4,853 matches
-
nevoie de un confort liniștitor care să-i vină din partea unei recunoașteri obiective. Această considerație, ce ține de spiritualitatea creștină în general, o putem aplica și atitudinii interioare a creștinului angajat în cercetarea filosofică. Renunțarea la garanția exterioară, punerea între paranteze a propriei credințe și speranțe, este realizată de cel care crede prin dispunerea sinceră și totală pentru cercetare, fără prejudecăți, punând în discuție ceea ce are el mai de preț. În acest mod reușește să-și pună întrebarea filosofică în cea
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
de repede ca dactilografele de la notariat. Ochii căprui întunecat aveau gene lungi și dese. Sprâncenele se arcuiau senin deasupra lor. Nasul îi era drept, cu nări prelungi, iar obrajii galbeni, scobiți. O mustață destul de rară era încadrată, ca de două paranteze, de niște cute care ar fi arătat obișnuința de-a râde mult dacă n-ar fi fost în același timp sceptice și amare. Gura îi era cărnoasă, deopotrivă senzuală și austeră, ar fi putut fi o gură de sfânt slăbănog
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
mediocră calitate; legendele care încîntă anumiți contemporani sunt de un gust detestabil... Îmi aduc aminte de o convorbire cu Mathila Ghyka, la Londra, în vara lui 1940. Era puțin timp după căderea Franței. Acest admirabil savant, scriitor și filozof (în paranteză fie spus, eu prețuiesc mult nu numai Le Nombre d'or, ca toată lumea, ci și romanul lui din tinerețe, La Pluie d'etoiles), acest inegalabil Mathila Ghyka îmi spunea că al doilea război mondial, care abia începuse, este, de fapt
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
aceste inevitabile apariții ca repere enigmatice asupra cărora privirea mundanului cotidian nu trebuie să zăbovească. La fel sunt abordate și accidentele sublime, sincopele majestoase în indefinibilul străfulgerării prin care pot lumina viața unei ființe umane integrate cotidianului. Una dintre aceste paranteze insulare ce, uneori, punctează edenic parcursul individualității umane este experiența perturbantă a erosului. Întâlnirea cu cel care ne devine drag deșteaptă și activează în noi amintirea unui ev atemporal unde ne redescoperim superiori față de persoana ce credeam că suntem. Alături de
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
umane. Astfel, incandescențele îndrăgostirii sunt așezate sub spectrul unui control îndelungat și eficient, sub imperativele ce nu le permit sustragerea din mecanica amprentării sociale, mecanică ce cuprinde cum deja a fost evocat, și vârstele vieții umane. Un alt exemplu de paranteză magică, de interval și sincopă edenică ce ar putea interveni în viața omului cotidian este reprezentat de inspirația și actul creației artistice. Individualitatea ce posedă o tainică înclinație pentru deschiderile frumosului și armoniei sensibile se poate întâlni cu clipe de
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
de fostă prezență. Când o persoană în care am investit pulsiunile cele mai aprinse ale spiritului nostru ne părăsește dar continuă să trăiască ea rămâne prezentă ca loc metafizic decupat, ca breșă vidă în sfera propriei împrejmuiri. Ceea ce menține această paranteză ontică, acest refugiu rezervat nimănui și mereu descomplectat, ne-reocupat și indisponibil unei alte noi prezențe, este tocmai conștientizarea perpetuă a faptului că cel drag cândva nouă continuă să trăiască chiar dacă atât de îndepărtat ființei noastre. Locul său nu poate
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
loviți de suferințele deficiențelor corporale, de acea durere ce nu sfredelește dar învăluie traumatizant și copleșitor, amănuntul, detaliul constituie, așadar, ferestre deschise spre profunzimile întemeietoare ale metafizicului, ale sensurilor și explicațiilor ce palpită în zona primordialităților ontice. Detaliul reprezintă aici paranteza prin care vălul de iluzii active se disipează temporar permițând, pentru o transparentă clipă, aducerea, proiecția în prim-plan a străfundurilor prime, a temeliilor ce poartă resortul și fluxul lumii. Prin zăbovirea asupra amănuntului, amănunt ce scapă cel mai adesea
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
acceptarea suferindului ca reper de frontieră metafizică între efemeritate și atemporal, ca punct ființial de maximă trăire unde împreună cu deschiderea către și dinspre transcendență survine și indicarea deșertăciunii drept realitate definitorie a cotidianului mundan. Suferința individuală ca sincopă cutremurantă, ca paranteză ce rupe secvențial continuumul social exprimă profetic fragilitatea existențială a parcursului uman terestru la nivelul formelor particularului sau ale extensiei generale. Această survenire încărcată cu semnificații ultime nu poate fi privită de generalitatea socială decât ostentativ și dispus acțiunii ce
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
încă destui cei cărora le trimite cărți și scrisori de încurajare, cei pentru care stăruie, după puterile lui, pentru burse, înființări de posturi, transferuri. Iar alteori recunoaște că boala și vârsta i-ai împuținat generozitatea. Ajungând aici, face totdeauna aceeași paranteză : cât de lipsită de adevăr, spune, s-a dovedit părerea de sursă creștină, că sărăcia, singurătatea, nefericirea dezvoltă în om bunele calități ! Că cea mai generoasă comportare și chiar codul unui hônnete homme le vei întâlni la cei nedreptățiți de
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
cu privire la originile sărbătorii populare celebrate probabil în sanctuarul de la Ghilgal, aproape de Ierihon: „și au mâncat din rodul pământului [în ziua următoare a Paștelui]: azime și pâine de orz coaptă [ebr. qălûj], în aceeași zi” (Ios 5,11). Partea inserată între paranteze pătrate lipsește în două manuscrise ale traducerii grecești ale LXX (mss B [Vaticanus] și A [Alexandrinus]) și în recenziile care depind de acestea; de aceea partea aceasta are trăsăturile specifice unei adăugiri posterioare făcută cu scopul de a sincroniza Azimele
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
mod hazardat, poate îndrăzneț, dar este vorba de a ridica o problemă, putem apropia acest cool de vestimentația monastică: rasa. Fie veșmânt larg pentru cor pe care călugării îl îmbrăcau pentru a cânta rugăciunile, fie scapular purtat pe deasupra tunicii. În paranteză, acesta permitea împreunarea mâinilor deasupra plexului, ceea ce contribuie la relaxarea corpului și seninătatea spiritului. Toate acestea: cântec tânguitor al rugăciunilor, postură corporală permițând accederea la beatitudine, la experiența ființei. Experiență de detașare. Putem apropia asta de hainele tineretului contemporan, cu
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
text din Sfânta Scriptură. Acesta are rolul de a ajuta penitentul să își privească sufletul în lumina cuvântului divin, care îl cheamă „la convertire și la încredere în milostivirea lui Dumnezeu”. Pe de altă parte, același Ritual amintește, dar între paranteze, că acest lucru este facultativ. Pentru acest moment, Ritualul Penitenței propune 12 texte diferite, din care să se poată alege unul, în funcție de inspirație și de moment, cu scopul de a favoriza obiectivele pe care sacramentul și le propune. Ascultând cuvântul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
mai mult închipuită decât reală. Pribegia tinerei familii a continuat. Ea s-a stabilit în orașul Sutri, într-o margine a așezării. Și, din nou, a intervenit legenda. Cică Roland a mers la școală la vârsta de patru ani. în paranteze fie spus, nici feciorii de regi, de împărați și de nobili nu pășeau pragul școlii la o asemenea vârstă. Numai că legenda rămâne legendă. Frumoasă. Tot legenda mai spune cum că Roland, care mai făcea unele treburi în pantalonași, era
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92334]
-
linte, mazăre, bob, năut). 38 4) Se consumă DOAR pe stomacul gol: fructele, laptele și dulciurile. Când mănânci pepene nu îl combina cu alte fructe. 5) Salate plus proteine (carne sau pește sau ouă sau brânzeturi sau lactate). Acestea din paranteză vor fi însoțite eventual de una sau mai multe din lista următoare: varză, dovlecei, conopidă, gulii, fasole verde, morcovi, ceapă, usturoi, pătrunjel, țelină, vinete etc. 6) Legumele gătite se pot combina între ele dar numai cu legume crude sau cu
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
bine cu brânză sau cu alt sortiment de alimente cu proteine multe dar nu și cele gătite, din cauza conținutului mai scăzut în apă al lor). 7) Salate plus amidonoase (cartofi, grâu, pâine, mălai, mămăligă, orez, mazăre, fasole verde). Cele din paranteză se pot combina cu legume gătite doar însoțite de salate de legume crude. 8) Se pot combina amidonoasele între ele. Alimente prin a căror ardere se obțin acizi în proporție de 100%: carnea, grăsimile animale, grăsimile vegetale, pâinea albă, intermediară
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
din lapte fiert sau pasteurizat). Și în ceea ce privește ouăle și în privința lor recomand moderație, dar asta nu din cauza colesterolului (toată lumea e înnebunită de mulți ani cu acest „colesterol”: ”Vai dragă, mi-a ieșit colesterolul mare. Ce mă fac?”) Fac o mică paranteză: nivelul maxim de colesterol peste care ar trebui să devenim îngrijorați la analizele făcute în laboratoarele ultramoderne este de 200220 mg/dl de obicei. El a fost coborât în mod voit și artificial la niște congrese internaționale. În unele cărți
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
evoluăm spiritual, dacă avem încă dorințe materiale/inferioare foarte puternice. Oamenii în general nu prea reușesc să aibă un control în ceea ce privește stăpânirea poftelor și a dorințelor lor materiale (hrana prea multă, drogurile, sexul prea mult, fumatul și altele). Acestea din paranteză ne oferă o senzație de bine, de securitate în cazul banilor, dar lumea nu prea realizează că aceste pofte și nevoi provin din subconștientul nostru, din structura noesică, motiv pentru care este cam greu să le elimini dacă doar îți
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
moartea o făcea definitivă. Nimeni, niciodată, nu va mai cunoaște adevărul în acea privință, de vreme ce singurul care-l cunoștea era tocmai mortul, care luase taina cu el în mormânt. Această ucidere absolută a unui adevăr îmi dădea amețeli. Astăzi, în paranteză fie spus, mi-ar prilejui mai degrabă plăceri rafinate. Gândul, de pildă, că eu sunt singurul ce cunosc adevărul despre un lucru căutat de toată lumea și că am la mine acasă un obiect care a pus zadarnic în mișcare poliția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85071_a_85858]
-
noastre. Ea s-a dezvăluit cu generozitate în mai multe rânduri, prin volumele publicate până acum. Acum iată, autorul de picturi și de cărți întărește cu...pecete domnească această mare dragoste a lui față de Istorie și față de Cultură. Nu în paranteză fie spus, cutez să afirm că avem a face cu o dragoste reciprocă. Argumentul de susținere a afirmației se găsește chiar în paginile cărților pictorului-scriitor și nu este altul decât valoarea, nu numai documentară, ci și literară, a acestora. Într-
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
cu ravagiile ei. Pe drum spre Rimi, Mini se bucură că are pretextul scrisorii și totodată luase decizia că nu va vorbi nimic imprudent. Cel mult va lua atitudinea pe care o sfătuia lui Nory, atitudinea care pune întrebări, deschide paranteze, naște indicii și dă bănuieli. Se bizuia pe cuvintele ce vor cădea fără voie. Avea dorința de a fi Linei de ajutor, dar cu speranța că o vor ajuta împrejurările. La început concursul ele împrejurări păru a fi puțin amabil
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
cât se poate de penibilă pentru un cadru didactic care, după consumarea unui atare eveniment, își pierde stima și autoritatea în fața propriilor elevi. Protestăm în fața acestei folosiri abuzive a codoșofonului și vă rugăm respectuos să luați măsurile necesare. Ca o paranteză, vrem să declarăm că suntem pe deplin convinși de necesitatea controlului, făcut cu cap și la timp, un control care să ajute și să îndrume, nu să perturbe și să demoralizeze. Cine a făcut armata, știe că generalul, atunci când are
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
ochi albaștri / verzi / căprui / etc., cu o privire inteligentă / iscoditoare / vicleană/ indiscretă / tâmpă/ etc., cu ... etc., / etc., ... Are în mână un dictafon marca Philips / Aciko / Vef / Tehnoton / etc.,...) Poetul: un personaj complex și controversat. Nu utilizează și nu suportă deloc parantezele, ba, chiar, face alergie la ele, ceea ce înseamnă că-i plac nespus lucrurile oneste, fără subtilități de prisos, fără ascunzișuri, fără aluzii malițioase. Spre simplificare: reportera = R, iar Poetul = P. Merge banda! “R: Stimate ... ..., aș dori, pentru-nceput, să vă
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
admir fără măsură, sunt convins că meriți mai mult, mult mai mult. P: Ei, să lăsăm... Z: Nu, să nu lăsăm nimic. Uite, ce-ai spune?, ai vrea să intri-n presă? Să zicem, chiar în redacția unde lucrez. În paranteză fie zis, poți să mă feliciți: de câteva zile am devenit redactor șef adjunct. (o mică pauză) Ei, ce zici? Te-aș putea ajuta. (Altă pauză, mai mică sau mai mare, după preferință) Z (insistent): Nu zici nimic? Condei - ai
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
meditații, versuri etc. Se găsește și un anunț, este inserată o pagină de jurnal, sunt înregistrate niște reportaje și nu în ultimul rând, trasate ruperile de ritm provocate de obsedantele tic-tacuri, un fel de receptacol de rezonanță sonoră, ca niște paranteze în care se închid episoadele. Dacă ar trebui să tragem o concluzie, romanul ,,FILIGRAN” de Alexandru Poamă este un mozaic unde paginile epice se întâlnesc deseori cu cele lirice și dramatice, într-un text de certă originalitate. Cititorul însă poate
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
iar, deși încerc să mă gândesc la voi, la felul vostru lipsit de ornamente și răsfățuri de a înfrunta viața... Mă plâng și mă mișc nevrotic între trecut și viitor, prezentul înseamnă ceva incomod, ceva ce trebuie să pun între paranteze, deși atârnă atât de puțin, e atât de ușor față de prezentul tinereții voastre. Dar pe noi nimeni și nimic nu ne-a învățat să înfruntăm propriul prezent, nu prea știm să ne jucăm decât cu trecutul sau cu viitorul. În
Fructul. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Luminița Marcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1772]