10,477 matches
-
filiația legând „Într-un tot biologicul, socialul și inconștientul” (Legendre, 1985). Antropologia a statornicit universalitatea nevoilor strămoșilor. „Recunoașterea filiației unește pe cei vii cu cei morți și le conferă legitimitate. Prin intermediul cunoașterii străbunilor și a descendenței, grupul se reafirmă prin reputația și prin teritoriul proprii.” (Segalen, 1996, 202). Această funcție a filiației nu a dispărut În familia modernă și, după cum afirmă Dechaux (1997) vorbind despre amintirile referitoare la cei morți, legătura se metamorfozează pentru a deveni o realitate mai mult psihologică
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
greutate al mobilității sociale a copiilor lor; b) succesiunea moștenirilor și transmiterilor implică cel puțin trei generații. „Recunoașterea filiației unește pe cei vii cu cei morți și le conferă legitimitate. Prin intermediul cunoașterii străbunilor și a descendenței, grupul se reafirmă prin reputația și prin teritoriul proprii” (Segalen, 1996, 202); c) schimburile Între generații au o funcție de reglare socială și economică. Deși ambele sexe contribuie la solidaritatea familială, bărbații și femeile fac acest lucru În mod diferit: bărbații dau mai mulți bani, iar
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
stat la baza unei teorii asupra comportamentului molecular, care avea să fie numită aproximația Born-Oppenheimer. Este interesant de remarcat faptul că Born l-a găsit pe tânărul Oppenheimer foarte arogant și antipatic. La întoarcerea în Statele Unite, în 1929, Oppenheimer avea reputația de a fi autoritatea supremă americană în materie de mecanica cuantică. A primit posturi de profesor atât la University of California, Berkeley, cât și la California Institute of Tehnology din Pasadena. A devenit un excelent profesor, care a atras foarte
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
a unui volum de scrieri alese ale lui A.I. Odobescu (Ausgewählte Schriften, 1960) și a contribuit la demersul prestigios de a asigura operei lui Mihai Eminescu traducerile cele mai adecvate, fiind prezent, în numeroase ediții, cu versiuni care îi confirmă reputația de interpret ingenios; el realizează și o premieră, cu poemul Mitologicale, netranspus în germană până în 1975. Surprind la K. amploarea efortului, mobilitatea în actul de regândire și reformulare a operei poetice tălmăcite. A mai tradus proză semnată de V. Em
KITTNER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287718_a_289047]
-
1883, București), memorialist. Este fiul Elenei (n. Dedulescu) și al lui Ștefan Lăcusteanu, stolnic, și se trage dintr-o veche familie gorjeană, cu prețuire pentru foloasele cărții. Încă nevârstnic, L. e dat la învățătură în grija unor dascăli cu bună reputație. După o întrerupere de trei ani, timp în care familia înfricoșată de mișcarea lui Tudor Vladimirescu se refugiază la Sibiu, își va relua, la întoarcere, studiile întrerupte, acasă, cât și la școala Bărăției; printre profesori - Neofit Duca. La șaptesprezece ani
LACUSTEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287736_a_289065]
-
care funcționa în afara cadrelor instituționalizate era inacceptabilă pentru optica dirijistă a forurilor culturale oficiale. Grupul oniric avea să-și mențină coerența cam până prin 1971, destrămându-se treptat, dar foștii lui componenți aveau să rămână, în ochii oficialităților comuniste, cu o reputație de personaje recalcitrante, de frondeuri sau rebeli. În cazul lui M., reputația nu va fi infirmată: deloc dispus să menajeze dezideratele opresive ale autorităților, mișcându-se și comunicând liber, cultivând prieteniile literare, înconjurat, admirat și urmat de scriitori din toate
MAZILESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288071_a_289400]
-
culturale oficiale. Grupul oniric avea să-și mențină coerența cam până prin 1971, destrămându-se treptat, dar foștii lui componenți aveau să rămână, în ochii oficialităților comuniste, cu o reputație de personaje recalcitrante, de frondeuri sau rebeli. În cazul lui M., reputația nu va fi infirmată: deloc dispus să menajeze dezideratele opresive ale autorităților, mișcându-se și comunicând liber, cultivând prieteniile literare, înconjurat, admirat și urmat de scriitori din toate generațiile, el are o prezență pregnantă în cadrul reuniunilor și contactelor neoficiale, devenind
MAZILESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288071_a_289400]
-
existente între aleșii muzelor, spiritul de coterie, lipsa de responsabilitate a criticii ș.a. Procedeul întrebuințat frecvent este parodia. Se parodiază poezia epocii, stilul cronicarilor dramatici și al criticilor literari, stilul publiciștilor sau al politicienilor, sunt ridiculizate mai ales ambițiile nejustificate, reputațiile nemeritate. Deseori, simpla reproducere a textului unui articol, a unei poezii din gazete ca „Vocea Covurluiului”, „Vocea Botoșanilor” și chiar „Literatorul” devine un mijloc de provocare a ilarității. M. r. are, în mod obișnuit, pe copertă o caricatură politică de
MOFTUL ROMAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288205_a_289534]
-
dezvoltarea unei arte inconfundabile. De la stilul flamenco născut în Andaluzia (cunoscut nouă astăzi prin Paco de Lucia) până la exuberantele dansuri ungurești csárdás (care i-au fascinat pe compozitori maghiari Z. Kodály sau B. Bartok), cultura muzicală țigănească a câștigat o reputație mondială. Datorită acestei muzici, locuitorii de astăzi ai Balcanilor se regăsesc între ei cu o nedisimulată empatie. În Europa occidentală, incredibila vitalitate a țiganilor a fost omagiată în opera unor romantici boemi precum Giuseppe Verdi (Aida), G. Bizet (Carmen) sau
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
germană (e.g., Universitatea „Babeș-Bolyai” din Cluj-Napoca), s-ar putea crea un departament de studii interdisciplinare (lingvistică, antropologie, etnologie, istorie și religii comparate) privind viața comunităților rromani și relațiile ei cu românii, ungurii și maghiarii conlocuitori. Este timpul să recunoaștem că reputația țiganilor printre români suferă din motive deopotrivă reale și imaginare. Dar pentru a trata problemele acute, atât Biserica, cât și instituțiile statului au nevoie nu doar de bunăvoință, curaj sau entuziasm, ci și de mai multă imaginație. Ipostazele nefericite ale
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
între persoane care gândesc la fel (lucru absolut normal; exemplu: condamnarea morală a lui Eliade), urmăresc obiective profesionale comune (de la cele nobile la cele oportuniste: știm cu toții că anumite subiecte și atitudini găsesc mai ușor finanțare, editor și calea spre reputație decât altele, ceea ce câteodată îi ajută pe unii cercetători mediocri în carieră etc.). Articolul-program al unei publicații, statutul unui grup profesional sau declarația privind misiunea unei organizații non-guvernamentale pot funcționa ca documente contractuale. De regulă, e nevoie de mai puțin
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
este esențială, în special prin două cărți de mare autoritate: A Comparative Analysis of Complex Organizations (Free Press, Glencoe, 1961; revăzută și adăugită în 1975) și Modern Organizations (Prentice-Hall, Englewood Cliffs, N.J., 1964) - tradusă în paisprezece limbi. Cu o asemenea reputație solid ancorată în studii foarte tehnice, Etzioni a fost apoi tentat de cam toate celelalte subiecte ale vremii sale: pacea și războiul; securitatea internațională; cursa spațială; schimbarea socială; sănătatea, genetica, revoluția tehnologică; problemele sociale ca sistem; cursa înarmărilor și corupția
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
plinul absolut și golul absolut sunt calități oculte, calități a căror existență nu poate fi sprijinită pe dovezi empirice 32. Kant recunoștea că explicația mecanicistă, cunoscută și sub numele de atomistică sau filosofie corpusculară, își menține și în vremea sa reputația și influența asupra „principiilor științei naturii”33. Cu toate acestea, Kant va susține pe diferite temeiuri superioritatea concepției sale metafizic-dinamiste. Mai întâi pe temeiuri conceptuale, care trimit la principiile generale ale metafizicii experienței. „Doar de aici rezultă deja un mare
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
din prudență și respectiv din datorie. Refuz să fac din prudență o promisiune mincinoasă dacă cred că foloasele pe care le-aș putea obține în acest fel vor fi mai mici decât dezavantajele legate de o posibilă pierdere a bunei reputații. Refuz să fac o promisiune mincinoasă din datorie dacă un asemenea refuz este unul necondiționat. Știu ce sunt dator să fac gândindu-mă la ceea ce implică transformarea în lege universală a maximei de a recurge la promisiuni mincinoase pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
ca singur vinovat...” 16. Ceea ce decide, prin urmare, este relația maximei acțiuni cu legea morală. Iată de ce „omul poate să fie rău chiar dacă el săvârșește numai fapte bune”. Acesta ar putea fi cazul unui individ preocupat doar de buna lui reputație, într-o colectivitate cu moravuri bune. Mobilul faptelor sale constant bune va fi, în acest caz, preocuparea pentru păstrarea și consolidarea reputației, și nu intenția pură, izvorâtă din legea morală. Viața bună se obține, așadar, printr-o sforțare necontenită de
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
chiar dacă el săvârșește numai fapte bune”. Acesta ar putea fi cazul unui individ preocupat doar de buna lui reputație, într-o colectivitate cu moravuri bune. Mobilul faptelor sale constant bune va fi, în acest caz, preocuparea pentru păstrarea și consolidarea reputației, și nu intenția pură, izvorâtă din legea morală. Viața bună se obține, așadar, printr-o sforțare necontenită de a face din legea morală resortul și mobilul acțiunii, acea sforțare prin care omul câștigă și menține controlul rațiunii asupra a tot
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
trebuie să facem pentru a deveni demni de toate acestea”38. Sunt teme dezvoltate în lucrarea Religia în limitele rațiunii pure, care a fost publicată în 1793! Cuvintele sunt slabe pentru a evoca contrastul dintre atitudinea atâtor autori dornici de reputație, acei autori care invocă cu insistență, dar fără bune temeiuri, însemnătatea și originalitatea ideilor lor, și comportarea lui Kant care, deși pe deplin convins că rezultatele la care a ajuns vor pune filosofia pe baze noi, a amânat mulți ani
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
a făcut cu prisosință în timpul vieții și prin ceea ce le-a lăsat în mod generos după moartea lui, din banii pe care i-a adunat printr-un trai exemplar de sobru, moderat și cumpătat pentru o persoană cu poziția și reputația lui. Filosoful a crezut că este mai potrivit să-și petreacă timpul liber în societatea unor oameni de la care putea învăța mai mult și cărora le putea oferi ceva semnificativ din resursele spiritului său. Acele reflecții după care pare să
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
și în filosofie inovația este riscantă. Căci multe idei resimțite de contemporani drept revoluționare nu au rezistat probei timpului. Kant era pentru Petrovici un erou unic al gândirii deoarece acel eșafodaj impresionant de concepte și idei care i-au adus reputația unui „atotdistrugător” i se înfățișa drept o construcție extrem de echilibrată, de bine temperată, ce nu și-a pierdut în mare măsură actualitatea după acele evoluții care au schimbat profund cunoașterea omenească, fața lumii și filosofia. Este ideea asupra căreia revine
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
face Motru la filosofia lui Kant? De ce nu a reacționat un rafinat cunoscător ca Mircea Florian? Să presupunem că mai tânărul coleg al lui Rădulescu-Motru dorea să evite relații personale tensionate, mai ales că cel din urmă avea o bună reputație, o mare influență instituțională și îi fusese, se pare, întotdeauna binevoitor. De ce a tăcut însă un tânăr din afara lumii universitare de atunci ca Nicolae Balca, ce tratase cu atâta asprime monografia lui Negulescu? O scriere care oricum nu se făcea
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
sau să Închiriați un stand la tîrguri de medicină holistică, dar aveți nevoie de suficient de multă Încredere pentru a face aceste lucruri. Totuși, cea mai bună formă de publicitate este Întotdeauna reclama „din gură În gură” - să vă creați reputație bună, În așa fel Încît clienții să vă mai caute și să vă recomande și altor oameni. Țineți minte că Reiki nu trebuie Înțeles ca o competiție - trebuie să aveți Încredere În potențialul dumneavoastră pentru a reuși, știind că veți
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
oferă fiecare dintre ele. Așa cum am explicat Într-un capitol anterior, din moment ce cuvîntul Reiki, În japoneză, se poate referi la orice energie vindecătoare, majoritatea acestor noi sisteme Îl folosesc pentru a se identifica - și, probabil, pentru a obține beneficii de la reputația sistemului Reiki Usui original, cunoscut acum În aproape orice țară. Am intrat În contact direct numai cu cîteva dintre aceste sisteme noi - sînt Maestru În Karuna Reiki® și În Reiki Usui/Tibetan, precum și În sistemul original Usui Reiki Ryoho printr-
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
insul e prea valoros ca să renunț la el” - Chandler, 1977, p. 217) până la exasperare („Problema cu personajul Marlowe este că s-a scris și s-a vorbit despre el prea mult. Devine conștient de sine, încercând să se ridice la reputația pe care o are printre pseudointelectuali. Băiatul are probleme. Pe vremuri, scuipa, dădea tare din manivelă și vorbea cu tine de sus” - Ibidem, p. 220), autorul se răsfață în a-și calomnia progenitura preferată. Scrisorile, mai mult decât romanele, oferă
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
atât de lung de întâmplări, încât doar niște naivi ar putea să le accepte. Ceea ce îi lipsește romanului Agathei Christie e, desigur, plauzibilitatea, acea forță inefabilă care este „un efect, nu un fapt”. Ea definește un stil și susține o reputație. Din acest motiv, un scriitor va urmări un model care în mâinile cuiva mai puțin artist ar părea pur și simplu prostesc (Chandler, 1977, p. 63). Una dintre marile obsesii ale acestui autor cu o multitudine de meserii practicate mai
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
dedică, citează exemplul unui jurnalist californian, Morton Thompson, care, scriind despre Farewell, My Lovely, nu s-a sfiit să publice un text plin de emfază, pariind cu entuziasm pe valoarea autorului: Nu am nici o ezitare să-mi pun în joc reputația literară pe care o am acum sau o voi avea vreodată și să mizez pe viitorul literar al acestui scriitor. Fiecare rând al lui Chandler e compus cu un desăvârșit control al artei scriitoricești (MacShane, 1976, p. 89). (Ca informație
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]