3,646 matches
-
în ciuda acestei represiuni, aproape toate provinciile sînt atinse, mai ales Normandia, Poitou, Languedoc, iar marii seniori trec la calvinism. La 2 iunie 1559, prin edictul de la Ecouen, regele hotărăște să lichideze erezia, trimițînd în toate provinciile comisari, pentru a înteți represiunea, dar în zilele de 27 și 28 mai, primul sinod național al Bisericii reformate (sau Calvinistă) se ține clandestin la Paris. Cu o lună mai tîrziu, pe 30 iunie, Henric al II-lea este rănit în timpul unui turnir și moare
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
nașterea în 1638 a viitorului Ludovic al XIV-lea, joacă un rol central și adesea prea puțin glorios în măsura în care rangul său îi permite să scape de pedeapsa capitală care îi lovește de fiecare dată pe complotiști, precum Chalais, în 1626. Represiunea împotriva dueliștilor și dărîmarea a numeroase castele dovedesc încă din 1626 voința regelui și a ministrului său de a-i reduce pe toți nobilii la ascultare. De asemenea, luarea marii fortărețe hughenote din La Rochelle, după un asediu de 13
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
afară pace fără să știrbească deloc onoarea". Casimir Périer, apoi succesorii săi (liderul "partidului rezistenței" este răpus de holeră în aprilie 1832), triumfă asupra tulburărilor sociale, asupra tentativei de revoltă legitimistă animată de ducesa de Berry, a societăților secrete republicane. Represiunea este dură, mai ales în aprilie 1834, cînd sînt ridicate baricade în cartierul primăriei, la Paris, și cînd soldații îi masacrează pe locuitorii unei case de pe strada Transnonain, din care s-a auzit un foc de armă. Legea din septembrie
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ordinii triumfă în alegerile legislative din 13 mai 1849, în timp ce republicanii moderați suferă o înfrîngere dureroasă. Dar noua Adunare conține totuși o minoritate de democrați-socialiști, "montagnarzii". Polarizarea vieții politice se accentuează după revolta din 13 iunie și după legile de represiune care urmează și care anulează libertatea de reuniune, restrîng libertatea presei și dau guvernului posibilitatea de a instaura starea de asediu. La 15 martie 1850, legea Falloux extinde libertatea de instrucție la învățămîntul secundar și crește influența Bisericii în domeniul
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Austerlitz și a încoronării lui Napoleon I. Lovitura de stat întîlnește o mică rezistență la Paris, aflat încă sub șocul lui Iunie 1848, dar se lovește de importante răzmerițe în provincia montagnarzilor, la sud-est de o linie La Rochelle-Metz. O represiune severă se abate asupra republicanilor, arestați, deportați sau exilați. Plebiscitul din 21 decembrie, care are loc după restabilirea sufragiului universal de către Ludovic Napoleon, confirmă cu o majoritate zdrobitoare lovitura de stat și permite președintelui Republicii să rămînă la putere timp
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
dreapta, cît și la stînga. Ea permite o conjuncție a centrelor, larg motivată de o preocupare de apărare socială: lupta împotriva impozitului pe venit, susținut de radicali, și împotriva socialismului. Valul de atentate anarhiste din 1892-1893 antrenează votarea legilor de represiune, "legile scelerate", care îi vizează de asemenea pe socialiști. În timp ce partidele monarhiste sînt sortite declinului în urma ralierii și a politicii de calmare "spiritul nou" din care se reclamă republicanii de guvernare -, aceștia din urmă glisează puțin cîte puțin către centru
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
mehariștii" indigeni, continuă să înfrunte atacurile nomazilor. Presiunea coloniștilor din Réunion obligă Franța să stabilească la Madagascar, din 1885, un fel de protectorat, care conduce, după revolte, la anexare pur și simplu, în 1896. Anumiți coloniști, ca Lyautey, blamează duritatea represiunii și absența autonomiei administrative a populațiilor. Lyautey scrie în 1901 despre Madagascar: "Noi uităm că indigenii au o istorie și o civilizație". Sub președinția Consiliului lui Jules Ferry (1882-1885), Franța își stabilește protectoratul asupra Annamului (1884) și Tonkinului. Dar ea
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
că acționează în mod autoritar recurgînd la decrete-lege. Partidul comunist a aprobat pactul germano-sovietic. El votează creditele de război, dar, chemat la ordine de Internațională, atacă, de pe la sfîrșitul lui septembrie, "războiul imperialist". Guvernul replică prin dizolvarea partidului și printr-o represiune severă. Polonia este zdrobită în trei săptămîni. Pe frontul de vest, operațiunile rămîn limitate. Germania așteaptă momentul. Aliații nu vor să-și asume riscul unei ofensive și consideră că pot zdruncina Germania prin blocadă. Acest "război caraghios" afectează moralul maselor
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
menținere a ordinii fascizante, care luptă alături de germani împotriva rezistenților. Inițiativele acestora din urmă se înmulțesc. Ei formează, în anumite regiuni de munte, așa numitele maquis, îngroșate de tinerii care vor să scape de Serviciul muncii obligatorii (STO) în Germania. Represiune, bombardamente aeriene ale Aliaților, dificultăți alimentare crescînde, acesta este climatul în ajunul Eliberării. DOCUMENT Extrase din discursul pronunțat de generalul de Gaulle la Alger (Piața Forumului) la 14 iulie 1943. " Da, poporul nostru este unit pentru război. Dar el este
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
nu permit președintelui Consiliului să ia inițiativa. Guvernul recunoaște, în martie 1956, independența Marocului și a Tunisiei. El promulgă, la 23 iunie, legea-cadru care va permite o evoluție a statutului teritoriilor coloniale, dar este prins în angrenajul problemei algeriene: terorism, represiune, rol crescut al armatei. Guy Mollet obține susținerea dreptei, într-o manieră de uniune națională, în special cu ocazia expediției franco-britanice în Suez în noiembrie 1956, pentru a răspunde naționalizării canalului de către colonelul Nasser. Ea se soldează printr-un eșec
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
al națiunilor către un viitor luminos și demn sau măcar prosper și demn. Dar, în secolul XX, istoria a arătat limpede că nu-și poate produce propriul sfîrșit, că nu poate furniza paradisuri sociale nici măcar sub biciul propagandei și al represiunii. Karl Popper a criticat cu o metodică necruțare inanitatea sau mizeria istoricismului : pretenția de a descoperi sau impune legi ale dezvoltării istoriei, care îi decid traiectoria viitoare. în modernitatea tîrzie, ideologiile care dau mersului istoriei un sens previzibil, unic, sigur
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
vieții religioase fundamentalismul și noile religiozități rămîn dominate de ideea puterii. Primul încearcă să obțină prin constrîngere alinierea tuturor credincioșilor la o normă de comportament religios. Cele din urmă interpretează religiile tradiționale ca pe niște sisteme de putere și de represiune împotriva cărora se revoltă. în schimb, la Conciliul Vatican II s-a formulat apăsat, prin actele conciliare, o temă omniprezentă în tradițiile spirituale, chiar dacă mentalitățile și practicile religioase ajung cîteodată, în durata lungă a istoriei, să o nesocotească : adevărul nu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Mântuitorului: Să ierți nu de șapte ori, ci de șaptezeci și șapte de ori câte șapte! Natura adâncă a copilului se întoarce la suprafață nu de șapte ori, ci de șaptezeci și șapte de ori, iertând parcă de fiecare dată represiunea oarbă a adultului. Pricina decăderii caracterelor normale nu este o perioadă trecătoare din copilărie, ci lupta neîntreruptă împotriva represiunii neîntrerupte a adultului”(Măria Montessori: Taina Copilăriei, trad. de I. Sulea Firu, p. 176.). Ideea aceasta e rezultatul unei îndelungi și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
copilului se întoarce la suprafață nu de șapte ori, ci de șaptezeci și șapte de ori, iertând parcă de fiecare dată represiunea oarbă a adultului. Pricina decăderii caracterelor normale nu este o perioadă trecătoare din copilărie, ci lupta neîntreruptă împotriva represiunii neîntrerupte a adultului”(Măria Montessori: Taina Copilăriei, trad. de I. Sulea Firu, p. 176.). Ideea aceasta e rezultatul unei îndelungi și pătrunzătoare observații și e ilustrată cu exemple categorice. Represiunea exercitată de adult, care crede că astfel face educație, provoacă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
este o perioadă trecătoare din copilărie, ci lupta neîntreruptă împotriva represiunii neîntrerupte a adultului”(Măria Montessori: Taina Copilăriei, trad. de I. Sulea Firu, p. 176.). Ideea aceasta e rezultatul unei îndelungi și pătrunzătoare observații și e ilustrată cu exemple categorice. Represiunea exercitată de adult, care crede că astfel face educație, provoacă multiplele deviații în sufletul copilului și îl desfigurează cu timpul, adică îl reduce la chipul și asemănarea educatorului. Dimpotrivă, descoperirea naturii adânci și adevărate a copilului, natură ce se vădește
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
secole. Chiar dacă apar variații interpretative, și în acest caz ne referim la erezii, există spații care încearcă să păstreze simplitatea mesajului. Astfel este și spațiul monahal de început. În secolul al III-lea, din dorința de perfecționare spirituală dublată de represiunile la care erau supuși creștinii, o parte a acestora se retrag în zone nepopulate. Aici în timp se realizează comunități bine organizate 33 care trăiau după reguli stricte, într-o viață simplă. Actul principal era cel al trăirii rugăciunii și
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
acționat printr-o cenzură radicală aducând în fața tribunalului pe oricine părea a avea concepții eretice sau legături de orice fel cu ereziile. La aceasta participau pe lângă tribunalul inchizițional, clerul și bineînțeles toți credincioșii ce trebuiau să fie parte integrantă a represiunii împotriva ereticilor, căci în caz contrar erau considerați eretici. Lupta împotriva ereziilor a atins apogeul în cadrul cruciadei organizată de către Inocențiu III, împotriva albigenzilor și care s-a finalizat prin căderea fortăreței Montsegur. Aceasta a fost începutul sfârșitului pentru curentele eretice
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
frica funcționează contagios, e într-adevăr ca o boală care ‘se ia’, se transmite cu rapiditate, de la individul contaminat la cei sănătoși”. Frica aceasta generalizată nu putea fi obținută dacât prin organizarea unui climat de violență instituționalizată, prin ideea generalizării represiunii, cotidianizării brutalității, a terorizării populației prin violența gestionată de stat. Sintagma propusă de Hannah Arend - “ banalitatea răului” - pare să se potrivească perfect pe realitatea la care ne referim. ”Răul” devenise o caracteristică “banală”, curentă, un mod de existență pentru majoritatea
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
Cu alte cuvinte, se poate observa absența oricărei justificări a regimului, mai ales din cauza unor valori cuprinzătoare și ambigue. Dacă au existat diverse forme de participare în timpul experienței autoritare, acestea sunt doar amintiri ale trecutului. Lipsesc și formele evidente de represiune exercitate de poliție, și, prin urmare, rolul aparatelor create pentru a îndeplini aceste atribuțiuni este scăzut, cu precădere cel al armatei. În plus, există o slabă instituționalizare și organizare a ,,statului", dacă nu chiar un adevărat proces de dezinstituționalizare. Armata
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
din coaliție, și, în același timp, îi exclude și îi marginalizează pe toți ceilalți - de exemplu, agricultori sau muncitori (anterior mai mult sau mai puțin activi politic), prin intermediul partidelor sau sindicatelor de clasă. Marginalizarea politică este atinsă datorită combinației dintre represiunea polițienească și folosirea aparatului ideologic adoptat de elitele regimului pentru propria legitimare. Mai ales când urmează unui regim democratic, instaurarea unui regim nedemocratic poate fi rezultatul unei coaliții "împotriva a ceva", decât "pentru ceva", adică o coaliție "negativă". În schimb
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
ca, de pildă, cea de neo-bismarkism [Hermet, 1975]). Definiția lui Linz (vezi mai sus) postulează un pluralism politic limitat și iresponsabil, prezența mentalității caracteristice, absența mobilizării politice externe sau interne, limite definite eronat în mod oficial, dar predictibile în exercitarea represiunii [Linz, 1964: 255]. Despre primele trei caracteristici s-a spus că (atunci când există un anume grad de pluralism și mai mulți actori importanți, politic activi), se crează un spațiu obiectiv pentru opoziții, fie ele reprimate și persecutate, în forme și
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
bugetar). În cele din urmă, regimurile cu militari guvernanți sunt acelea în care controlul și militară a tuturor structurilor politice, birocratice, economice sunt mai profunde. Obiectivele schimbării sunt mai radicale și mai ambițioase, fiind progresive și conservatorii. În aceste regimuri, represiunea este mai mare și probabilitatea de menținere este mai ridicată. Uneori se încearcă, cu rezultate aproape întotdeauna nule, formarea unui puternic partid de masă. Atunci când tentativa are succes și partidul obține un rol relativ autonom, se pătrunde în zona regimurilor
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
este constituită din înalta burghezie oligopolistă și transnațională; 2) regimul este susținut de coaliția dintre militari, specialiști ai coerciției, și tehnocrați, al căror scop este "normalizarea" economică; 3) straturile populare, inițial mobilizate, sunt excluse din politică prin diferitele forme de represiune; 4) excluderea este politică sau economică: transnaționalizarea sporită a economiei favorizează doar capitalul privat și câteva instituții de stat. Dacă se încearcă evaluarea modelului O'Donnell pe baza criteriilor indicate în figura 2.1, se poate adăuga că, alături de coaliția
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
imprevizibile ale puterii liderului și impunerea de sancțiuni. La aceste elemente de bază se pot adăuga câteva precizări. Înainte de toate, "ideologia totalitară este un nucleu al proiectului [...] de transformare totală a realității sociale" [Fisichella, 1976: 209]. De asemenea, vorbind de represiunea accentuată la care face referire acest regim, este de specificat că teroarea totalitară se exprimă și în ce privește "potențiali inamici", "inamici obiectivi", "autori ai unor posibile delicte" și chiar "adepți" (adică toți cei care, într-un fel sau în altul, independent
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
urmarea unui amplu recurs la mijloace coercitive, va fi mult mai dificil pentru noii guvernanți să obțină legitimitate ținând cont de reacția structurilor politice învinse; cu cât opoziția va fi mai mare, cu atât mai dur va fi recursul la represiune. Din contră, un grad mai restrâns de violență permite noilor guvernanți să afișeze o tendință spre continuitate și garantează un succes mai mare în atragerea și convingerea grupurilor politice excluse din nucleul aflat la putere. În acest caz, atât opoziția
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]