7,235 matches
-
în maniera Aglaei, care jignise pe Felix, cu aerul de a face o comparație între geniul lui Titi și mediocritatea lui Felix. - Ia spune tu, Titi, întrebă Aurica, ce-au spus profesorii? Titi nu se lăsă rugat și începu să reconstituie narativ o scenă întreagă, din care înțelese că un profesor oarecare, cu nume obscur, de la belle-arte observase lui Titi că în privința desenului "merge". Felix asculta distrat, preocupat să găsească un pretext de a fugi. - Mi se pare că nu te
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
mai pătrunzători, creșterea îi dădea mișcări feminine, lăsîndu-i mereu aerul copilăresc. Dimpotrivă, Aurica se schimba în chip sinistru, și fiecare prefacere o arunca înspre bătrânețe, cu toate fardurile ei. Părul i se făcea moale, mort, ca de perucă, grăsimea îi reconstituia prematur masca senilă a Aglaei, slăbirea îi scotea în evidență oasele capului. Mușchiulatura nu mai avea tărie, cădea făcând unghiuri și umbre, și obrajii se umpleau de vinișoare. Moș Costache, deși bătrân, mai îmbătrînea. Fusese, până înainte de boală, un tip
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
artistică, înclinarea către răbdare, precum și frica de-a mai dormi noaptea, singur, în baracă, într-un loc reperabil adică, îl conduc spre minuni realizate în lucrul său. Din depozitul de sfărâmături împrăștiate și lepădate parcă în dușmănie pe câmp, Ulpiu reconstituie, lucrând noapte de noapte, o colecție nemaiîntîlnită de 29 de vase de cult, pentru care până și infatigabila Cosiția înțelege că va obține, pe piața antichităților, un regat. Experții se simt siderați în fața intuițiilor tânărului meseriaș ce, aproape fără experiență
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
de lăzi, pline ochi cu mormane de cioburi, pământ clisos și pietriș, amestecate și cimentate împreună. Rolul său arheologic e să scurme și să pescuiască în tot acest gunoi, transformîndu-l, cât mai curând, într-o impecabilă și, bineînțeles, imposibil de reconstituit, ceramică picatată. Urlă douăzeci de minute chiar pe locul pe care se află, își rearanjează ținuta și se întoarce la lucru supus. Campusul, încrucișare elocventă între o întreprindere arheologică, peșteră de tâlhari și punct de contrabandă, conduse toate de făptura
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
CEI ȘAPTE REGI AI ORAȘULUI BUCUREȘTI despre singurul om din România capabil să-ți ia o coală de hârtie, ciopârțită c-o lamă, o zi întreagă, în zeci de mii de bucățele și, din două-trei mișcări abile, să ți-o reconstituie la fix, sub forma inițială. Șefii nu-l cred, oameni de aur. Știu și ei de veselul negoț de pe șantierele arheologice, dar acum, din enormitățile subordonatului, li se vădește și neajunsul că se și bea mult prea mult. Dacă, cumva
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
gând. Tot așa, între mine și Dumnezeu, cerurile sub care n-am murit. Este atâta risipă de suflet în parfumuri, încît florile par nerăbdătoare de a-și da duhul în Paradis. Și când oamenii vor pierde icoana acestuia, îl vor reconstitui ațipind în inima unui parfum sau potolindu-și simțurile într-o privire mărită de melancolie. După ce Adam a distrus rosturile fericirii, Raiul s-a pitulat în ochii Evei. Tot ce nu izvorăște din prospețimea mâhnirii e de mâna a doua
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
doar patru sunt recunoscuți, nici unul neplătind un impozit comunității pentru exercițiul funcțiunii sale, cei zece mohalim nerecunoscuți 1 etc. Reconstrucția comunităților impusă de realitatea dureroasă a lumii evreiești post-Shoah a inclus o serie de măsuri de urgență. Astfel, au fost reconstituite comunitățile evacuate de regimul Antonescu - În special, cele din xe "Moldova"Moldova: xe "Burdujeni"Burdujeni, xe "Bucecea"Bucecea, xe "Sulița"Sulița, xe "Frumușica"Frumușica etc. Dar focarul de probleme al lumii evreo-române se concentra În primul rând la xe "București
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
la xe "Fălticeni"Fălticeni, fiu al rabinului Avram xe "Rosen"Rosen, el Își Începe activitatea rabinică la xe "București"București, la sinagoga Malbim, pentru a prelua apoi Sinagoga Mare, una dintre sinagogile importante ale orașului. În toamna lui 1944, se reconstituie comunitățile, ce Își aleg conducerile după deja amintitul principiu „al cheii”. La propunerea Partidului Social-Democrat, rabinul Dr. M. xe "Rosen"Rosen - ce era În relații apropiate cu doctorul Leon Ghelerter, veteran al social-democrației din România - este nuxe "Antonescu"mit președinte
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
orice obstacol, să mute munții sau să distrugă munca de sute de ani. Fără-ncetare, ruperea legăturilor sociale, viteza comunicărilor, continua fuziune a populațiilor, ritmul accelerat și enervant al vieții în marile orașe fac și desfac colectivitățile. Atomizante, ele se reconstituie în forma unor mulțimi instabile și crescătoare. Acest fenomen se derulează la o scară necunoscută în secolele trecute, de unde noutatea lui istorică absolută. De aceea, în civilizațiile în care mulțimile joacă un rol capital, individul își pierde rațiunea de a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
științe, le-au consacrat rezolvării misterului. Dar asemenea tuturor celor din preajma mea, cînd am început să scriu această carte nici măcar nu aveam cunoștință de ele. La început le-am studiat ca un anticar erudit, încercînd să le precizez, să le reconstitui originile și să datez circumstanțele în care le-au făcut fiecare dintre cei trei autori. Scuturînd colbul ce acoperă o bună parte din aceste scrieri, mai ales cele ale lui Le Bon și Tarde, încercam să compensez o omisiune, să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
vieții sociale și cum a analizat puterea conducătorilor asupra maselor. Decisivă rămîne teoria sa, mereu actuală, a comunicării de masă. Abia acum se va dezvălui o față ascunsă a științelor omului în Franța. În sfîrșit, în ultimele patru părți vom reconstitui, pornind de la o serie de schițe, explicația lui Freud asupra fenomenelor de masă. Sinteză și încoronare a muncii înaintașilor, dar cu un punct de pornire absolut nou, opera lui Freud le transformă ipotezele și deducțiile în sistem. La drept vorbind
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
esențiale ale societății de masă, iar al doilea să caute soluții practice. Pînă aici, toate bune și frumoase. Acum urmează să completez harta, să colorez peisajul printr-o examinare a teoriilor propriu-zise. Va fi pentru mine un prilej de a reconstitui un sistem concret și de a-i verifica puterea de a ordona o masă de fapte foarte prost coordonate. Partea a doua LE BON ȘI TEAMA MULȚIMILOR Capitolul I Cine era Gustave Le Bon? I Este știut că psihologia mulțimilor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
capăt, mai ideologică. Și, în orice caz, mult mai acceptabilă pentru un mediu universitar și intelectual cu orientare de stînga, într-o țară în care puterea a rămas întotdeauna în mîinile celor de dreapta și de centru. Acest mediu a reconstituit o evoluție a ideilor și științelor sociale care nu pune sub semnul întrebării un astfel de compromis. Cît despre Le Bon, el a fost dintru început exclus din astfel de mediu. Deci el n-a existat. "În primul rînd a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sine, Tarde afirmă că o conversație își datorează eficiența puterii de a provoca efecte analoage celor ale hipnozei. Ea se apropie prin multe aspecte de sugestia directă, de la om la om. O altă caracteristică a conversației: pentru că este egalitară și reconstituie egalitățile într-un univers de inegalități ce renasc mereu, ea are consecințe în plan social general. Iată ce notează Tarde într-una din notele sale postume: "Prin aceasta, ea sintetizează toate formele de acțiune intermentală. Prin complexitatea influenței sale, poate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
reunite în jurul unui conducător, și în care plebiscitul prin vot și manifestații să confirme legătura de suveranitate ce-i unește. Tarde pledează pentru o democrație a publicului, pe care presa sau, mai general, media, să o constituie și să o reconstituie după cum actualitatea însăși o cere. El pledează de fapt pentru o multitudine de tipuri de public, formate în jurul unei ierarhii de lideri (administrații, partide etc.), care se stratifică progresiv pînă ajunge la nivelul ultim, cel al magistraturii supreme. Democrația maselor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cucerit rolul de erou și de tată. Extraordinarul lui prestigiu îl autoriza să apeleze la referendum, la aceste plebiscite regulate pe care un om lipsit de charismă trebuie să le evite. Fiecare dintre ele reprezentau o ocazie unică de a reconstitui, dincolo de partide, de clase, de regiuni, scena invizibilă și omniprezentă a mulțimii adunate în jurul conducătorului ei: de Gaulle și francezii. Se crea impresia că în afara acestei legături ce întruchipa Franța însăși nu mai exista nimic. Cînd după ultimul referendum, cel
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
al XVI-lea, persecutarea evreilor sau răstignirea lui Hristos erau menite să împiedice poporul să se identifice fie cu ei, fie cu idealurile lor. Or, aceste elemente interzise și selectate nu numai că nu dispar, ele se regrupează și se reconstituie în memorie. În scenele emoționante din Médecin de campagne, Balzac ne arată, cu pătrundere caracteristică geniului, cum veteranii împrăștiați, clandestini din Marea Armată a lui Bonaparte, sudează, la temperatura inimii lor, așchiile amintirilor lui Napoleon al lor și făuresc legenda
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o putere năvalnică de a emoționa. În lipsa unui termen mai bun, o vom numi seducția nostalgiei. Prin jocul contrastului dintre prezent și trecut, memoria noastră opune persoanelor și realităților pe care le avem sub ochi un imago al echivalențelor lor, reconstituit de mintea noastră. Dînd deoparte ceea ce este neplăcut, negativ, nesuferit, avem tendința de a reține aspectele plăcute, pozitive, valorizante. Și chiar atunci cînd este vorba de cei mai sîngeroși tirani din istorie sau de episoade jalnice din viața noastră, facem
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cercetările întreprinse de Freud în acest domeniu. Mai mult chiar: este leitmotivul lor. Literalmente înțeleasă, evoluția omenirii de la era mulțimii la era legii și a dreptului, apoi de la aceasta la cea a ordinii (hoardă, matriarhat, patriarhat) se întîlnește admirabila evoluție reconstituită de Vico: era zeilor, era eroilor, era oamenilor. În același timp însă, ea tinde să schițeze drumul istoriei, din punct de vedere psihic, ca rezultat al unui travaliu de idealizare. La început, constrîngerea le este impusă oamenilor cu forța unei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de la Timișoara”, considerată a fi documentul (întârziat doar temporal) spiritual, moral și ideologic al revoluției din decembrie 1989 (Milin, 1997)! Astfel, „Proclamația de la Timișoara” este văzută ca document etic (și politic) al revoluției din decembrie 1989, cu scopul de a reconstitui, pentru români, sensul revoluției. Într-o culegere de texte despre Timișoara (Timișoara 16-22 decembrie 1989, 1990), Adrian Dinu Rachieru discută revoluția în doi timpi: revoluția exterioară, care a triumfat militar, și revoluția interioară, morală, care trebuie să o continue pe
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
la adevărul Ortodoxiei nu este suficientă nici măcar o entuziastă aderență - publică, prin definiție - la expresiile livrești ale binecinstitei „tradiții răsăritene”. A fi membru al tradiției apostolice nu reprezintă deloc un privilegiu al celor care îmbrățișează canonul literar al Scripturilor, putând reconstitui cu minuție tabloul istoric al primelor controverse dogmatice. Ortodoxia teologică nu are un singur stindard pentru că celebrează apofatic necuprinsul văzduhului. Revelația Cuvântului lui Dumnezeu este nu obiectul, ci evenimentul constitutiv al teologiei. Teologia fixată în matricea tradiției apostolice nu-și
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
un mare teolog al tradiției ortodoxe, Arhimandritul Sofronie Saharov: „Presupunând că, pentru un motiv sau altul, Biserica s-ar găsi lipsită de toate cărțile sale: de Vechiul și de Noul Testament, de operele sfinților Părinți, de cărțile liturgice, atunci Tradiția ar reconstitui Scriptura, nu chiar textual, fără îndoială, și desigur într-un alt limbaj. Dar, prin conținutul său esențial, această nouă Scriptură ar continua să fie expresia aceleiași «credințe care a fost dată sfinților odată pentru totdeauna» (Iuda 1,3), și manifestarea
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
ce-l ilustrează - participînd cu o totală dăruire la campaniile avangardei pentru afirmarea unei noi sensibilități. Devine, Într-un cuvînt, unul dintre corifeii avangardei. Încît, dacă din „dosarul” mișcării nu s-ar fi păstrat decît scrierile sale, am putea totuși reconstitui, În ceea ce are ea mai definitoriu, acea „stare de spirit” pe care militanții avangardiști preferau s-o substituie conceptului de „școală” literară sau artistică. Ceea ce frapează din primul moment În articolele lui Voronca este entuziasmul cu care Își Însușește cuvîntul
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
legea lui Ribot”), susține că memoria îmbătrânită se degradează începând cu amintirile recente, pentru a nu le păstra decât pe cele ale copilăriei. În același timp, Galton (1879, apud Crovitz și Schiffman, 1974) și-a propus să-și numere amintirile, reconstituindu-le grație unor cuvinte evocatoare cum ar fi biserică, mamă, păpușă, școală, tobă etc. Galton, care avea pe atunci aproape 60 de ani, a descoperit că 39% dintre amintirile evocate erau anterioare vârstei de 22 de ani, 46% aveau legătură
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
i-a dat o listă cu mai multe nume de lichide. Apoi, i s-a cerut să-și amintească doar numele de păsări din prima listă și numele de lichide din a doua. Veniamin nu a fost în stare să reconstituie aceste două categorii, spre deosebire de cea mai mare parte a oamenilor, care le clasifică în mod spontan. Ținând cont de teoriile contemporane, am putea spune că, în cazul lui Veniamin, memoriile „vizuală”, în imagini, și vizual-spațială erau hipertrofiate, în detrimentul memoriei semantice
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]