4,253 matches
-
fel și Întregul Ierusalim. Evreii au fost masacrați sau vânduți ca sclavi. Mai rămăseseră doar câteva puncte de rezistență antiromană, printre care vestita fortăreață Masada, de lângă Marea Moartă. După lupte Înverșunate și un asediu prelungit, În anul 73 e.n., soldații Legiunii a X-a romane au reușit să cucerească un oraș gol : cei 960 de insurgenți - bărbați, femei și copii - au preferat sinuciderea umilinței Înfrângerii și a captivității. Prin această sinucidere colectivă, Masada a devenit, pentru evrei și nu numai, simbolul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
tociți de ură”, „bestii hâde” etc.) sau hemofage : „balaur sau șarpe băutor de sânge românesc”, „păianjen”, „ploșnițe” și „lipitori umflate de sânge românesc” (dr. N. Paulescu, 1923 ; cf. 188, p. 181 ; vezi și 718), ca În această strofă din Imnul Legiunii Arhanghelului Mihail : „La luptă frați creștini ne cheamă țara,/ S-o curățim de-atâtea lipitori,/ Abuzul se Întinde În palate,/ Jidanii ne despoaie de comori” (67, p. 187). „Vipere cu cap de jidovi - Îi descria C.Z. Codreanu pe evrei
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ei (În Danemarca, de exemplu) (756). Conform lui Josy Eisenberg și altor cercetători, vocabula Hep este acronimul expresiei latine Hierosolyma est perdita („Ierusalimul este pierdut”) (37, p. 280 ; 254, p. 8). Unii istorici susțin că expresia a fost folosită de legiunile romane conduse de Titus la cucerirea Ierusalimului În anul 70 (vezi și Lion Feuchtwanger, Josephus, 1926), alții, că ar fi fost folosită de cruciați, fie la prima cruciadă (1096-1099), fie după pierderea Ierusalimului de către regatul latin (1187). Pentru că, În timpul primei
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și activitatea organizațiilor de extremă dreaptă în Dorohoi? și de asemenea, să arătăm în ce măsură, evreii din Dorohoi au fost afectați? În acest sens, devin utile demersului nostru, câteva aspecte legate de: constituirea și evoluția organizațiilor: Liga Apărări Național Creștine și Legiunea Arhanghelului Mihail; căile și mijloacele de propaganda; acțiunile entievreiești; atitudinea evreilor și de asemenea, reacția autorităților locale. Al doilea capitol se intitulează: Evreii din Dorohoi în timpul monarhiei autoritare a regelui Carol al II-lea. În prima parte a capitolului, am
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
București medicii evrei: N.Binder, Isac Axler, Idel Idelsohn; la Universitatea din Iași au studiat medicii români: Aurel Nădejde, C.Vereanu, D-tru Vereanu, Petrovici, Ceapara, Ctin Enăchescu, Gafițanu, precumși medicii evrei: Idel Calman Sigal, Simon Cohn, Segal, 20 DJANB,Fond Legiunea de jandarmi Dorohoi. Pomârleanu, Leizerovici; la Universitatea din Cluj a studiat medicul Bomberg, iar cu studii la Viena era menționat doar medicul evreu Schlaicher. În ceea ce privește serviciile de asistență și prevedere socială, exista în orașul Dorohoi, un Oficiu al Casei Asigurărilor
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
de ferărie aparținând lui V.Mihai și Ionescu Tilică;1 cofetărie în proprietatea lui Florin Chirilă), iar 28 aparțineau meseriașilor evrei. Exercitarea activităților comerciale se făcea în baza autorizațiilor eliberate de Prefectura județului Dorohoi. În septembrie 1929, Prefectura Dorohoi comunică Legiunii de jandarmi Dorohoi, un tabel cu numele a 8 evrei din oraș, cărora le-a eliberat autorizații pentru exercitarea comerțului lor45. Într-o situație privind „averea mobilă și imobilă a comunei Dorohoi”, din anul 1936, figurează un număr de 135
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
de auto apărare din Rusia, au făcut în 1909 societatea Șorenim (Sentinelelor). Vladimir Jabotinski ajunge la concluzia că era nevoie de o armată care să-i țină pe evrei uniți. A găsit sprijin la Joseph Trumpeldor (1880-1920) și au organizat Legiunea iudaică. După ce britanicii au desființat Legiunea iudaică, Jabotinski a făcut o organizație de apărare clandestină, Hagana, embrionul unei armate. Neliniștea lui Jabotinski venea de la ostilitatea arabilor față de proiectul vizând crearea unui stat național evreiesc. Mișcarea naționalistă arabă începe în anul
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
făcut în 1909 societatea Șorenim (Sentinelelor). Vladimir Jabotinski ajunge la concluzia că era nevoie de o armată care să-i țină pe evrei uniți. A găsit sprijin la Joseph Trumpeldor (1880-1920) și au organizat Legiunea iudaică. După ce britanicii au desființat Legiunea iudaică, Jabotinski a făcut o organizație de apărare clandestină, Hagana, embrionul unei armate. Neliniștea lui Jabotinski venea de la ostilitatea arabilor față de proiectul vizând crearea unui stat național evreiesc. Mișcarea naționalistă arabă începe în anul 1911, când la Paris a fost
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
față de evrei. Primele comitete cuziste s-au format în Rădăuți, sat Miorcani și Rediu, șeful cuziștilor era ajutorul de primar Mihai Maxim, dar potrivit rapoartelor agenților de poliție, acestea nu aveau un număr mare de aderenți, însă, în aprilie 1931, Legiunea de jandarmi Dorohoi comunica poliției Dorohoi că: nuclee cuziste sunt organizate pe toată valea Siretului, acestea aveau drapele sfințite, iar aderenți erau mai ales intelectuali. La cererea șefului Poliției Dorohoi, șefii detașamentelor de poliție din județ realizează un tablou cu
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
președinte era Gh.Jar și vicepreședinte C-tin Cuciureanu; la Târnauca președinte era Gh.Stroici și vicepreședinte C-tin Ștefănescu. Prin ordinul Inspectoratului regional de poliție Cernăuți se cere Poliției Dorohoi să dispună ordine detașamentelor de poliție din județ și Legiunii de jandarmi Dorohoi pentru a cerceta dacă sunt nuclee cuziste și să trimită tablouri pe comuni, arătând numele și calitatea în organizație și dacă au drapele sfințite. Prin ordinul 4959/1931 Inspectoratul regional de poliție Cernăuți recomanda poliției doar măsuri
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
pe comuni, arătând numele și calitatea în organizație și dacă au drapele sfințite. Prin ordinul 4959/1931 Inspectoratul regional de poliție Cernăuți recomanda poliției doar măsuri pentru a se ține în supraveghere mișcările antisemiților. Într-un tabel realizat de comandantul Legiunii de jandarmi din Dorohoi sunt trecute 51 de nume aparținând șefilor secțiilor Ligii Apărării Național Creștine, din comunele urbane și rurale din județul Dorohoi. În preajma alegerilor din anul 1931, rapoartele șefilor detașamentelor de poliție din județ confirmă intensificarea activității Ligii
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
hotărât achitarea inculpatului. La pronunțarea verdictului, în ziua de 26 mai 1925 jurații purtau zvastica și tricolorul pe piept, iar Corneliu Zelea Codreanu a primit jerbe de flori din partea juraților din Putna și a negustorilor din Focșani și a publicului. Legiunea Arhanghelului Mihail a fost constituită la inițiativa lui Corneliu Zelea Codreanu, la 24 iunie 1927. Întemeietorii Legiunii, „văcăreștenii”, au mers la A.C.Cuza, cerându-i să-i dezlege de jurămintele pe care le au depus în cadrul Ligii Apărării Național Creștine
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
pe piept, iar Corneliu Zelea Codreanu a primit jerbe de flori din partea juraților din Putna și a negustorilor din Focșani și a publicului. Legiunea Arhanghelului Mihail a fost constituită la inițiativa lui Corneliu Zelea Codreanu, la 24 iunie 1927. Întemeietorii Legiunii, „văcăreștenii”, au mers la A.C.Cuza, cerându-i să-i dezlege de jurămintele pe care le au depus în cadrul Ligii Apărării Național Creștine, precizându-i în scris: „pe calea care mergeți acum, noi nu vă putem urma, deoarece nu mai
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
nu vă putem urma, deoarece nu mai credem într-însa. A merge fără credință nu putem, deoarece, nouă, credința ne-a dat tot avântul în luptă”. Noua organizație nu a fost înscrisă la tribunal deoarece Corneliu Zelea Codreanu considera că, Legiunea Arhanghelului Mihail nu era un partid, ci o mișcare politică și națională, care nu se putea încadra în procedurile legale (program, statut, conducere aleasă). Membrii acestei organizații își ziceau „legionari”, iar conducătorul lor era Corneliu Zelea Codreanu, numit „căpitan”. Legiunea
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Legiunea Arhanghelului Mihail nu era un partid, ci o mișcare politică și națională, care nu se putea încadra în procedurile legale (program, statut, conducere aleasă). Membrii acestei organizații își ziceau „legionari”, iar conducătorul lor era Corneliu Zelea Codreanu, numit „căpitan”. Legiunea „are ca șef, neales de nimeni, ci consimțit de cei ce atrași de forța tainică, au venit să se constituie sub conducerea șefului, celulele ordonate și disciplinate ale organizației”. Era una din caracteristicile esențiale ale Legiunii, într-o vreme în
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Zelea Codreanu, numit „căpitan”. Legiunea „are ca șef, neales de nimeni, ci consimțit de cei ce atrași de forța tainică, au venit să se constituie sub conducerea șefului, celulele ordonate și disciplinate ale organizației”. Era una din caracteristicile esențiale ale Legiunii, într-o vreme în care lupta pentru șefie constituia un obiectiv de bază în celelalte organizații politice, iar multe sciziuni și confruntări au fost generate tocmai de această luptă. Legiunea Arhanghelului Mihail s-a prezentat în campania electorală sub numele
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
și disciplinate ale organizației”. Era una din caracteristicile esențiale ale Legiunii, într-o vreme în care lupta pentru șefie constituia un obiectiv de bază în celelalte organizații politice, iar multe sciziuni și confruntări au fost generate tocmai de această luptă. Legiunea Arhanghelului Mihail s-a prezentat în campania electorală sub numele de „Gruparea Corneliu Zelea Codreanu”. Însă, aderența la această nouă organizație a fost extrem de slabă. Horia Sima avea să scrie: Corneliu Zelea Codreanu nu putea să conteze decât pe indivizi
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
de o bună parte a populației ca o incapacitate a guvernului, iar unii oameni politici criticau neputința țărăniștilor de a lua măsuri energice de redresare a vieții economice și sociale. În acest context, începe să se impună în viața politică Legiunea Arhanghelului Mihail, condusă de Corneliu Zelea Codreanu. Una din modalitățile de a deveni vizibili a fost aceea de a organiza marșuri, al cărui scop era dezvoltarea voinței, acceptarea vieții grele, impunerea obligației fiecărui participant de a fi neînduplecat cu sine
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
lua contact cu populația, care, de altfel, privea cu simpatie pe tinerii energici, plini de hotărâre. În primăvara anului 1930, Corneliu Zelea Codreanu a decis să lanseze „o nouă organizație națională, pentru combaterea comunismului jidovesc”, în care să intre și Legiunea Arhanghelului Mihail și oricare alte organizații de tineri, peste deosebirile de partide. Această organizație s-a numit Garda de Fier. Despre aceasta Horia Sima avea să scrie: redusă la legionari, Garda de Fier nu se distingea de Legiunea Arhanghelului Mihail
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
intre și Legiunea Arhanghelului Mihail și oricare alte organizații de tineri, peste deosebirile de partide. Această organizație s-a numit Garda de Fier. Despre aceasta Horia Sima avea să scrie: redusă la legionari, Garda de Fier nu se distingea de Legiunea Arhanghelului Mihail. Cele două organizații sfârșiseră prin a se suprapune. Garda de Fier nefiind decât o altă denumire a mișcării. În anul 1931, organizația condusă de Corneliu Zelea Codreanu a devenit mult mai vizibilă. Acesta a hotărât reluarea întrunirilor în
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Gărzii de Fier, presa a pus gestul acestuia pe seama legionarilor. În timpul detenției, grupul tinerilor macedoneni, impresionați de personalitatea lui Corneliu Zelea Codreanu, au decis să se înscrie în Mișcarea legionară. La proces Corneliu Zelea Codreanu a fost achitat. Extinderea organizației Legiunii Arhanghelului Mihail a provocat îngrijorarea unei bune părți a presei precum și a unor lideri politici, care considerau că aceasta trebuie scoasă în afara legii, deoarece căuta să se impună în viața politică prin teroare și asasinat. Luarea unei decizii a fost
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
prin care autorizează Ministerul de Interne să împiedice funcționarea și să dizolve pe cale administrativă organizațiile și asociațiile cu caracter subversiv, care nu au personalitate juridică sau aprobarea autorităților competente. Măsurile luate de autorități nu au putut opri activitatea legionarilor. Ascensiunea Legiunii Arhanghelului Mihail se datora unui alt tip de propagandă electorală: echipe de tineri, îmbrăcați în uniformă, străbăteau satele și orașele și ajutau pe țărani la muncile agricole, participau la dansurile sau balurile organizate în zilele de sărbătoare, cântau duminica în
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
unui alt tip de propagandă electorală: echipe de tineri, îmbrăcați în uniformă, străbăteau satele și orașele și ajutau pe țărani la muncile agricole, participau la dansurile sau balurile organizate în zilele de sărbătoare, cântau duminica în strană, în biserică. Ascensiunea Legiunii a fost privită cu ostilitate de unii oameni politici. Nicolae Iorga îl considera pe Corneliu Zelea Codreanu un asasin și a făcut presiuni asupra ministrului de interne, Constantin Argetoianu, pentru dizolvarea Gărzii de Fier. În martie 1932, Ministerul de Interne
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
anii 1920, au făcut ca propaganda cu caracter antievreesc, desfășurată de Liga Apărării Național Creștine să fie eficientă și să câștige un număr apreciabil de aderenți. La momentul desprinderii lui Corneliu Zelea Codreanu de Liga Apărării Național Creștine și formării Legiunii Arhanghelului Mihail, pozițiile organizației naționaliste conduse de profesorul A.C.Cuza în Dorohoi erau consolidate; de altfel, în anul 1931, nuclee cuziste erau în aproape toate comunele județului. Apariția organizației legionare în anul 1927 și apoi eforturile de a câștiga aderenți
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Național Creștine condusă de avocatul Marcel Adam, în schimb, prin studenții dorohoieni, legionarii 75 desfășoară o energică activitate de propagandă în lumea satelor. Direcția Generală de Poliție Cernăuți, într-o Notă informativă nr.1077/1932, face referire la înființarea unei legiuni de tineri fanatici la dispoziția lui Corneliu Zelea Codreanu, organizați militărește. Elementele recrutate pentru legiune sunt originare din Bucovina, nordul Moldovei și Basarabia. Motivat de nota informativă nr.1077/32, șeful Poliției Dorohoi transmite ordin șefilor detașamentelor de poliție din
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]