7,145 matches
-
despre motivele acestuia, gânditorul austriac notează: "În general, în lumea animală cel mai periculos concurent pentru un individ este congenerul său. El consumă aceeași hrană și utilizează aceleași locuri de somn și de reproducere. Toate acestea nu există în cantități nelimitate. De aceea, pentru prosperitatea unei populații animale este necesar ca exemplarele unei specii să se răspândească pe întreaga suprafață utilizabilă, pentru a evita suprapopularea". (Eibl-Eibesfeldt, 1995, p. 64) Delimitarea teritorială presupune confruntarea între mai mulți pretendenți, urmând ca învingătorul să
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
mai important) factor de risc se pot efectua simulări predictive? (Da, în principiu). R acuratețea și reproductibilitatea încă reduse. Un sistem pentru Computer Aided Surgical Planning a fost prezentat în 1998 în cadrul Societății de Chirurgie Vasculară 45. Pornind de la posibilitățile nelimitate a unei asemenea analize, numeroase colective de cercetători din SUA (Ch. Taylor, JR Cebral), Japonia (T. Yamaguchi), Canada (C. Ross Ethier, JS Steinman), Italia (grupul ViVa), Austria (K. Perktold, G. Holzapfel), Grecia (G. Giannoglou), Brazilia și Argentina (EA Dari, RA
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
află într-un contrast peren cu formele culturale pe care ea însăși le produce, în măsura în care acestea din urmă au tendința să se cristalizeze și să i se juxtapună. În fața vieții sufletului care vibrează fără a se putea dezvolta în mod nelimitat, și care este într-un anume sens creatoare, se află produsul său solid, în mod ideal de neclintit, care are neliniștitorul efect retroactiv de a fixa, mai mult de a amorți această vitalitate: adesea, este ca și cum dinamismul creator al sufletului
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
ar muri în produsul său121. Dar tendința care determină formele obiective, odată produse, să se păstreze, opunându-se vieții subiective care le dă naștere, pe urmă preeminența obiectului asupra subiectului, care se impune în modernitate, conduc în cadrul culturii la "extinderea nelimitată a spiritului obiectiv"122. Apare atunci o hipertrofie de obiecte, produse și oferte culturale pe care viața subiectivă nu mai este în măsură nici să le recepteze, nici să le asimileze. În această discrazie, așadar în inadecvarea produselor spiritului în raport cu
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
fost formulate mai multe obiecții. Una dintre ele acuză faptul că, în acest mod, este violat dreptul la intimitate, garantat de constituție, iar alta afirmă că puterea pe care statul o obține în felul acesta față de cetățenii săi este aproape nelimitată. Orice persoană poate fi monitorizată și urmărită 24 de ore din 24. Iar cum este aproape imposibil să respecți toate normele vieții sociale, orice abatere de la o normă (indiferent de gravitatea acesteia) poate fi folosită împotriva unei persoane, care poate
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
de Hoteluri Meridian Caraibe este un coktail de plăceri. Cele trei proprietăți (Pd PROPR) ale temei-titlu suportă un tratament de același tip (pe cele trei niveluri ierarhice de adâncime). Raportată la referent, putem vorbi de un caracter deschis, cu posibilități nelimitate de descriere, însă acest lucru nu mai poate fi valabil în cazul orientării argumentative sau al funcției secvenței descriptive într-un text dat. Din punct de vedere lingvistic (J. M. Adam și A. Petitjean, 1989), este dificil să admitem ideea
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
dialogul ca fiind o unitate de compoziție textuală: "Acest cuvânt nu reprezintă decât o ficțiune; deoarece presupune o conversație care nu a existat niciodată. Este o operă pur artificială [...]; este o compoziție ca oricare alta": Conversația, care admite un număr nelimitat de interlocutori, nu are niciodată un scop dinainte definit și aduce în prim plan "una peste alta, amestecate, gânduri, rezultatul unor tranziții dintre cele mai bizare, care ne determină să vorbim, deseori, într-un doar sfert de oră, despre existența
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
raportăm la propria noastră existență făcând apel la exteriorul nostru 421. Astfel, Mihali conturează perspectiva existenței unei similarități dintre interior și exterior, susținând că "interioritatea relației este în același timp exterioritate, adică ieșire din sine către celălalt, deschidere în principiu nelimitată, dar nu este o exterioritate de tip geometric, pe care am putea-o înțelege ca depășire a unei frontiere a înăuntrului, ca părăsire a unei arii precis delimitate, bunăoară cea a casei sau a unui adăpost"422. Din acest punct
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
de vedere al autorului); tipul actorial (punctul de vedere al personajului). G. Genette (1972) va reveni asupra problematicii în 1983 și J. Lintvelt (contestat de F. Jost, 1987) adaugă tipul "neutru", "behaviorist". Fiecare perspectivă este de profunzime variabilă (limitată sau nelimitată) și de orientare diferită (externă sau internă). În funcție de aceste criterii, pot fi distinse, așa cum J. Lintvelt propunea la un moment dat, trei tipuri narative: Tipul narativ auctorial: 1) percepție externă nelimitată [...] naratorul auctorial este omniscient și percepe din exterior ansamblul
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
behaviorist". Fiecare perspectivă este de profunzime variabilă (limitată sau nelimitată) și de orientare diferită (externă sau internă). În funcție de aceste criterii, pot fi distinse, așa cum J. Lintvelt propunea la un moment dat, trei tipuri narative: Tipul narativ auctorial: 1) percepție externă nelimitată [...] naratorul auctorial este omniscient și percepe din exterior ansamblul lumii romanești; 2) percepție internă nelimitată [...] naratorul omniscient dispune de o percepție infailibilă a vieții interioare ce ține chiar de inconștientul tuturor actorilor. Tipul narativ actorial: 1) percepție externă limitată: extrospecție
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
sau internă). În funcție de aceste criterii, pot fi distinse, așa cum J. Lintvelt propunea la un moment dat, trei tipuri narative: Tipul narativ auctorial: 1) percepție externă nelimitată [...] naratorul auctorial este omniscient și percepe din exterior ansamblul lumii romanești; 2) percepție internă nelimitată [...] naratorul omniscient dispune de o percepție infailibilă a vieții interioare ce ține chiar de inconștientul tuturor actorilor. Tipul narativ actorial: 1) percepție externă limitată: extrospecție. Adoptînd perspectiva unui actor [...], naratorul nu va putea oferi decît prezentarea externă a celorlalți actori
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
precizia geografică dată de gradul său de informare. În acest sens, informațiile "Marchiennes la nord, Montsou la sud" și "care ardea de un an" nu corespund cunoștințelor pe care străinul le deține despre regiunea unde este Etienne, trădînd astfel perspectiva nelimitată a autorului. (55) În vreme ce Etienne se frămînta astfel, cu ochii rătăcind în neștire pe nesfîrșitele plaiuri, îl zări treptat-treptat, în cele din urmă. Rămase uimit: nu-și închipuise de loc așa orizontul, cînd bătrînul Bonnemort, cu o mișcare a mîinii
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
Putem spune, din această perspectivă, că a rezuma o descriere înseamnă a găsi denumirea (numele unui personaj, al unei persoane reale, al unui loc, al unui animal sau al unei plante etc.) care condensează expansiunea textuală descriptivă, prin definiție potențial nelimitată. Este posibilă explicitarea funcționării acestei scheme de bază, revenind, o dată cu Greimas, asupra exemplului cuvintelor încrucișate. Inventarul definițiilor oferite amatorului de cuvinte încrucișate apare ca un fel de dicționar inversat (1970, p. 287), deoarece o listă de definiții (expansiune) face trimitere
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
noii școli și, pe de altă parte, consecvența și coerența aspectelor globalizării și localizării, fără a uita însă cerința individualizării educației. 4.1.1. Multiplicarea perspectivelor în educație Globalizarea face ca interacțiunile dintre națiuni, comunități și indivizi să devină potențial nelimitate, multidimensionale, la mai multe nivele, rapide și frecvente, ceea ce înseamnă mai multe preocupări comune și din ce în ce mai mult dependență reciprocă de colaborări internaționale, schimburi și parteneriate. Așa cum se subliniază în documentele de politici educaționale ale actorilor de la nivelul global, în contextul
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
și evitarea pedepselor Învățarea localizată și globalizată Învățare limitată la școală * Multiple surse locale și globale de învățare * Profesorul ca sursă de învățare * Învățare în rețea * Învățare pentru sine (separată) * Învățare permanentă și oriunde * Perioade fixe și în cadrul școlii * Oportunități nelimitate * Oportunități limitate * Învățare în domenii variate * Învățare limitată la disciplinele școlare * Perspective locale și globale * Experiență școlară Tabelul 5. Schimbarea paradigmei învățării (după Cheng, 2000) Prin contrast, în noua paradigmă resursele locale și globale ca și rețelele sociale pot fi
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
locale și globale ca și rețelele sociale pot fi folosite în proiectarea și materializarea oportunităților de învățare pentru dezvoltarea elevilor. Prin localizare și globalizare elevii pot învăța din multiple surse, în și din afara școlilor, local și global, cu un număr nelimitat de profesori. Participarea în programele de învățare locală și internațională poate contribui la realizarea unor experiențe comunitare sau globale de învățare în rețea. Grupurile și rețelele de învățare devin o forță majoră în susținerea climatului de învățare și multiplică efectele
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
Grupurile și rețelele de învățare devin o forță majoră în susținerea climatului de învățare și multiplică efectele învățării prin împărtășire și stimulare. Educația primită în școală este în acest fel doar impulsul pentru o educație permanentă. Oportunitățile de învățare sunt nelimitate, ceea ce înseamnă că poate deveni o experiență completă. Multiplicarea perspectivelor și schimbarea paradigmei învățării propuse de Cheng, aflate încă la nivel de proiect chiar și pentru societățile dezvoltate din jurul Pacificului, reprezintă însă un exercițiu prospectiv necesar pentru toți cei implicați
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
blocuri de locuințe, strămută țăranii la orașe, construiește Casa Poporului, etc. Cultivă un cult al personalității prin intermediul căruia poeții pun în versurile lor numele liderului comunist, istoria se schimbă devenind triumfalistă, iar Ceaușescu devine erou, coregrafii puteau să folosească resurse nelimitate în aranjarea și orchestrarea celor mai pompoase propagande și sărbători în cinstea președintelui, propagandele având tot mai mult o tentă a unor servicii religioase, Nicolae Ceaușescu devenind un dumnezeu. Fotografia acestuia era omniprezentă: în manuale școlare, săli de clasă, instituții
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
vârsta, nivelul cultural al subiectului și să trezească interesul acestuia; - în baterie trebuie incluse probe cât mai variate, putânduse realiza astfel analize diferențiate; - raportul între testele verbale și cele nonverbale, precum și între testele cu timp limitat și cele cu timp nelimitat trebuie să fie echilibrat. Cotarea rezultatelor: Scorurile calculate pentru testele de creativitate sunt: 4.1. scorul de fluiditate (al cantității): se stabilește după numărul total de răspunsuri date de subiect la proba respectivă; 4.2. scorul de flexibilitate (al varietății
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
este depozitată în memorie pentru a fi utilizată în alte ocazii. Stocarea dacă nu este necesară imediat, informația însușită intră mai întâi în memoria operativă ( de scurtă durată), cu o retenție de câteva minute și apoi în memoria de durată nelimitată. Învățarea prin memorare și reproducere nu epuizează învățarea în general (care este mai complexă), dar este considerată nucleul învățării școlare. Capacitatea de stocaj informațional este în acest caz o caracteristică importantă a învățării. Actualizarea este etapa de utilizare a informației
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
și din perspectiva profunzimii studiului, asigurată de relațiile calitative și cantitative ce stau la baza cunoașterii lumii fizice. Comprimarea informațiilor în relații matematice face posibilă stăpânirea, în plan rațional, a unor sisteme foarte complexe de parametri, de unde și posibilitatea, aproape nelimitată, a investigațiilor teoretice și experimentale, ce duce la spectaculoasele progrese ale fizicii actuale. Pentru fizică, matematica nu este un scop în sine, ci doar un instrument de lucru, chiar dacă acesta este foarte prețios. Mai ales elevii trebuiesc obișnuiți cu interpretarea
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
bântuit cultura tranziției. Prin pozițiile sale, prin fixațiile sale, d-l Simion a făcut la fel de mult rău culturii române cât a făcut și d-l Iliescu în general. Amândoi sunt incapabili să vadă dincolo de obsesia puterii personale, a unei puteri nelimitate și eterne, dar slavă Domnului, am reușit să scăpăm de amândoi până la urmă și aproape în același timp... Oameni incapabili să facă până și cel mai mic bine comunității sau măcar unei singure persoane, oamenii noi visați de Ceaușescu, poate
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Evanghelii” (secundum formam Sancti Evangelii), înțeleasă ca o viață săracă, fără a poseda ceva, nici personal, nici în comun. Comunitățile monastice, în schimb, în afară de renunțarea la orice fel de posesie din partea fiecărui membru în parte, puteau deține în comun proprietăți nelimitate; datorită acestui fapt, se îmbogățiseră foarte mult de-a lungul secolelor. Ne găsim înaintea unei confruntări fundamentale între noua experiență franciscană și realitățile religioase precedente, pe care mulți dintre martorii din afara Ordinului Fraților Minori nu reușiseră să o înțeleagă. Pentru
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
viața aceasta, continuând și în veșnicie. Deci, dorul omului spre unirea cu Dumnezeu este fără de margini. În legătură cu aceasta, cardinalul Jean Daniélou scrie: „...pentru Grigorie, Dumnezeu și omul fac parte, în aceeași măsură, din lumea inteligibilă. Însă, spiritul este prin sine nelimitat. În această privință, Dumnezeu și omul sunt din același ordin. Dar diferența esențială constă în aceea că Dumnezeu este infinit în act, pe când sufletul este infinit în devenire”. După Sfântul Grigorie de Nyssa, cunoașterea lui Dumnezeu este direct proporțională cu
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
în afara căruia există întotdeauna ceva”. Apeiron-ul platonician poate fi găsit și la Filon ori Plotin. Noțiunea de infinitate divină este decisivă în modurile de abordare și în termenul de uniune mistică. Înaintarea sufletului în dorința sa și cunoașterea divinului sunt nelimitate. Concentrându-și atenția în principal asupra lucrării Contra Eunomium ca și cheie pentru înțelegerea scrierilor spirituale mai târzii ale episcopului de Nyssa, studiul lui Mühlenberg încearcă să fondeze mai direct noțiunea de progres perpetuu pe teologia filosofică a Sfântului Grigorie
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]