3,151 matches
-
vorbește despre convertirea păgânilor la credință, înmulțirea pâinilor vorbește despre Cina cea de Taină, vița de vie vorbește despre taina vieții divine pentru cei botezați etc. Păstrând esențialul, artiștii creștini urmăresc să întrețină prin imagini credința neofiților. Într‑o lume păgână și ostilă, acest limbaj prin imagini devine puțin câte puțin, un cod secret revelat catecumenilor. De teama persecuțiilor, chiar a profanatorilor, primele trei secole reprezin‑ tă deseori crucea ca o ancoră, printr‑un trident sau prin monograma grecească a lui
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
apă, etc. Adesea se întâlnește scena din Vechiul Testament a celor trei tineri aruncați în cuptorul cu foc și a lui Daniel eliberând‑o pe Suzana acuzată de desfrâu de bătrânii desfrânați. Artiștii creștini utilizează de asemenea din belșug sursele portretisticii păgâne a timpului lor. Filosofii se bucură de o înaltă considerație; numeroase lucrări îi arată pe înțelepți așezați în semicerc (scenă regăsită în icoana Cincizecimii unde apostolii sunt așezați astfel) sau, un filosof singur, predând. Creștinismul își însușește foarte repede aceste
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
fi omagiată prin Haghia Sophia (în grecește Sfânta Înțelepciune); Biserica din Constantinopol ridicată de Iustinian al II‑lea în 537 d.Cr., a fost sufletul creștinătății orientale până când turcii au transformat‑o în moschee, după cucerirea orașului în anul 1453. Simbolurile păgâne preluate de creștini și transformate sunt numeroase: ast‑ fel, anotimpurile vestesc învierea, o corabie vestește belșugul și, dincolo de ea, Biserica. Experiența limbajului simbolic arată că dincolo de imagine și cuvinte, ea poartă cu sine dorința omului de a‑l atinge pe
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
de Constantin cel Mare asupra lui Maxențiu în anul 312 permite creștinismului să avanseze din anul 313 la rangul de religie de stat și să înainteze pe scena lumii. Arta creștină ieșită din catacombe, ia locul tem‑ plelor de inspirație păgână. Să ne gândim la răsturnarea produsă! Creștinii își recuperează bunurile confiscate. Solicitați de aici înainte, artiștii lucrează pentru noua religie fără să se mai ascundă. Pentru întărirea credincioșilor și pentru convertirea celorlalți, nu numai artele decorative și arhitectura, dar mai
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
a ajuns în Roma unde a putut examina multe statui clasice, nou descoperite, și multe ruine. În următoarea perioadă a început seria de sculpturi la scară mare, cum ar fi cea a lui Bacchus (una dintre puținele lucrări de natură păgână). Cam în același timp, Michelangelo a realizat sculptura numită Pietà. Originalul se află în prezent în bazilica sfântul Petru. Una dintre cele mai faimoase opere de artă, Pietà a fost probabil terminată de Michelangelo la vârsta de douăzeci și cinci de ani
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
încheiat un nou contract. Noul proiect cuprindea 32 de statui ilustrând triumful bisericii asupra lu‑ mii păgâne. În registru aveau să fie plasate: Victoriile care ilustrau toate pro‑ vinciile ce trebuiau să asculte de Biserica apostolică și Sclavii, simbolizând popoarele păgâne, care recunoșteau credința cea adevărată. Deasupra avea să fie Moise și sfântul Paul reprezentând victoria minții asupra timpului. Timp de trei ani de zile Michelangelo a lucrat în exclusivitate la mormânt care i‑a fost sursă de inspirație pentru multe
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
ale cărui predici pline de patimă împotriva corup‑ ției spirituale din Florența au dus la un val de fervoare penitentă care i‑a afectat pe mulți cetățeni și artiști. În ultimele sale lucrări de amploare, Botti‑ celli renunță la temele păgâne și limbajul de inspirație clasică pentru a explo‑ ra subiecte religioase precum Pietà și Lamentațiile 7. 4 Cf. f.s. Collins, The Language of God - A Scientist Evidence for Belief, trad. rom. Limbajul lui Dumnezeu - Un om de știință aduce dovezi
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
pe cel ce privește este pedepsirea vinovaților și sancționarea violen‑ tă a nedreptății. Personajul principal, central al panoului - Mântuitorul - nu mai este Judecătorul divin plin de maiestate senină așa cum ni l‑a prezentat Giotto și nici măcar înconjurat de nimbul grației păgâne ca în creația fericitu‑ lui Raffaelo! Christul lui Michelangelo este un uriaș animat de o putere gran‑ dioasă, un adevărat zeu al răzbunării care trăsnește pe vinovați. Lucrarea pare să nu mai amintească de ziua iertării și a judecății; este
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
o mamă blândă și milostivă, când ca o veneră aprinsă și senzuală. Fenicia, Tyrul, Sidonul, Cartagina și altele au înălțat altare zeului crud al Soarelui, jertfind fructe, vite și copii pentru îmblînzirea lui. El, Baal, Moloh, Belzebut, este singurul zeu păgân de care pomenește Biblia; atât de mare îi era prestigiul și răspândirea în Asia mică. El este Zeus al grecilor, Jupiter al romanilor, Ra al egiptenilor, Soarele păgânilor; el este pretutindeni, căci peste tot a pribegit și și-a făcut
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
proclamă ca împărat pe cel mai cult, mai fanatic și mai îmbibat de elenism dintre ei, pe Julian Apostatul, cel care a fost creștin și care l-a renegat pe Isus, pentru a se întoarce la planete și la zeii păgâni - 361 en. Inițiat în mistere de Edeusis și Maxime de Theurgis, discipolul școlii din Atena; practicând el însuși tot felul de divinații, reînflori cultul lui Venus, al lui Mercur, și al lui Baal - Zeus - Jupiter. In guvern se instalară filosofii
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
de la nașterea Domnului. Alți astronomi cred că steaua magilor ar fi fost o novă; unele păreri înclină către o cometă). În secolul al IV-lea, crăciunul a fost fixat pe 25 decembrie, pentru că la acea dată se celebra în antichitatea păgână solstițiul de iarnă - Sol Natalis Invicti, nașterea Soarelui neînvins. Sărbătoarea rusaliilor este la 7 săptămâni după paște; postul cel mare are 7 săptămâni, catolicii au 7 sacramente, cunosc 7 rugăciuni ale Tatălui Ceresc, lumea a fost creată în 7 zile
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
în peninsula spaniolă luminară întunericul de pe continent, atrăgând spiritele dornice de cultură ca pe fluturii de noapte. Care era nivelul științific din Europa dinaintea anului 1000? Stiințele reduse la coaja lor superstițioasă, amestecate cu o mulțime de vestigii ale practicilor păgâne, erau afundate în ocultism de severa persecuție a creștinismului. Mințile superioare, nemulțumite să se bălăcească într-o mocirlă interzisă, fără orizont, au găsit alinarea mult dorită alergând în țara maurilor, a libertății de gândire și a științelor experimentale. Din mulțimea
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
unde totul începe în legendă și se termină în ruină. Din punct de vedere gnoseologic, se poate vorbi de un eclectism cultural, de un amestec de curente și concepții care se suprapuneau unor practici religioase bogate în rituri și ritualuri păgâne. Punctarea spațială a spiritului, prin reliefarea trăsăturilor distinctive ale celor trei cetăți, trebuie completată, în viziunea lui Petre Țuțea, cu trei factori majori: Dumnezeu, omul și lumea. Prin Dumnezeu se poate depăși neliniștea produsă de infinit, precum a dovedit experiența
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
relația dintre religios și politic, dintre Biserica Creștină și Imperiul Roman prin apelul la Meliton de Sardes și Augustin. Există mai multe modalități de abordare a unei asemenea problematici: fie plecând de la răspândirea creștinismului, se examinează maniera în care statul păgân reacționează în fața dezvoltării noii religii, fie modul în care Biserica reacționează față de Stat, având ca ipoteză de lucru pozițiile scriitorilor creștini, atitudinile martirilor creștini, în lipsa unui act normativ oficial. Autorul acestui studiu alege o a treia modalitate de abordare a
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Textul lui Bogdan Tătaru-Cazaban "Îngerii neamurilor sau dimensiunea teologico-politică a angelologiei" evidențiază profunzimea semnificațiilor teologico-politice a "îngerilor neamului": "pe de o parte, ei sunt chipul teologic al unei pluralități culturale și religioase, care ridică în disputele Părinților cu reprezentanții lumii păgâne problema unității providențelor regionale exercitate prin îngeri; pe de altă parte, ei sunt chipul politic al diversității organizate a lumii" (p. 98). A doua secțiune a volumului, intitulată Problema teologico- politică a modernității, cuprinde studiul aplicat al lui Ștefan Vianu
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Robu comicul și gravul, firescul și grotescul, în fine, realul și imaginarul se opun și se împacă în cele din urmă în plăsmuirile insolite ale artistului care, ispitindu ne parcă cu o anume malițicitate ne invită să participămla un ritual păgân, desfășurat chiar sub ochi noștri, după un scenariu absurd.” (Aurel Istrate) „Creația lui Calistrat Robu, sondează profunzimi și tensiuni unde fiorul epic este mereu intersectat de aceste onirice cu dimensionări neașteptate și cu promisiuni ce pot îmbogăți orizontul ideatic al
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
cu un elev deal său, la locuința din pustie. Având de urcat un mic deal, discipolul care era tânăr avea un avans de câteva sute de metri, înaintea maestrului său, care era mult încărunțit. Întâlnind la o răspântie un preot păgân, îi zise: „Fugi din calea mea, slujitor al diavolului”. Simțindu-se ofensat, slujitorul idolilor păgâni îl lovi pe tânăr cu bastonul, care căzu amețit la pământ. După câteva minute de mers, păgânul se întâlni cu Macarie. Acest om al lui
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
discipolul care era tânăr avea un avans de câteva sute de metri, înaintea maestrului său, care era mult încărunțit. Întâlnind la o răspântie un preot păgân, îi zise: „Fugi din calea mea, slujitor al diavolului”. Simțindu-se ofensat, slujitorul idolilor păgâni îl lovi pe tânăr cu bastonul, care căzu amețit la pământ. După câteva minute de mers, păgânul se întâlni cu Macarie. Acest om al lui Dumnezeu, fără să aștepte salutul din partea celuilalt, îl salută zicându-i: „Dumnezeu să-ți ajute
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
la pământ. După câteva minute de mers, păgânul se întâlni cu Macarie. Acest om al lui Dumnezeu, fără să aștepte salutul din partea celuilalt, îl salută zicându-i: „Dumnezeu să-ți ajute, iubite frate și să ai o călătorie ușoară”. Preotul păgân rămase pironit de uimire, emoționat și adânc pătruns, știind bine că Sfântul Macarie e creștin. „Dar eu sunt păgân”, zise el, „cum poți să mă numești frate?! Ba, mai mult, acum câteva minute, am trântit la pământ cu o lovitură
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
mai mult îți doresc drum bun, după ce ai apucat pe un drum rău, al răutății și al răzbunării; și tot frate îți spun, pentru că având ca Tată pe Dumnezeu în20 seamnă că noi toți suntem frați”. După scurt timp, preotul păgân l-a vizitat pe Macarie și, după o lungă convorbire duhovnicească, a cerut să fie botezat și încreștinat. Iată unde duce puterea blândeții. 17. Înjurătura Un creștin, temător de Dumnezeu, avea un vecin care adesea înjura de Dumnezeu, ori de câte ori avea
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Robu comicul și gravul, firescul și grotescul, în fine, realul și imaginarul se opun și se împacă în cele din urmă în plăsmuirile insolite ale artistului care, ispitindu-ne parcă cu o anume malițicitate ne invită să participămla un ritual păgân, desfășurat chiar sub ochi noștri, după un scenariu absurd.” (Aurel Istrate) „Creația lui Calistrat Robu, sondează profunzimi și tensiuni unde fiorul epic este mereu intersectat de aceste onirice cu dimensionări neașteptate și cu promisiuni ce pot îmbogăți orizontul ideatic al
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
ar fi putut exista fără el. Dintre ideile sale originale ca istoric, iese în relief cea despre importanța poporului și nu numai a liderilor în făurirea istoriei. 6 Toma din Aquino (1225-1274), teolog dominican, filosof care-i considera pe filosofi "păgâni", artist, supranumit în tradiția scolasticii Doctor Angelicus sau Doctor Universalis. A întemeiat tomismul și liturghia religioasă, adoptată de întreaga creștinătate. În cărțile sale Summa Theologica și Summa contra Gentiles se poate observa influența lucrărilor lui Maimonide, de la care împrumută încercările
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
vânturilor, și, în 1686, explică acest fenomen. 38 Thomas Tenison (1636-1715) arhiepiscop de Canterbury, încoronează monarhii britanici. Este educat la Corpus Christ College, după care studiază medicina. Oponent permanent al Bisericii de la Roma, atacă idolatria practicată de ea ca fiind păgână și o definește ca "Romanism". Este foarte apreciat de regalitate și ia parte activă la conducerea țării. Devenit sfetnicul lui Lady Montagu, are o influență extrem de pozitivă asupra ei. 39 Gilbert Burnet (1643-1715), teolog, istoric și scriitor scoțian, episcop de
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
a fost asimilat. Capitolele din Studii folclorice (Ielele sau Zânele Rele, Zilele Babei și Legenda Dochiei) sunt tot atâtea exemple de influențare a destinului individual și colectiv. Chiar dacă a trecut aproape neobservat, în 1884, studiul lui Atanasie Marian Marienescu, Cultul păgân și creștin, un amplu proiect, din care a luat ființă doar vol. I, Sărbătorile și datinile române vechi, operă de istorie comparată a religiilor, este structurat în funcție de curgerea zilelor anului, incluzând toate sărbătorile fixe și mobile și toate divinitățile romane
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
încadrat ca obiect de studiu. În plus, un fenomen controversat, mai ales atunci când a fost abordat conceptual și redus la efectele psiho-sociale provocate de fantezie, la rezultatele manifestării funcției imaginației "onirice" - asimilate tenebrosului, elucubrațiilor neștiințifice, mitologiilor populare, superstițiilor și credințelor păgâne. Prin Meditationes de prima philosophia in qua dei existentia et animæ immortalitas demonstratur (1641), René Descartes a provocat una din cele mai puternice crize pe care le-a traversat conceptul de imaginar. Acuzația care i-a fost adusă de către raționaliștii
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]