5,106 matches
-
pattern-uri de comunicare. Turkle (1995, apud Williams, 2006) a studiat modul în care indivizii pot ajunge la un nivel superior de autocunoaștere testând diferite identități alternative, comportamente și roluri sociale în cadrul comunităților virtuale. El descrie cyberspațiul ca pe o multitudine de locuri de moratoriu psihologic al vieții reale, în care participanții pot încerca diferite identități pe care să le înglobeze apoi în existența din timpul și spațiul reale. Pe parcursul devenirii comunității, membrii acesteia doresc să-și poată exprima liber individualitatea
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
propria identitate. Anonimatul are implicații directe asupra interacțiunilor dintre indivizi, fiind un factor coroziv al încrederii reciproce și al siguranței resimțite de către participanți și un factor stimulant pentru dezinhibarea limbajului, a tendințelor agresive, a manifestărilor sexuale cu caracter deviant. O multitudine de experimente și studii sociale efectuate de diverși cercetători de la Milgram încoace au demonstrat efectele nefaste ale anonimatului. Aplicate la situația comunităților virtuale, rezultatele acestor studii descoperă necesitatea unor mecanisme de reglare a interacțiunilor și de instituire a unei etici
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
pluralismului de către conservatori și acceptarea acestuia de către liberali. Aceștia din urmă consideră că, în condițiile diversității etnice, culturale și religioase specifice societății vestice și erei informaționale, pluralismul reprezintă singura atitudine de dorit, care poate asigura conviețuirea și dezvoltarea simultană a multitudinii de comunități religioase. Ca atitudine, pluralismul influențează filozofia de viață și atitudinea grupurilor, dar și comportamentele, deciziile cu privire la resursele personale, la devotamentul și investițiile în comunitatea religioasă proprie. "Atitudinile incluzive îndepărtează oamenii de nevoia afilierii la o religie anume și
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
este apanajul unor elite culturale mici care beneficiază de resursele necesare pentru a opera acest mediu scump. * Internetul este accesibil la nivel global. Deși există observații cu privire la lipsa accesului pentru unele segmente de populație sau zone geografice, Internetul înglobează o multitudine de surse de informație și face posibilă transmiterea acestora cu mult dincolo de arealul lor inițial. Bittarello (2009) face distincția dintre Internetul ca spațiu (sacru) generic, transcendent, global și reprezentarea acestuia ca o constelație de spații sacre limitate sau localizate, specifice
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
criza de autoritate și criza de autenticitate (Dawson, 2000). Criza de autoritate se referă la faptul că nu există un mecanism prin care informațiile publicate online să fie verificate înainte de a fi făcute publice sau amendate. Astfel, au apărut o multitudine de "experți instant" indivizi care își pot revendica acest statut fără a fi nevoiți să treacă testul de validare al comunității religioase din care fac parte. În consecință, comunități virtuale care au fost constituite cu scopul de întărire, de îmbogățire
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
religioase suferă efectele reale ale acestei experiențe (Bittarello, 2008), deoarece își confruntă ideile, credințele și valorile cu cele ale altor persoane care provin din spații culturale și geografice diferite. Simpla expunere la un spațiu atât de vast, care conține o multitudine de comunități de orientări total diferite, contribuie la modificarea atitudinii individului în sensul pluralismului. Una dintre influențele dificil de identificat ale comunităților virtuale religioase se manifestă la nivel conceptual. Noțiuni ca ritual religios, închinare, părtășie, rugăciune, comuniune suferă modificări subtile
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
cercetare este diferit de cel al utilizatorului obișnuit, ceea ce poate constitui în sine o sursă de invalidare a cercetării. c. Riscul de a întrerupe oricând derularea cercetării. Mijloacele tehnice utilizate pentru comunicarea online nu sunt infailibile și depind de o multitudine de factori dificil sau chiar imposibil de controlat. Întreruperea comunicării din cauze tehnice reprezintă un fapt comun în comunitățile virtuale. De asemenea, derularea cercetării poate fi întreruptă și de dispariția subită din spațiul virtual (voluntară sau nu) a unuia sau
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
sistematice care au de a face cu stilul de gândire și cultura vestică sunt dificil de eliminat încă din primele faze ale cercetării. De exemplu, în funcție de termenii folosiți pentru a descrie și a căuta informații cu privire la fenomenul religiei online, o multitudine de fenomene și comunități religioase care nu se înscriu în tiparele culturii vestice pot fi omise sau greșit identificate. * Problema aspectelor invizibile ale comunicării mediate computerizat: cercetătorul poate identifica și analiza doar o mică parte a comunicării online. Aspectele omise
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
niveluri al efectelor interactive ale caracteristicilor rețelelor mediate computerizat. După autorii menționați, aceste caracteristici sunt: mărimea și întinderea rețelei, frecvența contactelor dintre indivizi, structura rețelei, densitatea legăturilor interpersonale, istoria rețelei și resursele disponibile în cadrul ei. Alături de aceste caracteristici, există o multitudine de variabile care pot fi studiate pentru a dezvolta o mai bună înțelegere a pattern-urilor de interacțiune din cadrul comunităților virtuale. De exemplu: sexul subiecților sau identitatea lor alternativă legată de gen, ritmul individual de postare a mesajelor, tendințele manifestate
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
sau publicul larg să se informeze cu privire la rezultatele unor studii publicate în jurnale de specialitate scumpe și cu tiraj mic era redusă. Astăzi, simpla utilizare a unor termeni-cheie într-unul dintre marile motoare de căutare oferă acces oricui la o multitudine de date despre diverse cercetări din orice domeniu. Astfel, dacă drepturile subiecților nu sunt respectate cu rigurozitate, orice persoană cu un minimum de abilități și experiență în spațiul virtual poate obține informații despre aceștia. Pe de altă parte, dat fiind
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
o provocare pentru cei mai experimentați cercetători ai subiecților umani" pe măsură ce acest mediu nou se schimbă, oferind posibilități noi de interacțiune și redefiniri ale unor concepte de bază. Odată cu explozia comunităților virtuale, a devenit clar pentru cercetători faptul că o multitudine de procese și structuri sociale vor avea nevoie de redefiniri pentru a îngloba realitățile care s-au impus deja în câmpul social. Astfel, identitatea, negocierea, colaborarea, conflictul, comportamentele prosociale și antisociale, spațiul personal, discriminarea, comportamentele deviante sau democrația sunt câteva
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
în acest caz accentul cade pe individ, nu pe o formă comunitară, participarea este sporadică, iar organizarea aproape inexistentă. Căutarea comunităților virtuale religioase după termeni-cheie precum cei enunțați mai sus conduce la un set de rezultate nerelevante, deoarece există o multitudine de comunități care se autointitulează creștine, în timp ce subiectele interacțiunilor și activitățile nu sunt de natură religioasă (de exemplu, grupuri ale membrilor Partidului Național Creștin și Democrat). O altă categorie de organizări pe teme religioase se regăsește în cadrul lumilor dedicate jocurilor
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
relațiilor umane și transcendente, cât și ca principiu sau lege de origine divină ce așează binele celuilalt înaintea intereselor proprii. În spiritul textului biblic, inima este menționată frecvent ca fiind sediul afectivității dar și al rațiunii și conștiinței, ceea ce, alături de multitudinea termenilor arhaici în defavoarea neologismelor, sugerează faptul că discursul religios operează cu noțiuni și raționamente formulate într-un trecut mai mult sau mai puțin îndepărtat, ceea ce poate părea anacronic având în vedere faptul că suportul tehnic al comunicării este unul de
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
interesul propriu sau al familiei, au avut un efect socio-istoric mai amplu și benefic. S. A.: În Occident, migranții au avantajul găsirii și însușirii unui ethos despre care am mai vorbit: conjuncția fericită între interesul egoist individual și interesul general. Între multitudinea de interese egoiste concurente (nivelul microsocial: individ, familie), coagularea lor în vectori de interes mezosocial ("grupurile de interese", care pot fi și legale, legitime, publice nu doar obscure, așa cum sunt prezentate în România) și interesul general (mergând până la rațiunea de
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
resurselor educative ale mai multor discipline ; * promovarea interdisciplinarității este facilitată de cunoaștere aspontană care se referă la fapte de viață adică are caracter tematic sau pluridisciplinar ; * studiul pe discipline oferă o perspectivă statică asupra realității care vine în contradicție cu multitudinea și varietatea legăturilor și interacțiunilor dintre fenomenele lumii reale ; cu caracterul dinamic al acesteia ; * promovarea interdisciplinarității presupune un învățământ modern bazat pe educația metacognitivă a elevilor , pe motivația acestora și a profesorilor în perspectiva educației permanente , pe instruirea profesorilor și
FENOMENE FIZICE tranziții de fază și corelații interdisciplinare by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/1164_a_2233]
-
se înființează, în cadrul Securității, "Direcția Generală de tehnică Operativă". Aceasta conduce interceptarea microfoanelor și cenzura poștei din toată țara, dovedindu-se un instrument util în supravegherea populației. Ceaușescu o consideră o unitate eficientă, iar din 1965 este exploatată din plin. Multitudinea microfoanelor ascunse în locuințe, la locul de muncă, în birourile politice, înregistrează neîntrerupt. "Ceaușescu a ordonat să fie construită o cameră de supraveghere în spatele biroului său, încât să poată verifica personal funcționarea microfoanelor. Erau cheia puterii sale"16. După filare
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
contextele politice, bazat pe solidaritate, pe nevoia de recuperare culturală și pe acceptarea identității culturale duble. Cea din urmă presupune suprapunerea identității originare pe noua identitate. Se evită astfel și anonimatul și dezrădăcinarea identitară. Exilul poate fi asumat într-o multitudine de forme, dar creația este cea mai potrivită. După "Tezele" de la Mangalia, Monica Lovinescu face apel la verticalitatea morală a exilului și a puterilor politice să nu permită distrugerea valorilor spirituale. Pentru Monica Lovinescu, arta este armă împotriva ideologiei și
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
talie occidentală, cu un limbaj în același timp modern și original. Clișeul de limbaj se dublează la Mircea Daneliuc de drama nemajusculizată a cotidianului, de o perpetuă agresiune săvârșită nu prin pumnale, arme de foc sau convulsii majore, ci prin multitudinea îmbrâncelilor din niște zile ce numai asta sunt: înverșunare, prostie, nedreptate măruntă, ghionți, palme"310. Analiza comparativă a filmului cu altele de talie europeană și transferarea situației fictive în realitate deplasează comentatorul spre condiția scriitorului din țară, înăbușit de aglomerația
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
ton incriminator, iar bucuria scrisului nu reușește întotdeauna să tempereze mânia împotriva lacheilor sistemului. Textele sunt pertinente, autoritare, greu de contrazis, iar stilul nu poate fi caracterizat de manierismul definit de F.D.E.Schleiermacher: "fiindcă omul este mereu prins într-o multitudine de reprezentări, orice compoziție se naște din admitere sau respingere. Dar dacă această compoziție, sau orice altceva, nu a rezultat din particularitatea autorului, ci numai din instruire și obișnuință, sau a fost elaborată numai spre a produce un anumit efect
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
preia. "Ospitalitatea limbajului" îi permite transformarea într-un vas comunicant al culturii în deplinătatea ei. O parte din traduceri are succes, cealaltă doar ecou în presa franceză. Însă succesul unei cărți nu ține doar de actul traducerii, ci de o multitudine de factori: renumele autorului, promovarea textului, orizontul de așteptare al cititorului, contextul socio-politic și cultural al cărții, disponibilitatea deschiderii către altă cultură etc. Traducerea pieselor lui Caragiale este pentru autoare un eșec, sentiment instalat definitiv la mai bine de patru
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
25 a lui C.V. Gheorghiu, memoriile Adrianei Georgescu, teatrul lui Caragiale, jurnalul lui M.R. Paraschivescu. O parte din traduceri are succes, cealaltă doar ecou în presa franceză. Însă succesul unei cărți nu ține doar de actul traducerii, ci de o multitudine de factori: renumele autorului, promovarea textului, orizontul de așteptare al cititorului, contextul socio-politic și cultural al cărții, disponibilitatea deschiderii la altă cultură. Traducerea pieselor lui Caragiale este pentru autoare un eșec. Nereușita nu ține de orgoliul personal, de cearta cu
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
utilizarea lor adecvată situațiilor date. Am putea spune că fiecare asemenea operație de structurare a metodelor exprimă un anumit unghi de vedere, reclamă o concepție pedagogică și o adeziune concis exprimate într-un anume criteriu de clasificare. Așa se explică multitudinea de sensuri și interpretări, relativ deosebite, care se atribuie diferitelor categorii metodologice. Clasificări frecvent întâlnite În cele ce urmează, vom aduce în atenție câteva dintre încercările cele mai reprezentative și mai des utilizate în literatura și practica pedagogică de actualitate
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
depinde de cerințele situației concrete. Dintre reprezentanții acestor orientări, îi enumerăm pe J.Woodward, F.Fiedler, J.Adair, K.Blanchard. Ele se bazează pe următoarele presupoziții: - ,,design-ul” organizațional, tipul, forma și stilul concret de management sunt dependente de o multitudine de factori și parametri organizaționali interni și externi; - cei mai importanți parametri situaționali sunt mediul extern, tehnologia, competențele și motivația personalului; - activitatea managerială trebuie să răspundă nu numai cerințelor impuse de realizarea sarcinilor și obiectivelor prestabilite, ci și nevoilor indivizilor
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]
-
studii și capacitatea de schimbare, gestiunea competențelor, rezolvarea conflictelor, luare de decizii și organizare. Nivelul de studii nu influențează capacitățile menționate mai sus. CAPITOLUL 6. CONCLUZIILE CERCETĂRII În urma parcurgerii literaturii de specialitate dedicate problematicii stilurilor manageriale, ceea ce reține atenția este multitudinea și varietatea impresionantă a stilurilor manageriale. În aceste condiții, o întrebare incitantă se ridică imediat: care stil de conducere este mai eficient? Răspunsul la această întrebare nu este, după cum ar părea la prima vedere, deloc ușor de formulat. Cercetarea
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]
-
că, acțional, este imposibilă aplicarea recomandării/cerinței respective în totalitate, în condițiile actualului curriculum și a plajei orare aferente disciplinei curriculare Geografie de o oră/săptămână. Noi, considerăm că metoda de evaluare sumativă reușește o evaluare corectă și coerentă, prin multitudinea de itemi utilizați care se rezolvă pe baza suportului cartografic și îi pregătește pe elevi pentru viața comunitară, la angajare, unde alături de interviu, proba scrisă are o importanță mare în evaluarea acestora; Autoevaluarea individuală sau în grupuri este recomandată mai
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]