3,018 matches
-
mimat pînă ce acestea se convertesc În contrariu. Un fel de ironie prin reducerea la absurd. Nu este cazul haiku-ului, el este mai degrabă surprins În remarca mai blîndă: "Condiția ironistului și tendențiozitatea discursului său se Împacă greu cu inocența stilistică. Ironistul este un rafinat, cultivă un gen de o supremă eleganță, e spiritual cu gravitate." Chiar dacă este premeditată, ironia haiku-ului este mai delicată. Omisiunea implicării emoționale În haiku beneficiază și ea de de potențialul ironiei textuale. Iar climatul
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
întreabă de ce adversarii săi nu evidențiază și meritele grupării lui Lascăr Catargiu: "Cine dar are gloria acestui bine, fiindcă, după chiar spusa Românului, pe acele timpuri (în acele secole cum zice) nu exista decât partid conservator?". Și apoi, cu o inocență perfidă: "Oare era pe atunci vreun Brătianu misterios, vreun Rosetti legendar cărora li s-ar putea atribui victoriile și gloria unui conservator modest ca Ștefan cel Mare, unui reacționar împielițat ca Mihai Viteazul, sau meritele reformei lui Mavrocordat la sfârșitul
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Este, prin urmare, cât se poate de adevărat că emoția începe unde se oprește discursul. Va trebui atunci să luăm de bun orgoliosul și jubilantul refuz de a spune al susținătorilor cărnii? Ei iau universul drept martor al completei lor inocențe semnificative și revendică factura împotriva mesajului. Obiectul sfidează proiectul. Împotrivindu-se intelectualului, artistul se exaltă în artizan, opune limbajului lucrarea. Pentru acest om, un tablou nu exprimă, ci este. Catifelat, granulos ori aerian. Nu este vehicul, suport sau instrument decât
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ca autoritară (cea a autorului nu mai mult decât oricare alta). Polisemie inepuizabilă. Nu putem face un text să spună tot ce vrem noi o imagine, da. Ceea ce înseamnă că nu-i putem acuza sau atribui niciun enunț precis. Această inocență semantică (revers al unei formidabile fertilități, sugestia) este, evident, valabilă mai mult pentru imaginea-indice (fotografie sau film) decât pentru imaginea-icoană, reprezentarea elaborată și deliberată, convențională și codată, savantă și asemănătoare, cea din care Pafnofsky (în ciuda unor aprecieri sumare despre cinematografia
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Pentru că, vezi tu, așa cum ți-am mai spus, oamenii când se nasc nu vin în viață cu sete de răzbunare, nu se nasc cu orgoliu etc., nu se nasc cu toate acele otrăvuri. De aceea ne plac copiii mici pentru inocența și curățenia lor. Aici se referă Isus când spune "fiți precum copiii". Adică fără pervertirile și patimile omenești acumulate. Toate se preiau din jur, ca modele de reacții, de abordare de comportamente în anumite situații, încă din primii ani de
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
ales, arăta originea divină a unui aparat de autoritate. Fără motiv, kutul primea o lovitură în cap, oridecâteori era întâlnit; cu motiv, adică după un exces, el primea 25 de lovituri în diverse regiuni ale trupului, ceea ce a desvoltat noțiunea inocenței și a vinovăției, și prin legătură logică, simțul de răspunderi [...] Doi miniștri erau însarcinați cu toate astea, să se ia după oameni și să-i prindă: miniștri de finanțe. Am ales doi în loc de unul singur, pentru ca unul să-l ție
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
și de Valter, "băiatul deștept", profitor și lichea veselă, tipul amicului ingrat, și pe de altă parte, universul sufletelor pure, nepervertite, capabile de iubire autentică și sacrificiu, așa cum se dovedesc a fi Ion, un tip de Cănuță "om sucit" prin inocență și inadaptabilitate și Frosa, metamorfozată fabulos și neconvingător din servitoarea neîngrijită și răutăcioasă în idolul de frumusețe și gingășie sufletească așteptat. Un tip de umor "roz" reiese astfel din recompensarea personajelor superioare din punct de vedere moral. Soluția de tip
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
operele de artă ale elitei despre mitul în cauză, acoperite la rândul lor de operele populare de artă, învăluite, de asemenea, de activitățile cotidiene care reflectă acel mit.483 De exemplu, pentru americani, mitul lui Adam în grădina Edenului, imaginea inocenței înainte de cădere, este ilustrat istoric prin mutarea puritanilor în Lumea Nouă pentru a se elibera de corupția și decadența spiritului european (pe același palier plasându-se și comunitățile utopice). Ca opere ale elitei sunt creațiile care au în centru și
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cultura de masă același filon mitic este reprezentat de creațiile western, unde cowboy-ul trebuie să curețe orașul de elementele murdare, ori SF-ul, în care eroii asanează alte planete. În fine, la nivelul vieții cotidiene, Berger discerne aceeași tentație a inocenței în mutarea în suburbii, mai aproape de natură (sau cel puțin de iarbă) și eliberarea de "teroarea cimentului".484 În ce privește relația dintre cultura "înaltă" și cea de masă, este din nou vital să distingem deformările ideologice ori reflexele de gândire din
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
campion al binelui, agent justițiar, mai ales în cadrul javanez, în stilul tradițional de luptă (silat), și în prezentare grafică ce nu ezită să recurgă la violență și sadism. Un alt stil de succes este remadja (cuvânt care denotă adolescența și inocența, în domeniul sentimentalității juvenile), în care sunt discutate dificultățile tinerilor în lumea adulților, în lumea urbană, creuzet de transformări sociale, în care orașul este ridicat la dimensiuni mitice, ca simbol al prosperității și al progresului, și în care se încearcă
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
din interior de o mistică a suferinței" ("carnea se retrage în favoarea spiritului, lăsând în efigie, obosite, contururile oaselor"), înconjurat de o "aură a suferinței în contrast cu brutalitatea, grosolănia, mecanica lacomă, cupidă a loviturii în raport cu corporalitatea fragilă, semn al intensității proceselor interioare": "inocența și cruzimea, spectacolul zguduitor al brutalității care se aplică celui slab, celui încătușat. Și acest mecanism este supralicitat, fiind, în fond, o mașină de stors lacrimi, un mecanism de fabricat resentimente. Orice act de violență cu sens invers pare justificat
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
un intemperat erotic care este cât pe aici s-o necinstească pe fata săracă dar curată de la țară."878 O altă istorie în care apare muncitorul ține tot de clișeu, susține același Mitchievici, clișeul "brutei în care arde nestinsă flacăra inocenței", bunul sălbatic care impresionează prin candoare, o "carte deschisă cu litere foarte mari ca pentru miopi, o carte a onestității absolute".879 Elogiul muncii, singura competență în stare să definească omul nou, îndeplinită în ritm alert, într-o "beție a
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
personalității, divertismentul ilustrat tezist lasă locul "citării maniacale a modelului unic"; cuplul prezidențial apare peste tot, pe toate coperțile 890, pe șantierele proiectelor ciclopice, eroii benzilor desenate urmându-le în "apologia excavatorului și teoria basculantei".891 Dacă atribuitele pionierului sunt inocența și sinceritatea, utecistul trebuie să fie dominat de entuziasmul eroic. În acest sens, producțiile omologate ale cenaclurilor literare pentru copii și tineret sunt un exemplu de interiorizare a mitologiei eroizante și a codurilor romantic-revoluționare promovate prin propaganda școlară (prin cenaclul
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
unui raționalism prea îngust care își făcea o profesiune de credință din a disprețui miturile care, rămase fără control, au "devenit nebune". 158 Ibid., p. 11. Este interesant de reținut opinia lui Gusdorf, conform căreia "omul n-a cunoscut niciodată inocența unei vieți fără nicio fisură". 159 Ibid., p. 256. 160 Ibid., p. 263. "Un mod de gândire nu poate ține în loc istoria", formulează Gusdorf o butadă. Nici o filozofie nu a pus capăt Filozofiei, deși asta a intenționat. Chiar dacă reflecția istorică
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, p. 186. În alt loc, însă, Barthes îi acceptă mitului funcția asertivă, notând că "mitul nu neagă lucrurile, funcția sa este, dimpotrivă, să vorbească despre ele; pur și simplu el le purifică, le redă inocența, le fundamentează în natură și în eternitate, le dă o limpezime care nu ține de explicație ci de constatare". (s. n.), citat de Philippe Forset în Pierrre Brunel op. cit., vol. 1, p. 86. Pentru el, în mit există două "sisteme semiologice
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
întrebă ea pe nerăsuflate. Bietul om simți că tot ce era în casă, începu să se învârtă în juru-i. - Păi... păi, s-a dus într-un loc, departe... departe! - Daa... și, când vini de-acolo!?..Îl întreba copila cu o inocență sfâșietoare. - Apăi, a să vie... a să vie, într-o zî! încercă bătrânul un răspuns. - Și, cum era mămăica me‟?! ..îl ținu fata din Anuca, fata pădurarului scurt. - Frumoasî... frumoasî șî tari bunî.!.. - Și, a să vie, mămăica... a să
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
de hârtie pe care nu le-am mai aruncat de la Palenque. Tatle Din seara în care am văzut "tragedia antropocosmică" inspirată de mitul lui Quetzalcoatl, m-am gândit deseori la Tatle și la vorbele lui, grave, dar rostite cu o inocență pe care n-o mai găsim decât la copii. Întrucât nu-mi mai aminteam foarte bine cum arăta în spectacol, i-am atribuit eu un chip. Întâmplarea a făcut să găsesc într-un album fotografia unui copil adevărat din Mexic
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
dar mai mult sunt singur,Tu de ce nu te-ai dus la școală mai departe, mi se dezleagă și mie limba, nu-ți fie frică de oameni! mi-a spus întotdeauna părintele Ioan, Cum să nu-mi fie frică, întreba inocența, Singurul mod, răspundea Învățătorul prin care să-ți depășești frica de oameni este să-i iubești! Ce să caut eu la școală răspunde rochia albă cu buline roz, mi-ar fi trebuit bani și dacă terminam liceul tot atâta mi-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
lasă într-o încordare teribilă, mă întorc cu fața la pământ și-mi deschid brațele larg a îmbrățișare, în fața ochilor mei deschiși, aproape de sol, zac trupurile rănite de flori și fire de iarbă strivite în furia mea neputincioasă, sunt un ucigaș de inocență! Clopoțeii mov ale căror glasuri tânguitoare ar fi trebuit să le audă urechea ta surdă agonizează tăcut jur împrejurul tău, dându-ți superba lecție a umilinței, dar n-o vei învăța, te ispitesc cu geniu! Nu-i o lecție pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
22 mai, zilnic îmi spun că Alain e bărbatul potrivit pentru Ana, că el îi va putea fi alături toată viața, s-o ocrotească, s-o iubească și nicidecum eu, care mă iau mereu după himere, uitând de ea cu inocența copilului care se ia pe stradă după ceva ce-i atrage luarea-aminte, rupându-se complet de cel ce-l însoțește și după ce și-a satisfăcut curiozitatea uluitoare se-ntoarce și-și caută din priviri însoțitorul care e întotdeauna acolo pentru că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
îl pictăm, seara îl lăsăm pe boltă și dimineața când urcăm din nou pe schelă nu-l mai găsim acolo, nu mai e! N-ar trebui să stăm într-o noapte să-l păzim? tot eu întreb cu acea curajoasă inocență a vârstei, părintele se-ntunecă la chip, rareori i-am văzut expresia asta neguroasă pe față sa luminată de soarele credinței nestrămutate pe care o poartă ca, e aceeași negură care se lăsa uneori peste privirea lui când îl căutau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
prin ferestrele, scenele acestea din viața lui Hristos, îmi spune Theo, se petrec zilnic, iarăși și iarăși, sunt mereu date, dar nu la televizor, ci pe viu, le trăim și nu ne dăm seama, clipă de clipă batem în cuie inocența, răstignim iubirea în numele, și când unii mai lucizi dintre noi ne dăm seama nu protestăm, ci doar schimbăm canalul, să vedem altceva, dar pe fiecare post e aceeași scenă a incapacității noastre de a fi oameni și nu fiare, Cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
bun, dar... —Spune-mi cât de fantastic sunt, rânji el. Și o voi face. — Ești cea mai amuzantă persoană pe care am văzut-o în ultimii trei ani, spuse Lisa fără să clipească. Comicul tău este un amestec unic de inocență și luciditate. Legătura ta cu publicul este solidă, iar felul în care îți calculezi timpul este impecabil. Semnează aici! spuse ea, scoțând un contract din geantă și aruncându-l peste masă. Încă puțin, dădu el din gene. În ciuda faptului că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
o mai fi pus până atunci. Ce a fost cu perioada aceea oribilă? Ce a provocat-o? Mike și-a luat ochii de pe șosea, pentru a se uita la ea cu o figură care exprima un amestec de reticență și inocență - el nu fusese un tată rău. Nu s-a întâmplat nimic, spuse el cu o jovialitate demnă de milă. Depresia este o boală, știi asta. Copii fiind, li se explicase că nu este vina lor că mama lor este cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
liber sunt jocurile în natură cu fratele meu, Ionuț, și lectura poveștilor nemuritoare. Mă mai joc uneori cu ursulețul Benjamin și iepurașul Tambor. Universul copilăriei mele va rămane totdeauna în sufletul meu, prin care îmi voi menține buna dispoziție și inocența necesare în diversele etape ale vieții. Știu că îmi pot perfecționa mereu comportamentul, pentru a fi un om de caracter, ceea ce se va putea constata după adevărul proverbului: ,,Pomul după roade se cunoaște”! Mă numesc Laura Săndulache și sunt elevă
Buchet de amintiri by Tudorina Andone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/459_a_878]