi transportate În cercetarea imaginilor Înseși, investigate de obicei cu metode estetice, filosofice, metafizice etc.
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
a sesizat CNA-ul din pricina ei - În care „comedianții” spânzurau un bătrân. Toți studenții puși să „citească” programul nu au reușit să treacă de momentul „m-am simțit groaznic”, deci de momentul „povestirii despre”. Pasul următor presupune detașarea, proiecția În imaginar, stricta referire la imagine, imersiunea În descrierea profundă pentru a arăta care este fenomenul, cum se manifestă el. În lipsa acestui pas, foarte dificil, nu poate avea loc analiza. Nicolae Turcan: După descrierea fenomenologică inițială, ca prim pas, urmează, evident, tragerea
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de altfel decât să descriu natura interdisciplinară, inerentă În cercetările calitative. Studiind un anumit fenomen avem nevoie de un anumit tip de specializare. Ideală este realizarea unei echipe ai cărei membri să știe să cerceteze fenomenele vieții sociale, respectiv ale imaginarului din mai multe puncte de vedere. Consider că ar fi utile niște studii despre imaginarul colectiv al mănășturenilor - unde, sigur, ar fi nevoie și de studiul literar din perspectiva, să zicem, a producției culturale a elitelor. Ar fi nevoie de
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
avem nevoie de un anumit tip de specializare. Ideală este realizarea unei echipe ai cărei membri să știe să cerceteze fenomenele vieții sociale, respectiv ale imaginarului din mai multe puncte de vedere. Consider că ar fi utile niște studii despre imaginarul colectiv al mănășturenilor - unde, sigur, ar fi nevoie și de studiul literar din perspectiva, să zicem, a producției culturale a elitelor. Ar fi nevoie de un sociolog, de un antropolog, de un fotograf, dar asemenea asocieri nu există. La noi
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de studiu. Se pot face studii pe boema clujeană, dar nu s-au făcut. În noiembrie anul trecut, la aniversarea a 35 de ani de Echinox, ar fi fost un prilej deosebit de a se face un studiu de imagine, de imaginar asupra spiritului echinoxist, dacă ar fi existat o echipă de cercetători, cu studenți „antrenați” care să se implice În culegerea datelor. N-a fost nimeni care să activeze câteva echipe de 2-3 persoane care să abordeze și să discute fiecare
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
toate acestea sunt eforturi pe care nu trebuie să le facă cercetători individuali, ci grupuri coerente, Într-un cadru instituțional, pentru a avea o eficiență socială. Poate chiar ar trebui un institut. Nicolae Turcan: Apropo de mănăștureni și de studiul imaginarului: am văzut din autobuz un tânăr care, Încercând să-și pună În valoare musculatura, avea un mers foarte legănat. M-am dus imediat cu gândul la cântecul popular În care tânăra țărancă Îl admiră pe „badea” pentru mersul lui legănat
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ansamblu social. Nu este important să aflăm neapărat care este mentalul colectiv al românilor; pe mine personal nu mă interesează un asemenea demers, mai degrabă vreau să aflu mentalitatea unui anumit grup din perspectiva relațiilor bărbat-femeie, de exemplu. Corin Braga: Imaginarul categorial și tematic. Construiești Întâi o enciclopedie de teme. Imaginarul românilor pe grupuri și teme Doru Pop: Noi nu știm, de pildă, În acest moment care sunt structurile sau schemele mentale la nivel urban În România. Nu știm cum funcționează
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
mentalul colectiv al românilor; pe mine personal nu mă interesează un asemenea demers, mai degrabă vreau să aflu mentalitatea unui anumit grup din perspectiva relațiilor bărbat-femeie, de exemplu. Corin Braga: Imaginarul categorial și tematic. Construiești Întâi o enciclopedie de teme. Imaginarul românilor pe grupuri și teme Doru Pop: Noi nu știm, de pildă, În acest moment care sunt structurile sau schemele mentale la nivel urban În România. Nu știm cum funcționează grupurile marginale, nu știm ce se Întâmplă În găștile de
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
facă. Sanda Cordoș: E un drum aici care ar viza și artele? Doru Pop: Da, dar nu vizează neapărat domeniul literaturii. S-au făcut nenumărate studii pe Eminescu, dar interesant ar fi un studiu despre reacțiile sau manifestările la nivelul imaginarului ale studenților care trec printr-un curs cu tema „Eminescu”. Pot fi realizate focus grupuri, interviuri În adâncime. Metoda aceasta se poate aplica și la nivel pedagogic, vizând modul cum este predat actul literar. Toate pedagogiile colaborative care se nasc
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
putea importa metodele sociologice pentru analizele noastre de tip literar. Nu știu dacă acesta este chiar un răspuns la ce Întrebai tu, Sanda, dar gândește-te că noi, ca teoreticieni ai literaturii, dispunem de niște metode specifice de a aborda imaginarul, cum sunt, spre exemplu, cele arhetipale sau tematismul. Aerul proaspăt, tubul de oxigen pe care ni-l aduce Doru constă În oferta de metode cu totul noi, ce deschid câmpul larg al unei antropologii literare. Humboldt, triada actanților ontologici și
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
regizată de către Cornel. El este conștient că textul pe care ni-l servește este greu, că e compus din idei și speculații care necesită o anumită abstractizare, o anumită asceză teoretică, ce ne obligă să ignorăm foarte mult senzorialul, fantasmaticul, imaginarul și să locuim În castelul foarte pur și foarte steril al filosofiei, al filosofiei lingvistice. Deci este conștient de greutatea receptării unui asemenea text și atunci - așa cum face și medicul bun - Își pune medicamentul amar pe un cub de zahăr
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
momente din demonstrația lui Cornel. Întâi asupra imaginației: Humboldt și romanticii apar după vreo două secole În care imaginația de tip renascentist, neoplatonică, hermetică, văzută ca o anima mundi, ca o phantasticon pneuma, ca o forță generatoare și creatoare de imaginar a fost umilită de seria de filosofi cartezieni. Descartes, Spinoza, Leibniz și toți urmașii lor au depreciat și au reificat imaginația, transformând-o Într-un instrument auxiliar al rațiunii sau Într-o facultate care bruiază rațiunea. În secolele XVII-XVIII imaginația
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
află Într-o poziție, aceea a filosofării, care nu are acces la imagine. Și atunci ceea ce face Horea este efortul titanic de a muta Întreagă această poziție dinspre concept către imagine, de a conecta poziția teoretică a filosofului la un imaginar larvar, născând. Este efortul de a distruge pereții turnului de fildeș, de a-i săpa temeliile, pentru a găsi la bază filoanele de vitalitate pură capabile să Întemeieze, iată, nu prin rațiune, nu prin idee, nu prin concept, ci prin
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
calul este un animal bine cotat și asta lucrează la nivel inconștient... Corin Braga: Să ne oprim aici, altfel alunecăm spre arhetipologie, ceea ce ar distruge toate eforturile lui Horea de a crea un discurs critic kerigmatic. II. Imaginar socialtc "II. Imaginar social" Dezintoxicarea creierelortc "Dezintoxicarea creierelor" Ruxandra Cesereanutc "Ruxandra Cesereanu" Înainte de a propune și supune atenției sintagma contra-spălarea creierului și mai ales termenul contra-reeducare, se cuvine să previn că acesta conține un anumit risc, În ciuda sensului moral cu care l-am
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
asupra românilor În general 1. Ce trebuie făcut cu „omul nou”? Doru Pop: Orice discuție despre dezastrul etic și moral În care se află societatea românească e oricând mai mult decât utilă. Suntem, În mod evident, o comunitate cu un imaginar alterat, iar această deformare a mentalului nostru a fost intenționată. Scopul malformării noastre, niciodată ascuns, a fost crearea „omului nou” - monstruozitate finală a abjectului „umanism” de factură marxistă, care este prin excelență inuman. Un astfel de proces s-a derulat
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și din răspunsul la această Întrebare derivă și precizările pe care vreau să le aduc temei discutate)? Piteștizarea a fost un efort programatic de a transfera experiența dobândită În penitenciarele comuniste Într-un program amplu de Îndoctrinare și alterare a imaginarului românesc. Definiția cea mai bună ar fi, după mine, aceea că piteștizarea a reprezentat distrugerea identității colective prin subminarea celor mai profunde structuri ale imaginarului nostru. Securitatea Însăși a acționat În România conform unei scheme dezvoltate În „laboratoarele malformării” din
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
transfera experiența dobândită În penitenciarele comuniste Într-un program amplu de Îndoctrinare și alterare a imaginarului românesc. Definiția cea mai bună ar fi, după mine, aceea că piteștizarea a reprezentat distrugerea identității colective prin subminarea celor mai profunde structuri ale imaginarului nostru. Securitatea Însăși a acționat În România conform unei scheme dezvoltate În „laboratoarele malformării” din Pitești (și Aiud). Piteștizarea a oferit securisto-comuniștilor instrumentarul necesar pentru a exercita un control complet asupra mentalului românilor. Astfel, după mine, palierele piteștizării pot fi
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ducem o viață socială cvasicarcerală. Și exemplele ar putea continua... Simpla extindere a „exercițiilor” de la Pitești asupra vieții noastre politice ar putea constitui (și poate, cine știe, chiar va fi) obiectul unei cărți Întregi. Este nevoie de o reconstruire a imaginarului nostru colectiv, care Înseamnă un efort coordonat și programatic - ceva de genul neopașoptismului propus de Adrian Marino -, pentru că și „piteștizarea” a fost un proces programatic și coordonat politic. Până când nu va exista voința politică (nu neapărat a partidelor politice) de
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
politică (nu neapărat a partidelor politice) de a realiza un asemenea proiect, el este aproape imposibil. Trebuie să ne refacem Încrederea unii În ceilalți, să ne reconstruim destinul cultural și politic, să ne reconstituim ca identitate, să reluăm controlul asupra imaginarului colectiv. Oricum procesul e inevitabil - dar până când nu vor fi expuși toți ofițerii de Securitate infiltrați În diversele instituții publice sau politice, până când valorile occidentale și principiile legalității nu vor deveni un bun comun, „restituirea” României românilor nu va fi
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
două tipuri de proiecte colective pe care le-am putea dezvolta mai departe. Ștefan Borbély și Marius Jucan propuneau un proiect maximal, În care am Încerca cu toții să lucrăm folosind o metodă anarhetipică, să identificăm niște interese comune În cercetarea imaginarului reunificabile sub conceptul de anarhetip. Sanda Cordoș și Horea Poenar susțineau, dimpotrivă, că acest concept nu poate fi preluat pur și simplu, că el rămâne produsul autorului său și că ar trebui să lucrăm un proiect minimal, În care fiecare
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
colectivă, un produs al intersubiectivității sociale, deci unul În care reflexele prea intens subiective sunt relativizate de Împărtășirea lor de către alți subiecți. „Locuri ale memoriei” vor fi deci toposurile - nume, obiecte și chiar locuri propriu-zise - care marchează hărțile invizibile ale imaginarului unei colectivități. A le desemna ca „amintiri” ar fi oarecum eronat, câtă vreme, spre deosebire de acestea, care evocă un trecut de care s-a produs separația psihologică și care a fost lăsat În urmă, ele jalonează devenirea În continuare, influențând deciziile
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Braga: Dragi prieteni, Ovidiu Pecican ne oferă astăzi spre discuție conceptul de „loc al memoriei”. Vă propun să Încercăm să identificăm În ce măsură el oferă atât istoricilor, cât și altor cercetători, din alte domenii și discipline, o metodă de abordare a imaginarului, a imaginarului social-istoric, o metodă care să se Încadreze În panoplia mai largă a abordărilor și hermeneuticilor pe care Încercăm să le definim În cadrul Centrului. Aș Începe eu această discuție (dacă Îmi permiteți să-mi asum rolul de spărgător de
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
prieteni, Ovidiu Pecican ne oferă astăzi spre discuție conceptul de „loc al memoriei”. Vă propun să Încercăm să identificăm În ce măsură el oferă atât istoricilor, cât și altor cercetători, din alte domenii și discipline, o metodă de abordare a imaginarului, a imaginarului social-istoric, o metodă care să se Încadreze În panoplia mai largă a abordărilor și hermeneuticilor pe care Încercăm să le definim În cadrul Centrului. Aș Începe eu această discuție (dacă Îmi permiteți să-mi asum rolul de spărgător de gheață) cu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
În care am Încerca să construim cu toții, În jurul unui concept central, cel de anarhetip, și un proiect minimal, În care fiecare și-ar dezvolta propriile idei, unitatea fiind dată nu de metodă, ci doar de convergența preocupărilor noastre legate de imaginar. Cum spuneam, proiectul maximal se baza pe conceptul de anarhetip. Din această perspectivă (desigur, tot la obsesia mea ajung), eu aș constata că demersul lui Ovidiu este un demers arhetipal. Și acum aș vrea repede să-l liniștesc pe Ovidiu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
fi o esență metafizică În genul Ideilor lui Platon; o a doua, conform căreia arhetipul a fost conceput ca un pattern mental În sensul lui Jung; și o a treia, după care arhetipurile sunt niște invarianți, niște locuri comune ale imaginarului, ale culturii umane. Așadar, Ovidiu, ca să te liniștesc În privința unor posibile conotații metafizice, platoniciene sau jungiene ale arhetipului, la care ai rezerve, definesc arhetipul În sens de loc comun, de loci, de topoi ai unei culturi. Pe de altă parte
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]