2,245 matches
-
applied, using the four international relations theories above mentioned. I display, in the last chapter, the motives for which social-constructivism is the most adequate theory for approaching the international orientation of Romanian communism and its ideological foundation and why pluralism, Marxism and realism are not sufficient for grasping the complexity of the topic. Keywords: Romantic Leninism, post-revolutionary Leninism, Europeanized Leninism, systemic Leninism, post-Bolshevik Leninism Zusammenfassung Das Ziel der vorliegenden Arbeit besteht darin, die internationalen Politiken des rumänischen Kommunismus zwishen 1948-1989, als
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
primează în raport cu cele directive. 5 Leninismul nu este totalmente potrivnic față de realitatea imediată: tacticile schimbătoare ale "luptei revoluționare" sau Noua Economie Planificată stau mărturie în acest sens. Dar leninismul distorsionează realitatea pentru a o adapta la propriile tipare ideologice, în timp ce marxismul procedează exact invers: își reformează structura teoretică pentru a înțelege, cât mai adecvat, natura schimbătoare a realității sociale. În concluzie leninismul este ideocratic și opac în raport cu cercetarea empirică. 6 Viaceslav Molotov blamează vehement, în conversația sa cu jurnalistul Felix Chuev
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a hașura un profil psihologic al "revoluționarului" comunist din prima jumătate a secolului XX. Nu mă puteam despărți de partid cum nu se pot unii despărți de femeia vieții lor, curvă, hoață și sperjură. A căzut la femeie, spune poporul. Marxismul practicat din tinerețe devine vițiu. Căzusem la partid. Presimțeam ce mă așteaptă, dar nu mă puteam rupe de această abstracție denumită partid" (Șerbulescu: 1991, 45). 8 De fapt, așa cum afirmă Stelian Tănase, Dej a evitat să se implice direct în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sau penale, cinci semnalate cu poziție ostilă, iar zece sunt cunoscute cu alte probleme (anexa 1). Sunt semnalate (sic!) că fac comentarii tendențioase cu privire la politica partidului și statului, denigrează și aduc injurii orânduirii noastre socialiste sau susțin unele teze contrarii marxismului, WALD HEINRICH, GEORGESCU VLAD și VETIȘANU VASILE, cercetători științifici la Institutul de etnologie și dialectologie, precum și LIICEANU GABRIEL și FODOR INNA, cercetători la Oficiul de Informare în domeniul științelor social-politice. Organele Ministerului de Interne întreprind în continuare măsuri pentru cunoașterea
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
Academia de științe sociale și politice Tatăl, fost membru P.N.L., exclus din P.C.R. 24. WALD HEINRICH, născut la 31.10.1920, fiul lui Adolf și Ana Cercetător științific la Institutul de etnologie și dialectologie Manifestări ostile prezente, susține teze contrare marxismului 25. GEORGESCU VLAD, născut la 29.10.1937, fiul lui Vlad și Alexandrina Cercetător științific la Institutul de etnologie și dialectologie Manifestări ostile prezente; relații suspecte cu cetățeni străini, intenții de evaziune. 26. VETIȘANU VASILE, născut la 29.04.1935
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
și dialectologie Manifestări ostile prezente; relații suspecte cu cetățeni străini, intenții de evaziune. 26. VETIȘANU VASILE, născut la 29.04.1935, fiul lui Natural și Eugenia Cercetător științific la Institutul de etnologie și dialectologie Manifestări ostile prezente, susține teze contrare marxismului 27. LIICEANU GABRIEL, născut la 23.05.1942, fiul lui Ion și Ana Cercetător științific la Oficiul de informare în domeniul științelor social-politice Manifestări ostile, teze contrare marxismului, relații suspecte cu cetățeni străini 28. FODOR INNA, născută la 21.02
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
la Institutul de etnologie și dialectologie Manifestări ostile prezente, susține teze contrare marxismului 27. LIICEANU GABRIEL, născut la 23.05.1942, fiul lui Ion și Ana Cercetător științific la Oficiul de informare în domeniul științelor social-politice Manifestări ostile, teze contrare marxismului, relații suspecte cu cetățeni străini 28. FODOR INNA, născută la 21.02.1926, fiica lui Nicolae și Valentina Cercetător științific la Oficiul de informare în domeniul științelor social-politice Manifestări ostile prezente, cetățeană străină. 29. CISMĂRESCU* EMIL-RADU, născut la 09.10
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
de misionar�, �s? merg printre oameni, s? m? �ntorc la Boto? ani �n vacan? a de văr? , s? fac agită? ie, s? r? sp�ndesc crezul�. Iorga a reu? it s?? l converteasc? pe un fost coleg de clas? , dar convertirea la marxism nu l? a �mpiedicat pe acesta s? devin? proprietarul celui mai luxos hotel din oră?. Universitatea avea s?? i schimbe radical convingerile. Ceea ce a r? mas �n Iorga din acest scurt contact cu marxismul a fost �nevoia de a fi cumsecade
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
coleg de clas? , dar convertirea la marxism nu l? a �mpiedicat pe acesta s? devin? proprietarul celui mai luxos hotel din oră?. Universitatea avea s?? i schimbe radical convingerile. Ceea ce a r? mas �n Iorga din acest scurt contact cu marxismul a fost �nevoia de a fi cumsecade cu oamenii, cu to? i oamenii, f? r? excep? ie, ? i s? manifest fă?? de ei o cumsec? denie cu at�ț mai mare cu c�ț s�nt mai nenoroci? i�40. Ulterior, de? a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Mihail Kog? lniceanu, dar nu ? i?a putut lua inima �n din? i că s?? i fac? o vizit? venerabilului arhitect al independen? ei Rom�niei. Era prea timid. Cu urm? ri mai importante s? a soldat contactul lui Iorga cu intelectualul marxismului rom�n, Constantin Dobrogeanu? Gherea pe numele lui adev? raț Solomon Kats, evreu rus refugiat. Dar s?? l l? s?m pe Iorga s?? l descrie: �... �un (om) persecutat, v�nat ? i �ncarcerat �n Rusia ? arist? , purt�nd �n piept amintirea unui glonte siberian
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
din gară Ploie? ți, Iorga �l vizită adesea acolo pe Gherea. Gherea ? i?a exprimat dorin? a de a edita un periodic literar, �Literatura ? i ? tiin? a�, la care urma s? colaboreze pe viitor ? i Iorga 55. Dar �n ciuda contactului lui Iorga cu marxismul �n anii de liceu, critică junimist? a sistemului rom�nesc avea o influen?? mult mai mare asupra perspectivei sale. Junimismul s? a n? scut din nemul? umirea �protipendadei� boierilor moldoveni, care sim? eau c? joac? un rol tot mai mic �n conducerea
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ea alte cazuri �n Rom�nia), trebuie s? privim peste Prut. Nu este de mirare faptul c? unul dintre cei mai importan? i reprezentan? i ai mi? c?rîi, Constantin Stere, provenea din Basarabia. Poporanismul a fost o reac? ie �mpotriva marxismului, care nu prea oferea mare lucru ?? r? nimii. Mul? i intelectuali est? europeni considerau c? marxismul are motiva? ie doar �n ?? rile industriale occidentale. Nici o mi? care muncitoreasc? nu avea vreun sens f? r? o clas? muncitoare care s? merite
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
unul dintre cei mai importan? i reprezentan? i ai mi? c?rîi, Constantin Stere, provenea din Basarabia. Poporanismul a fost o reac? ie �mpotriva marxismului, care nu prea oferea mare lucru ?? r? nimii. Mul? i intelectuali est? europeni considerau c? marxismul are motiva? ie doar �n ?? rile industriale occidentale. Nici o mi? care muncitoreasc? nu avea vreun sens f? r? o clas? muncitoare care s? merite acest nume. Marxismul era foarte ambiguu �n privin? a ?? r? nimii. ??rănii alc? tuiau o clas? cu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
prea oferea mare lucru ?? r? nimii. Mul? i intelectuali est? europeni considerau c? marxismul are motiva? ie doar �n ?? rile industriale occidentale. Nici o mi? care muncitoreasc? nu avea vreun sens f? r? o clas? muncitoare care s? merite acest nume. Marxismul era foarte ambiguu �n privin? a ?? r? nimii. ??rănii alc? tuiau o clas? cu mentalitate mic? burghez?; marxi? ții f? ceau eforturi serioase că s? atrag? proletariatul rural lipsit de p? m�nt. Trebuia g? sit? o solu? ie pentru problemele
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
toate c? , pentru Iorga, ?? r? nimea constituia reazemul na? iunii ? i �i simpatiza pe muncitori, el consideră c? na? iunea era alc? tuit? nu numai din aceste dou? clase; ?i c? na? iunea este mai important? dec�ț clasele. �n ultim? instan?? �ns? , nici marxismul, nici junimismul nu vor fi adoptate de Iorga drept filosofia să politic? , ci doar na? ionalismul marelui poet na? ional Mihai Eminescu. Iorga nu a adoptat imediat ideile lui Eminescu. Eminescu �? i f? cuse apari? ia pentru el dup? ce
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
au devenit ele realitate? �ncotro a luat? o Revolu? ia Rus?? A devenit oare na? ionalismul muncitoresc o strad? cu sens unic? A fost Țîțo comunist, na? ionalist, sau ? i una ? i altă? Erau absurdit?? ile comunismului albanez motivate de marxism sau de experien? ele na? ionale anterioare? A fost Ho ? i Min na? ionalist? Ofer? comunismul vreo explică? ie �n privin? a lui? Care au fost motiva? iile decisive ale politicii lui Fidel Castro, cele na? ionaliste sau cele marxiste? Care
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
de el �n 1969; deoarece, dup? evenimentele din mai 1968, voia s? fac? o na? ionalizare rapid? că s?? i ofere muncitorului francez un rol real �n conducerea industriei 32. Iorga ? i Eminescu au sus? inut cauza ?? r? nimii, opun�ndu? se marxismului. Iorga va juca �n 1917 un rol hoț? r�tor �n proclamarea reformei agrare ? i a votului universal. Dar multe din conceptele lui Iorga (�n special cele din domeniile artei ? i literaturii) erau arhiconservatoare; poate cineva care luptă pentru bun? starea a 80
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
de ani: a atacat ambele partide politice, a propov? duit na? ionalismul cultural ? i a ap? raț ?? r? nimea. Speră �nc? s? stabileasc? o colaborare ?? ran? boier �n cadrul satului s? m?n? torist. �n timpul Congresului Socialist de la Ia? i, a numit marxismul: �Ceva ce nu va fi�194. Prin prim? vară lui 1907, Iorga nu mai avea r? bdare s? r? m�n? la Bucure? ți; campania de ur? �l f? cea s? nu se simt? la largul s? u, iar inactivitatea �i afecta resursele
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
i; sociali? ții democra? i din ?? rile Lumii a Treia (mai ales din ?? rile balcanice) nu avuseser? niciodat? o ? ans? real?. Problemele erau prea urgente că s? poat? fi rezolvate de socialismul democrat; mul? i credeau c? era nevoie de un marxism mai radical care s? atrag? masele. �n 1921 a fost �nfiin? at Partidul Comunist Rom�n, dar comuni? ții nu prea aveau ce s?? i ofere unei ?? ri a c? rei populă? ie era �n propor? ie de 80% alc? tuit? din ?? răni
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
iei, Henry Roberts ? i Stephen Fischer? Gală? i, au ajuns la concluzii similare. Dup? p? rerea mea, na? ionalismul lui Iorga seam? n? cu �Noul na? ionalism� al G? rzii de Fier, a? a cum Karl Marx seam? n? cu marxismul primitiv al Kmerilor Ro? îi sau cu cel al �C? r? rîi luminoase� din Peru. Sau a? a cum liberalismul lui Thomas Jefferson sau al lui Alexis de Tocqueville seam? n? cu acela al �aparatcicului� Hubert Humphrey de la Washington, al c
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
tinilor din catacombe. ?i nici mai disciplină? i dec�ț românii, a? a cum nici oră? ele noastre nu s�nt superioare cet?? ilor grece? ți. Metodă istoric? este necesar? că s? ne d? m seama de faptul c? Rusia a abandonat marxismul �n favoarea unui str? vechi colectivism slav primitiv�. Sau: �Hitler este �ncarnarea unui str? vechi tribalism s? lbatic german ? i a unei religii p? g�ne germane din vechime�8. Sub titlul Civiliza? ia frustr? rîi ? i a irosirii, Iorga descria cum
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ei lui Iorga �n domeniul economic, mai ales �n privin? a economiei moderne. El nu consideră economia drept cel mai important criteriu dup? care s? ar cuveni s? fie estimat? o politic? sau o na? iune. Ignoră unele iluzii economice care constituiau baza marxismului de ieri ? i ale liberalismului de ast? zi. Pentru el, na? iunea reprezenta adev? rul, cel mai important adev? r. P? strarea identit?? îi na? ionale ? i a bun? st? rîi na? iunii constituiau esen? a �Legii Supreme�. Din fericire
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
umire cu care sovieticii au �ncercat s??? i impun? �realismul lor socialist�. At�ț Iorga c�ț ? i Stalin au e? uat �n dorin? a lor de a crea un om ? i o societate nou? (una bazat? pe Omul s? m?n? torist, cealalt? pe marxism). Nici unuia dintre ei nu? i p? să de efectul acestui fapt asupra artei ? i literaturii. Dimpotriv?! Aceasta era singura func? ie acceptabil? a literaturii ? i artei! Iorga era suficient de mul? umit de sine că s? recunoasc? asem? n
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
înrolată, valorile promovate de educație sunt mistificate și centrate pe două aspecte: preamărirea conducătorului și a partidului său și înlăturarea oricăror idei care nu erau conforme cu politica promovată de Ceaușescu. Această politică, numită adeseori în literatura analiștilor politici „un marxism leninism original”, era ostilă populației române. „Regimul comunist din România a fost ostil valorilor spirituale veritabile””(Tismăneanu, 2005, p. 12). în încercările și tatonările în vederea distanțării de Uniunea Sovietică, care continuau orientarea lui Gheorghe Gheorghiu Dej, Ceaușescu a instaurat în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
scurt datoriile externe ale țării”(p. 443). 6. Construirea „omului de tip nou, multilateral dezvoltat” Ceaușescu a jucat cartea marxism-leninismului atâta vreme cât aceasta-i satisfăcea tendințele paranoice de mărire. El i-a dat însă o interpretare proprie sau a renunțat la marxism leninism în momentul în care acesta nu era în acord cu deciziile lui. Cultul personalității pe care l a generat și l-a încurajat nu avea prea mult de-a face cu marxism-leninismul, ci poate cu cultura orientală, asiatică, a
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]