3,343 matches
-
rezultatele dorite. Așa cum am văzut, grecii, sîrbii și românii insistaseră asupra organizării unei biserici naționale separate imediat după dobîndirea autonomiei sau a independenței. Sub conducerea elementelor moderate de la Constantinopol, a fost făcută o încercare de separare a clerului bulgar de Patriarhie chiar înainte de apelarea la mijloacele specifice sferei politice. Decretul Gülhane din 1839, care dădea asigurări privind egalitatea religioasă, a fost folosit ca argument împotriva autorității Patriarhiei dominate de greci asupra ținuturilor bulgărești. Acest prim pas spre autonomia religioasă a eșuat
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
moderate de la Constantinopol, a fost făcută o încercare de separare a clerului bulgar de Patriarhie chiar înainte de apelarea la mijloacele specifice sferei politice. Decretul Gülhane din 1839, care dădea asigurări privind egalitatea religioasă, a fost folosit ca argument împotriva autorității Patriarhiei dominate de greci asupra ținuturilor bulgărești. Acest prim pas spre autonomia religioasă a eșuat, întrucît în acel moment Rusia sprijinea Patriarhia. Problema mînăstirilor închinate din Principate și cea a separării bisericii Greciei independente provocaseră deja o mare îngrijorare în rîndul
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
sferei politice. Decretul Gülhane din 1839, care dădea asigurări privind egalitatea religioasă, a fost folosit ca argument împotriva autorității Patriarhiei dominate de greci asupra ținuturilor bulgărești. Acest prim pas spre autonomia religioasă a eșuat, întrucît în acel moment Rusia sprijinea Patriarhia. Problema mînăstirilor închinate din Principate și cea a separării bisericii Greciei independente provocaseră deja o mare îngrijorare în rîndul guvernului rus. Cauza bulgarilor a înregistrat totuși un progres: în 1849, sultanul a aprobat ca "milletul bulgar" să aibă propria lui
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
a aprobat ca "milletul bulgar" să aibă propria lui biserică la Constantinopol. Aceasta a fost prima recunoaștere oficială a existenței națiunii bulgare. Situația a devenit mai favorabilă după războiul Crimeei. Noile măsuri reformatoare nu numai că au sporit speranțele, dar Patriarhia părea mai dispusă să facă unele concesii, chiar dacă acestea nu erau niciodată pe măsura cererilor bulgare. Deosebit de importantă a fost schimbarea atitudinii rușilor. Filaret, mitropolitul Moscovei și cel mai influent lider religios, era îngrijorat de activitatea misionarilor protestanți din America
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
parte a veniturilor bisericii și slujbe în slavona bisericească. Odată cu sosirea la Constantinopol a lui Ignatiev, a început intervenția activă a Rusiei în acest domeniu. Conciliile bisericești au pus chestiunea în discuție, dar nu au realizat mare lucru. Firește că Patriarhia se opunea unei noi limitări a jurisdicției ei directe și pierderii unei părți a veniturilor ei. Să nu uităm că Alexandru Ioan Cuza a secularizat în 1863 averile mînăstitilor închinate, un act care a dat o lovitură serioasă finanțelor Patriarhiei
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Patriarhia se opunea unei noi limitări a jurisdicției ei directe și pierderii unei părți a veniturilor ei. Să nu uităm că Alexandru Ioan Cuza a secularizat în 1863 averile mînăstitilor închinate, un act care a dat o lovitură serioasă finanțelor Patriarhiei. În cadrul negocierilor asupra chestiunii bulgărești, Ignatiev s-a străduit să joace rolul de mediator și să caute să ajungă la un compromis între cele două poziții, dar nici el, nici guvernul rus nu doreau o nouă slăbire a Patriarhiei sau
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
finanțelor Patriarhiei. În cadrul negocierilor asupra chestiunii bulgărești, Ignatiev s-a străduit să joace rolul de mediator și să caute să ajungă la un compromis între cele două poziții, dar nici el, nici guvernul rus nu doreau o nouă slăbire a Patriarhiei sau iscarea unor certuri în rîndul ortodocșilor din Balcani. Atunci cînd negocierile nu au dus la nici un rezultat, liderii bisericii bulgare au acționat, expulzîndu-i în 1866 pe episcopii greci. Poarta a devenit serios preocupată de situația nou creată. Nevoind să
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
treimi din locuitorii unui district doreau să se alăture Exarhiei, aceștia aveau permisiunea să o facă. Actul acesta deschidea calea unui contact mai bun între organizațiile bisericii creștine. În anii următori, Exarhia a reușit să realizeze un progres considerabil în detrimentul Patriarhiei grecești. Soluția aceasta era desigur inacceptabilă pentru Patriarhie și pentru guvernul grec. În martie 1872, exarh a devenit Antim I, care a anunțat apoi separarea bisericii lui de Constantinopol. Drept replică, patriarhul l-a declarat schismatic. Cu toate acestea, cu
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
alăture Exarhiei, aceștia aveau permisiunea să o facă. Actul acesta deschidea calea unui contact mai bun între organizațiile bisericii creștine. În anii următori, Exarhia a reușit să realizeze un progres considerabil în detrimentul Patriarhiei grecești. Soluția aceasta era desigur inacceptabilă pentru Patriarhie și pentru guvernul grec. În martie 1872, exarh a devenit Antim I, care a anunțat apoi separarea bisericii lui de Constantinopol. Drept replică, patriarhul l-a declarat schismatic. Cu toate acestea, cu sau fără aprobarea Patriarhiei, luase ființă o biserică
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
era desigur inacceptabilă pentru Patriarhie și pentru guvernul grec. În martie 1872, exarh a devenit Antim I, care a anunțat apoi separarea bisericii lui de Constantinopol. Drept replică, patriarhul l-a declarat schismatic. Cu toate acestea, cu sau fără aprobarea Patriarhiei, luase ființă o biserică bulgară. Crearea ei a fost în foarte mare parte rezultatul eforturilor liderilor bulgari moderați și ale guvernului otoman. Ignatiev și guvernul său fuseseră dispuși să accepte o organizație bulgară separată, dar nu le plăcea maniera în
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Partidul Nappist) (Grecia), 204; 235 Pasvanoglu Osman Pașa, 95; 114; 117; 119; 120; 181; 193; 300 Patenta din februarie (1861), 283 Patrona Halil, 111 Paulucci, marchizul F.O., 185 Pavel, țarul Rusiei, 114; 115; 117; 239 Pax Romana, 20 Peć, patriarhia de la, 58; 63; 85; 91; 92; 93; 94; 140 Pelopones, 17; 26; 33; 36; 71; 72; 77; 78; 79; 80; 81; 161; 189; 191; 192; 196; 197; 198; 199; 201; 203; 204; 208; 211; 230; 249; 321 Persia, 73; 89
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
urma soțului, dat afară pe ușă numai cu ce [avea] pe el. Mai rămăseseră morții neatinși de inițiativele genera lului de la Breaza, pe care l-am văzut Într-o bună zi adminis trând și prezidând, sub patronajul sau patrafirul Sf. Patriarhii, o operă pioasă de reamenajare a cimitirelor cu ostași morți pentru Patrie, construindu-li-se, adică, monumente, capele, cruci, troițe, lespezi, candele, grilaje, alei și plantații funerare, prilej de sub scripții patriotice pentru Cultul Eroilor, noua sa Întreprindere tricoloră, după tipicul
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
au întâlnit toți reprezentanții de vârf ai bisericilor creștine, de toate confesiunile și riturile, din aproape toate țările Europei, din Statele Unite și Canada, ai religiei ebraice și ai religiei musulmane. România a fost reprezentată de către PS Arhipăstor Traian Veldman din partea patriarhiei Ortodoxe Române, de PSS George Guțiu din partea Bisericii Greco-Catolcie, de PSS Petru Gherghel din partea Bisericii Romano-Catolice. Vedem în aceste evenimente împlinirea mesajului de „Pace și Bine”. Cred că este util să reamintesc și faptul că Sf. Francisc de Assisi este
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Expresia face referință la cineva care are rădăcini țigănești, dar pierdute, aproape estompată. Am făcut un pas înainte în înțelegerea "spiritului" orașului București, orașul meu adoptiv. Orașul de mătase. Concert de muzică sacră la Radio, susținut de o corală a Patriarhiei Române. O corală a contrastelor: un bas profund, à la russe, înalt, bărbos, cu o burtă impozantă înfășurată cu un brâu de mătase de o culoare violentă. Un trac. Un altist mic, bărbos și el, trac și el, fără brâu
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
informare, este nevoie de învățătură. Iată de ce scopul principal al acestui demers al meu (,,ziar personal”) s-a axat pe sensibilizarea Bisericii și a Presei în această direcție. Am încercat să iau legătura cu Biserica Ortodoxă, am scris pe adresa Patriarhiei de atunci, dar am constatat o atitudine refractară, plină de îngâmfare din partea preoților: „dacă nu-ți place Biserica Ortodoxă, dacă alții (alte religii) sunt mai deștepți, atunci schimbă-ți religia, du-te la ei !” În acest sens trebuie să spun
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
pe seama acesteia (4 ianuarie 1937). Între 1940-1944 a urmat cursurile Facultății de Teologie a Universității din București. În 1945 a obținut licența în Teologie cu calificativul Magna cum laude. Paralel, a îndeplinit diferite funcții în cadrul Arhiepiscopiei Bucureștilor și diacon la Patriarhie. Transferat la Centrul eparhial Iași (1 martie 1945) a fost hirotonit ieromonah (25 martie 1945) și hirotesit arhimandrit, în 1946. A urmat cursurile Facultății de Litere și Filologie din Iași (1945-1947). La Catedrala Mitropolitană din Iași a fost preot slujitor
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
Biserica Ortodoxă Bulgară (1983), Biserica Armeană (1983), Arhiepiscopia misionară din America (1978). Ca patriarh al Bisericii Ortodoxe Române a promovat relații de colaborare cu toate bisericile ortodoxe, precum și cu celelalte biserici creștine. A condus delegații sinodale române care au vizitat Patriarhia Ecumenică, Patriarhiile din Bulgaria, Austria, Suedia (toate în 1987), Patriarhia Rusă (1988) etc. Ca urmare a invitației ce i-a fost adresată în zilele de 7-9 mai 1999, Suveranul Pontif Papa Ioan Paul al II-lea a efectuat o vizită
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
Bulgară (1983), Biserica Armeană (1983), Arhiepiscopia misionară din America (1978). Ca patriarh al Bisericii Ortodoxe Române a promovat relații de colaborare cu toate bisericile ortodoxe, precum și cu celelalte biserici creștine. A condus delegații sinodale române care au vizitat Patriarhia Ecumenică, Patriarhiile din Bulgaria, Austria, Suedia (toate în 1987), Patriarhia Rusă (1988) etc. Ca urmare a invitației ce i-a fost adresată în zilele de 7-9 mai 1999, Suveranul Pontif Papa Ioan Paul al II-lea a efectuat o vizită istorică la
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
America (1978). Ca patriarh al Bisericii Ortodoxe Române a promovat relații de colaborare cu toate bisericile ortodoxe, precum și cu celelalte biserici creștine. A condus delegații sinodale române care au vizitat Patriarhia Ecumenică, Patriarhiile din Bulgaria, Austria, Suedia (toate în 1987), Patriarhia Rusă (1988) etc. Ca urmare a invitației ce i-a fost adresată în zilele de 7-9 mai 1999, Suveranul Pontif Papa Ioan Paul al II-lea a efectuat o vizită istorică la București - primul pas real spre o înfrățire între
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
Consultînd Direcția pentru problemele Comitetului În județ, comanda a fost oprită, ea trebuind să se efectueze prin Departamentul cultelor”. Asta a Însemnat, desigur, cheltuieli În plus pentru Protoieria Vaslui, deoarece departamentul invocat era la București, la fel ca și tipografia Patriarhiei Române. Și toate aceste șicane numai pentru faptul că partidul comunist voia Îndepărtarea românilor de la credința milenară a strămoșilor lor. Printre „mezelicurile” excluse din ziar ca incompatibile fiind cu dogmele rigide ale religiei leninisto-staliniste dar și cu secretul strașnic pus
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
un om bun, dar de la inima la buzunarul lui nu merge nici un tren". Afirmam că puțini români din emigrație au o solidă situație materială, dar și mai puțini din aceștia sprijină financiar acțiunile colectivității, iar ceilalți... Prin 1990, MAE, împreună cu Patriarhia, sprijinea editarea unor almanahuri ale bisericilor noastre din SUA și Canada. Mi-au căzut în mână câteva, pe care le-am citit cu mare plăcere, aflând multe lucruri despre românii noștri de peste ocean. Fiecare almanah conținea la sfârșit câteva pagini
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
cu două săptămâni înaintea sosirii mele, avea loc vizita la Montevideo a domnului Andrei Pleșu, ministrul afacerilor externe. Cum orice vizită ministerială trebuie să se încheie cu semnarea unor documente și pe relația Uruguay singurul document lipsă (în afară de colaborarea între Patriarhie și Arhiepiscopia de Montevideo) era cel de colaborare antarctică, s-a negociat și s-a semnat (la 16 noiembrie 1998) respectivul document, "Acord între Guvernul României și Guvernul Republicii Orientale a Uruguayului privind cooperarea în Antarctica". Primisem sarcină din țară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
binecuvântare să merg la drum. Pe 17 septembrie 2003, la București mi-au pus viza la Ambasada. Doamne, ce bucurie imensă a fost atunci în inima mea. Vedeam visul că se apropie de împlinit. Mi-a trebuit recomandare și de la Patriarhie, de la București. Și miau dat și de acolo. Mulțumesc lui Dumnezeu, Maicii Domnului și Tuturor Sfinților și bunului meu părinte Viziteu Gheorghe pentru recomandare. Am scos biletul de avion. Pe 23 octombrie 2003 era plecarea. Din multe motive n-am
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
El făcuse naveta RomâniaIsrael toată vara, așa spunea el. Pentru că s-a făcut un nou așezământ la Ierihon pentru pelerinii care vor veni din România la Sfintele Locuri și el va fi preot acolo. Și mereu avea diferite treburi pe la Patriarhie, la București. Anunțase pe părintele superior că este în Tel-Aviv, să vină o mașină să-l ia. Aștepta mașină și eu am sosit la timp, că tot acolo mergeam și eu. Mare este grijă și ajutorul lui Dumnezeu! Distanță între
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
duminica la noi, la fereastră, ascultam și muzică românească dar și de la posturi rusești sau din Bulgaria. Duminica, lângă aparatul de radio instalat într-o sală de clasă, femeile participau de la distanță dar cu toată dăruirea la slujba transmisă de la Patriarhia din București, fapt care nu l-a supărat nicicum pe preotul Molai. În schimb pe mine mă supăra groapa din spatele școlii, o groapă în care încăpeau pe ușor două-trei case și pe care o visam cu teamă aproape noapte de
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]