5,783 matches
-
pentru înscăunarea lui Ieremia Movilă, a fost convocată în prezența lui Jan Zamoyski și a oastei polone 670. În actul electiv se păstrează încă etapele ritualului: desemnarea și alegerea (nominatio et electio), apoi aclamarea celui ales (laudatio), în care stările privilegiate dețin rolul principal. Este o realitate existentă la înscăunările domnitorilor Constantin Șerban (1654) și Constantin Brâncoveanu (1688)671. Din ultimele decenii ale secolului al XVI-lea până în deceniul șase al celui de al XVIII-lea, în dezbaterea Adunărilor de stări
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
chiar din perioada lui Șerban Cantacuzino (1678-1688)687. Dezbaterile și hotărârile adunărilor privesc, în egală măsură: organizarea vieții religioase, statutul străinilor și al mănăstirilor închinate, precum și probleme de politică internațională 688. Alături de adunările oficiale devin frecvente adunările paralegale ale stărilor privilegiate. De multe ori acestea se reunesc cu acordul tacit al principelui. Uneori însă, se manifestă ca expresie a solidarității de opoziție a stărilor, a dreptului de rezistență, acceptat și chiar stimulat de Poarta otomană. În acest ultim caz hotărârea adunării
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
a poruncit"693. Hotărârea adunării apare totdeauna ca fiind luată în unanimitate, principiul majorității fiind introdus doar sub ocupația rusă, între 1768-1774694. În fiecare caz în parte aveau loc dezbateri, tratative și contestări. Până în secolul al XVII-lea Adunarea stărilor privilegiate își dă acordul prin aclamații. La alegerea ca domn al lui Ștefan cel Mare (1457) de pildă, întrebată fiind: "Iaste-le cu voie tuturor să le fie domn?", Adunarea țării răspunde într-un glas, prin aclamații. În același fel își
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
iertat pentru introducerea văcăritului 696, întregul sobor (clerul superior, "țara și boierimea") a aprobat hotărârea tot în cadrul unui ceremonial religios, strigând de trei ori "Dumnezeu să-l ierte". Încheierea procedurii și adoptarea hotărârii, care conserva "prin mare blestem" privilegiile stărilor privilegiate, este o caracteristică a acestei perioade. Într-o relație documentară la Moise Movilă, din 1633, încheierea hotărârii menționa: "Și cine va îndrăzni să distrugă sau să schimbe orânduirea noastră, acela va fi blestemat și afurisit de Domnul Dumnezeu și Fiul
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
de dincolo de Dunăre", sub cea a lui Ferdinand. Problema transilvană, care a continuat să domine viața politică, a adus în prim plan pe venețianul Aloisio Gritti 736, dar uciderea acestuia va atrage reacția Porții otomane. În aceste condiții, reprezentanții stărilor privilegiate întruniți în Dieta convocată la 2 ianuarie 1535 în Târgu-Mureș, adoptau noi măsuri militare 737. Coaliția antiotomană realizată în anul 1535, unește forțele lui Ferdinand de Habsburg, Ioan Zápolya, Ștefan Mailat (voievod al Transilvaniei din 1534), Petru Rareș, Vlad Vintilă
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
autoritatea Dietei și poziția stărilor privilegiate prin diverse mijloace. Reformele Mariei Tereza (1740-1780)773 au adus prefaceri în sistemul instituțional, social și militar, contribuind la dezamorsarea tensiunilor sociale, dar acestea au și scopul de a reduce influența și rolul stărilor privilegiate și a Dietei. Conform Diplomei leopoldine, convocarea anuală a Dietei era atributul suveranului (§10)774. Pentru a evita opoziția stărilor întrunite în Dietă, suveranii au convocat-o tot mai rar. Semnul acestei tendințe apare la începutul secolului al XVIII-lea
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
deschisă din nou calea de atac la foruri judecătorești din afara Transilvaniei, la instanțele supreme ale Imperiului habsburgic. Reorganizarea administrativă prin înlăturarea vechilor limite teritoriale și formarea celor 11 și apoi 10 comitate, suprimă temporar sistemul anacronic al celor trei națiuni-stare privilegiate. Toate măsurile luate de Iosif al II-lea, inclusiv Decretul de concivilitate pentru egala îndreptățire a tuturor locuitorilor și de care s-au bucurat și românii, au fost anulate în anul 1790777. Decretul "revocatio ordinationem" a readus, în acest, fel
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
in presenti parciali Dieta), au hotărât să convoace o adunare generală (una generali Dieta) la Târgu-Mureș (ad oppidum Zekel Wassarhel) în 20 decembrie 1527, cu participarea celor trei "națiuni" regnicolare (universitati regnicolarum trium nacionum). Este prima manifestare a reprezentanților stărilor privilegiate întrunite în Dietă, pentru a hotărî atitudinea pe care urmau să o adopte în conflictul deschis pentru dobândirea coroanei Ungariei. Adevărata activitate dietală pentru constituirea Principatului autonom al Transilvaniei și, mai precis, pentru organizarea uneia din cele mai importante instituții
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
tot prin hotărâri Dietale, deși erau mult mai simplă calea administrativă sau la organele judecătorești inferioare. Dieta a rămas însă o importantă instituție centrală a Transilvaniei și în perioada Marelui Principat. Ca adunare legislativă alcătuită din reprezentanții celor trei "națiuni" privilegiate și patru religii recepte, ea a funcționat și intervenit în cele mai diverse domenii ale vieții publice, cu intermitențe care mărturisesc politica Habsburgică, promovată pentru subordonarea instituțiilor tradiționale transilvane. După ce reformismul luminat la împăratului Iosif al II-lea a reușit
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
datorate înființării Guberniului Transilvaniei: consiliul guberniului regesc; Tabla regească de judecată; comiții supremi ai scaunelor secuiești și dregătorii scaunelor săsești; regaliștii (cei chemați prin scrisori regești) din stările magnaților și nobililor; deputații comitatelor, scaunelor, orașelor libere regești și ai târgurilor privilegiate. Din anul 1767 din rândul stării nobililor participau 30 de reprezentanți 813. În condițiile și situațiile de absență, cunoscute deja din perioada anterioară, amenda era stabilită la 200 florini 814. Deschiderea lucrărilor aDietei rămâne apanajul suveranului ori a împuternicitului acestuia
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Adâncul mării). Un exemplu încă și mai elocvent este oferit de îngerii ce populează întregul univers liric al lui Dan Laurențiu. Foarte rar (îngerul alb este un asemenea exemplu) ei pot fi interpretați ca "simboluri ale proximității divine și mediul privilegiat al revelației" (Andrei Pleșu). Cel mai adesea sunt transformați în negativ, căci dintr-o formă lipsită de corporalitate, ce se refuză capacității perceptive umane, așa cum apar în viziunea angelologilor, îngerii apar ca niște ființe fragile, solitare, supuse pieirii sau, dimpotrivă
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
al lucrurilor, în starea beatitudinală a increatului mascat în poem și pentru convertirea lui în existent textual Starea a treia (potențialitatea) scriitorul se pregătește, își pregătește, printr-o formă de ascetism fizic și de vizionarism oniric, accederea într-un spațiu privilegiat, al libertății neagresate decât de vitalitatea unei naturi desfășurate atât pe orizontală, cât și pe verticală: "m-am prezentat/ dimineața/ înalt/ încheiat la nasturi și copci/ în aerul rece// în fața plutonului/ după o noapte plină/de vise pregătitoare/ fără vin
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
el" (târfa cu sâni bezmetici din Târgul de nopți). Majoritatea poemelor scrise de Valeriu Stancu sunt crochiuri celeste sau parabole ale însingurării (chiar titlul unor poeme din Răstălmăcirea jocului). Eul scriptor al acestora se situează, de la bun început, în unghiul privilegiat care îi oferă posibilitatea de a (cali)grafia atât celestul accesibilizat (suburbiile cerului), cât și terestrul amorțit de impietate, conservându-și amintirea nostalgic îndurerată a unui timp al beatitudinii și statorniciei. În cicluri precum noapte la persoana întâi din Agenția
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
identitară, vor constitui de altfel două axe tematice prioritare ale liricii scrise de Nicolae Turtureanu, alături de o dorință aparte de celebrare a misterelor primordiale (a acelui "contur/ al lucrurilor ce mor spre dimineață"), între care poezia însăși ocupă un teritoriu privilegiat. Scriitorul o consideră, într-unul dintre cele mai emoționante texte ale sale, Calul alb, liantul sângelui creator și al unei uitări protectoare, orfice: În sângele meu/ s-a înecat calul alb/ venea de departe/ înspumat/ în el se-necase/ un
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
idolatrizata, asociată imaginației și magiei. Acesta este, constată Stéphane Michaud [2002, p.153], răspunsul mitic pe care societatea îl oferă la una din problemele sociale cele mai insistențe ale secolului. În secolul al XIX-lea femeia devine unul dintre locurile privilegiate ale corespondentei mitologice dintre lumea arhetipurilor și simbolurilor și lumea modernă. Dacă, aparent, femeia este ridicată la rangul de "colonne du Second Empire", romancierii arată adevărata față a realității, impregnata de lipsă de considerație față de statutul ei social. Situația femeii
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
este un subiect reprezentativ al modernității, care conține această contradicție: "un fel de idol, poate stupid, dar orbitor și plin de vraja, care ține atârnate de privirile sale destine și voințe" [1971, p. 211]. Femeia modernă devine unul dintre locurile privilegiate ale corespondentei mitologice dintre lumea tehnică modernă și lumea arhaica a simbolului [v. Bugi-Glucksmann, p.407]. Celebrarea forței sale suverane, în cuvinte și în imagini, este un element fundamental pentru afirmarea puterii sale în ochii tuturor. Transformarea mitului colectiv al
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
p.221]. Limbajul codat al elitei "produce un dublu mecanism, de imitație pentru oamenii care voiau să-și facă o trambulină socială, dar de fugă sau îndepărtare subtilă spre mai mult rafinament pentru cei care doresc să-și conserve poziția privilegiată" [Muchembled, p.250]. 343 Mercier confirmă acest lucru: "Îl y a dans Paris une foule d'états indéfinissables, qui ne tiennent ni à la bourgeoisie, ni à la finance, ni au militaire, ni aux arts: ils circulent entre leș bourgeois
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
secol, moștenirea antichității clasice. Sunt aspecte aferente, conținutistic, temei principale, examinate rând pe rând. În același timp ele contrabalansează insistențele aplecari asupra ocurentelor lexicale (cu precădere de tip nominal) și asupra termenilor-pivot sau a registrelor stilistice, vectori ai comparatismului. Metodă privilegiată este intr-adevar cea comparativa, ajunsă din nou pe val, după ce și-a îmbogățit și rafinat în ultima vreme instrumentarul. Depistarea cu acribie a elementelor ce justifica alăturarea celor doi scriitori piloni ai prestigiosului curent aulic italian, cu care, indiferent
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
de acest tip, recurente, trimit la teme fundamentale ale poeziei sicilianului (singurătatea și moartea), teme ce au constituit subiectul unui amplu studiu al lui Mario Stefanile, critic ce susține centralitatea lor absolută în opera lui Quasimodo.266 Dată fiind poziția privilegiată pe care ambii poeți le-o acorda, nu va fi lipsită de interes identificarea corespondentelor. Măiestria quasimodiană a cuvântului pornește, precizam, de la un dualism intrinsec în care coexista o tendință centripeta de concentrare și separare a termenilor de context explicată
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
istoric, chiar dacă răspunsurile oferite de diverși autori de-a lungul timpului sunt extrem de vaste. Putem împărți numeroasele teze dezvoltate pe acest subiect în două mari categorii: una care pretinde a explica evoluția economică și socială printr-un factor unic sau privilegiat, cealaltă printr-un ansamblu de elemente diverse. În primul caz discutăm despre teorii moniste, adesea deterministe, în cel de-al doilea despre teorii pluraliste, sau "posibiliste". 4.1. TEORIILE MONISTE Mai mulți autori au invocat factori de ordin geografic, de
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
sustenabilitatea mediului lor; 7. Cerem mass-media să asigure un flux constant de informații de încredere cu privire la tendințele elementare și la procese cruciale, pentru a ne permite să luăm decizii corecte; 8. Le facem loc în viața noastră celor mai puțin privilegiați decît noi; 9. Încurajăm oamenii cu mintea deschisă să-și dezvolte puterea de a lua decizii etice în legătură cu viitorul lor și al copiilor lor; 10. Lucrăm cu oamenii care gîndesc la fel ca noi pentru a păstra și restaura echilibrele
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
de sărăcie, considerat după standardele O.N.U., de 1-3 lire pe zi, salariile sunt scăzute, șomajul ridicat (rata oficială fiind de 8,3%, dar cea neoficială se apropie de 20%), iar sindicatele sunt foarte slabe. La polul opus elitele privilegiate ale regimului și noii îmbogățiți -, înălțimile din jurul capitalei s-au umplut de palate, fortărețe de lux, lacuri artificiale, terenuri de golf, de tenis, piscine, palmieri etc., mai ceva ca la Beverly Hills sau pe Coasta de Azur. Politicieni, oameni de
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
când stabilește locul semiotic pentru intertextualitate: gândire care gândește gândirile și se gândește pe sine. În semantica lor ontică, mitul și intertextul au sensuri care converg. "Istoria este lectura progresivă a lumii și a ei înseși; scriitura este un mod privilegiat al acestei lecturi" (Helbo:1978, 11). Intertextualitatea nu se limitează la rescriere, după cum mitul nu presupune doar reluarea unui traseu, ci trăirea nouă a unei stări de început de lume. Repetarea din mit și din intertext este forma văzută a
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
lumea s-o citesc," (2000, 227). Contactul tânărului însoțitor al trupei de teatru a lui Pascaly în Ardeal cu Shakespeare este probat de traducerea Artei reprezentării dramatice semnate de Heinrich Theodor Rötscher. În această lucrare, dramaturgul englez ocupă un loc privilegiat. Personajele lui ("aceste microsisteme") se bucurau de atributul eternității ("aceste personalități eterne") și alcătuiau "mina gigantică a timpilor eroici" (ibidem, 231). Eminescu manifestă aceeași apreciere pentru autenticitatea personajelor shakespeariene: Flori mirositoare, însă sălbatece ca florile din cununa nebunului rege Lear
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
ieșeană și pe inelul magic al eroului din Aurélia, podoabă gravată cu "trei cuvinte arabe". Onirismul filosofic al celor doi romantici presupune nu doar evadarea din cotidian, ci mai ales o cale de cunoaștere, accesul spre o lume de esențe. Privilegiați să atingă această dimensiune, Eminescu și Nerval au revelația existenței unui tip etern, eliberat de timp și spațiu, care se întrupează în formele tranzitorii ale lumii materiale: "Archaeus" la autorul român, respectiv "o ființă unică, universală, care ține în mâinile
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]