3,551 matches
-
și realizarea structural-stilistică a Satyriconului urmează îndeaproape canonul parodiei. Mărcile satirei menippee supraviețuiesc aici, orice lectură fiind nevoită să dea întâietate amalgamului de "stiluri, parodii, observație realistă a fenomenelor sociale, ironie și comic gros, limbă care să mimeze vorbirea curentă, proverbe" menționat de Eugen Cizek. Neta separație a întregului în două mari unități, ospățul lui Trimalchio și peripețiile cuplului Encolpius-Giton, dovedește, în plus, tendința lui Petronius de a parodia însăși satira menippee ca întreg. Aceasta nu cunoscuse, cel puțin ca în
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
ale muritorilor, cinstind "sfânta Sete", prilej cu care, într-un dialog ce se întinde doar pe trei pagini, sunt parodiate cu umor atât Geneza biblică (" Să vă spun eu, că sunt diac: La început a fost Băutura!"), cât și numeroase proverbe ("Ploaia mică gonește vântul mare, iar băutura lungă trăsnetele-alungă") sau fragmente ce realizează intertextualitatea, cum este cel din Epistolele lui Horațiu, Fecundi calices quem non fecere disertum 259. De fapt, este ușor de observat cum, de fiecare dată când intenționează
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
nu s-ar fi întâmplat. Agenția de presă AGI insista în continuare să-l prezinte pe respectivul pirat al străzii ca fiind "cetățean român". Erori jurnalistice? "A greși este omenește, dar să să perseverezi este diabolic", așa cum spune un vechi proverb italian. De la aceste cazuri putem trage concluzia că clișeul conform căruia românul este obligatoriu un delincvent este bine înrădăcinat în creierul (de multe ori gol) ai multor indivizi care lucrează în mijloacele de informare în masă. În orice caz am
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
de ani". Discursul se axează acum pe identitatea românilor: "Luați în considerare că eu sunt un reabilitator al naționalismului, desigur privit în sensul său civil, adică fără șovinism, fără xenofobie și fără ură față de străini. Dar așa cum spune un vechi proverb românesc "cămașa este mult mai aproape de corp decât pelerina". Înainte de a fi european eu sunt român. Așa cum li se întâmplă italienilor: înainte de a fi europeni sunt italieni. Dacă vreau să fiu un bun european trebuie să fiu mai întîi un
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
imensul rău existent pe lume și despre imperfecțiunea naturii umane. E cu totul altceva, însă, dacă te atinge oricât de ușor la coaste butucul putred al statului 108. Dacă A. Soljenițîn s-a văzut pe sine în ipostaza vițelului din proverbul rusesc, care încearcă să doboare stejarul, Vladimir Bukovski alege, pentru a ilustra lupta sa, imaginea vânătorii de urși cu ajutorul butucului. Ambii scriitori au luptat împotriva regimului comunist, unul cu armele legislației și drepturilor omului, celălalt cu armele artei. Frumusețea luptei
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
omora să cumpere lucruri și apoi să le păstreze mai mult decât propria-i viață. Nu alerga după găteli. După îmbrăcămintea care-i înfrumuseța pe cei urâți și pe răufăcători [...] ea fusese chiar acel om cinstit fără de care, cum zice proverbul, n-ar putea exista satul. Nici orașul. Nici întreaga noastră planetă 327. O percepție externă și internă limitată este caracteristică naratorului-erou din povestirea Mâna dreaptă, încadrabilă în tipul homodiegetic actorial. Spre deosebire de povestirea discutată anterior, aici predomină percepția eului-narat (vizuală și
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
fie împinsă de bucuria răului, fie eliberând spațiul pentru binele înfloritor. Unul și același om la vârste diferite, în diferite situații de viață este un om cu totul diferit. [...]. De la bine la rău nu este decât un singur pas, spune proverbul. Deci și de la rău la bine387. Dintre personajele lui Soljenițîn, cel care jertfește tot ce are este Innokenti Volodin. Ca urmare a trezirii conștiinței de sine, Volodin încearcă să facă binele, după cele mai clare precepte creștine. În ființa lui
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
și proprii supuși și de a-și constitui propriile armate. Împăratul trebuia onorat și de creștini (1Petr 2, 17), prin prestarea serviciului militar, pentru binele colectiv. Respectul datorat acestuia fusese a fost enunțat de multă vreme, în Biblie, de autorul Proverbelor: Teme-te de Dumnezeu și de rege (Prov 24, 21). Aparent, afirmației lui Isus: Pune-ți sabia în teacă; pentru că toți cei care scot sabia, de sabie vor pieri (Mt 24, 52), i se împotrivește o alta: Acum cine nu
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cu pământul pe care îl lucra. Filozoful palestinian Iustin (100-165), transferat la Roma, în opera sa Apologia prima pro Christianis ad Antoninum Pium, 39, evidențiază efectiva realizare a profeției lui Isaia, subliniind importanța mărturiei unite martiriului. Aici, autorul accentuează depășirea proverbului păgân (A jurat limba, dar n-a jurat mintea) care implica folosirea restricției mintale. Creștinul nu se limitează numai să nu facă război dușmanilor, ba chiar trebuie să-și ofere propriile suferințe pentru dobândirea nemuririi. În Cum Tryphone Judueo Dialogus
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
dialectica (sau logica) și un al doilea ciclu, quadrivium: aritmetica, geometria, astronomia și muzica. În general, o universitate avea patru facultăți: Artele, Teologia, Dreptul și Medicina. Acest învățământ alimentează noi valori: forța inteligenței, prestigiul educației, importanța cunoașterii. După cum spune un proverb al epocii, lumea este guvernată de trei puteri: Papalitatea, Imperiul și... Știința. Dacă universitatea medievală nu face să progreseze științele naturale și nu instaurează metoda experimentală, ea dotează în schimb studenții cu un instrumentar mintal, le disciplinează spiritul și îi
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
unui om care, solidar cu natura, vrea o îmbogățire și o întrecere debordantă a ei printr-o lume podoabă" (Blaga, 1936:168). Ea transpare din podoabe, ornamentica lucrurilor cu care se înconjoară românul, frescele bisericilor, port, mitologia populară, superstiții, credințe, proverbe ș.a. Orientarea spre pitoresc e generată de un misticism particular, de credința că misterul divinității e ascuns și că pentru a putea fi vizibil are nevoie de substrat material, de haină, "de aparențe"36. Năzuința formativă ca orientare spre forme
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
care întregul este format din suma părților, G.L. Permyakov ([1986] 1979: 32-51) diferențiază trei planuri distincte în procesul de decodare a unui idiom: * planul gramatical/ lingvistic. Idiomurile nu se reduc semantic, ci au un singur înțeles lexical; * planul logico-semiotic. Spre deosebire de proverbe, care sunt semne ale unor situații și ale relațiilor dintre obiecte, idiomurile sunt semne ale unor obiecte individuale care transmit noțiuni. Exemplul analizat va contrazice parțial această diferență; * planul obiect-imagine. Planul realia, unde se exprimă trăsături etnice, geografice, istorice etc.
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
Critical Theory, London, Blackwell Pease, Allan ([1981] [1992] 1997), Limbajul trupului, trad. de Alexandra Szabó, București, Editura "Polimark" Perelman, Chaïm; Olbrechts-Tyteca, Lucie (1993), La nouvelle rhétorique. Traité de l' argumentation, Paris, Presses Universitaires de France Permyakov, G.L. ([1986] 1979), From Proverb to Folk-Tale. Notes on the General Theory of Cliché, trad. de Y. N. Filipov, Moscow, "Nauka" Publishing House Platon (1986), Opere V, trad. de Andrei Cornea, București, Editura Științifică și Enciclopedica Poruciuc, Norbert. A. (2005), The Status of Anthroponyms în
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
pe care și-a căpătat-o, pastorul s-a cam spurcat la procese și acum pregătește unul în care va judeca viața lui Mahommed. Poate mâine, poimâine, va judeca pe însuși Alah în numele justiției americane, tot atât de democratic. Păcat numai că proverbul acela cu „Unde dai și unde crapă!", de data aceasta a dus și la moartea unui diplomat român care a fost pur și simplu decapitat în Afganistan, ca răspuns la tâmpenia pastorului. Motivul, era slujbaș al ONU, organizația evreiască a
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
naturalistă au avut de colectat și prezentat informații În scris despre plante și animale, elevii a căror inteligență este muzicală au scris versurile unui cântecel potrivit cu tema aleasă, iar elevii cu inteligență lingvistică au avut ca sarcină culegerea unor ghicitori, proverbe sau zicători În care să menționeze o plantă sau un animal. Rezultatele au fost deosebite. Portofoliile copiilor au fost foarte atrăgătoare datorită diversității modurilor de realizare. La evaluarea lor În fața clasei a avut loc chiar un schimb de idei, despre
VALENȚELE INSTRUIRII DIFERENȚIATE ÎN CONDIȚIILE ŞCOLII INCLUZIVE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Liliana CREANGĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2150]
-
din ziare, reviste pe teme ecologice; desene; rebusuri; chestionare; tabele cu plantele / animalele ocrotite din țara noastră / județul nostru; harta cu rezervațiile naturale din județ / țară; impresii din excursiile, drumețiile, efectuate; colecție de frunze / flori presate, vederi; sfaturi practice; poezii, proverbe, ghicitori, cântece despre plante / animale / mediul înconjurător; probe de evaluare, etc. Fiecare elev a avut libertatea să-și prezinte în fața colegilor fișele, desenele, conspectele ori de câte ori a dorit. Am observat că ei preferă anumite conținuturi (curiozități, proverbe, ghicitori) și activități (desene
Ghidul micului ecologist by Lidia Gâdei, Violeta Buciumaş, Silviu Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1181_a_1883]
-
vederi; sfaturi practice; poezii, proverbe, ghicitori, cântece despre plante / animale / mediul înconjurător; probe de evaluare, etc. Fiecare elev a avut libertatea să-și prezinte în fața colegilor fișele, desenele, conspectele ori de câte ori a dorit. Am observat că ei preferă anumite conținuturi (curiozități, proverbe, ghicitori) și activități (desene, rebusuri, jocuri) și mai puțin să realizeze compuneri sau să-și aștearnă pe hârtie impresiile. Se știe că multe dintre activitățile școlare și extrașcolare se împletesc în mod fericit cu jocul. Pedagogul elvețian Eduard Claparede afirma
Ghidul micului ecologist by Lidia Gâdei, Violeta Buciumaş, Silviu Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1181_a_1883]
-
Rugăciunea Domnească sau Canon către Maica Domnului). Unicitatea și specificul comunităților virtuale religioase își au rădăcinile nu numai în conținutul subiectelor religioase abordate, dar și în interacțiunea dintre acestea și contextul social, istoric și cultural românesc. Expresiile folosite, aluziile la proverbe sau opere literare, referințele istorice, experiențele personale, comentariile unor evenimente de actualitate sunt impregnate de ceea ce s-ar putea numi "spirit românesc". Există o serie de referiri directe la spațiul românesc, de obicei în contextul descrierii unor comunități religioase prin
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
ar fi ieșit la iveală conținutul, ar fi roșit până la urechi și nu ar mai fi îndrăznit să se considere drept o persoană respectabilă și puțin enigmatică. Nu, această plăcere o va lăsa pentru acasă, în familie, acolo unde, vorba proverbului, se spală rufele de acest fel. Precum stâlpii de telegraf se perindau ritmic prin ferestrele deschise ale vagonului, lăsând în urmă nostalgia peisajului trecut, tot așa gândurile îi aduceau în fața ochilor, într-o succesiune haotică, amintiri și imagini din diferite
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
concepția lui, școala rămâne „un ajutor al familiei”. Așa că, responsabilitatea educării copiilor apasă direct pe umerii părinților și atunci când au existat școli ca și pe vremea când nu se înființaseră încă (cf. Deuteronom 4, 9; 6, 7; 20; 11, 19; Proverbe 1, 8; 6, 20). Nu se ducea lipsă de școli, dar acest fapt nu îi absolvea pe părinți de responsabilitatea lor de a-și crește copiii pentru a-I sluji lui Dumnezeu. Primii creștini au apărut într-o lume în
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Judith, cele două cărți ale Macabeilor, cele două ale Esdrei, care par mai degrabă a urma acelei serii istorice încheiate la Domnii și la Paralipomene. Apoi Profeții, în care există o carte a lui David: Psalmii, trei ale lui Solomon: Proverbe, Cântarea Cântărilor și Ecleziastul - căci celelalte două cărți: una intitulată Înțelepciunea, iar cealaltă Ecleziastul, sunt, zice-se, ale lui Solomon, după oarecare asemănări; altminteri, tradiția absolut constantă este că au fost compuse de Isus Sirah; fiindcă totuși au meritat să
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
intrară cinci femei una după alta îmbrăcate aproximativ la fel și semănând aproximativ toate între ele. Fiecare purta câte Așa că..., un părinte poate crește 7,8 copii sau 10 dar ei nu pot ține și îngriji un părinte, după cum spune proverbul. Mărioara BURAGA un rucsac în spate, câte o pălărie verde și câte o pereche de mănuși albe. îl urmară pe bătrân până la capătul sălii unde se vedea instalat un microfon și ca la comandă s-a oprit, s-a întors
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
cei care manifestă nepăsare față de slujba privegherilor să reflecteze la lipsa de temei a argumentărilor lor și să se încadreze în rugăciunea de obște, participând cu toții la viața spirituală a comunității. Celor leneși și somnoroși le adrezează cuvinte mustrătoare (Proverbe 6, 6, 9-11). Celor bătrâni le dă sfatul să îndemne pe cei tineri și sănătoși să participe la privegheri, iar celor infirmi le spune să nu-i invidieze pe cei ce pot să privegheze, ci să-i felicite și, rămânănd
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
pentru îndrumarea năravurilor. În schimb, tot ce era mai tainic și mai ascuns, întrucât făcea parte dintr-o contemplare care întrece puterea de înțelegere obișnuită, ei au exprimat-o sub forme de enigme, de alegorii, de ghicituri, de pilde sau proverbe, aceasta pentru cei ce nu se feresc de efort, ci suportă orice fel de oboseală de dragul virtuții și al adevărului, ca să afle ceea ce au căutat, iar după ce au aflat să se conducă așa cum le dictează cugetul”. (Origen, Contra lui Celsus
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
viață care nu-i putea bucura pe cei care îl iubeau. În decembrie 1920, Hermine îi scria unui prieten al lui Ludwig că „nu este, firește, ușor să ai O VIAȚĂ DE EROU? 47 drept frate un sfânt și, potrivit proverbului englezesc I had rather be a live dog then a dead philosopher, adesea mi-aș dori să am ca frate un om fericit, și nu un sfânt nefericit.“53 William W. Bartley, un biograf al lui Wittgenstein de care am
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]