2,682 matches
-
sintetiza într-un singur cuvânt: iubirea. Această educație la iubire izvora dintr-o sursă supranaturală, din credința în paternitatea lui Dumnezeu. O paternitate gratuită, trăită personal ca dar și transfuzată în ceilalți cu aceiași gratuitate și universalitate. O metodă pedagogică nescrisă, dar vizibilă și concretă în raporturile de fiecare zi. Don Calabria își făcuse un anumit bagaj cultural citind și selecționând textele anumitor educatori care au lucrat cu pasiune pentru tineret. Cunoștea foarte bine «metoda preventivă» a lui don Bosco; ba
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a țintelor propuse într-un viitor pe termen mediu sau îndepărtat. Referitor la izvoarele istoriei pedagogiei, în mod necesar n+ar putea fi altele decât cele conexate de gândirea și practica educativă a predecesorilor, concretizate în variate mărturii scrise sau nescrise despre maniera în care s-a derulat educația copiilor și tinerilor în scurgerea istorică a timpului. Per ansamblu, cele mai bogate informații privind evoluția istorică a acestei discipline ne parvin din categoria izvoarelor scrise, din structura cărora făcând parte următoarele
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
de înfăptuire a acestora în succesiunea etapelor istorice; documente istorice în care, pe lângă o prezentare propriu-zisă a factualității de ansamblu, sunt cuprinse și referințe asupra nevoii de educație, organizării instituțiilor de învățământ, conținuturile și curricula școlară etc. Cealaltă categorie, izvoarele nescrise, poate fi concretizată în tezaurul folcloric și cultura orală legată de cutume și norme morale (proverbe, pilde sau învățăminte), dar și numeroasele urme materiale arheologice care oferă cercetătorilor informații utile în studiul procesului educativ desfășurat de-a lungul istoriei omenirii
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Ghica (1854-1856), în decembrie 1855 în Moldova, și în Muntenia, sub Barbu Știrbei (1854-1856), a anulat-o prin lege în februarie 1856. Vreme de aproape cinci veacuri, această populație a trăit în pragul subzistenței, la marginea societății, după legi proprii nescrise, având conducători din mijlocul comunității lor, păstrând limba și tradiții ancestrale până astăzi. Este adevărat că în multe documente medievale, țiganii aparținători așezămintelor religioase (biserici, mănăstiri, episcopii) au fost protejați de domnie, conform ideologiei religioase medievale, prin diverse scutiri, inclusiv
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
diferitelor grupări rețelelor clientelare, rolului partidului, trăsăturilor naționale proprii fiecărui caz în parte, importanței serviciilor secrete, structurării sociale sau pur și simplu vieții cotidiene din timpul regimului comunist. Sociologia raporturilor de putere în cadrul societăților comuniste rămâne încă în mare parte nescrisă. Toate acestea constituie un handicap major pentru analiza evoluției societăților și a puterilor în Europa Centrală. Cum să realizăm o asemenea analiză când nu dispunem de puncte de plecare solide? Pentru a pune în evidență ceea ce s-a schimbat, trebuie
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
un mod foarte primitiv, de relegitimare prin... exorcizări. Prețul acestei relegitimări stă în limojarea publică și mentală a vinovaților de serviciu. De multe ori, procesele așa-zis purificatoare au loc în contextul unei organizări oculte, de tip omerta. După legile nescrise ale unei atari constituiri, femeia neexistând ca valoare, nici nu merită să fie luată în calcul, scoasă în evidență sau susținută, atunci când construiește și creează bunuri materiale sau simbolice. Doar trecută cu vederea, ca o insectă sau ca un obiect
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
ani), ne lasă pe mâna Margaretei care moștenește coroana României. Ceilalți urmași ai lui Carol al II-lea, din căsătoria legală cu Zizi Lambrino, sunt îndepărtați de la tron, ca nedemni. Mihăiță știe de legea salică, dar nu știe de legea nescrisă, românească, prin care puteau accede la tron fiii legitimi și nelegitimi care dovedeau că sunt „os domnesc”. După legea românească, nepotul Paul, fiul fratelui Mircea, are drept la tronul României mai mult decât Margareta și infinit mai mult decât Duda
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
a lungul anilor, nu a încetat să coboare din taxi cu pachete mari conținând jucării stricate, haine și pantofi purtați, manuale de școală cu foi pătate de cerneală, dicționare cu file smulse, compasuri dezarticulate, caiete din care rămăseseră câteva pagini nescrise, cutii de bomboane începute, pe scurt, tot ceea ce viața privilegiată a copiilor legitimi lăsa îndărătul ei... Cu diploma de bac în buzunar, bastardul se apucă numaidecât să-și caute o slujbă, hotărât să termine cu această existență căreia de mult
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
avea poftă să se închidă într-o clasă, afară era prea frumos, dar, ducându-se să se plimbe singură, risca privirile ironice, ba chiar și zeflemelile colegelor ei. Mai rău decât "nouă", era o intrusă. Spiritul casei, cu regulile lui nescrise și întorsăturile lui de frază, îi lipseau, iar franceza ei nu era fluidă. Majoritatea elevelor se exersau în asta din grădiniță, avea oare impresia că poate recupera întârzierile doar în cursul ultimei clase? Apoi, sosirea ei tardivă într-un institut
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
în general, „au grupat toponimele în raport cu modul cum acestea au luat naștere”. Iorgu Iordan a stabilit patru categorii, fiecare cu subîmpărțiri: 1) Topogeografice; 2) Sociale; 3) Istorice; 4) Psihologice, subliniind și importanța toponimiei rurale: „toponimia poate fi socotită drept istoria nescrisă a unui popor, o adevărată arhiv orală, unde se păstrează amintirea atâtor evenimente, întâmplări și fapte mai mult ori mai puțin vechi sau importante, care s-au petrecut de-a lungul timpurilor și au impresionat într-un chip oarecare sufletul
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Balaia, Brad și Mărăști Societatea românească a străbătut un drum lung de la domnia bunului plac, a arbitrariului, la domnia legii. În epoca medievală, pe lângă legile scrise - pravile -, raporturile dintre membrii societății erau reglementate de norme și cutume care alcătuiau dreptul nescris, „dreptul românesc” (Jusă Valahicum), care, în secolul al XIX-lea a pătrunsă și în dreptul scrisă (Codul lui Caragea). Dintotdeauna, puterea în stat a fost preocupată de două laturi esențiale pentru asigurarea funcționării statului: aplicarea măsurilor financiare și înfăptuirea justiției. Satele
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
delicată în contextul istoric al apariției romanului, e tratată cu relevanță. Persistă aplecarea spre intimism, dar apare un spor de comentarii analitice auctoriale pe tărâmul psihologismului, frizând uneori fastidiosul și vădind obsesia interpretării micilor gesturi uzuale ca elemente ale codului nescris al unui joc al disimulării. Romanului Magdalena avea să i se reproșeze afilierea forțată la o anumită formulă de modernitate, concepută programatic sub specia complexității extreme și a crispării, a complicației căutate, manifestată în obstacole sistematic ridicate de autor în fața
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287283_a_288612]
-
pentru o altă categorie, un loc de întâlnire și discuții cu vecinii, prietenii sau diferite cunoștințe. Aceștia trebuie să știe că Biserica este o instituție care își desfășoară activitatea după niște reguli, e adevărat diferite față de ale altor instituții, reguli nescrise, dar tot atât de obligatorii și care cer bun-simț în a fi respectate. Biserica Ortodoxă numește aceste reguli, rânduieli. Sfințiții Părinți care păstoresc credincioșii parohiei, în marea lor bunătate și din respect față de aceștia, nu impun coercitiv respectarea rânduielilor, ci prin blânde
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
că eu nu aș fi avut nici o obligație morală, că mi-ar fi plăcut de tine, că și ție ți-ar fi plăcut de mine... Cui revenea sarcina primului pas, Mihai? Mie în nici un caz... Asta e una din legile nescrise ale existenței umane. Da, Cristina, ai perfectă dreptate, surîd eu împăciuitor. Totuși dă-i telefon Brîndușei și spune-i că, judecînd bine, comportarea mea ți se pare obraznică. Spune-i că dorești să nu se mai întîmple cu vreo altă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
peste canalul împrejmuitor, plin cu apă, fusese lovită cu presupusă încrâncenare de pumnii neobosiți și nemiloși ai timpului, de-a lungul anilor care alergaseră bezmetici, precum o turmă cuprinsă de panică și înnebunită de foame, mânată din spate de legea nescrisă a firii, însă rezistase cu stoicism asediului interminabil și nu cedase. Lemnul din care fusese alcătuită poarta - nimeni nu mai știa numele meșterilor dibaci, fiindcă până și amintirea vechilor ateliere dispăruse de multă vreme și se ascunsese într-o ceață
Frig by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1176_a_1898]
-
roman. Cam așa ceva, nu? Am încuviințat, ușurată. — Bravo, Eduard (totuși, nu-i puteam spune „Edo“, mă reținea ceva neclar)! Ai înțeles foarte bine! Exact așa am scris și în compunerea de la olimpiadă! Carla își cunoaște personajul, dar cartea are filele nescrise. Cuvintele, acțiunea se for mează din mintea ei și așa îl formează și pe el. Numai că mintea mea, pe care tu o consideri foarte clară și ascuțită, e, deocamdată, confuză și blocată. Eduard s-a încruntat, gânditor. — Chestia asta
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
să-mi bubuie, ca în urmă cu o lună sau două sau trei, când încă nu eram majoră... La naiba cu toți și cu toate! La naiba cu Eduard! La naiba cu ai mei! La naiba cu Edo și cu nescrisul meu roman! Și, mai ales, la naiba cu mine! Intru și mă uit înnegurată de jur împrejur în camera pe care am bodogănit-o de atâtea ori. Mi se pare străină și ostilă. Ca și cum ar fi aflat și ea că
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
desene! într-adevăr, Bobo o văzuse cu alți ochi. Și era fascinat. Cu timpul, revăzând-o de câteva ori, se îndrăgostise de-a binelea de ea. Nu era o dragoste abstractă și platonică, pentru o minte zbuciumată și un roman nescris. Era în primul rând o dragoste trupească. O cercetase cu atenție, cu privirea lui furișată pe sub pleoapele pe jumătate căzute, ca pe un model dintr-un studiu de desen. Clara avea un corp bine proporționat și niște forme armonioase și
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
liniștea de chilie a casei în care se aciuase. Ar fi fost cu mult mai bine dacă, în locul liotei care se autoinvita în vizită, ar fi venit la mare doar Clara. Ar fi vorbit cu ea în tihnă despre romanul nescris, și-ar mai fi cristalizat ideile despre drumul pe care să-l aleagă și sigur s ar fi refăcut mai re pede. Doar așa îi dăduse indicații lui Bobo: s-o cheme pe Clara! Numai că, între timp, Clara dispăruse
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
se simțise el atunci să vorbească despre cu totul altceva cu Clara! S-o audă vorbindu-i despre dorința ei de a scrie un roman, despre faptul că el, Eduard, ar putea fi chiar întruparea unui personaj din romanul ei nescris. Ce avântat se simțise atunci! Toată iritarea lui de a fi ieșit din casă pe o vreme ca naiba pentru a o aștepta la poarta unui liceu oarecare, unde se ținea olimpiada, se risipise ca prin farmec. îi făcea bine
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
naiba pentru a o aștepta la poarta unui liceu oarecare, unde se ținea olimpiada, se risipise ca prin farmec. îi făcea bine să stea la masă cu ea și să vorbească amândoi, proto colar și totuși familiar, despre un roman nescris, despre ficțiune și realitate. Clara îi descuiase o ușă neștiută dinăuntru și l invitase într-o poveste unde el era personajul exemplar. Totuși... unde naiba dispăruse Clara? Scoase din buzunar caseta cu Rick Wakeman pe care i-o dă duse
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
cu adevărat. Uneori, când ieșea din bazin, mai lua o cameră pentru câteva ore și stătea acolo, întinsă în pat, cu ochii închiși, gândindu-se la Eduard, băiatul de care fusese îndrăgostită. Și la Edo, personajul imaginar al romanului ei nescris. La pendularea ei necontenită din adolescență între realitate și ficțiune. Ce ușor i se părea pe atunci să intre în ficțiune și să-și găsească acolo per sonajele imaginare, care erau cu mult mai interesante și mai reale decât persoanele
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
cum acesta, de trei ani, joacă prin cazinouri la ruletă“1. Destinatarul acestei scrisori, Nikolai Strahov, reproducînd‑o În ale sale Amintiri despre Feodor Mihailovici Dostoievski, relatează cîteva amănunte interesante privitoare la modul În care Dostoievski Își vindea operele Încă nescrise, cerînd mereu avansuri și Întîrziind aproape Întotdeauna cu predarea manuscriselor, ceea ce făcea din el un colaborator nu prea sigur pentru edituri și reviste. Deși unele din aceste amănunte sînt savuroase, credem că mai importantă este explicația pe care o dă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2030_a_3355]
-
sau rea, dacă sunt sceptic, cauza e că mata ești sceptică sau sceptic etc. etc. Am băgat încă alt rău de samă la mata. Mata zici că în românește mai tot ce-i scris e rău scris, adică ca și nescris? și ceea ce nu-i scris nu se poate cet[i]. Dar cauza ești însăși sau însuși mata. Reversul: pentru cine nu citește nu se scrie. S-a scris și mata n-ai citit, azi mata nu mai citești, dar golănimea
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
inițial protector al fecundității naturii, este adoptat mai târziu ca zeu al războiului și al sufletelor morților. Augustin de Hipona (354-430) este unul dintre cei mai importanți teologi și filozofi creștini, ale cărui opere au modificat substanțial gândirea europeană. Legi nescrise în limba longobardă Discipolul doctrinei creștine care afirmă că în persoana istorică a lui Iisus Hristos există o singură natură, natura divină a Fiului lui Dumnezeu. Eretic creștin din prima jumătate a secolului al II-lea. Deține prioritatea unor scrieri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]